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【必備】屈原的故事
屈原的故事 1
1、出身貴族
周顯王二十九年（前340年）正月初七日，屈原生于楚國丹陽秭歸。次年，居樂平里。
周顯王四十年（前329年），居樂平里。屈原雖出身貴族，但因自幼生活在民眾之中，加以家庭的良好影響，故十分同情貧苦百姓。從這時(shí)起，小小年紀(jì)便做了許多體恤民眾的好事，博得了眾口一詞的贊譽(yù)。
2、變法改革
周慎靚王四年，屈原忙于變法改革，制訂并出臺(tái)各種法令。周慎靚王五年，繼續(xù)進(jìn)行變法改革，與舊貴族和一切頑固勢力進(jìn)行斗爭。周慎靚王六年，深入進(jìn)行變法改革，民心沸騰；楚之形勢大變，舊貴族面臨著覆滅的命運(yùn)。
3、屈原取名
屈原覺得自己的.生辰有些與眾不同，所以他在《離騷》中說：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名，名余曰正則兮，字余曰靈均�！币馑际钦f：父親看到我生辰不凡，給我起了個(gè)好名字，名字叫做“平”，字名叫做“原”。
4、屈原和漁夫
屈原遭到了放逐，在沅江邊上游蕩。他沿著江邊走邊唱，面容憔悴，模樣枯瘦。漁父見了向他問道："您不是三閭大夫么，為什么落到這步田地？“屈原說："天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯獨(dú)我清醒，因此被放逐。"
漁父說："圣人不死板地對待事物，而能隨著世道一起變化。世上的人都骯臟，何不攪渾泥水揚(yáng)起濁波，大家都迷醉了。何不既吃酒糟又大喝其酒？為什么想得過深又自命清高。以至讓自己落了個(gè)放逐的下場？"
屈原說：”我聽說：剛洗過頭一定要彈彈帽子；剛洗過澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢？我寧愿跳到湘江里，葬身在江魚腹中。怎么能讓晶瑩剔透的純潔，蒙上世俗的塵埃呢？”
漁父聽了，微微一笑，搖起船槳?jiǎng)由黼x去。唱道：“滄浪之水清又清啊，可以用來洗我的帽纓；滄浪之水濁又濁啊，可以用來洗我的腳。"便遠(yuǎn)去了，不再同屈原說話。
5、自投汨羅
屈原本為楚國重臣，早年受楚懷王信任，任左徒，主張楚齊聯(lián)合，共抗秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。懷王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。
后來曾經(jīng)被召返。楚頃襄王即位后昏庸無道，聽信令尹子蘭的讒言，再次驅(qū)逐屈原。前278年，秦兵南下，攻破楚都郢都，屈原在絕望和悲憤之下投汨羅江而死。
屈原的故事 2
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船在江上來回打撈屈原的尸身。為了不讓屈原的.身體被魚龍蝦蟹吃，人們紛紛往江里扔飯團(tuán)、倒雄黃酒。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。
紀(jì)念屈原說在所有民間傳說中流傳最廣，影響最深，譚紹兵學(xué)者對這一說法進(jìn)行了一系列論證。 黃榴丹也認(rèn)為雖說法眾多，但紀(jì)念屈原說仍占主流地位。
屈原的故事 3
人物生平：公元前340年誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂平里。屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志。
早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。提倡“美政”。
在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。但是，由于自身性格耿直再加上楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由于受了秦國使者張儀的`賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。
前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。
結(jié)果楚懷王被秦國誘去，囚死于秦國。頃襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。
公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治思想破滅，對前途感到絕望，雖有心報(bào)國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月五日投汨羅江自殺。
