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《孟子·梁惠王上》原文及翻譯

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《孟子·梁惠王上》原文及翻譯

  原文:

《孟子·梁惠王上》原文及翻譯

  梁惠王曰:“寡人愿安承教!

  孟子對曰:“殺人以梃①與刃,有以異乎?”

  曰:“無以異也。”

  “以刃與政,有以異乎?”

  曰:“無以異也!

  曰:“庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。獸相食,且人惡之;為民父母,行政,不免于率獸而食人,惡在其為民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其無后乎!’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也?”

  梁惠王曰:“晉國②天下莫強(qiáng)焉叟之所知也及寡人之身東敗于齊長子死焉西喪地于秦七百里南辱于楚。寡人恥之,愿比死者壹灑之,如之何則可?”

  孟子對曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨③;壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦、楚之堅(jiān)甲利兵矣。

  “彼奪其民時,使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰與王敵?故曰:‘仁者無敵!跽埼鹨!

 。ㄟx自《孟子·梁惠王上》)

  (注)①梃:木棒。②晉國:韓、趙、魏三家分晉,周天子和各國承認(rèn)其為諸侯國,稱三家為“三晉”,所以魏國白稱晉國。③耨:鋤草。

  譯文:

  梁惠王說:“我愿意高興地聽您指教!

  孟子回答說:“用棍棒和刀子殺死人,有什么區(qū)別嗎?”

 。ɑ萃酰┱f:“沒有什么差別!

 。献佑謫枺坝玫蹲託⑺廊撕陀谜问滞蠛λ廊,有什么區(qū)別嗎?”

 。ɑ萃酰┱f:“也沒有什么差別。”

 。献樱┯终f:“廚房里有肥嫩的肉,欄里有健壯的馬,(而)百姓面帶饑色,郊野橫陳著餓死的尸體,這就(等于)率領(lǐng)著野獸一道吃人。∫矮F自相殘殺吞噬,人們尚且厭惡它。身為百姓父母官,管理政事,卻不免也率領(lǐng)獸類一道吃人。哪里配當(dāng)百姓的父母官呢?孔仲尼說過:‘第一個制作土偶陶俑來殉葬的人,恐怕應(yīng)該斷子絕孫吧?’正是因?yàn)橥僚继召缚崴普嫒硕盟吃岬木壒。(試想連用俑殉葬都不能被允許),又怎能讓這些百姓活活地餓死呢?”

  梁惠王說:“(想當(dāng)年,我們)晉國,天下沒有比它更強(qiáng)的國家,這是您老所深知的。而今到了我當(dāng)政,東邊被齊國打敗,連我的大兒子也陣亡了;西邊又喪失了河西之地七百里,割讓給秦國;南邊又(以失掉八個城邑)被楚國欺侮。我為此感到羞恥,希望能替全體死難者雪恥復(fù)仇,您說我該怎么辦才好?”

  孟子回答道:“在任何方圓百里的小國家,都可以在自己的國土推行王道。大王如果肯對百姓施行仁政,減免刑罰,少收賦稅,提倡精耕細(xì)作,及時鋤草。使健壯的青年利用閑暇時間加強(qiáng)孝親、敬兄、忠誠、守信的道德修養(yǎng),做到在家能侍奉父兄,外出能尊長敬上,這樣,即使是手里拿著木制的棍棒,也可以跟擁有堅(jiān)實(shí)盔甲和鋒利武器的秦、楚軍隊(duì)相對抗。

  (因?yàn)椋┧麄儯ㄖ盖,楚)侵占了百姓的農(nóng)時,使他們無法耕種來贍養(yǎng)父母,父母受凍挨餓,兄弟妻子兒女各自逃散。他們坑害得百姓好苦,大王如果興師前往討伐它,有誰能跟大王較量呢?因此說:‘實(shí)行仁政者無敵于天下!埓笸醪灰侏q豫徘徊!”

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