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孔子的語錄300句
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都有令自己印象深刻的語錄吧，語錄是對某些事理進(jìn)行高度概括和總結(jié)的言論的實(shí)錄或摘錄。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的語錄嗎？以下是小編精心整理的孔子的語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨兄�，其不善者而改之�?/p>
2、工欲善其事，必先利其器。
3、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
5、敏而好學(xué)，不恥下問。
6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
7、小不忍則亂大謀。
8、學(xué)而不厭，誨人不倦。
9、溫故而知新，可以為師矣。
10、己所不欲，匆施于人。
11、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。
12、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
13、過而不改，是謂過矣！
14、益者三友：友直、友諒、友多聞。
15、是可忍，孰不可忍也。
16、朝聞道，夕死可矣。
17、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
18、聽其言而觀其行。
19、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
20、知之為知之，不知為不知，是知也。
21、人而無信，不知其可也。
22、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
23、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
24、不學(xué)禮，無以立。
25、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
26、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
27、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
28、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
29、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
30、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。
31、子曰：“茍志于仁矣。無惡也”。
32、君子無終食之間違仁。造次必于是。顛沛必于是。
33、仁遠(yuǎn)乎哉。我欲仁。斯仁至矣。
34、知者不惑。仁者不憂。勇者不懼。
35、有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇者。不必有仁。
36、志士仁人。無求生以害仁。有殺身以成仁。
37、當(dāng)仁不讓于師。
38、務(wù)民之義。敬鬼神而遠(yuǎn)之�？芍^知矣。
39、君子可欺也。不可罔也。
40、克己復(fù)禮。
41、己所不欲。勿施于人。在邦無怨。在家無怨。
42、愛人。知人。舉直錯(cuò)諸枉。能使枉者直。
43、居處恭。執(zhí)事敬。與人忠。雖之夷狄。不可棄也。
44、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之賢者。友其士之仁者。
45、孔子曰。能行五者于天下。為仁矣。請問之。曰。恭寬信敏惠。恭則不侮。寬則得眾。信則人任焉。敏則有功�；輨t足以使人。
46、過而不改，是謂過矣。
47、不患莫己知，求為可知也。
48、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
49、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
50、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
51、朽木不可雕也。
52、其知可及也，其愚不可及也。
53、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
54、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
55、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
56、有教無類。
57、見得思義。
58、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。
59、己所不欲，勿施于人。
60、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
61、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
62、道聽而涂說，德之棄也！
63、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
64、知者不失人，亦不失言。
65、老者安之，朋友信之，少者懷之。
66、名不正，則言不順。
67、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
68、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
69、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
70、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
71、子以四教：文行忠信。
72、君子求諸己，小人求諸人。
73、見善無不及，見不善如探湯。
74、君子不以言舉人，不以人廢言。
75、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
76、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
77、不在其位，不謀其政。
78、逝者如斯夫！不舍晝夜。
79、有朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
80、道不同，不相為謀。
81、小不忍，則亂大謀。
82、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
83、道聽而涂說，德之棄也。
84、歲寒，然后知松柏之后凋也。
85、君子成人之美，不成人之惡。
86、君子欲訥于言而敏于行。
87、割雞焉用牛刀？
88、解釋：聽了他的話還要觀察他的行為才肯相信。
89、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
90、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
91、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
92、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
93、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸！
94、君子食無求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
95、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
96、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
97、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
98、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！
99、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
100、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也。
101、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
102、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎
103、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。君使臣以禮。臣事君以忠。
104、葉公問孔子于子路，子路不對。汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？
105、孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
106、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
107、反坫，反爵之坫，在兩楹之間。人君別內(nèi)外於門，樹屏以蔽之。若與鄰國為好會(huì)，其獻(xiàn)酢之禮更酌，酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之，如是，是不知禮。
108、其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與！
109、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
110、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。
111、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
112、衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：仲尼焉學(xué)？子貢曰：文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有。
113、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
114、言必信，行必果。 ——孔子
115、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。 ——孔子《論語》
116、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語》
