漢字小故事【集合】

漢字小故事 1

　　團(tuán)字和圓字的漢字故事一天上午，“團(tuán)”在逛街，突然見到了“員”，他熱情地上去打招呼：“你好��！圓！”

　　“員”說：“我不認(rèn)識你�。俊�

　　“團(tuán)”說：“我們之前還在一起去給人家拜年，祝人家合家團(tuán)圓，怎么天氣一熱，你把外套脫掉了，就不認(rèn)識我了？”

漢字小故事 2

　　漢字是中華文明中不可缺少的一部分，它承載了中國幾千年的歷史，是中華民族的智慧結(jié)晶。中國的漢字，博大精深，淵遠(yuǎn)流長，是每一個中國人的驕傲。

　　古老的漢字經(jīng)過了幾千年的漫長演變，發(fā)展成了我們現(xiàn)在普遍使用的楷體。漢字共分成甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、楷書和行書幾類。

　　最早的漢字是甲骨文，由清朝的一個學(xué)者王懿榮發(fā)現(xiàn)。早期的甲骨文主要是線條構(gòu)成的圖畫，均勻而優(yōu)美；后來逐漸演變成由字的筆畫構(gòu)成的圖片，這是當(dāng)代漢字的基礎(chǔ)。

　　在商、周兩朝，甲骨文漸漸地變成了金文。西周時期，鑄青銅器并用銘文記載當(dāng)時發(fā)生的重大事件被皇親貴族廣泛應(yīng)用。又因金文盛行時青銅器的造價十分高昂，所以留存至今的并不多見。

　　再后來，秦始皇統(tǒng)一了六國，統(tǒng)一了貨幣和文字。當(dāng)時的'秦國以小篆作為文字。爾后，一個名叫李斯的人以小篆為基礎(chǔ)，又發(fā)明了隸書。隸書打破了古體漢字的傳統(tǒng)，簡化了漢字，奠定了楷書的基礎(chǔ)，因此被使用了相當(dāng)長的一段時間。

漢字小故事 3

　　“木”字是個象形字。最早時這個字就像是一棵枝干完整的大樹，上半部分很像樹枝和樹葉，下面就像是樹根。這個字在古代被用來作木本植物的統(tǒng)稱�，F(xiàn)在的意思是“樹木”“木材”。

　　公元383年，前秦大王率領(lǐng)百萬大軍南下攻打東晉，大軍駐扎在淝水北岸。前秦大王聽聞東晉士兵不堪一擊，于是派使者帶八千士兵到南岸的東晉城下去勸降。

　　東晉知道秦軍來了，派出了大將謝石、謝玄帶領(lǐng)五千精兵出城偷襲了秦軍的先頭部隊。

　　前秦大王得知秦軍戰(zhàn)敗，大驚失色，馬上登上城樓向淝水對岸觀看。當(dāng)時正是隆冬時節(jié)，又陰天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，淝水上空灰蒙蒙一片。

　　再仔細(xì)看，淝水上桅桿林立，戰(zhàn)船密布，東晉士兵陣容整齊，手握刀槍。前秦大王不禁心生寒意，又回頭望向八公山，山上地勢險要，東晉士兵的大本營就駐扎在山下，一陣風(fēng)吹過，山上晃動的草木遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像無數(shù)正在行動的東晉士兵。前秦大王頓時面如土色，下令撤退。

　　結(jié)果秦軍在后退時自相踐踏，潰不成軍，打了個打敗仗。這一站后，前秦瓦解，北方再一次分裂。

　　這一站就是我國歷史上著名的'淝水之戰(zhàn)，是以少勝多、以弱勝強(qiáng)的典型戰(zhàn)例。此戰(zhàn)后便有了“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”這個典故，意思是聽到風(fēng)的呼嘯聲和鶴的鳴叫聲都以為是有敵軍在追趕，看到晃動的草木都以為是敵人的士兵在行動。形容人在非�？只艜r，稍有一點(diǎn)兒風(fēng)吹草動，就十分緊張害怕。

漢字小故事 4

　　國

　　甲骨文中的“國”（國）字由“戈+口”組成，其含義是“軍隊、人口”�？梢岳斫鉃椋河扇丝诮M成軍隊，由軍隊來保衛(wèi)人口，這就是國家。在金文、隸書、楷書中，“國”字多了一個四周的“囗”，表示國家有邊境四周；隸書、楷書中的“國”字還多了“一”，表示“土地”。這就組成了一個完整的國家。

　　在古漢字中，“國”字的組成中有外面一個大囗和里面一個小口，這兩個口，意思是不一樣的。外面的大“囗”，表示的是國家有四方疆域；里面的小“口”，表示的是人口；而“一”，則表示土地；此外，還要執(zhí)有“戈”矛的軍隊來保衛(wèi)國家的土地、人口和邊疆。上述的大“囗”、小“口”、“一”還有“戈”等因素，構(gòu)成為國家的“國”字。這是任何一個國家都具有的共同特征。