屈原的故事 4
自投汨羅
秦國對楚王的妥協(xié)退讓，并不滿足。楚頃襄王十九年（前年），秦將司馬錯(cuò)攻楚，楚割讓上庸、漢北地；第二年，秦白起攻楚，取、鄧、西陵；頃襄王二十一年（前年）白起更進(jìn)一步攻下了郢都，頃襄王只好跟那些執(zhí)政的.貴族們一起，狼狽不堪地逃難，“保于陳城（今河南淮陽縣）”。屈原在極度苦悶、完全絕望的心情下，于農(nóng)歷五月五日投汨羅江自盡了。這一年大概是頃襄王二十一年（公元前年），屈原當(dāng)時(shí)62歲左右。簡短的故事50字。
屈原（約公元前或年～公元前年），戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、家，出生地楚國丹陽，湖北省宜昌市，羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國時(shí)。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時(shí)受過良好的教育，博聞強(qiáng)志，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。他提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。
屈原的故事 5
屈原，字靈均，戰(zhàn)國時(shí)期楚國大臣，官至左徒，約于公元前340年，出生在一個(gè)王公貴族之家。他的父親在楚國不僅是一個(gè)學(xué)者，也是一個(gè)很有作為的大臣，對子女從小要求嚴(yán)格，注重教育。由于他的哥哥身有殘疾，不能入朝做官，父親便寄厚望于他這個(gè)小兒子的身上，三歲時(shí)教他識(shí)字，五歲時(shí)向他灌輸做人的道理。屈原本人自幼不但天資聰穎且很有志氣，下決心不辜負(fù)父親的厚望。他學(xué)習(xí)刻苦，鍥而不舍，剛剛八歲的時(shí)候，就成為學(xué)宮中的高材生了，有時(shí)連老師也滿足不了他的求知欲望。
屈原從小喜歡讀文學(xué)，尤喜讀民歌、民謠�？墒窃谒莻�(gè)年代，民歌民謠被作為野書看待，在學(xué)宮里是決不允許讀的。屈原只好每天下學(xué)后回家讀。
有一天，學(xué)宮放學(xué)，屈原見時(shí)間尚早，便拿出當(dāng)時(shí)民間流傳的歌謠讀了起來。時(shí)間過了中午，他仍孜孜不倦。不一會(huì)兒，老師走來，見他還在讀書，心中十分高興，笑吟吟地對他說：“孩子，已過中午了，快回家吃飯吧！”
屈原一抬頭，見是老師，急忙拿起書就走了。老師有點(diǎn)不高興，心想：屈原平時(shí)是很有禮貌的，怎么今日連個(gè)招呼不打就走了？他又一想，也許是一見天晚了，急忙回家，忘記了打招呼；況且，屈原又是自己的得意門生，天資聰明，學(xué)習(xí)用功，別人要學(xué)一天的內(nèi)容，他兩個(gè)時(shí)辰就學(xué)會(huì)了，所以今日之事也就沒有在意。
第二天下學(xué)后，老師在回家的路上見屈原一個(gè)人又在讀書，便走了過去，笑著對屈原說：“怎么了？課堂上不是都會(huì)了嗎？這兩天為何老是不知道回家吃飯？有什么不明白的，給我說說，我再給你講講！”
說著，老師便順手把書從屈原手中拿了過來，翻開一看，臉色頓時(shí)變了：“我以為你在看課本，原來你是看課外書！”
屈原辯解說：“課本上的我已經(jīng)全背熟了�！�
老師越發(fā)生氣說：“背過了，不等于理解了；再說，你看的是什么書？這些都是野書，是上不了大雅之堂的，也是決不允許帶進(jìn)學(xué)宮的！”
屈原見老師氣得臉色發(fā)青，心中不忍，只好認(rèn)錯(cuò)說：“老師，我錯(cuò)了，今后再不帶到學(xué)宮就是了�！�
老師這是平生第一次對他的得意門生大發(fā)脾氣，又見他認(rèn)了錯(cuò)，便把書還了他，并且緩了緩口氣說：“知錯(cuò)改了就好。你是很有前途的孩子，以后像這類書，不許再看，快回家吧！”
老師不讓把這些書帶到學(xué)宮，他就利用放學(xué)后的時(shí)間在家中讀，在放學(xué)的路上讀。不料，后來又被老師發(fā)現(xiàn)了，便找到屈原家中，在他的父親面前告了一狀。父親大怒，不僅將屈原大加訓(xùn)斥，還強(qiáng)行收走了屈原的所有課外書。