117、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子《論語》
118、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
119、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《論語》
120、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
121、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語》
122、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪�！� ——孔子《論語》
123、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子《論語》
124、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《論語》
125、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
126、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子《論語·里仁》
127、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子《論語》
128、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子《論語》
129、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語》
130、德不孤，必有鄰。 ——孔子《論語》
131、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
132、獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
133、片言可以折獄者，其由也與！
134、何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
135、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
136、民可使由之，不可使知之。
137、篤信好學(xué)，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。
138、知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。
139、寢不尸，居不容。
140、過猶不及。
141、克己復(fù)禮，為仁。
142、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
143、己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨。
144、君，君；臣，臣；父，父；子，子。
145、聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！
146、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
147、無欲速；無見小利。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成。
148、剛、毅、木訥，近仁。
149、群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！
150、不以言舉人；不以人廢言。
151、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
152、唯上知與下愚，不移。
153、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
154、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
155、巧言令色，鮮矣仁！
156、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
157、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
158、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
159、敏而好學(xué)，不恥下問，是謂之“文”也。
160、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。
161、君子和而不同，小人同而不和。
162、君子矜而不爭，群而不黨。
163、君子周而不比，小人比而不周。
164、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
165、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
166、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
167、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
168、見利思義，見危授命。
169、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
170、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
171、君于疾沒世而名不稱焉。
172、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
173、君子之仕也，行其義也。
174、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
175、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
176、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
177、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
178、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
179、過，則匆憚改。
180、不遷怒，不二過。
181、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
182、以文會(huì)友，以友輔仁。
183、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
184、有德者必育言，有言者不必育德。
185、君于不以言舉人，不以人廢言。
186、古者言之不出，恥躬不逮也。
187、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
188、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
189、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
190、事君，敬其事而后其食。
191、禮之用，和為貴。
192、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。
193、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
194、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
195、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
196、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
197、可與言而不與之言，失人不可與言而與之言，失言�？鬃�
198、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�？鬃�
199、中國人民終于可以眼眉吐氣了。你們看學(xué)習(xí)淵博的孔子祖沖之司馬遷
200、孔子君子有諸已，而后求諸人�！鬃印洞髮W(xué)》
201、富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。孔子
202、萬般皆下品，唯有讀書高！孔子
203、孔子默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦�！鬃印墩撜Z》
204、季孫之憂，不在？臾，而在蕭墻之內(nèi)也。孔子
205、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�？鬃印墩撜Z》
206、人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！鬃?/p>
207、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?-孔子《論語》
208、孔子執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
209、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（孔子）
210、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語》
211、不患人之不己知，患不知人也�！鬃�
212、不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
213、孔子曰“三人行必有我?guī)熝�！�?/p>
214、君子有畏畏天命，畏大人，畏圣人之言�！鬃�
215、學(xué)而不厭，誨人不倦�？鬃印墩撜Z.述而》
216、其身正，不令而行其身不正，雖令不行�？鬃�
217、孔子躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！鬃印墩撜Z》
218、孔子“和為貴”。
219、孔子君子不以文舉人，不以人廢言。
220、見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。--孔子
221、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”孔子
222、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道�？鬃印抖Y記學(xué)記》
223、逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）
224、學(xué)而不思則惘�！鬃�
