課改的反思必備4篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，反思指回頭、反過(guò)來(lái)思考的意思。反思要怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的課改的反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。

課改的反思1

　　現(xiàn)代教學(xué)中，學(xué)生在教學(xué)中的自由表現(xiàn)是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的主體參與，即學(xué)生對(duì)教學(xué)的自主掌握。“把課堂還給學(xué)生”，“把時(shí)間還給學(xué)生”，讓學(xué)生有更為自由的發(fā)展空間，更為廣闊展現(xiàn)自我的天地，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，這是實(shí)施《課程標(biāo)準(zhǔn)》以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位的課程基本理念和重要策略。

　　教學(xué)是教與學(xué)相互作用的雙邊活動(dòng)，是師生雙向反饋的教學(xué)相長(zhǎng)過(guò)程，教師在教的過(guò)程中的主導(dǎo)作用，只有在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中才能落實(shí)和體現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提高，取決于學(xué)生能動(dòng)性作用的發(fā)揮。讓學(xué)生參與到教學(xué)當(dāng)中，就是要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，即讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)、學(xué)會(huì)管理、學(xué)會(huì)享受（享受體育的“快樂(lè)”），因此，讓學(xué)生參與教學(xué)，就是讓學(xué)生的主體在體育教學(xué)中能得到充分的鍛煉與提高，從而以民主的形式，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境下自由的發(fā)揮。

　　一、讓學(xué)生體會(huì)“快樂(lè)”

　　其實(shí)參與的過(guò)程就是一種快樂(lè)，在過(guò)去的體育教學(xué)中，都采取“一刀切、齊步走”的模式，學(xué)生失去“獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性”，一切都是在教師的安排下統(tǒng)一進(jìn)行，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)，在這種形式下學(xué)生的積極性和興趣必會(huì)受到不同程度的影響。而讓學(xué)生參與到教學(xué)當(dāng)中，就是讓他們充分發(fā)揮自己的“獨(dú)立性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”，學(xué)生可根據(jù)自己的需要而制定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)計(jì)劃，以此“量身裁衣”，例如，隨著生活條件的改善，我國(guó)的兒童正趨于“肥胖”發(fā)展的階段，對(duì)于那些“肥胖”生來(lái)說(shuō)，在速度方面就比較的弱，但在力量方面可能就比較強(qiáng)一些。因此，根據(jù)自身的條件，這些學(xué)生可以在投擲方面多下功夫，以此來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為了不讓這些學(xué)生過(guò)于單一的學(xué)習(xí)，在課堂上我讓學(xué)生設(shè)計(jì)一些游戲活動(dòng)，如：“警察抓小偷”、“狼和小白兔”讓學(xué)生在追與逃的過(guò)程中體會(huì)跑、跳等其它運(yùn)動(dòng)。由于活動(dòng)是學(xué)生自己設(shè)計(jì)的，因此執(zhí)行起來(lái)就方便多了，教師不用再花時(shí)間去講解、演示，學(xué)生也就有了更多的時(shí)間展現(xiàn)自己。在體育教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生參與到觀察、討論、提問(wèn)、答問(wèn)、演練等活動(dòng)當(dāng)中去，相應(yīng)的也就提高了學(xué)生的觀察能力、想象力、思維力、記憶力、語(yǔ)言表達(dá)能力等多種能力，有助于激發(fā)學(xué)習(xí)體育的興趣和增強(qiáng)自信心，使非智力因素得到協(xié)調(diào)發(fā)展，形成學(xué)習(xí)過(guò)程中的良性循環(huán)。學(xué)生在參與的過(guò)程中也由過(guò)去的“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

