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-學(xué)年八年級下學(xué)期同步練習(xí)第六單元第22課《禮記》語文試卷

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2017-2018學(xué)年八年級下學(xué)期同步練習(xí)第六單元第22課《禮記》語文試卷

  一、選擇題

2017-2018學(xué)年八年級下學(xué)期同步練習(xí)第六單元第22課《禮記》語文試卷

  給下列加點字注音。

  雖有嘉肴(______) 兌命(______) 教學(xué)相長(______)

  講信修睦(______) 矜(______) 男有分(______)

  下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )

  A、不知其旨也(味美)

  B、知不足,然后能自反也(反思)

  C、大道之行也(寬闊的道路)

  D、女有歸(女子出嫁)

  下列句子中,不含通假字的一項是( )

  A、是故學(xué)然后知不足

  B、《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”

  C、選賢與能

  D、矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)

  下列句子中,加點詞的意思相同的一組是( )

  A、選賢與能 遂與外人間隔

  B、是故謀閉而不興 故外戶而不閉

  C、天下為公 不必為己

  D、故人不獨親其親 故外戶而不閉

  二、綜合性學(xué)習(xí)

  解釋下列句子中加點詞的古義和今義。

 。1)雖有至道

 。2)教然后知困

  (3)矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)

  三、選擇題

  下列有關(guān)文學(xué)常識及課文內(nèi)容的表述,不正確的一項是( )

  A、《禮記》又名《小戴禮記》《小戴記》,是東漢經(jīng)學(xué)家戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的。

  B、《雖有嘉肴》是《禮記·學(xué)記》中的一段,短文多用對偶句,造成鋪排效果,增強了文章的氣勢。

  C、《雖有嘉肴》論述了教與學(xué)的關(guān)系,從中我們可以認識到:在學(xué)習(xí)上熱心幫助別人、教別人也能增長自己的學(xué)問。

  D、《大道之行也》闡明了儒家理想中的“大同”社會的基本特征,表達了作者對這個理想社會的向往。

  四、綜合性學(xué)習(xí)

  合肥市“牽手文明,共建和諧”文明禮儀傳遞活動全面啟動。學(xué)校是傳播文明禮儀的重要陣地,作為一名中學(xué)生,有義務(wù)積極參與這項活動。

  (1)請用簡略的語言敘寫一則你所搜集的文明禮儀歷史故事。

 。2)為了發(fā)揮班級在文明禮儀教育活動中的作用,班委會決定開展一次以“文明禮儀從我做起”的主題班會。假如你是這次班會的主持人,請你寫一段話作為開場白。

  五、文言文閱讀

  閱讀下面的'文言文,完成下列小題。

  雖有嘉肴

  雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也。《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半!逼浯酥^乎?

  1、解釋下列加點詞在文中的意思。

 。1)知困,然后能自強也:______

  (2)教學(xué)相長也:______

  2、翻譯下列句子。

 。1)雖有至道,弗學(xué),不知其善也。

 。2)《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!

  3、本文開頭運用______手法引出“雖有至道,弗學(xué),不知其善”,再從______與______兩方面進行道理闡述,從而得出“______”的觀點,最后又引用“學(xué)學(xué)半”來深化強調(diào)論點。

  4、從學(xué)習(xí)的角度,“教學(xué)相長”可以給我們怎樣的啟示?試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  閱讀下面的文言文,完成下列小題。

  大道之行也

  大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

  1、解釋下列加點詞在文中的意思。

 。1)故人不獨親其親:______

 。2)盜竊亂賊而不作:______

  2、翻譯下列句子。

 。1)矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。

 。2)力惡其不出于身也,不必為己。

  3、本文中與“路不拾遺,夜不閉戶”的意思相同的是哪一句?

  4、本文從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的?

  閱讀下面的文言文,完成下列小題。

  【甲】大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。

 。ü(jié)選自《禮記·禮運》)

  【乙】林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

  (節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)

  1、解釋下列加點詞在文中的意思。

 。1)不獨子其子:______

 。2)貨惡其棄于地也:______

 。3)屋舍儼然:______

 。4)阡陌交通:______

 。5)悉如外人:______

  2、翻譯下列句子。

 。1)選賢與能,講信修睦。

 。2)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

  3、理解文意,用原文語句填空。

 。1)孟子有句名言:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!薄炯住课闹信c之異曲同工的句子是“__________,__________”。

 。2)陶淵明的《桃花源詩》中有“桑竹垂余陰,菽稷(糧食作物)隨時藝(種植)”兩句,【乙】文中描述的田園景象與之類似的句子是“__________”。

  4、陶淵明描繪的“世外桃源”藝術(shù)地再現(xiàn)了“大同”社會的生活風貌,因此二者有許多相似的地方。請參照示例,從兩段選文中再找出一例,說說它們的相似之處。

  示例:從“阡陌交通,雞犬相聞”可以看出“桃源”中社會環(huán)境和平安寧,這就是“大同”社會中的“盜竊亂賊而不作”。

  六、語言應(yīng)用

  你心目中的理想社會是什么樣子的?請簡單描述。

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