品德與社會教學(xué)反思 14篇
作為一名優(yōu)秀的教師，教學(xué)是重要的工作之一，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn)，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家整理的品德與社會教學(xué)反思 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
品德與社會教學(xué)反思 篇1
《品德與社會》作為一門綜合性學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)識社會，正確了解社會，同時還要養(yǎng)成良好品質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、交流、實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生通過不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，學(xué)會生活，學(xué)會做人。
教材內(nèi)容大多取自日常生活，符合學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)習(xí)四年級第1單元《由購物想到的》讓學(xué)生了解本地的一些商業(yè)場所，調(diào)查、比較商品的不同價格，學(xué)習(xí)選購商品的初步知識。體驗(yàn)公共設(shè)施給人們生活帶來的方便。知道愛護(hù)公共設(shè)施人人有責(zé)，能夠自覺愛護(hù)公用設(shè)施。開始具有獨(dú)立的購買簡單生活和學(xué)習(xí)用品的能力。
其中主題二“買東西的學(xué)問”《識別包裝上的信息》一課，通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步學(xué)會選購商品，知道怎樣合理購物，怎樣做一個聰明的小顧客。
本課時教學(xué)設(shè)計時我注意讓學(xué)生知道購物其實(shí)是個復(fù)雜的過程，里面包含著知識、規(guī)則，也體現(xiàn)著人們的智慧。幫助學(xué)生熟悉購物的過程和方法。四年級學(xué)生對購物已經(jīng)有了一些親身的體驗(yàn)，很多學(xué)生有隨父母購物或獨(dú)自買東西的經(jīng)歷，對買賣過程有了初步的了解，但是他們的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)畢竟受到年齡的局限，對買賣過程的認(rèn)識是片面的、零碎的，尤其在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境里，一方面，有些賣方魚龍混雜，假冒偽劣的商品出現(xiàn)，少數(shù)商業(yè)人員素質(zhì)低下，缺乏對顧客的誠信。于是我先通過PPT的展示，讓學(xué)生了解正規(guī)的包裝應(yīng)該包括哪些信息，學(xué)生分別認(rèn)識了“商品名稱、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、質(zhì)量安全QS標(biāo)志、條形碼、廠家信息”等重要信息，隨后補(bǔ)充了條形碼的識別知識，出示條形碼的形狀、結(jié)構(gòu)，目的是讓學(xué)生知道識別條形碼的方法及通過條形碼辨別商品的生產(chǎn)國。學(xué)生們學(xué)得津津有味，連連點(diǎn)頭。之后，我讓學(xué)生親自實(shí)踐，用“慧眼”識破不法商販的“障眼法”。
想到學(xué)生一放學(xué)就蜂擁至小賣部買一些不健康的劣質(zhì)零食，這一點(diǎn)在學(xué)校德育工作中被反復(fù)強(qiáng)調(diào)，卻收效甚微，我便到小賣部中預(yù)先買了這些食品作為樣本，在課上讓學(xué)生來觀察他們最熟悉卻又不熟悉的“美食”。學(xué)生們在實(shí)踐環(huán)節(jié)中熱情高漲，在小組內(nèi)積極觀察、傳閱著這些小包裝，然后小組代表信心滿滿地說明著他們鑒定的包裝，“我們組觀察的是‘香辣雞翅’，它上面有生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、配料表、QS標(biāo)志、條形碼……，它的配料有……，我們認(rèn)為它是可以放心食用的食品�！绷鶄�小組相繼發(fā)言，其中只有一個小組發(fā)現(xiàn)他們手中的食品已經(jīng)過期，不能食用。其他組的結(jié)果都是肯定的。