　　二、師生共同參與是“快樂(lè)”的根本

　　教學(xué)本身就是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)，讓學(xué)生參與到教學(xué)當(dāng)中，不是讓學(xué)生想干什么就干什么。如果一味的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，而忽視教師的作用，那么勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致課堂的失控。在小學(xué)階段學(xué)生的自覺(jué)性不是很成熟，學(xué)生的知識(shí)面不是很廣，作為教師就應(yīng)該做好“誘”的角色，因此，教師應(yīng)該多和學(xué)生共同參與，在參與的過(guò)程中了解學(xué)生的動(dòng)向，從而及時(shí)的采取相應(yīng)的措施，再進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性為原則，同時(shí)這樣也打破了教與學(xué)的界限，優(yōu)化了師生的關(guān)系，在師生共同參與的.教學(xué)中，學(xué)生有一種“親切感”，從而營(yíng)造了民主、平等的教學(xué)環(huán)境，在這種氛圍下學(xué)習(xí)，既激發(fā)了學(xué)生的求知欲，又提高了教學(xué)效果。有些內(nèi)容在教材中非常抽象學(xué)生往往不易理解。只有在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用多種形式讓學(xué)生“參與”，在師生共同活動(dòng)的基礎(chǔ)上，從具體到抽象，由淺入深，才能激起學(xué)生的求知欲，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。例如：在教“前滾翻”時(shí)，學(xué)生的身體不能象球體一樣滾動(dòng)時(shí)，為解決這一難題我讓學(xué)生進(jìn)行觀察、討論，經(jīng)過(guò)一番討論，大家一致認(rèn)為在身后掛一條長(zhǎng)尾巴，讓做動(dòng)作的同學(xué)看尾巴或咬尾巴。但是學(xué)生的身體象球一樣也不一定就能順利的滾動(dòng)，我讓學(xué)生試想一下球在什么情況下會(huì)自行滾動(dòng)，并讓學(xué)生拿一個(gè)球來(lái)做實(shí)驗(yàn)，學(xué)生很發(fā)現(xiàn)在有坡度的地方球會(huì)自行滾動(dòng)，于是我就讓學(xué)生在墊子的一端加高，使之傾斜到一定的角度，讓學(xué)生體會(huì)手撐及腳要有力的蹬，這樣學(xué)生做“前滾翻”就容易多了。

　　三、“參與”是“自由”的天地，是“快樂(lè)”有展現(xiàn)

　　快樂(lè)是什么？從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)看，快樂(lè)是一種心理體驗(yàn)，是人類(lèi)情緒中的重要正情緒。快樂(lè)體育應(yīng)十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的興趣。因?yàn)榕d趣可以為人的活動(dòng)提供動(dòng)力，它是動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)，最活躍的成分。在體育教學(xué)中，興趣確實(shí)對(duì)認(rèn)知和技能形成的過(guò)程起著重要的作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，興趣和快樂(lè)相互交替和補(bǔ)充會(huì)進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能的積極性�？鞓�(lè)體育強(qiáng)調(diào)成功的體驗(yàn)。學(xué)生經(jīng)過(guò)努力得到的成果一旦得到了自己或社會(huì)的承認(rèn)，他就是一個(gè)成功者，他就會(huì)得到快樂(lè)的情緒體驗(yàn)，就學(xué)生而言，成功意味著學(xué)習(xí)上的真正進(jìn)步，成功又能使其對(duì)今后的學(xué)習(xí)采取積極的主動(dòng)的態(tài)度，產(chǎn)生進(jìn)一步成功的愿望。因此，在教學(xué)中我這樣設(shè)計(jì)：在準(zhǔn)備部分我讓學(xué)生輪流值日，即讓他（她）做指揮、喊口令，讓他（她）把隊(duì)伍整理好，把每一次隊(duì)列都指揮好，有一次在“仰臥起坐”教學(xué)中，我把學(xué)生分成四個(gè)小組，并在每一組中選出一個(gè)組長(zhǎng)做本組總指揮，各成員輪流做副指揮，在自學(xué)自練的過(guò)程中，總指揮與副指揮都能夠認(rèn)真的完成任務(wù)，而且其他的同學(xué)也主動(dòng)的承擔(dān)監(jiān)督的角色，那種集體參與個(gè)個(gè)積極認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度至今讓我不能忘懷。從而也讓我明白，教師應(yīng)該做好這幾個(gè)方面的工作：

　　1、努力創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)的情境。

　　2、課堂上，應(yīng)該給學(xué)生更多地提供互相交流、共同切磋的機(jī)會(huì)。

　　3、活動(dòng)中應(yīng)該為學(xué)生更多地創(chuàng)設(shè)相互協(xié)作、共同參與的環(huán)境。

　　4、在活動(dòng)中注意培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。在“仰臥起坐”教學(xué)中，我還讓學(xué)生參與到教師的角色部分，既負(fù)責(zé)教，又負(fù)責(zé)評(píng)，既是“教師”又是“學(xué)生”,通過(guò)這一系列的互教、互評(píng)的活動(dòng)，學(xué)生的知識(shí)面得以拓展，學(xué)生的自由空間得到了展現(xiàn)，從而也激發(fā)了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

課改的反思2

　　在轟轟烈烈地新課程實(shí)施中，小學(xué)語(yǔ)文的改革呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，異彩紛呈。多年來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性忽左忽右的問(wèn)題得到了較為科學(xué)的均衡。但是，就一線教師的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，課程改革生成并存在了一些新的不和諧。