225、孔子曰“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�
226、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？孔子《論語》
227、居天下而無憂者，則思不遠(yuǎn)處身而常逸者，則至不廣�？鬃�
228、萬般皆下品，唯有讀書高!--孔子
229、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�？鬃�
230、民無信不立。--孔子
231、政者，正也。子帥從正，孰能不正。孔子
232、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？孔子
233、己所不欲，匆施于人�！鬃�
234、子曰：巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
235、孔子曰：敏而好學(xué)，不恥下問�！鬃�
236、孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！鬃�
237、周而復(fù)始，日復(fù)一日，年復(fù)一年。孔子提醒我們，人生就像上演的戲劇，重復(fù)著相似的循環(huán)。
238、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�？鬃訌�(qiáng)調(diào)了做人的基本原則，即在沒有禮貌的情況下不要看、聽、說或行動(dòng)。
239、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——孔子 《論語》
240、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。---孔子
241、孔子曾提到：“己所不欲，勿施于人�！边@句話提醒人們要以自己所希望獲得的待遇和對待方式去對待他人，這是一種基于尊重的待人之道。
242、孟子問孔子："人而無恒，不可以作巫醫(yī)；人而無恒，不可以作禮樂教。"這句話表明孔子認(rèn)為不持之以恒的人無法成為優(yōu)秀的巫醫(yī)或禮樂教師。
243、孔子曾經(jīng)說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！边@句話表達(dá)了知識(shí)的路程，更重要的是將知識(shí)變成實(shí)際行動(dòng)并從中獲得樂趣。
244、人而無信，不知其可也。這句名言告誡我們要講信用，只有信守承諾的人才是可靠的。
245、己所不欲，勿施于人。孔子教導(dǎo)我們不要對他人做出自己不愿承受的行為。
246、見利思義，見危授命�！鬃�
247、巍巍獨(dú)孤，形影相吊。這是形容孔子的名句，意味著他的偉大和他與學(xué)生們的深厚關(guān)系。
248、己所不欲，勿施于人。這句名言提醒我們要善待他人，不要做出自己不希望別人對自己做的事情。
249、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？孔子告訴我們，學(xué)習(xí)和結(jié)交朋友都是一種快樂的事情，應(yīng)該倍加珍惜。
250、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。這句話提醒我們，真正聰明、仁慈和勇敢的人不會(huì)為種種困擾所困擾。
251、孔子的名言："己所不欲，勿施于人。"這句話是孔子對于待人接物的準(zhǔn)則，別人對待自己的方式，自己也應(yīng)該以同樣的方式對待別人。
252、三人行，必有我?guī)煛＿@是孔子對于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，他認(rèn)為每個(gè)人都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。
253、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。——孔子
254、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
255、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。 ――孔子
256、青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，這是孔子名言中的一句格言，提醒我們要超越前人，不斷進(jìn)取，達(dá)到更高的成就。
257、民可使由之，不可使知之�？鬃犹嵝盐覀儯鳛榻y(tǒng)治者，我們應(yīng)該引導(dǎo)人民而不是完全告知他們。
258、己所不欲，勿施于人。這是孔子名言中關(guān)于分享的經(jīng)典句子，提醒我們要關(guān)心他人，不要做出傷害他人的行為。
259、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！弊g文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷�！�
260、子曰：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。——孔子
261、君子之行也，度于禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。——孔子語錄
262、知足者常樂，順境知足而不驕傲，逆境知足而不氣餒。這句名言告訴我們，知道滿足的人常�？鞓贰�
263、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。這句話寓意著學(xué)習(xí)和思考的相輔相成，只有學(xué)習(xí)并且思考才不會(huì)迷失方向。
264、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，——孔子
265、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。這句名言告誡我們，只有喜愛并享受所從事的事情，才能真正取得成功。
266、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？這句話表達(dá)了孔子對于學(xué)習(xí)的重視，并且認(rèn)為持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)是一種快樂。
267、孔子的名言之一是：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)�！边@句話強(qiáng)調(diào)了一個(gè)善治國家必備的品質(zhì)，即要以誠信、節(jié)儉和愛護(hù)人民為準(zhǔn)則。
268、學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。這句名言告訴我們，學(xué)習(xí)就像逆流而上，不前進(jìn)就等于退步。
269、往者不可諫，來者猶可追�！鬃�
270、出門如見大賓，使民如承大祭。---孔子
271、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�？鬃痈嬖V我們學(xué)習(xí)和思考是相互依存的，一個(gè)缺少另一個(gè)都是不完整的。
272、己所不欲，勿施于人。這句名言告誡人們不要對他人做自己不希望別人對自己所做的事情，要以同情和尊重的態(tài)度對待他人。
273、君子博學(xué)於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫
274、禮尚往來。這是孔子提倡的一種社會(huì)準(zhǔn)則，即以禮待人，回應(yīng)他人的禮儀。
275、“敏而好學(xué)，不恥下問�！边@是孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度，要保持謙虛的心態(tài)并善于向他人請教，才能不斷提升自己的智慧。
276、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡�！鬃�
277、子曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！鬃�
278、孔子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦!——孔子
279、關(guān)于抗日戰(zhàn)爭的小故事
280、剛、毅、木訥，近仁。
281、子曰：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁，溫故而知新，可以為師矣。——摘孔子《論語》
282、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。這句名言告訴我們想要做大事的人，必須擁有非凡的才智和堅(jiān)定不移的意志。
283、孔子曰：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至!——孔子
284、孔子的名言："三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?這句話提醒人們在與他人交往時(shí)要懂得取長補(bǔ)短，向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)并且糾正不良的行為。
285、放于利而行，多怨�！鬃�
286、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。出處：論語
287、不患人之不己知，患其不能也。出處：論語
288、逝者如斯夫，不舍晝夜。出處：論語
289、巧言令色，鮮矣仁。出處：論語
290、不在其位，不謀其政。出處：論語
291、與朋友交，言而有信。出處：論語
292、天下之至仁者，能合天之至親也。
293、君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。出處：論語
294、禮之于人，猶酒之有襞也。
295、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
296、見父母志有不從已諫之色，則又當(dāng)恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也。
297、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也。作者：孔子
298、知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也。
299、文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能徵之矣。
300、古者言之不出，恥躬之不逮也。
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