　　可以說，古漢字在幾千年前就已經(jīng)深刻地解釋了國家的幾個基本特征，或者說構(gòu)成國家的幾個基本要素——邊境、疆域、土地、人口、軍隊等。

　　家

　　家是宀＋豕�！板病�，房屋的象形字；“豕”，豬的象形字�！凹摇弊值谋玖x是：上層住著人、下層養(yǎng)著豬的房屋，這就是人的食宿生活的地方——“家”。

　　甲骨文“家”

　　古時中國以男子耕田為主的農(nóng)業(yè)社會，社會整個生產(chǎn)力低下，農(nóng)業(yè)很重要，同時又必須有飼養(yǎng)業(yè)做補(bǔ)充，人們才能夠生活得好一些。即使是有錢的人，比較富裕的人，養(yǎng)殖業(yè)對于他們來說，也是很重要的。家畜對于家庭的經(jīng)濟(jì)影響很大，是家里的重要財產(chǎn)之一。因此，家家戶戶都會飼養(yǎng)牲畜，特別是豬（豕）。那么怎樣飼養(yǎng)呢？就是養(yǎng)在家里，一來豬等家畜不會被人偷走；二來可以防止猛獸吃掉家畜，遇到猛獸來，人們可以立即拿起武器驅(qū)逐猛獸，使家畜免遭損害；三來，房子下層飼養(yǎng)家畜，雖然豬屎馬尿等味道臭點(diǎn)，但是對家庭衛(wèi)生無根本性大礙。這種房屋上層住著人、下層養(yǎng)著豬的做法，即使在當(dāng)代，在中國一些貧窮山村里依然或多或少能看見。

　　在古代，養(yǎng)豬成為家庭的一個基本特征。沒有養(yǎng)豬的家庭是令人驚訝的。家以是否養(yǎng)豬，而不是以是否養(yǎng)羊來標(biāo)識。這也表明中國中原地方已經(jīng)擺脫了以往游牧的生產(chǎn)、生活方式，比較徹底地進(jìn)入了農(nóng)耕社會。

　　“家”字�！墩f文》：“家，居也�！薄缎氯A字典》：“1、家庭的住所。2、學(xué)術(shù)流派�！�

　　善

　　不論在甲骨文中，還是在金文、隸書、楷書中，“善”字都與羊、與羊的嘴巴相關(guān)。在隸書、楷書中，善：羊+口＋廿。“善”，羊頭加上羊嘴。試想，羊的嘴巴只吃草，不會咬人，也不會咬其他動物。羊嘴，善之極矣。

　　“善”字揭示了多么深刻的人生哲理啊。羊?qū)τ谌祟愑兄�眾多方面的“美”的本質(zhì)：羊吃進(jìn)去的是草，但是擠出來的是羊奶，提供給人類的是渾身的寶：肉是鮮美的`食物，羊毛可以紡成毛線做衣服，羊皮可以做成皮衣，連羊糞蛋也可以肥田。羊?qū)θ祟愂峭耆�奉獻(xiàn)，真是善莫大焉！羊不象牛馬豬等大型的、比較兇惡的動物那樣，對人有時有生命危險，羊?qū)θ俗顬闇仨�，因此，羊最早被人類馴化，對人類的進(jìn)步所做出的貢獻(xiàn)也最大。

　　牛馬豬等大型牲畜，也有許多善，但是，牛會抵人，馬會踢人，有時還會致人死命；而羊即使偶爾發(fā)點(diǎn)脾氣，也很難致人死地。因此，中國古代先民把善與羊聯(lián)系在一起，是最準(zhǔn)確、最科學(xué)的造字方法。

　　惡

　　亞（亞）＋心。“惡”字本義：鱷魚在心中，或者是心如同鱷魚般殘忍。

　　惡字的上半部分是“亞”字，“亞”是鱷魚頭部的象形字。“亞”字的中間部分是鱷魚張開的大嘴巴，在嘴巴的左右兩點(diǎn)，是鱷魚眼睛，此外部分則是鱷魚頭部上下沿的樣子。

　　“鱷”（鱷）：魚＋噩�！柏�”字是鱷魚的頭部象形字，代表鱷魚。在中國古代，人們因鱷魚的肆無忌憚和瘋狂而深受其害。因此，古漢字中，對鱷魚的描寫都是與丑惡、兇殘、瘋狂相聯(lián)系的。

　　貧

　　分＋貝。一個“貝”（錢）幾個人來分，自然貧了；貧是缺乏錢財，擁有很少量錢財?shù)囊馑肌！柏殹弊直玖x是：缺少錢財，家境貧寒。世界幾乎所有國家的古代文明考古中，貝殼都是最為原始的錢幣。因此，古漢字中“貝”就代表金錢。