接著我進(jìn)一步引申總結(jié)，“同學(xué)們，我們?nèi)绻堰@些小食品的配料表都放在一起你會有什么發(fā)現(xiàn)？”學(xué)生們的情緒稍有降溫，“這些食品的配料都差不多，小麥粉、淀粉、香辛料�！薄斑@些原料與他們五花八門的名字相符嗎？”“不相符�！薄芭叮瓉硭鼈兌济桓睂�(shí)。我們在來看看這些QS質(zhì)量安全的`標(biāo)志吧�！睂W(xué)生開始對比手中的印刷品和大屏幕上面的正規(guī)標(biāo)志，“怎么樣？有什么發(fā)現(xiàn)？”，學(xué)生們紛紛舉手，說出包裝實(shí)物標(biāo)志的“偷梁換柱”之處，隨后我們又一起分析了這種現(xiàn)象的成因，讓學(xué)生知道市場管理還不完善時，要練就自己的“火眼金睛”。相信通過這節(jié)課學(xué)生們對這些小食品會另眼相看了。
課堂不再只是教師表演的舞臺，它應(yīng)該是學(xué)生的天地，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為的課堂主人，在活動中體驗(yàn)，在動手操作的環(huán)境中學(xué)習(xí)，營造出師生交融，生生互動的平等和諧氛圍，讓教學(xué)活動變成相互交流，相互分享的過程。使學(xué)生在活動中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。
在今后的教學(xué)中，我會繼續(xù)延續(xù)讓學(xué)生體驗(yàn)的教學(xué)設(shè)計宗旨，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的活動情境，充分利用情感推動作用，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)化和良好行為的形成；繼續(xù)重視養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
這就是我在這次課堂實(shí)踐后的所得，所思，所感。我會不斷完善自己，努力上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂。
品德與社會教學(xué)反思 篇2
對于四年級的學(xué)生來說，生命是一個比較抽象的話題，為了“激活”學(xué)生心靈深處沉睡的生命意識，提前一周我讓學(xué)生在校園里、在家里以及社會上尋找有生命的動植物，讓他們認(rèn)識到動物、植物與我們?nèi)祟愐粯佣加猩�。他們與我們朝夕相處，是我們的朋友。課上我讓學(xué)生交流自己觀察到的動植物的生命。并每生畫一幅有關(guān)生命的想像畫，在班上介紹自己的畫，比一比誰的想像力更豐富。亮點(diǎn)二：從活動中進(jìn)一步認(rèn)識人與動植物共存，感受生命的意義。
活動一：首先觀看一個從陸地，空中，海洋，等方面來展示生命之美，感知世界因?yàn)橛辛松鸥利惖男∮捌�。并讓學(xué)生談感想，并說一說生命給世界帶來了什么？學(xué)生猜想，假如這個世界沒有了這些美麗的動植物，那世界會變成怎樣呢？那將會是一個怎樣的世界？
活動二：讓學(xué)生講述自己與動植物朋友的故事，激發(fā)學(xué)生對動植物的.喜愛之情，懂得關(guān)愛和善待動植物。最后通過尋找不和諧的音符，讓學(xué)生表達(dá)對不能善待動植物現(xiàn)象的憤怒，初步感知世界上每一個生命都有生存的權(quán)利，都值得珍愛，從而有利于兒童構(gòu)建真正屬于他們自己生命意識，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。整節(jié)課學(xué)生在實(shí)踐活動中認(rèn)識了生命，知道世界因?yàn)樯琶利悾覀儜?yīng)該善待、關(guān)愛生靈萬物。不足之處：
1、課后沒有及時和學(xué)生進(jìn)行反思。不論是老師或?qū)W生在每一次活動的結(jié)束時，都要反思一下自己的所得與所失，讓反思成為下一次課取得成功，進(jìn)步的前奏。
2、課堂內(nèi)學(xué)生動的還不夠。我們面對的學(xué)生是活生生的，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，最重要的就是要讓學(xué)生“動”起來，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動”中去體驗(yàn)，在“動”中獲得真知，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個性的舞臺，在學(xué)習(xí)中掌握知識、體驗(yàn)快樂。
品德與社會教學(xué)反思 篇3