自從書被收走后，屈原心急火燎，一連幾天悶悶不樂，飯也吃得越來越少。對此屈原的姐姐女媭看在眼里，痛在心里。女媭對讀書、寫字也十分喜歡，只是因?yàn)樗莻�(gè)女子，念到十一二歲，就被父親逼著輟學(xué)了。她十分同情弟弟的處境，她也在想：老師和父親所認(rèn)為的壞書，究竟壞在哪里？難道只有那些讀了能做官的書才是好書嗎？但天下做官的人畢竟不多，難道大多數(shù)人因?yàn)樽霾涣斯倬筒荒苣顣藛幔繘r且弟弟對那些仕途之經(jīng)已讀得滾瓜爛熟，他另外多學(xué)一點(diǎn)有什么不好呢？基于這種想法，屈原的姐姐趁父親不注意的時(shí)候，又把被父親收走的那些書悄悄弄到手，還給了弟弟。
屈原一見，高興得流著眼淚說：“你真是我的好姐姐！”
不過，姐姐又給弟弟規(guī)定：看課外書可以，不能影響學(xué)宮的功課，并且不能再讓老師和父親發(fā)現(xiàn)。屈原痛快地答應(yīng)了。
第二天，屈原又高興地上學(xué)去了。在課堂上，他學(xué)得十分認(rèn)真，老師提出的所有問題，他沒有不會(huì)回答的。幾天后，老師又跑到屈原家中，特地在屈原父親的面前將他大加贊揚(yáng)了一番。父親聽了，心中自然高興，對屈原就放松了看管。不過，姐姐卻發(fā)現(xiàn)，屈原近來每天放學(xué)，都比過去晚回來兩個(gè)時(shí)辰，是在學(xué)宮學(xué)習(xí)呢，還是下學(xué)后玩去了？姐姐開始留神。
這一天，在快放學(xué)的時(shí)候，姐姐去了學(xué)宮，剛剛趕到，正巧放學(xué)，只見屈原第一個(gè)跑了出來。姐姐見屈原沒有看到她，就跟在后邊，看看屈原到底放學(xué)后去干什么。她跟著跟著，發(fā)現(xiàn)屈原拐彎向后山走去。姐姐更加懷疑了，緊追不舍。
當(dāng)來到山腳下，姐姐見屈原一拐彎就沒影了，于是四下尋找，可仍不見弟弟的影子，便高聲喊道：“弟弟……”然而回答她的，是山間回響。
正在她十分著急的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在一棵樹的后面，有一個(gè)小山洞，洞口剛好能進(jìn)去一個(gè)人。姐姐找弟弟心切，忘了害怕，就一步一步走進(jìn)山洞里。開始，里面黑糊糊的，什么也看不見。又走了一段，便看到了亮光；再往前走，她驚異地發(fā)現(xiàn)，里邊是個(gè)露天山洞，屈原正坐在一塊石頭上，借著從洞頂射進(jìn)來的陽光，聚精會(huì)神地讀書。
直到姐姐來到跟前，屈原才發(fā)現(xiàn)，不由得驚問道：“姐姐，你怎么到這里來了？”
姐姐笑著說：“來看看你在干什么�！�
屈原得意地指著洞中說：“你看，這里不但光線充足，冬暖夏涼，而且毫無干擾，清靜幽雅，不正是讀書的好地方嗎？”
姐姐點(diǎn)點(diǎn)頭說：“這里是不錯(cuò)，不過，老師課堂上講的你都學(xué)會(huì)了嗎？”
屈原說：“姐姐的話我從不敢忘記。不信，隨便讓你考問。”說著，便把課本遞給了姐姐。
姐姐也毫不馬虎，真的接過課本，一課一課地提問起來。屈原胸有成竹，對答如流。姐姐非常高興，一把將屈原攬?jiān)趹阎�，很是欣慰地說：“好聰明的.弟弟，這樣，姐姐就放心了�！�
據(jù)說，屈原就是從這天開始，每天放學(xué)后都要在山洞里學(xué)習(xí)兩個(gè)時(shí)辰。節(jié)假日，姐姐為了讓屈原多一點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)，把飯給他送到洞中吃。
一晃三年過去了，不論是刮風(fēng)下雨，還是天寒地凍，屈原沒有一天不來洞中學(xué)習(xí)的。就是在這小小的山洞里，屈原不僅熟讀了《詩經(jīng)》中的《風(fēng)》、《雅》、《頌》等三百篇，還從民歌、民謠中吸取了大量的營養(yǎng)，學(xué)會(huì)了寫詩作詞，后來終于成了一位劃時(shí)代的大詩人。
據(jù)說，在他剛滿十歲的時(shí)候，就能吟賦作詩了，而且寓意深刻，氣勢磅礴，顯露出驚人的才華。十五歲那年，屈原就被楚懷王召到朝中做了官。
屈原是一個(gè)愛國主義者，他一到朝中，便竭盡全力，為楚懷王出謀劃策，修明法度，選任賢能，聯(lián)齊制秦，富國強(qiáng)兵；特別是在外交方面，他充分運(yùn)用自己的豐富知識(shí)和驚人的口才，既維護(hù)了國家的利益，又得到各諸侯國對楚國的尊重。楚懷王為有這樣一位年輕有為的外交家而感到十分自豪。但是后來，由于他的卓越才華受到上官大夫靳尚的妒忌，逐漸被不明真相的楚懷王疏遠(yuǎn)了，以至被貶降為三閭大夫，流放漢北。楚頃襄王時(shí)，他再度被流放江南。在此期間，他因憂傷國事，發(fā)憤寫下了我國文學(xué)史上的杰作《離騷》。
公元前278年，秦軍攻人楚國都城郢（今湖北江陵縣北），端午（即農(nóng)歷五月五日）這天，屈原終因國破家亡，懷著滿腔的哀怨和憤怒，自投汨羅江殉國而死。
屈原的故事 6