　　古漢字中許許多多的與“貝”字相聯(lián)系的字，也都與金錢的交往相結(jié)合。比如，賬目，就是金錢來往的記錄。寶：宀＋玉＋缶＋貝。能夠稱為寶的東西里面，貝就是其中之一，而貝就是錢。實(shí)：宀＋貫�！柏灐敝傅氖潜淮�起來的銅錢等貨幣。

　　窮

　　穴＋身＋弓�！案F”繁體字是“窮”，這個字上方是“穴”，下方是“身＋弓”。

　　中國古代歷史傳說指出，我國先民經(jīng)歷從樹上居住（“有巢氏”就是那些在樹上筑窩居住的先民），到洞穴居住 （“穴居氏”），而后到住房居住的轉(zhuǎn)變歷史。

　　在古漢字形成時期，人類生產(chǎn)力已經(jīng)比起遠(yuǎn)古時期有了一定的發(fā)展，在平原地方居住的人們，已經(jīng)不適應(yīng)穴居生活，因?yàn)椋�平原地方雨水下來就直接奔向挖出的洞穴里，不僅洞穴里的東西會被淹沒，而且，洞穴也會被浸軟垮塌。這樣，人們就從穴居轉(zhuǎn)變?yōu)樯w茅屋居住了，有勢力的部落酋長還居住在大房子里，那里干爽，生活的舒適程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于居住于洞穴之中。人們的生活好壞的主要標(biāo)志，其中最主要的就是住房，因此，用房屋來說明人們的貧窮富裕，是一個最為簡便易行，并且最有說服力的事例。居住在洞穴里的“窮”字，就成為了窮人的標(biāo)志了。

　　即使是當(dāng)代，住房問題也是一件人生大事，只有家像個家的樣子，才能夠擺脫“窮”的形象。

　　富

　　宀＋一＋口＋田。“富”字的甲骨文、金文與隸書、楷書是不同的。在甲骨文、金文中，有兩樣?xùn)|西，房屋和房屋中的酒壇子，講的是房屋和酒壇子這兩樣靜態(tài)的、具體的財富。而隸書和楷書的“富”字，既有靜態(tài)的財富，如房屋和田地；同時，主要的是動態(tài)的財富：這主要是人口（“口”）和田地（“田”）結(jié)合后，就能夠創(chuàng)造出新的、更多的財富來�！案弧弊峙c“窮”字相比較，富字的上邊不是“穴”字頭，而是“宀”(寶蓋)頭了。富了以后，就可以離開“穴居”生活，在平地上蓋起房屋，這是一種上方有了房頂居住比較舒適的家。富字上面的“宀”加上“一”，表示不用“穴居”了，已經(jīng)有大屋頂?shù)姆孔幼×恕?/p>

　　總之，“富”字的含義是三者合一：有供人居住的房屋，有不斷繁衍的人口（勞動力），有可耕種的田地。

漢字小故事 5

　　最早的文字出現(xiàn)于商代。

　　當(dāng)時人們尊尚鬼神，遇事占卜。他們把卜辭刻在龜甲和獸骨的平坦面上，涂上紅色標(biāo)示吉利，黑色標(biāo)示兇險。這些文字都是用刀刻上去的，大字約一寸見方，小字如谷粒，或繁或簡，非常精致。

　　它們經(jīng)過幾千年的沉睡，直到清代光緒二十五年（1899）才被發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)地是河南省安陽城西北五里處的一個村子，那里是當(dāng)年殷商（第二十代國君盤庚）的故都。由于洹水決堤，沖出許多甲骨，人們以為是龍骨，用來當(dāng)藥材治病。翌年，一個叫王懿榮的商人對這些甲骨發(fā)生了興趣，他趕到河南收集了許多，帶回去研究。后來，劉鄂又繼續(xù)收集，達(dá)到五千多塊。于是，便有一些學(xué)者將其定名為“甲骨文”。

　　古文字學(xué)家對十萬余片中的`文字進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)骨甲文字的結(jié)構(gòu)已由獨(dú)體走向合體，有了形聲字，已是相當(dāng)成熟的文字了。在四千六百多個甲骨文單字中，已經(jīng)辨識了一千七百多個。

漢字小故事 6

　　團(tuán)字和圓字的漢字故事一天上午，“團(tuán)”在逛街，突然見到了“員”，他熱情地上去打招呼：“你好啊！圓！”“員”說：“我不認(rèn)識你�。俊�

　　“團(tuán)”說：“我們之前還在一起去給人家拜年，祝人家合家團(tuán)圓，怎么天氣一熱，你把外套脫掉了，就不認(rèn)識我了？”