本課是人教版《品德與社會》三年級下冊第一單元主題是“在愛的陽光下”第一課。教材呈現(xiàn)的是兒童在父母悉心照料下成長的過程，旨在引導(dǎo)學(xué)生回憶自己在父母的關(guān)愛下成長的經(jīng)歷。教材選擇的這個話題對學(xué)生來說應(yīng)該不算陌生，但也不可否認(rèn)，現(xiàn)在的`獨(dú)生子女對家人的疼愛的感受能力大打折扣，多數(shù)學(xué)生習(xí)慣了家人的疼愛，覺得這是應(yīng)該的，不知道珍惜和感激。所以本課的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)父母對自己的疼愛，并懂得關(guān)心、體諒父母長輩，盡量少讓他們?yōu)樽约翰傩模俳o他們添麻煩。并學(xué)會用自己的方式表達(dá)對家人的愛。
這是個充滿親情的話題。按照教材所呈現(xiàn)的思路先感受后體驗(yàn)，最后明理，這也是符合學(xué)生情感發(fā)展的規(guī)律的。在教學(xué)中我通過讓學(xué)生完成一項(xiàng)"護(hù)蛋“活動，至少保護(hù)雞蛋從早到晚安全和自己回家下一課在匯報自己”護(hù)蛋“的結(jié)果和感受體驗(yàn)，最后總結(jié)明理。我把本課分為兩個課時，第一課時主要是讓學(xué)生了解父母長輩為自己的健康成長付出的辛勞，感受家人給予自己的關(guān)愛，于是我設(shè)計了兩個活動：親情故事——親情再現(xiàn)。我想讓親情“從生活中來”，然后“到生活中去”，力求在課堂教學(xué)中通過學(xué)生的生活實(shí)際，來理解，豐富教材，也想通過學(xué)生真實(shí)的親情故事引起心靈的碰撞，實(shí)現(xiàn)師生之間、生生之間的情感共鳴，使之成為一堂親情涌動的思品課。
通過學(xué)習(xí)體驗(yàn)，活動參與，學(xué)生們都感受到了家人對自己的愛，并能用自己方式表達(dá)對家人的愛，效果還真的不錯。
當(dāng)然教學(xué)中出現(xiàn)這樣那樣值得改進(jìn)和完善的地方也是不少的，我想這些不足將會在我下一課時中一定會引以為戒。讓自己的課堂更加熠熠生輝。孩子們興趣盎然……
品德與社會教學(xué)反思 篇4
學(xué)校的教育任務(wù)就在于把學(xué)校與社會、教育與生活密切地聯(lián)系起來，還需要通過各種活動加以鞏固和深化。品德與社會是一門融思想品德教育和社會基礎(chǔ)知識于一體的綜合學(xué)科，具有社會性和實(shí)踐性。于是，我就根據(jù)這次活動的特點(diǎn)，安排學(xué)生開展社會調(diào)查、用手中的筆畫家鄉(xiāng)等活動，讓學(xué)生走出學(xué)校這個小課堂，走進(jìn)社會大課堂，體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活。學(xué)生既感受了家鄉(xiāng)之美，又學(xué)會了搜集、處理信息的能力，促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。教學(xué)時我安排了家鄉(xiāng)的變化、引發(fā)的.思考、筆下的家鄉(xiāng)幾個教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生的認(rèn)知由直觀到抽象，由感性到理性；在引導(dǎo)學(xué)生說家鄉(xiāng)的變化時，我又安排了學(xué)校的變化、家的變化、周圍的變化幾個問題，讓學(xué)生從身邊熟悉的事說起，降低了學(xué)習(xí)的難度。
品德與社會教學(xué)反思 篇5
《多與少的思考》一課出自北師大版五年級上冊第二單元“可愛的祖國”，通過本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解到我國的資源、人口的現(xiàn)狀，我國雖然地大物博，總資源豐富，但因總?cè)丝谔�，所以資源的人均占有量非常低。在了解了我國資源現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步自發(fā)產(chǎn)生節(jié)省資源的想法，從而在生活中形成良好的節(jié)約習(xí)慣。
“人口”與“資源”這些概念對五年級的學(xué)生來說是比較抽象的，離他們的生活也比較遠(yuǎn)，如何讓學(xué)生更好地走近它們、了解它們，是本課的難點(diǎn)。
本課的教學(xué)設(shè)計中，遵循“學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體”這一原則，課前讓學(xué)生選擇性地了解自己感興趣的資源，并在課堂中以小組的形式交流，這樣的學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生自己掌握主動權(quán)，比枯燥地講解什么叫資源效果更好。