屈原本為楚國重臣，早年受楚懷王信任，任左徒，常與懷王商議國事，參與的制定。同時(shí)外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。
懷王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對楚地楚風(fēng)的眷戀和為民的熱情。后來曾經(jīng)被召返。懷王三十年，楚懷王不聽屈原勸阻，執(zhí)意入秦，被扣留，后來客死秦國。楚頃襄王即位后昏庸無道，聽信令尹子蘭的.讒言，再次驅(qū)逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一帶。頃襄王二十一年（前年），秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。
屈原的故事 7
屈原的事跡，主要見載于司馬遷的《史記》。根據(jù)《離騷》“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王元年（前339年）正月十四日。屈原于是年正月十四誕生于丹陽，即今湖北秭歸，一生經(jīng)歷了楚威王、懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。屈原生活的時(shí)期，正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。
屈平（約公元前339年？～約公元前278年？）字原，通常稱為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。
屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，是浪漫主義詩人的杰出代表。他不僅標(biāo)志著中國是個(gè)進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的時(shí)代，而且楚辭突破了詩經(jīng)的表現(xiàn)形式，極大豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代詩歌創(chuàng)作開辟了新天地。同時(shí)，以他為代表的楚辭還影響了漢賦的形成。
但是今天我要說的是關(guān)于屈原的愛情故事。隨著最近電視劇《思美人》的熱播，屈原一生的愛情故事被搬到了熒幕之后，關(guān)于屈原的愛情故事的研究也被掀起了。
歷史上對于屈原的妻子記載很少，根據(jù)北宋樂史所著《太平寰宇記》引《襄陽風(fēng)俗記》記載：“屈原五月五日投汨羅江，其妻每投食于水祭之。原通夢告妻，所祭食品皆為蛟龍所奪。龍畏五色絲及竹，故妻以竹為粽，以五色絲纏之�！边@雖是一個(gè)傳說，但屈原有妻子也是在情理之中的。毛慶先生據(jù)此推測“屈原有位妻子也是不成問題的，還可以估計(jì)她聰慧美貌、知書達(dá)理�！�
屈原在《離騷》中說：“女媭之嬋媛兮，申申其詈予”，我認(rèn)為“女媭”是屈原的女兒。根據(jù)楚地的風(fēng)俗，我還認(rèn)為這個(gè)“媭”，即可指女兒，也可指妻子。《易》曰“媭者，姊也”，那么姊怎么變成妻子呢?因?yàn)槌毓糯耖g均有“女大三歲是娘，男大三歲是郎”的習(xí)俗，認(rèn)為妻子比丈夫大幾歲，是丈夫的'福氣，其妻可以像母親呵護(hù)兒子一樣呵護(hù)自己的丈夫。既然妻子比丈夫大，丈夫自然可以稱其為“姊”了。如果此說能成立的話，可以猜想屈原的妻子年齡比屈原稍大，是一位賢妻良母式的女性，處事低調(diào)，不事張揚(yáng)，事事支持和呵護(hù)著屈原，是屈原身后一位偉大的女性之一。因甘愿默默無聞，故沒有直接進(jìn)入屈原的作品，更沒有進(jìn)入古籍。更何況在古代“夫?yàn)槠蘧V”、“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”、“從一而終”的時(shí)代，哪有丈夫被貶流放，而妻子不隨往服侍的呢?“‘屈原后裔巡訪組’在尋訪過程中，還發(fā)現(xiàn)了屈原有妻室的記載。陜西山陽縣元子街鎮(zhèn)屈家澗村同治十一年(1873年)的《屈氏宗譜》卷二，繪有屈原及其夫人像，分別注為‘三閭大夫靈均公遺像’、‘靈均公元配鄧夫人遺像’。
“公元前322年，屈原與昭碧霞定親了。屈原時(shí)年18歲，碧霞16歲�！闭驯滔际俏恢獣_(dá)禮，聰明賢惠，才貌出眾的大家閨秀。作為屈原的賢妻和愛女,對其“申申其詈予”的指責(zé)一下也是情理中的事。昭碧霞是屈原的結(jié)發(fā)妻子，昭碧霞是屈原一生中非常重要的一個(gè)人。昭碧霞不僅出身高貴而且精通音律是個(gè)不折不扣的才女。昭碧霞出身高貴蕙質(zhì)蘭心，精通音律的她更是被譽(yù)為楚國第一琴師，是位才華和容貌皆令人心向往之的大家閨秀。更難得可貴的是，昭碧霞一生極富有奉獻(xiàn)精神，她敢愛敢恨、長情堅(jiān)韌，對丈夫屈原充滿欽佩和關(guān)懷，并將屈原的詩譜成琴曲流傳千古，無論順境逆境皆對屈原不離不棄，將楚女的癡情詮釋地淋漓盡致。