漢字小故事 7

　　說一個人和夫人在家里招待兩位朋友，朋友甲對女主人敬酒，說“醉翁之意不在酒”，這個很不禮貌了；女主人指了說“醉酒之意不在翁”，說朋友偏離了和男主人敘舊喝酒的本意；男主人也有些不快，似批評的說朋友甲“醉酒之翁不在意”，胡來了；朋友乙在旁邊偷著樂，暗指主人“在意之翁不醉灑”。我看了很生感嘆，這就是漢語的魅力。換了別的'任何一種語言，恐怕也難找了如此精澌的例子了。只可惜讀書至今，漢語還是學(xué)的不好，真是慚愧��！

　　且不從愛國的角度來說，我也認(rèn)為，漢語是世界上最美的一種語言。更不要說漢語本來就是目前世界上已知文字中，詞匯最豐富，表情達(dá)意最淋漓盡致的了。

漢字小故事 8

　　常見字

　　眾(zhòng)，本義是眾人、大家�！氨姟睆娜�人。“三”表示眾多�！氨姟北硎颈娙苏玖�。“眾”，甲骨文字形。像許多人在烈日下勞動。

　　人：“一撇一捺易寫難做”是說“人”字好寫難做，做人難。一個人是自己管自己，自我控制。

　　從：兩個人就涉及到領(lǐng)導(dǎo)問題，后面的人跟隨前面人的腳步。所以“從”的本義是隨行、跟隨。

　　眾：三個人就涉及到管理和分工協(xié)作了。

　　品(pǐn)，本義是眾多。“品”從三口�？诖�表人，三個表多數(shù)，意即眾多的人。

　　一個口：口

　　兩個口：呂，甲骨文字形，象脊骨形，是“膂”的本字。本義：脊梁骨

　　三個口：品

　　附：品字結(jié)構(gòu)漢字表

　　鑫(xīn)，森(sēn)，淼(miǎo)，焱(yàn)，垚(yáo)，犇(bēn)，骉(biāo)，羴(shān)，猋(biāo)，麤(cū)，鱻(xiān)，蟲(chóng)，赑(bì)，眾(zhòng)，品(pǐn)，掱(pá)，劦(xié)，晶(jīng)，磊(lěi)，姦(jiān)，聶(niè)，轟(hōng)，毳(cuì)，矗(chù)，飝、孨、刕、厽、歮、叒、惢、皛、畾、嚞、舙、譶、雥、灥、飍、馫、厵、靐、龘

　　“風(fēng)”———風(fēng)月無邊

　　“風(fēng)”在甲骨文中看上去像一只傳說中的鳳凰。此字實(shí)為鳳凰的鳳的本字，象形。而“風(fēng)”這種摸不著，看不見的東西，既難以用一個符號來表示，又難以描畫出具體的形狀，因而將“鳳”字借用為“風(fēng)”。如甲骨文中的“大風(fēng)”就是“大鳳”，“小鳳”就是“小風(fēng)”，“不鳳”就是今天不刮風(fēng)。

　　到了小篆時代，人們將“鳳”字還給了“鳳凰”，而造了一個“風(fēng)”字，“風(fēng)”為“風(fēng)”的繁體字。《說文解字?風(fēng)部》：“風(fēng)，八風(fēng)也�！�…風(fēng)動蟲生，故蟲八日而化。從蟲，凡聲�！薄读鶗�故?動物四》：“天地八方之氣吹噓鼓動者命之曰風(fēng)�！笨梢姟帮L(fēng)”的本義就是指自然界空氣流動的現(xiàn)象。古人認(rèn)為“風(fēng)”動而蟲生，因此用“蟲”作“風(fēng)”字的意符，“凡”字作聲符，新造“風(fēng)”字�！肚f子?齊物論》：“大塊噫氣，其名為風(fēng)�！逼湟馑际谴蟮匕l(fā)出來的氣叫做風(fēng)。

　　由于“風(fēng)”與“空氣”關(guān)系密切，因而引申出“風(fēng)氣”、“風(fēng)俗”的`意思。如《呂氏春秋?音初》：“是故聞其聲而知其風(fēng)，察其風(fēng)而知其志�！备哒T注：“風(fēng)，風(fēng)俗�！逼湟馑际牵阂虼寺牭侥莻�地方的音樂就可以了解那里的風(fēng)俗，考察那個地方的風(fēng)俗，就可知道那里人的志趣。由于“風(fēng)”指“風(fēng)俗”，因此引申指“民間歌謠”。如《詩經(jīng)》中的詩分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類。自《周南》至《豳風(fēng)》合稱為十五國風(fēng)，收詩160篇。宋朱熹《詩集傳?國風(fēng)一》：“風(fēng)者，民俗歌謠之詩也。”“風(fēng)”指民歌、民謠。