品德與社會課程建立在學(xué)生的生活體驗(yàn)及現(xiàn)有認(rèn)知上，因此我在課堂中設(shè)計了一個情境——把粉筆分給多數(shù)學(xué)生，產(chǎn)生一盒不夠分的結(jié)果，再通過問題“把這一盒粉筆比做我們國家的資源，你想到了什么？”讓學(xué)生深切地感受到我國的資源總量雖然多，但是因?yàn)槿丝谔嗔�，所以仍然�?dǎo)致人均資源占有量不足。再通過數(shù)學(xué)算式：總資源÷總?cè)丝?資源人均占有量，讓學(xué)生了解到節(jié)能及控制人口的必要性。
在課的最后，向?qū)W生發(fā)出了“低碳生活”的號召，并要求學(xué)生制定詳細(xì)的`計劃，并把這些細(xì)則落實(shí)到生活中，形成節(jié)約能源的生活好習(xí)慣。比如：除了人口計劃之外，我們還能做到哪些力所能及的小事？保護(hù)環(huán)境、節(jié)約用水、節(jié)約用紙……最后通過反映實(shí)際的圖片、數(shù)據(jù)、視頻片段與社會現(xiàn)狀內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，用事實(shí)說話，從而提高本節(jié)課講述的可信度。
品德課是一門綜合課，主旨是和學(xué)生的生活聯(lián)系起來，不能脫離生活實(shí)際。學(xué)習(xí)者參與現(xiàn)實(shí)的生活，要活用知識，在參與中學(xué)習(xí)，是社會參與的過程。并在學(xué)習(xí)中提高自己思考的能力，發(fā)展多向思維能力和表達(dá)能力。
品德與社會教學(xué)反思 篇6
品德與社會是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。課程以兒童生活為主線，將品德、行為規(guī)范、法制、歷史、地理、環(huán)境教育等有機(jī)融合，“點(diǎn)面結(jié)合”、“面上選點(diǎn)”來組織教學(xué)內(nèi)容，對教師專業(yè)知識儲備的廣度和深度提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
浙教版三至六年級下冊的品德與社會教材，“社會味濃”，有很多內(nèi)容選自政治、經(jīng)濟(jì)、地理、歷史等范疇。這些內(nèi)容“面”廣“點(diǎn)”多，不貼近學(xué)生的生活，要提高品德課堂教學(xué)實(shí)效，實(shí)現(xiàn)課程追求的基礎(chǔ)性和有效性的目標(biāo)，必須深入研究學(xué)法，精心設(shè)計學(xué)法，通過教師有效的引導(dǎo)，達(dá)成品德課的多維目標(biāo)。
一、把握教學(xué)目標(biāo)，是學(xué)法指導(dǎo)的前提
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。要保證課堂教學(xué)取得實(shí)效，必須制定切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)，并緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計相應(yīng)的學(xué)法，開展有效的學(xué)習(xí)活動。
1．找準(zhǔn)“結(jié)合點(diǎn)”
品德與社會課程目標(biāo)是預(yù)設(shè)的、靜態(tài)的，而學(xué)生的生活和生命成長是生成的、動態(tài)的。因此，需要了解學(xué)生的認(rèn)知、情感、行為基礎(chǔ)和生活現(xiàn)狀，掌握學(xué)生身心發(fā)展和品德形成的一般規(guī)律，找準(zhǔn)學(xué)生和教材的最佳“結(jié)合點(diǎn)”，正確定位恰當(dāng)?shù)�、可操作的工作目�?biāo)。如《不平靜的世界》，其中一個教材目標(biāo)定為：“了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和簡單經(jīng)過”。我認(rèn)為這樣的目標(biāo)定位不符合學(xué)生的實(shí)際。兩次世界大戰(zhàn)的內(nèi)容是初二下冊《社會》課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓六年級的學(xué)生了解兩次世界大戰(zhàn)的“簡單經(jīng)過”其實(shí)并不簡單，要求過高過大。我把這個目標(biāo)調(diào)整為：“初步了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和概況（卷入國、人員傷亡、經(jīng)濟(jì)損失等數(shù)據(jù)），重點(diǎn)了解戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難”。實(shí)踐證明，這樣的目標(biāo)定位比較科學(xué)、準(zhǔn)確。