屈原的故事 8
屈原本為楚國重臣，早年受楚懷王信任，任左徒，常與懷王商議國事，參與的制定。
同時(shí)外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。懷王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到漢北
屈原的故事 9
屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家。出生于楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
人物成就
屈原是個(gè)詩人，從他開始，中華才有了以文學(xué)著名于世的作家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體（也稱“騷體”），被譽(yù)為“衣被詞人，非一代也”。屈原作品和神話有密切關(guān)系。虛幻的內(nèi)容就是承襲神話發(fā)展而來的。作品里反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種種矛盾，尤以揭露楚國的黑暗政治最為深刻。
作為一個(gè)偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩體，楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》中的中的'“國風(fēng)”并稱為“風(fēng)騷” 。
屈原為實(shí)現(xiàn)振興楚國的大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了國富兵強(qiáng)的局面。關(guān)于屈原此次變法的內(nèi)容，《史記》和《戰(zhàn)國策》記載非常簡略，后人無法窺其全貌。
而從《離騷》和《九章》中可以得到一些信息：一是他的改革變法是受楚懷王之命的；二是“奉先功”，即繼承前輩革新家的遺業(yè)的；三是以“明法之嫌疑”，即建立新的法制為中心內(nèi)容的；四是以國家富強(qiáng)為唯目的一次自上而下的變法運(yùn)動(dòng)。
屈原的故事 10
今天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)，讓我想起了屈原的故事。
去年的這個(gè)時(shí)候，家家戶戶都洋溢著粽子的清香，有紅豆餡的，有蜜棗餡的，有肉餡的，有白米的……我和爸爸、媽媽一邊吃著香噴噴的'粽子，一邊談開了。媽媽問：“誰知道今天是什么節(jié)日?”我和爸爸搶著回答：“是端午節(jié)!”�！澳敲炊宋绻�(jié)這天，為什么要吃粽子呢?”媽媽又問。我搖了搖頭。爸爸就此給我講了關(guān)于端午節(jié)為什么吃粽子的故事：“從前，有一個(gè)人叫屈原，創(chuàng)戰(zhàn)國時(shí)期楚國的三閭大夫，他提倡團(tuán)結(jié)其他國家，共同抵抗秦國�？墒浅醪坏宦爠窀�，反而將屈原從楚國放逐了。
后來，楚國陷入了困境。屈原整天都非常憂愁。不久，這個(gè)懷才不遇的詩人就抱著砂石，投汨羅江自殺了。大家得知這個(gè)消息后，都去尋找屈原的尸體，可沒有找到。人們害怕江里的魚兒吃了屈原的尸體，便用米包成粽子扔進(jìn)江里喂魚。從此，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便把每一年的農(nóng)歷五月初五那天，定為端午節(jié)。在那天，人人都要吃粽子、賽龍舟�！�
現(xiàn)在想起去年端午節(jié)的這個(gè)時(shí)候，爸爸跟我說的屈原的故事，我依舊很感動(dòng)。這位為國捐軀的愛國詩人，他的精神是多么令人敬佩，多么的偉大。我們應(yīng)該敬佩他，向他學(xué)習(xí)！
屈原的故事 11
奔騰不息的汨羅河，位于湖南省境內(nèi)。發(fā)源于氣勢巍峨的幕阜山區(qū)，自東向西經(jīng)湖南省平江、汨羅兩縣注入煙波浩渺的洞庭湖。它之所以馳名中外，并不是因其山光水色如詩似畫，而是由于我國古代偉大愛國詩人屈原晚年在這里度過了一段艱難的歲月，寫下了無數(shù)不朽的詩篇，并最終在這里殉難。美麗動(dòng)人的汨羅江畔，至今還保留著詩人的若干遺跡。