　　一、“研究性學(xué)習(xí)”的“浮夸”

　　組織學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，無(wú)疑是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、創(chuàng)新能力是有幫助的，是符合新課程理念的。在很多學(xué)校，我們所常見(jiàn)到的“研究性學(xué)習(xí)成果”，往往是專(zhuān)業(yè)化、學(xué)術(shù)化、成人化的成果展示。展示讓人感覺(jué)不真實(shí)，其研究的廣度、深度一看就是脫離學(xué)生年齡和生活實(shí)際。

　　小學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)方式，是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的適度延伸、拓展和輻射，不可以視為大學(xué)生的高深專(zhuān)題研究。目前一些學(xué)校不考慮學(xué)生的實(shí)際能力，一味的想出成果，采取調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)、教師協(xié)助方式，讓學(xué)生搞“課題研究”大運(yùn)作。我不是反對(duì)搞“大課題”研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，大家知道研究性學(xué)習(xí)的適宜土壤是校內(nèi)外空間、課內(nèi)外結(jié)合。而事實(shí)，近年來(lái)在“安全第一”、“封閉式管理”的影響下，有哪些學(xué)校真正走出校園，走向社會(huì)，走向大自然進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)？所謂的“成果”究竟有多大的真實(shí)成分？

　　二、“自主學(xué)習(xí)”的“歪曲”

　　“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，對(duì)于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主體性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力有積極的'意義�，F(xiàn)實(shí)的課堂上，特別是各級(jí)示范課，特別注意體現(xiàn)這一理念，教師盡量不使用“暗線”來(lái)操作，注重尋找“課堂生成”火花來(lái)點(diǎn)燃學(xué)習(xí)熱情。

　　然而，有一種傾向就是把“自主學(xué)習(xí)”理解成“自學(xué)”。學(xué)生朗讀第一段，找問(wèn)題，教師領(lǐng)著學(xué)習(xí)了一段，總結(jié)方法，然后就學(xué)生照此方法自學(xué)下邊的。教師也不點(diǎn)撥、指導(dǎo)，好像教師指導(dǎo)多了就違背的課程改革的理念。自主學(xué)習(xí)不等于自學(xué)，它是就學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言，與被動(dòng)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)等相對(duì)而言的。它應(yīng)該是“建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的‘能學(xué)’；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的‘想學(xué)’；建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的‘會(huì)學(xué)’；建立在學(xué)生意志努力基礎(chǔ)上的‘堅(jiān)持學(xué)’�！�

　　三、“創(chuàng)新思維”的“盲目”

　　社會(huì)發(fā)展要求公民要具備創(chuàng)新精神，因此《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)……激發(fā)想象力或創(chuàng)造潛力�！睆V大語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中，積累了大量培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的成功經(jīng)驗(yàn)。但是，在創(chuàng)新思維的培養(yǎng)中，存在一些天馬行空、不著邊際的現(xiàn)象。

　　在課堂上，教師發(fā)揚(yáng)民主，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言的教風(fēng)是課程改革的成就之一。但是，遇到思維性的問(wèn)題就全盤(pán)鼓勵(lì)的現(xiàn)象普遍存在，只要學(xué)生回答了問(wèn)題，無(wú)論話(huà)語(yǔ)有破綻、有問(wèn)題，還是不合邏輯、有悖情理的“瞎編”，教師的評(píng)價(jià)都是“很好！”“你真聰明!”。這種激勵(lì)，不僅是歪曲了文本的知識(shí)的內(nèi)涵，而且誤導(dǎo)了“人文性”的發(fā)展方向。創(chuàng)新思維培養(yǎng)并不是過(guò)分的放開(kāi)，而是要引道學(xué)生尊重客觀，尊重科學(xué)，有根據(jù)地、合理地進(jìn)行創(chuàng)新想象。

　　四、“知識(shí)建構(gòu)”的“左傾”

　　傳統(tǒng)的教學(xué)重視知識(shí)本位，以教材和教師為中心，學(xué)生沒(méi)有多少自主性的發(fā)揮，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造力。隨著學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來(lái)，我們的教育目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成自主的學(xué)習(xí)者，使他們不斷更新和超越自我，成為知識(shí)的建構(gòu)者。讓學(xué)生不再被動(dòng)接受知識(shí)，而是主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)，通過(guò)自主的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，使自身的創(chuàng)造力、潛能和特長(zhǎng)等得到發(fā)揮，個(gè)性得到張揚(yáng)與發(fā)展。