2．找準(zhǔn)“生長點(diǎn)”
品德與社會融合了情感態(tài)度價值觀、知識與能力等多維目標(biāo)，最終目的旨在幫助學(xué)生適應(yīng)社會、參與社會、學(xué)習(xí)做人。因此，要深刻領(lǐng)悟品德課程性質(zhì)，以引領(lǐng)學(xué)生做人為核心，找準(zhǔn)學(xué)生和教材的最佳“生長點(diǎn)”，正確把握教學(xué)目標(biāo)。如果處理不當(dāng)，就容易“唯知識論”，偏離課程目標(biāo)，把品德與社會課上成單純的地理課、歷史課、常識課。如《不平靜的世界》，有認(rèn)知方面的目標(biāo)：“初步了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和概況，重點(diǎn)了解戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難”，教給學(xué)生的知識點(diǎn)應(yīng)該是科學(xué)正確的，因?yàn)檫@是達(dá)成情感、價值觀、能力等目標(biāo)的基礎(chǔ)，但不是主要的、唯一的目標(biāo)。還有比這更重要的目標(biāo)：“體驗(yàn)戰(zhàn)爭的殘酷和無情，激發(fā)對戰(zhàn)爭的憎恨之情；開展研究性學(xué)習(xí)，提高分析、表達(dá)、合作等能力”。熱愛和平，學(xué)會合作，是學(xué)生適應(yīng)社會、學(xué)會做人的重要素質(zhì)和能力。
二、精選課程資源，是學(xué)法指導(dǎo)的關(guān)鍵
品德與社會的教材具有開放性，課程資源也豐富多樣，網(wǎng)絡(luò)、書籍、報刊等為我們快捷地獲得大量信息提供了方便。品德課時，時�？梢钥吹綄W(xué)生疙疙瘩瘩地讀著搜集的大篇資料，有的內(nèi)容甚至和教學(xué)目標(biāo)無關(guān)。教師欲罷不能，面露尷尬。
1．學(xué)生要做巧“剪”的“能工”
培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，是品德與社會課的目標(biāo)之一。教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生明確資料的主題和內(nèi)容，有選擇地搜集，宜少不宜多，并根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力對資料做適當(dāng)?shù)姆治觥⑻幚砗蜌w類。如《不平靜的世界》，我要求學(xué)生搜集有關(guān)“兩次世界大戰(zhàn)給人類帶來巨大災(zāi)難”的圖文資料，經(jīng)過自己的思考和整理，摘錄一點(diǎn)或一方面就行，如果是文字資料，只需一小段即可。
2．教師要做善“貼”的“巧匠”
學(xué)生的思維發(fā)展，是從直觀、膚淺、不全面，逐步向抽象、深入、全面發(fā)展。只有遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，才能使品德更好地內(nèi)化，提高育人的實(shí)效。因此，教師提供的`課程資源，應(yīng)該是形象的、典型的，具有震撼力，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的心理感受和情感共鳴，達(dá)到“一石激起千層浪”的境界。如《不平靜的世界》，我從大量的資料中精心選擇了南京大屠殺、殘害猶太人、原子彈轟炸廣島等錄像以及戰(zhàn)爭受害者——兒童、婦女、老人等圖片，呈現(xiàn)的畫面不多，但都是觸目驚心、悲慘至極，把學(xué)生對戰(zhàn)爭殘酷的情感體驗(yàn)推向了高潮。
三、注重探究體驗(yàn)，是學(xué)法指導(dǎo)的核心
品德與社會注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德學(xué)習(xí)，道德學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。體驗(yàn)，是主體內(nèi)在的知情意行的親歷、體認(rèn)與驗(yàn)證，它具有個體性、親歷性和生成性的特點(diǎn)�！暗赖�，只有它被學(xué)生自己去追求，獲得親自體驗(yàn)的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富”。
1．情感貫穿，強(qiáng)化體驗(yàn)
“沒有情感的道德就變成了干枯的、蒼白的語句，這語句只能培養(yǎng)偽君子”（蘇霍姆林斯基）。道德情感滲透在人的道德認(rèn)識和行為之中，能促進(jìn)道德認(rèn)識的深化，是道德行為內(nèi)在動力的重要組成部分，是良好品德形成的“催化劑”。