汨羅江全長二百五十三公里，流域面積五千五百四十三平方公里，大部分位于湘江斷裂帶之東盤。在新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的影響下，產(chǎn)生間歇不等量斜撳上升，自西而東出現(xiàn)崗地、邱林、山地等多級階梯狀地貌景觀。以花崗巖為主體的幕阜山地，主峰高達(dá)海拔一千五百九十六米。由于近年植被破壞，土層深厚而疏松的花崗巖風(fēng)化殼，在流水侵蝕作用下溝壑縱橫，雨季黃浪滾滾，河床急劇抬升。因此，為防洪水泛濫，不得不在汨羅江兩岸筑起長百華里、高且堅(jiān)固的堤垸。往昔終年通航的河道，如今在枯水季節(jié)連獨(dú)舟小船也難以行駛。江入湖處，河面寬達(dá)兩公里。由于江水所攜泥沙的堆積速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其沉降速度，因而河口三角洲的面積與日俱增。現(xiàn)在這里已經(jīng)成為河渠棋布、阡陌毗連的漁米鄉(xiāng)了。
公元前二七八年，憂國憂民的屈原抱石自溺于汨羅江。在此之前，詩人在江畔的玉笥山生活了三年左右。玉笥山上的屈子祠，座落在江的北岸，距縣城西北約十五公里。始建于漢朝，清乾隆二十一年(公元一七五六年)重建。這里古木參天，清幽雅靜。1980年經(jīng)過修飾，顯得更加壯麗。祠前門上方有十七幅浮雕，分別描繪了屈原的生平事跡;在“五龍捧圣”的牌樓上，有大型壁畫展現(xiàn)了屈原和漁民促膝抒懷的情景。祠的前廳豎著刻有司馬遷《屈原列傳》的'大幅木刻;后廳矗立著屈原的巨型塑像。塑像兩側(cè)掛著郭沫若同志擬就、由他夫人于立群同志書寫的對聯(lián)：“集芙蓉以為裳又樹蕙之百畝;帥云霓而來御將往觀乎四荒�！弊笥�?guī)縿t已辟為屈原生平陳列室。
著名的“玉笥八景”幾乎都與屈原有關(guān)。屈原在汨羅江流放期間。常在玉笥山下的渡船亭與漁翁談心，訴說滿腔憂憤，高吟“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。故此，后人便將渡船亭改名為“獨(dú)醒亭”。清乾隆二十一年，此亭移建于玉笥山上。屈子祠右側(cè)的騷壇，高而宏大，狀如雄獅，面江面蹲�！峨x騷》、《九歌》即作于此。玉笥山前有一小溪，名曰玉水，向南流入汨羅江。溪上有木橋，屈原常在橋下浣衣濯足，故有“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之句。后人便以“濯纓”名橋。為緬懷屈原，當(dāng)?shù)貨Q定將八景中的桃花洞、望爺墩、繡花橋、壽星臺(tái)、剪刀池以及江畔的屈潭(即羅淵)、江潭、曬尸墩、藏騷閣等，一一加以復(fù)建。
相傳屈原投江之后，人們立即駕著漁船前來搶救。大家用木板、扁擔(dān)當(dāng)槳片，數(shù)人同劃一只船，前呼后喊，沿江而下，直抵茫茫洞庭。漁民爭先恐后駕舟搶救屈原的情景，逐漸演變成“龍舟競渡”的風(fēng)俗。至于為什么用“龍”形作舟，當(dāng)?shù)匾灿兄鴥煞N說法：一說船上畫龍，可驅(qū)邪氣、避水鬼;另說屈原尸體順江而下，直達(dá)洞庭龍宮，龍君為屈原一審殉國精神所感，立即從長江調(diào)入西水，致使湖水猛漲，河水倒流，將遺體送回玉笥山對岸，船作“龍”形，還包含感念洞庭龍君的意思。
屈原的故事 12
屈原本為楚國重臣，早年受楚懷王信任，任左徒，主張楚齊聯(lián)合，共抗秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。懷王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。后來曾經(jīng)被召返。
懷王三十年，楚懷王不聽屈原勸阻，執(zhí)意入秦，被扣留，后來客死秦國。楚頃襄王即位后昏庸無道，聽信令尹子蘭的讒言，再次驅(qū)逐屈原。
公元前278年，時(shí)值端午！秦兵南下，攻破楚都郢都，屈原在絕望和悲憤之下投汨羅江而死。
屈原的故事 13
《屈原洞中苦讀》
這個(gè)故事講述了，屈原小時(shí)侯不顧長輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。
《王羲之吃墨》
被后人稱為“書圣”的王羲之，小時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的傻孩子，每天都帶著自己最心愛的一只小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦的練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書房寫下了金燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹斷齏劃粥》
