如何正確理解事物的普遍聯(lián)系高二政治知識(shí)點(diǎn)
世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的，事物的普遍聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。事物自身中對(duì)立統(tǒng)一的雙方之間的聯(lián)系構(gòu)成矛盾，事物自身固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系就是規(guī)律。聯(lián)系是唯物辯證法的起點(diǎn)，聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征之-，正是在這個(gè)意義上，恩格斯說(shuō)："辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的'科學(xué)。"全面認(rèn)識(shí)和正確理解事物的普遍聯(lián)系，需要從以下幾個(gè)方面來(lái)把握：
把聯(lián)系的客觀性等同于聯(lián)系的不可改變性，從而否認(rèn)了可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)、建立新的具體聯(lián)系的觀點(diǎn)，即否認(rèn)了聯(lián)系的可變性。
【透視熱點(diǎn)題材】
2003年3月5日，朱镕基同志在十屆全國(guó)人大一次會(huì)議上指出，要堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。實(shí)行計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境和保護(hù)資源，是我們的一項(xiàng)基本國(guó)策。絕不能以犧牲環(huán)境和浪費(fèi)資源為代價(jià)求得一時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
(1)材料體現(xiàn)了唯物辨證法什么道理?
(2)請(qǐng)用這一觀點(diǎn)，說(shuō)明正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境關(guān)系的必要性。
【解析】
經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境是相互影響、相互制約的。在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，自覺運(yùn)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。
【參考答案】
(1)上述材料體現(xiàn)了唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。唯物辯證法認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的，這就要求我們必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、處理問(wèn)題。
(2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開一定數(shù)量的人口，但人口的過(guò)快增長(zhǎng)，反而會(huì)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的制約因素；資源和環(huán)境是人類生存和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要物質(zhì)條件，資源的浪費(fèi)、環(huán)境的破壞，必然影響人類的生存和經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，必須實(shí)行計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境和保護(hù)資源，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。
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