品德與社會課的學(xué)法指導(dǎo)，要始終以情感作為主線，串連、聚焦相關(guān)的“面”和“點(diǎn)”。在促進(jìn)“面”和“點(diǎn)”學(xué)習(xí)的同時，深化情感體驗(yàn)。如《不平靜的世界》，“體驗(yàn)戰(zhàn)爭的殘酷和無情，激發(fā)對戰(zhàn)爭的憎恨之情”是整堂課的情感主線，引導(dǎo)學(xué)生搜集、學(xué)習(xí)、交流有關(guān)兩次世界大戰(zhàn)帶給人類深重災(zāi)難的“點(diǎn)”——觸目驚心的數(shù)據(jù)、血淋淋的事實(shí)、凄慘的描述等，就能強(qiáng)化情感體驗(yàn)，較好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
2．給予空間，自主探究
學(xué)生是發(fā)展中的生命。學(xué)生的道德生命，猶如一顆顆種子，需要廣闊的田野，肥沃的土壤，才能茁壯成長�？臻g，是兒童道德生命自由生長的重要條件。沒有空間，就沒有兒童的自主；沒有自主，就沒有兒童的可持續(xù)發(fā)展。
品德與社會課的學(xué)法指導(dǎo)，需要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探究的空間，充分發(fā)揮主體性，培養(yǎng)研究學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。否則，“社會味比較濃”的品德與社會課，往往會出現(xiàn)學(xué)生無法參與，教師盡情表演的情景，這就違背了課程的追求目標(biāo)。如《不平靜的世界》，我用了大約12分鐘的時間，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，先從確定研究主題、研究人員、研究方法等方面具體指導(dǎo)，然后放手讓學(xué)生自主研究學(xué)習(xí)。學(xué)生全員參與，積極投入，理解體悟，效果很好。
四、恰當(dāng)引領(lǐng)提升，是學(xué)法指導(dǎo)的深化
教師是學(xué)生道德生命成長的引領(lǐng)者，要通過品德與社會課的教學(xué)活動，幫助
學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。
1．做共同分享的有心人
學(xué)生借助體驗(yàn)生成的意義，是多姿多彩的，每個人都不相同，不能相互取代。
不同的學(xué)生有不同的體驗(yàn)，不同的學(xué)生有不同的生成資源，這是一筆重要的教育資源財富。教師要充分認(rèn)識其寶貴之處，保證生生互動的時間與空間，創(chuàng)設(shè)機(jī)會讓學(xué)生互相交流，彼此分享，共享共贏，不能“蜻蜓點(diǎn)水”、“浮光掠影”。如《不平靜的世界》，我用了半節(jié)課的時間，讓學(xué)生進(jìn)行自主研究學(xué)習(xí)后的全班交流共享�；又�，智慧生成，情感共鳴，有的學(xué)生為戰(zhàn)爭的無情流下了眼淚。
2．做“高于生活”的助推者
品德與社會課堂教學(xué)，就是師生圍繞“兒童的社會生活”這一主線進(jìn)行對話，進(jìn)行觀點(diǎn)的碰撞、思想的交流。教師要民主平等地對待學(xué)生，尊重學(xué)生，傾聽學(xué)生真實(shí)的想法，哪怕是幼稚的、錯誤的想法。同時，在這一過程中，及時、巧妙地進(jìn)行引領(lǐng)，助推學(xué)生的學(xué)習(xí)，指點(diǎn)迷津，錘煉生活的意義，幫助學(xué)生在更高、更深的層面上獲得新的體驗(yàn)、新的發(fā)展。如《不平靜的世界》第三板塊全班交流時，我隨機(jī)抓住南京大屠殺、殘害猶太人、原子彈轟炸廣島長崎等典型史例，進(jìn)行提煉和深化，通過充滿情感的語言描述、極具震撼的音像呈現(xiàn)，以情激情，把學(xué)生的情感推向縱深，深刻體會戰(zhàn)爭的殘酷和無情。
加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，是提高品德課教學(xué)實(shí)效的重要途徑，也是新課程“理念回歸課堂”的重要策略。作為一線教師，要深入進(jìn)行學(xué)法研究，縮小課程理想設(shè)計與實(shí)際教學(xué)的差距，彌補(bǔ)教材建設(shè)中教學(xué)法研究的缺陷，更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展。
品德與社會教學(xué)反思 篇7
《品德與社會》是一門很好的學(xué)科，怎樣才能使學(xué)生喜歡這門課程？經(jīng)過思考與查閱資料，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。