　　歷史上關(guān)于“風(fēng)”字的故事也不少。宋代大散文家范仲淹在浙江做地方官時，在富春山上的鉤臺上造了一座嚴(yán)子陵的祠堂。祠堂落成后，范仲淹為之寫了《嚴(yán)先生祠堂記》一文。記中寫道：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長�！蔽恼聦懞煤螅瑢⒋宋乃徒o友人李泰伯看，李看后贊不絕口，隨后對范仲淹說：“如果詩中改動一個字，那就更完美了�！狈吨傺瓦B忙請教。李泰伯說：“詩中寫云山江水的話，意境很大，后面用一‘德’字來承接，便覺得有些局小，而且太呆板。把‘德’字改成‘風(fēng)’字，你看如何?”范仲淹聽了，連聲說好，馬上就把“德”字改成了“風(fēng)”字，并且尊稱李泰伯為一字之師。

　　清代著名畫家李方膺有一次到朋友家里做客。席間話題突然轉(zhuǎn)到繪畫上來，有人說：“世上什么東西都好畫，就是有一種東西畫不了!”另一個人問他是什么東西難畫，那個人只回答了一個字：“風(fēng)!”

　　在場的人聽后都默不做聲，心里都承認(rèn)風(fēng)確確實(shí)實(shí)是一種難畫的東西。

　　這時李方膺站起來說：“能!風(fēng)也能畫�！�

　　在座的人愕然。李方膺當(dāng)場揮筆作畫，一會兒，他果然把“風(fēng)”畫出來了。這就是我們今日所見到的《風(fēng)竹圖》�？戳死罘解叩摹讹L(fēng)竹圖》，有人評價說：“李方膺不僅把風(fēng)畫出來了，而且把風(fēng)聲也畫出來了。”

　　游泰山的享受，除了自然風(fēng)景之外，便是登泰山途中的歷代文人墨客的題字石刻。20世紀(jì)50年代末期，有幾位日本學(xué)者到中國來訪問。一天，他們登臨泰山時，見盤山路一側(cè)的石壁上刻著“二”兩個字，這兩個字引起了這些日本客人的極大興趣，卻不解其中的意思。于是便詢問陪同的中國學(xué)者。不料，陪同的人也被這兩個古怪的字難住了，他們只好答應(yīng)客人回去查詢。

　　游山歸來，日本學(xué)者追問“二”的讀法和意義，于是陪同者翻遍典籍，多處走訪專家學(xué)者，都沒有解開此謎。

　　不久，此事傳到北京。有人帶著臨寫的這兩個字到中國科學(xué)院去請教郭沫若。郭老看了這兩個字，沉思了一會兒，提筆在“二”兩個字的外邊各添上兩筆，于是便成了“風(fēng)月”二字。然后郭老笑著說：“這兩個怪字的意思是‘風(fēng)月無邊’。這不過是古代名士的文字游戲而已�！焙髞�，當(dāng)代書法家謝逢松以“二”二字為上聯(lián)，并題寫了下聯(lián)。他的下聯(lián)是“年華”，并在“年”和“華”兩個字上各加了一個方框，其意思是“有限年華”。這種文字游戲確實(shí)玩得很有水平。

漢字小故事 9

　　從前，有位姓張的私塾先生，聰明絕頂。

　　有一次，有個財主為兒子請老師，寫了張布告：“本宅欲請一位教書先生，但伙食簡單，酬金微薄�！痹S多先生看了看，搖搖頭走了，他們知道這家財主是本地出了名的吝嗇鬼。

　　哪知這位張先生持了布告，卻笑著點(diǎn)點(diǎn)，應(yīng)聘云了。

　　大伙都說先生“鬼迷心竅”。

　　張先生只說了句：“等著瞧吧!”便來到財主家。

　　財主見“上鉤”暗自慶幸。

　　在談到待遇時，他擔(dān)心先生變卦，便要求行生立下文約，親手畫押。

　　先生毫不猶豫地立下字據(jù)，寫道：

　　“無米面亦可無雞鴨亦可無魚肉亦可無銀錢亦可。”

　　財主看后滿心歡喜，認(rèn)為占了大便宜，于是就和先生各自在字據(jù)上按了指印，笑瞇瞇地離開了。

　　十幾天過去了，先生的飯桌上，頓頓只有雜糧、小菜。

　　先生實(shí)在難以下咽，便叫來財主。

　　財主意識到先生要說什么，笑著說：“你看，這協(xié)議書上有您的手印!”先生假裝吃驚，嚴(yán)肅地說：“哦，給我看看。

　　”財主遞過文約，先生說：“你聽好了——‘無米，面亦可;無雞，鴨亦可;無魚，肉亦可’。

　　”財主聽得目瞪口呆，睜大眼睛看清上面的第一字。

　　的確，一字未改呀!財主扳起面孔，但又無可奈何，只好自認(rèn)倒霉。

　　飯桌上加了幾道葷菜，仍然暗自慶幸，吃飯雖講究些，不用付學(xué)費(fèi)也不錯。

　　不料到了年底，先生找財主算帳，要求付學(xué)費(fèi)。

　　財主哪里肯給，二人爭執(zhí)不下，便帶上字據(jù)，一同到縣衙評理。

　　縣官問明了情由，讓先生拿出字據(jù)念了一遍，聽完最后一句，縣官驚木拍案，向財主大喝：“你這刁民，字據(jù)立得清清楚楚你怎敢賴先生的學(xué)費(fèi)!”責(zé)令財主當(dāng)面付給先生學(xué)費(fèi)。