　　在這場(chǎng)以發(fā)展創(chuàng)造力為主攻方向的教學(xué)改革中，知識(shí)本位教學(xué)觀得到批判，但是矯枉過(guò)正的現(xiàn)象不容忽視�！霸谧晕野l(fā)展中建構(gòu)知識(shí)”是正確的發(fā)展方向，但是不一定一切都要“摸著石頭過(guò)河”，前人修好的橋就在眼前，為什么不直接過(guò)去？目前的教學(xué)中，很多教師閉眼睛作秀，約定成俗的概念也要在過(guò)程中故意讓學(xué)生來(lái)“建構(gòu)創(chuàng)造”。仿佛，我們面對(duì)的不是小學(xué)生而是科學(xué)家，該講得不敢講，怕被說(shuō)成是剝奪了學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)權(quán)力。于是，在公開(kāi)課的準(zhǔn)備上，教師是挖空心思地布陣，千方百計(jì)地轉(zhuǎn)彎設(shè)計(jì)學(xué)生自己就可以找到方法答案的線路。特別是一些經(jīng)典美文也不敢精讀精講，怕違反了“有多少個(gè)讀者就有多少個(gè)哈姆雷特”原則。

　　強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的工具性，就忽視了人文性，把語(yǔ)文課上成肢解文本的語(yǔ)言文字訓(xùn)練課；強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的人文性，就把語(yǔ)文課上成思想品德課。這曾是我們語(yǔ)文教學(xué)的弊端，但課程改革是揚(yáng)棄與發(fā)展，不是全盤(pán)否定。離開(kāi)語(yǔ)文的工具性和人文性，刻意地追求研究性、創(chuàng)造性是對(duì)課程改革中新概念的理解偏誤。

課改的反思3

　　還記得剛上班的時(shí)候，滿(mǎn)懷信心的走上講臺(tái)，每天辛辛苦苦的備課，講課，批改作業(yè)，覺(jué)得學(xué)生怎么這么差勁呢，不自然中自然是很愛(ài)批評(píng)學(xué)生，但每天心里想的都是工作的事情，覺(jué)得自己對(duì)學(xué)生是那樣的負(fù)責(zé)人，真的對(duì)他們很好，要求很高。一次：學(xué)生在流利地讀完課文某段落后，我評(píng)價(jià)說(shuō)：“讀是讀得挺好的，就是中間讀丟了一個(gè)字！誰(shuí)能比他讀得更好？”聞此言，學(xué)生一臉悻悻狀。（現(xiàn)在想想真的是當(dāng)時(shí)的評(píng)價(jià)很失敗）。更傷心的是有一次，我利用班會(huì)時(shí)間讓學(xué)生每個(gè)人給老師寫(xiě)一個(gè)對(duì)班級(jí)和語(yǔ)文課的心里話(huà)或者是意見(jiàn)建議。結(jié)果真的是很傷心，大部分學(xué)生都是對(duì)我的管理和教學(xué)持反對(duì)意見(jiàn)，“老師，你都不關(guān)心我們”，天哪，當(dāng)時(shí)年輕的自己真的覺(jué)得自己把全部的心思都放在了他們身上，結(jié)果，他們卻說(shuō)我不關(guān)心他們。還記得當(dāng)時(shí)我是半夜醒來(lái)看學(xué)生的這些紙條的，看完之后我就再也睡不著了，而且接下來(lái)連續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間每天晚上每到這個(gè)時(shí)間點(diǎn)我就醒了，失眠睡不著。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的這句話(huà)對(duì)我是多么大的震撼。由此，我就開(kāi)始反思自己的教育教學(xué)。之所以出現(xiàn)這樣的情況是因?yàn)槲业膼?ài)和學(xué)生的要求不對(duì)接，你是真的很愛(ài)你的學(xué)生，可是他們呢，根本沒(méi)有接收到，或者是，你沒(méi)有以他們能接受的方式去愛(ài)他們。光嚴(yán)格是沒(méi)有用的，更多的是鼓勵(lì)和接受他們的缺點(diǎn)，給他們時(shí)間讓他們慢慢的改正自己的小缺點(diǎn)。

　　后來(lái)，課改之后，我們看到新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)要以人為本，關(guān)注個(gè)體的處境和需要；要尊重學(xué)生的人格，以使每個(gè)學(xué)生能最大可能地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。因此，適時(shí)地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)作出中肯的評(píng)價(jià)，使他們?cè)谙硎艿匠晒Φ南矏偟腵同時(shí)，明確今后努力的方向，這是必須的。