一、提高認(rèn)識，思想上重視《品德與社會》課。
《品德與社會》學(xué)科是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對《品德與社會》課要提高認(rèn)識，就要從思想上重視，加強(qiáng)《品德與社會》的教學(xué)工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。
二、結(jié)合實(shí)際，讓道德教育工作有特點(diǎn)
與家長緊密配合，做到學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育。對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來教育學(xué)生樹立他們的人生觀、價值觀。
三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開
要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)方法�？刹捎米灾魈骄糠ǎ瑔栴}討論法，合作表演法等。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受思想品德良性意識，讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會自律、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會樂群、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會健身、學(xué)會生活、學(xué)會勞動，從而培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的'小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，《品德與社會》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)�，進(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。
但有的時候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。
總而言之，通過課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的得與失；加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是十分珍貴的財富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。
品德與社會教學(xué)反思 篇8
《品德與社會》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國的燦爛文明，進(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。把握住這一目標(biāo)進(jìn)行品德與社會的教學(xué)對于教師來說至關(guān)重要。而課程改革后、的教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。正是基于這一點(diǎn)，我在教學(xué)《偉大的先人》一課時，把收集資料、了解歷史等大量的活動放手給了學(xué)生，讓學(xué)生借助于書籍、報刊以及網(wǎng)絡(luò)等多種知識平臺完成預(yù)習(xí)工作。
在課堂上，為使學(xué)生在興趣盎然的氛圍中掌握和消化知識，我參照自己的課本劇輔助教學(xué)法，讓學(xué)生以“角色”出現(xiàn)，以自我介紹為切入點(diǎn)，把在課前了解到的歷史人物事跡及性格特點(diǎn)展示給大家。這種方式，一方面檢查了學(xué)生的`預(yù)習(xí)情況，另一方面以學(xué)生的“演”代替了老師的“講”，化枯燥為有趣，變講臺為舞臺，極大地開發(fā)了學(xué)生的潛力，促進(jìn)了教學(xué)效率的提高。
令人欣慰的是，經(jīng)過這樣的教學(xué)改革，那種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動中體驗(yàn)，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動。整個教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動態(tài)信息，使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。