　　“氽”、“汆”和“糴”“氽”、“汆”和“糴”

　　“氽”、“汆”和“糴”字形十分相近，又不常用，所以極容易混淆。

　　其中的“氽”和“汆”簡直像雙胞胎那樣難以分辨。

　　不過，如果懂得它們都是會意字，認(rèn)真分析一下它們的“成字原理”，也就不難辨清了。

　　“氽”字念 tǔn ，上面是“人”下面是“水”，合起來是人浮在水上。

　　“人浮在水上”是漂浮的.一種情況，所以“氽”的本義是“漂浮”，如木板在水上“氽”、“尸體氽上來了”。

　　又引申為“用油炸”(因?yàn)橛驼ㄊ称窌r大多食物都浮在油面上)，如“氽油條'、“氽蝦片”、“油氽饅頭”、“油氽花生米”。

　　“汆”字念 cuān ，上面是“入”，下面是“水”，合起來表示“(把東西)放入(沸)水中”。

　　“汆”字的常用義是一種“烹調(diào)方法，把食物放到沸水里稍微一煮，”如“汆湯”、“汆丸子”“汆黃瓜片”。

　　“糴”念 dí ，，上面是“入”，下面是“米”，合起來就是買進(jìn)米。

　　“米”可借代糧食，所以“糴”泛指“買進(jìn)(糧食)”，如“糴米”、“糴麥子”。

　　跟“糴”相對的“糶” tiào ，則是“賣出(糧食)”。

　　最后，讓我們把上面的辨析編成口訣，以便記憶：人( rén )浮水上讀作 tǔn ，入( rù )水煮炸念作 cuān ，出米為 tiào 入( rù )米( dí )，拆字會意不難判。

漢字小故事 10

　　“月”字也是一個象形字。因?yàn)楣湃税l(fā)現(xiàn)月缺的時候多，月圓的時候少，所以用一個彎彎的形狀來表示月亮，也為了與“日”字區(qū)別開。有的中間加了一個點(diǎn)兒，來強(qiáng)調(diào)這是月亮，但也有不加點(diǎn)兒的。現(xiàn)在的“月”字可就不那么像月亮了。

　　晉武帝時期，有個叫滿奮的人，他是三國時魏國名將滿寵的孫子，因?yàn)槭迨鍧M偉被削去了官職的`事而憂慮重重，做事特別小心謹(jǐn)慎。

　　一天夜里，繼位不久的司馬炎叫滿奮入宮議事。議事時司馬炎發(fā)現(xiàn)滿奮神情緊張，嘴唇都在發(fā)抖，就問他是不是身體不舒服。滿奮回答說：“外面風(fēng)很大，我覺得很冷”司馬炎笑著說：“外面雖然風(fēng)大，可隔著琉璃屏根本吹不進(jìn)來，怎么會覺得冷呢?”滿奮聽了，不由得紅著臉說：“我就像是南方怕熱的水牛，看到月亮還以為是太陽，就忍不住喘起氣來。請陛下寬恕我的失禮。”司馬炎因?yàn)闈M奮說了實(shí)話，所以并沒有怪罪他。

　　后來“吳牛喘月”這個成語常用來比喻因疑心而害怕，也比喻人遇到事情過分害怕，導(dǎo)致失去了判斷是非的能力。

漢字小故事 11

　　洲是古今字�！爸荨笔恰按ā奔尤齻�點(diǎn)新造的形意字：川是河流；“、”是河流當(dāng)中的沙地，即現(xiàn)在的洲，如：沙漠中的綠洲。因?yàn)槿司幼〉牡胤剿拼ㄖ嘘懙�，所以把某一聚集居住的地方叫做“州”。為了區(qū)別人住的聚集地點(diǎn)與水中的陸地，又加“氵”另造“洲”。

　　這樣，州、洲二字大體分工如下：州表示人聚集居住地，后來作行政區(qū)劃，如：九州、自治州、州府。洲表示水中的`小塊陸地，如：湘江橘子洲。地球多數(shù)地方被水覆蓋著，所以大塊陸地也叫洲，如：亞洲、歐洲。