　　自己現(xiàn)在也做了媽媽?zhuān)�仿佛能夠更能站在一個(gè)孩子的角度去想問(wèn)題，他們?cè)诩乙捕际菋寢尩膶氊惏�，我們也要以一個(gè)媽媽的角色去做一個(gè)好老師。所以，現(xiàn)在，我特別能理解孩子的錯(cuò)誤，特別的寬容，由此，也真正得到了孩子們的尊重和敬愛(ài)，尤其是那些學(xué)習(xí)成績(jī)不優(yōu)秀的學(xué)生，他們都愿意跟我說(shuō)話(huà)，也愿意接受我對(duì)他們錯(cuò)誤的懲罰，真好，我們不是敵人而是好朋友。

課改的反思4

　　在語(yǔ)文課程諸多的矛盾關(guān)系中，最突出的主要矛盾和矛盾的主要方面是什么？或者說(shuō)，在語(yǔ)文課程所具有的多種教育功能中，哪一種才是它所特有的、其他任何學(xué)科都無(wú)法替代的功能？答案只有一個(gè)，那就是培養(yǎng)正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，成功從事人際交往的能力（即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力或“言語(yǔ)”能力）。教課文，就要扣緊字詞句。只有扣緊了字詞句，語(yǔ)文課才有“語(yǔ)文味”；只有扣緊了字詞句，語(yǔ)言因素的教學(xué)才會(huì)落到實(shí)處。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的是什么？從語(yǔ)言的角度看，就是要學(xué)會(huì)感受語(yǔ)言，理解語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言。離開(kāi)了經(jīng)典課文，離開(kāi)了典范語(yǔ)言，離開(kāi)了具體的字詞句，談何感受？談何理解？談何運(yùn)用？因此，字詞句是教一篇課文的“總抓手”，離開(kāi)了它，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)上不著天，下不著地，成為“空中樓閣”。比如：“記住”一詞，議員和林肯“記住”的是不一樣的。“尷尬”：學(xué)生能懂多少？它的本義是下不了臺(tái)，兩難境地，情態(tài)不自然。他為什么尷尬？什么事讓他尷尬？尷尬的是否有道理？究竟是什么使他尷尬？（文化傳統(tǒng)、信仰、價(jià)值觀）原因是出身？出身有什么尷尬的？總之，語(yǔ)文的“思想”、“人文”之魂，必須附于言語(yǔ)實(shí)踐之體。通過(guò)豐富多彩的言語(yǔ)形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想情感教育，正是我們語(yǔ)文教學(xué)的特征所在。語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)注重點(diǎn)本來(lái)就當(dāng)是語(yǔ)言文字，重視精神感染，也要由文字來(lái)引發(fā)，由文字來(lái)貫穿，最終落腳于文字。即“著意于精神，著力于文字”。語(yǔ)文老師首先應(yīng)是語(yǔ)言文字之師。他們應(yīng)當(dāng)有本事讓每一個(gè)字詞、每一句話(huà)，甚至每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，都能在孩子的心靈中活起來(lái)、具體起來(lái)、生動(dòng)起來(lái)。

　　語(yǔ)文課堂的特殊性在于要關(guān)注的教學(xué)內(nèi)容和“研究對(duì)象”是：關(guān)注學(xué)習(xí)對(duì)象——學(xué)生，關(guān)注言語(yǔ)現(xiàn)象，關(guān)注語(yǔ)文事實(shí)。《鞋匠的.兒子》的語(yǔ)文事實(shí)（事件）是要宣講一個(gè)名人軼事，從名人軼事中汲取怎樣對(duì)待人生、樹(shù)立信仰和擔(dān)當(dāng)責(zé)任。它的語(yǔ)文手段就是借名人軼事對(duì)人產(chǎn)生喻示。學(xué)語(yǔ)文，究竟學(xué)什么？就是讓學(xué)生更好地接觸這一語(yǔ)文成品。要抓住兩個(gè)核心：（1）課文寫(xiě)什么故事？寫(xiě)什么人？（2）這個(gè)角色是怎樣言說(shuō)的？言語(yǔ)行為是什么？由說(shuō)什么轉(zhuǎn)到怎樣說(shuō)是一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的飛躍。既要把握文中人物是怎樣言說(shuō)的？也要關(guān)注作者是怎樣言說(shuō)的？這才是與語(yǔ)文有關(guān)的東西。

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