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長老，長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。
《車胤囊螢照讀》
車胤，字武子，晉代南平(今湖北省公安市)人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的.讀書人。囊螢照讀到底是怎么回事呢?從我們要給大家講的這個(gè)有趣的故事，你一定會(huì)明白。
《司馬光警枕勵(lì)志》
司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老著，慕名前來，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大!
《少年包拯學(xué)斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。
屈原的故事 14
據(jù)《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時(shí)的大臣，「博聞強(qiáng)志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸候，王甚任之」。因?yàn)樗艿匠淹醯闹赜茫鹕瞎俅蠓蚣凹傲钜犹m的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。楚王？而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，連帶的也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐。屈原滿懷悲憤，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡。屈原死后數(shù)十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國姓的心中。下面這個(gè)用來說明楚人愛戴屈原的心情。
雄黃酒：
據(jù)說屈原投江后，楚國的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們起船只，在江上來回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的.粽子、雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說是讓魚假吃了，就不會(huì)去咬屈大夫尸身。一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈了蛟龍，使它不能屈大夫。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龍筋纏在們的手？、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些子。據(jù)說屈原投江的那天是五月五日。從此以后，每年到了五月五日，人們都要?jiǎng)濤堉�、吃粽子、喝雄黃酒來紀(jì)念屈原。有些地區(qū)，則在端什節(jié)插菖蒲或艾草於門上，這固然是因?yàn)槠寻徐镜墓τ�。不過，關(guān)於這項(xiàng)艾習(xí)俗的起源，民間則有一種說法。
插菖蒲、艾草
唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。這一年五月，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見一個(gè)婦人背著包袱，一手拉著一個(gè)年紀(jì)小的，另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問道：「大嫂，你急急忙忙的要到哪里去？」那婦人回答：「聽說黃巢是個(gè)殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進(jìn)鄧州。城里的都被徵調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命」。黃巢又指著小孩問她：「你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢？」那婦人就說：「懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的。萬一情況危急時(shí)，我寧可丟掉的兒子，也得為大伯家留下一支根苗」。黃巢聽了，深受，就對那婦人說：「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊(duì)就不會(huì)傷害你了。」婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城里，把這個(gè)消息傳了出去。第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)城里，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領(lǐng)兵離去，全城因而得以幸免於難。為了紀(jì)念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會(huì)在門上插菖蒲、艾草，這項(xiàng)習(xí)俗一直流傳到今天。
屈原的故事 15
屈氏家族
屈原出生于楚國貴族，和楚王一樣，羋姓，但楚王是熊氏。該姓出自黃帝顓頊系統(tǒng)的祝融氏；羋姓族群從商代遷徙至南方楚地，當(dāng)傳到熊繹時(shí)，因功受周封于楚，遂居丹陽（也就是現(xiàn)在湖北宜昌）。這就是屈原的故鄉(xiāng)。
春秋初期，約公元前七世紀(jì)，楚武王熊通的兒子被封在“屈”這個(gè)地方，叫屈瑕，他的后代就以屈為氏了。楚王的本家中，和屈氏家族類似的，還有春秋時(shí)代的若敖氏和薳氏，戰(zhàn)國時(shí)代的昭氏和景氏。昭、屈、景是楚國王族的三大姓，屈氏能夠從春秋前期一直延續(xù)到戰(zhàn)國后期，一直處于楚國的高層，這個(gè)家族可謂經(jīng)久不衰。屈原曾任三閭大夫，據(jù)說就是掌管王族三姓的事務(wù)。
屈原既是楚王的本家，當(dāng)時(shí)叫作“公族”或“公室”，那么他和楚國的`關(guān)系，當(dāng)然也就不同一般。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國都曾擔(dān)任過要職。到了屈原這一代，屈氏當(dāng)大官的人不多，只有屈原和后來被秦國俘虜?shù)拇髮⑶鼊�。�?jù)屈原《九章·惜誦》詩句“忽忘身之賤貧”，可知當(dāng)時(shí)這個(gè)貴族家庭已經(jīng)衰落。
生辰八字
屈原的出生日期，據(jù)近代許多人研究，約在周顯王二十七年（前342年）到三十年（前339年）之間。照甲子推算，那年應(yīng)該是戊寅年。恰巧，屈原的出生不但是寅年，而且又是寅月寅日。照中國歷法的老話是“人生于寅”，所以夏正便以建寅之月（即正月）為歲首。屈原既然是寅年寅月寅日生，真正符合于“人”的生辰，所以屈原在作品《離騷》中說：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降�！薄皵z提貞于孟陬”意為太歲星逢寅，說明這一年是寅年；孟是始，陬是正月，夏歷以建寅之月為歲首，說明這年正月是寅月；“惟庚寅吾以降”則說明屈原出生那一天是寅日。屈原出生在寅年寅月寅日，據(jù)鄒漢勛、劉師培用殷歷和夏歷推算，定為周顯王二十六年（前343年）正月二十一日。清代陳玚用周歷推算定為同年正月二十二日。學(xué)界一般定為周顯王二十九年（前340年）。
屈原取名
屈原覺得自己的生辰有些與眾不同，所以他在《離騷》中說：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名，名余曰正則兮，字余曰靈均�！币馑际钦f：父親看到我生辰不凡，給我起了個(gè)好名字，名字叫做“平”，字名叫做“原”。東漢王逸在《楚辭章句》中解釋屈原的名字時(shí)說：“正，平也；則，法也”，“靈，神也；均，調(diào)也。言正平可法者莫過于天，養(yǎng)物均調(diào)者，莫神于地�！彼悦捌揭苑ㄌ臁�，字“原以法地”。同他的生年月日配合起來，照字面上講，“平”是公正的意思，平正就是天的象征；“原”是又寬又平的地形，就是地的象征，屈原的生辰和名字正符合“天開于子，地辟于丑，人生于寅”的天地人三統(tǒng)。這在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是一個(gè)好兆頭。
司馬遷曾在《史記·屈原列傳》中說：“屈原，名平，楚之同姓者也�！背䥽跏覟榱d姓熊氏，羋姓是就母系而言，熊氏是就父系而言。屈原系王族之后，和楚懷王熊槐為本家。春秋時(shí)期，楚武王封兒子“瑕”到屈邑去做首領(lǐng)，因?yàn)殍ν踝颖緛碓诔凶龉�，做得不錯(cuò)，就讓他去享用屈邑的物產(chǎn)，人們于是稱他為“屈瑕”。由此，楚王為羋姓熊氏，屈氏就成為了熊氏的一個(gè)支氏。
先秦時(shí)期男子稱氏不稱姓，所以他叫屈原，不叫羋原。魏晉之后姓氏合一，就不再存在這個(gè)問題。
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