　　州（洲）是水中陸地，是人可居住的地方；舟（船）也是人在水中可居住的地方。舟與州、洲音同義近，三字同源。

漢字小故事 12

　　《紅樓夢》里賈寶玉吟過一首描寫竹子的詩，其中兩句是：“竿竿清欲滴，個個綠生涼”。后人修訂翻印時曾將“個個”字改掉，有人對此提出非議，意見是說“個個”多么像清翠欲滴的竹葉啊，觸字生景，為什么要改呢！

　　象形字為數(shù)不多，卻是漢字造字的基礎(chǔ)，后來的合體字有相當(dāng)一部分是用象形字構(gòu)成的。由于漢字的字形變化是漸進(jìn)的，十分有趣的是，至今許多漢字還留有象形的尾，仔細(xì)琢磨就可以看出它的原形來。魯迅先生說，漢字的基礎(chǔ)是象形。象形字就是畫物像它的形狀，以此形狀表達(dá)它的含義�！盀酢迸c“鳥”字相比，正好切去鳥頭上表示眼睛的一短橫。畫鳥不點(diǎn)睛，這是為什么？我們知道，古人在造字時，對于象形字，需要抓住形象的特征。烏通體黑色（頸下有一些白羽毛的，古人稱鴉）。烏的黑眼睛因和羽毛的顏色相同，看上去就不分明了。所以“鳥”字點(diǎn)睛，“烏”則不見其睛。

　　據(jù)說在南北朝時，有一位畫家張僧繇，在墻上畫了四條龍，后來經(jīng)人多番要求，給其中兩條畫了眼睛，這兩條龍便騰飛升天了。成語“畫龍點(diǎn)睛”即來源于此�！盀酢弊帜腿藢の叮�恰在這不點(diǎn)睛上。以上所述雖然是兩件事，但道理是一樣的。據(jù)說，小烏雛出生后，其母要喂養(yǎng)它六十天，待羽毛豐滿可以獨(dú)立覓食時，它要叼食六十天報養(yǎng)其母。這叫反哺。因此烏在古詩文中成為孝道的象征。在傳說中也有許多與它有關(guān)的。浙江省有個義烏縣（現(xiàn)為義烏市），在漢代稱烏傷縣。相傳有個叫顏烏的孝子，當(dāng)父親去世后，獨(dú)個兒一筐一筐地背來黃土，為父親壘墳。這時群烏也趕來相助。試想烏的嘴能叼多少土呢？結(jié)果烏的嘴都受了傷。人們便將這個縣取名為烏傷。到唐武德年間，改為義烏縣，名字顯得更為典雅含蓄。

　　烏是一種喜歡群居的鳥類，它們在田野中生活。有這樣的一故事：春秋時代鄭國和楚國交戰(zhàn)，楚國在夜里偷偷撤了兵，故意留下軍帳沒有拆除，以便迷惑鄭軍。鄭國并不了解楚軍的底細(xì)。這時鄭軍中有個士兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)了望一下，便肯定地說：楚軍撤走了。別人問他：楚國的軍帳尚在，何以見得楚軍退走了？（當(dāng)時沒有望遠(yuǎn)鏡，肉眼是無法看清楚的。）他說：楚軍帳幕上落滿了烏鴉，如軍隊尚在，是不可能有這種現(xiàn)象的。由此可見，古人對烏的生活習(xí)性是觀察得何等細(xì)微。

　　漢字里象形字不多�！墩f文解字》里象形字只有364個。漢代以后，一千多年來只造了“傘、凹、凸”等少數(shù)幾個象形字，現(xiàn)在已不再用這種方法造字了。象形字為數(shù)不多，卻是漢字造字的基礎(chǔ)，后來的合體字有相當(dāng)一部分是用象形字構(gòu)成的。例如“人”是“企、伐、侄、儉、仙”等字的構(gòu)字成分，“貝”是“財、購、貿(mào)、狽、敗”等字的構(gòu)字成分，“馬”是“驢、馱、駕、媽、罵”等字的構(gòu)字成分。因此，從字源上了解象形字的形、義、音，可以幫助我們掌握一大批現(xiàn)代通用漢字的字義和讀音。

　　經(jīng)過長期變化，很多象形字都變得不象形了，可是，漢字從產(chǎn)生到現(xiàn)在還沒有發(fā)生文字體系的大變動。在同一文字體系中，字形的變化是漸進(jìn)的。因此至今有些漢字還留著一條象形的尾巴，仔細(xì)琢磨一下就可以看出它的影子來，例如口、身、耳、手、山、田、井、水、火、云、電、雨、傘、門等。

　　前邊談的象形字是就字的來源來說的。有些字不管它的.來源，單就它現(xiàn)在的字形來說，也有很強(qiáng)的象形性。例如“笑”，不管東漢許慎說什么“打竹板奏樂使人笑得直不起腰（夭）來”也好，也不管宋朝蘇東坡說什么“用竹子打犬不可理解”也好，人們越端詳它越覺得它喜眉笑臉的�！翱蕖弊�，不管有人說它是“犬的叫聲像人哭”也好，人們越端詳它越覺得它像個頑童在張口大哭。新興漢字“乒乓”，不但像聲，而且像形。后起漢字“甩”不是很像一只手用力往外扔?xùn)|西嗎？簡化字“風(fēng)”不是很像橫掃落葉的狂飆嗎？“喜”字不是很像人們張口喜樂的樣子嗎？

　　古老的象形字是一種表形的文字�！跋笪镏�形”，這種方法具有很大的局限性。且不說抽象的意義無形可象，就是具體的東西，也不是都可以“象形”出來的。用這種方法構(gòu)造漢字沒法滿足記錄語言的需要，漢字由表形向表意發(fā)展，于是指事字和會意字應(yīng)運(yùn)而生。

漢字小故事 13

　　從前，有個紈袴子弟，自幼好吃懶做，不好好念書。長大以后，常因?qū)戝e別字鬧笑話。

　　有一天他妻子說想吃枇杷。他從桌子上隨手拿出一張紙，揮筆在上面寫了幾個字。寫完后便招呼仆人去買枇杷。他妻子接過紙來一看，噗哧一聲笑了。原來上面寫的是“買琵琶五斤”。五個字寫錯了兩個，將“枇杷”誤寫成“琵琶”。他妻子看過后，在后面題了一首打油詩：

　　枇杷并非此琵琶，

　　只怪當(dāng)年識字差。

　　倘若琵琶能結(jié)果，

　　滿城簫鼓盡飛花。

　　這個紈袴子弟看過妻子的題詩，羞了個大紅臉。“枇杷”和“琵琶”讀音相同，都讀pípa，是同音詞。但“枇杷”是一種水果，而“琵琶”則是一種弦樂器，意義和寫法完全不同。

漢字小故事 14

　　漢字是我們生活中不可缺少的一部分。瞧！街上的廣告牌、學(xué)校的宣傳語、工廠的標(biāo)語。都有漢字的.足跡。漢字可以讓我們讀到膾炙人口的詩、可以讓我們看到令人回味無窮的文章。漢字還很有趣呢！

　　有一次，弟弟拿著一道題來問我，"日"字加一筆是什么字，我一找，竟然找出了很多個，比如：舊、目、電、白、旦、田、等等等等。還有一次，我們班轉(zhuǎn)來了一個同學(xué)，老師讓他做自我介紹時，他沒有直接說出他的姓，而是讓我們猜了一個字謎："左邊加一是千，右邊減一是千。"同學(xué)們想了很久都沒有想出來最后我猜了一個任務(wù)的"任"字，終于猜對了新同學(xué)的姓。

　　漢字的諧音也很有趣。瞧！孔夫子搬家——凈是書；外甥點(diǎn)燈籠——照舊；八月十五蒸年糕——趁早；床底下點(diǎn)蚊香——沒下文；凍豆腐——難辦......

　　哈哈，漢字有趣吧？今天，我也給你猜一個字謎：天有它大，人沒它大（打一字）。猜對有獎哦！

　　如果你想探究更多的奧妙，就請在漢字的海洋中盡情地遨游吧！說不定下一個發(fā)現(xiàn)漢字又一個秘密的人就是你哦！我和漢字的故事450字

漢字小故事 15

　　"章"："立早章"應(yīng)該為"音十章"

　　今天，不少人把"章"說成是"立早章"，其實(shí)，這是不對的�！墩f文解字。音部》指出："章，樂竟為一章。從音，從十，十?dāng)?shù)之終也。"其中的"音"，指"音樂"、"樂曲"；"十"為萬物之終。"音"和"十"合起來的意思，是樂曲演奏完一遍叫一章。由此看來，稱"章"為"音十章"更為妥當(dāng)。

　　"友"：先民見面時用握手表現(xiàn)朋友之情

　　古文"友"字是由兩個"又"構(gòu)成。"又"像手之形，并且為右手�？梢�"友"是會意字，其意思是兩只右手緊緊地握在一起。從"友"字的造型，可以想見我們的.先民，朋友相逢時，他們也會像今天一樣用握手來表示朋友之情，這種習(xí)慣一直延續(xù)至今。

　　"妻"：上古社會，妻子是被搶來的

　　無論是甲骨文還是金文，一望便知古"妻"字中有一個似跪的被奴役的女子形象，這個女子的頭發(fā)顯然是飄散的，另外加一只罪惡的手，這只手正伸向女子的頭部，將她的頭發(fā)抓住。可見"妻"是一個會意字，其意思是：用手去抓住一個女子的頭發(fā)。古文的"妻"字生動地描繪了上古社會中搶奪別人的女子作為自己配偶的一種風(fēng)俗。

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