品德與社會教學(xué)反思 篇9
人教版小學(xué)品德與社會教材的最后一課是《生活在世界各地的華人》在備課環(huán)境我就在想：世界各地的華人距離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活實(shí)在很遠(yuǎn)，如何讓學(xué)生透過本課學(xué)習(xí)真切地感受到海外華人對祖國母親濃烈的思鄉(xiāng)情結(jié)和真摯的愛國之心。幫忙學(xué)生了解海外華人華僑身在他鄉(xiāng)，在為所在國家作貢獻(xiàn)的同時卻有著割不斷的祖國情結(jié)，與華人華僑體會同是炎黃子孫濃濃的愛國情懷，感受中華文化的獨(dú)特魅力和巨大影響。這是本節(jié)課的重難點(diǎn)，如何來突破呢？
我首先想到的是以一首張明敏的《我的中國心》來突破，教師先創(chuàng)設(shè)一個簡單和協(xié)的氣氛，在此環(huán)境下，引導(dǎo)學(xué)生傾聽海外華人的心聲播放張明敏的心聲，從而使學(xué)生盡快進(jìn)入情境，產(chǎn)生情感共鳴。然后我又想到透過讓學(xué)生搜集一些表達(dá)海外赤子濃濃愛國情的具體事例和一些感人的圖片使學(xué)生感受到海外華人那種強(qiáng)烈的愛國之情，從中使學(xué)生受到愛國主義教育。
于是我讓孩子們以小組為單位，搜集事例并合作研究自我的匯報形式，然后在課堂上展示。這樣設(shè)計的目的，是為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生真正參與教學(xué)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。使學(xué)生在掌握知識的過程中體會感悟愛國情懷。
在課結(jié)束前，讓學(xué)生與海外華人真心對話，延伸愛國情感，并以我們的《大中國》結(jié)束教學(xué)，使學(xué)生意猶未盡，回味無窮。就在這個檔口我給學(xué)生留了一個以“龍的傳人”主題延伸活動，讓孩子們在課下透過展示海外華人對世界的貢獻(xiàn)，展示學(xué)生課外收集超多的資料加以說明、評選的'結(jié)果，意在既深入完成了本節(jié)課的學(xué)習(xí)，又拓展了社會課堂空間，延伸到課外，鍛煉了學(xué)生收集資料、獲取和整理信息的潛力，真正到達(dá)了開設(shè)品德與社會課的目的。
這節(jié)課的教學(xué)，很好地給孩子們進(jìn)行了愛國主義教育，相信在他們有效的心里，會留下“愛國”的印記，雖然課下的活動不是很盡如人意，我也要堅持去做。我想，引導(dǎo)孩子們參與的過程很重要，只要參與，只要經(jīng)歷，孩子們就會有收獲。
品德與社會教學(xué)反思 篇10
教學(xué)設(shè)計以學(xué)科知識為支撐，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和思維能力、參與社會生活能力社會實(shí)踐能力的目標(biāo)要求，全面提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)。教學(xué)內(nèi)容上正確理解和把握了教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地使用了教材。注意從學(xué)生生活和社會現(xiàn)實(shí)生活中科學(xué)合理地選取相關(guān)教育資源。所選課例都是貼近社會和學(xué)生生活的'，這些材料，具有說服力，不僅增加了學(xué)生的興趣，也充實(shí)了課堂教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)活動貫徹了“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際”的原則，以社會生活為基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，堅持了啟發(fā)式教學(xué)，教學(xué)方式，方法手段靈活多樣，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一。采用多媒體教學(xué)，在設(shè)計問題時，呈現(xiàn)了趣味性激發(fā)學(xué)生的興趣和參與課堂教學(xué)的熱情。充分發(fā)揮教材引領(lǐng)教學(xué)活動的功能，整個課堂設(shè)計結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，教學(xué)活動進(jìn)展有序、自然流暢。
從教學(xué)效果來看：體現(xiàn)出了尊重學(xué)生個性，能滿足不同層次學(xué)生發(fā)展的需要，使每個學(xué)生都有不同程度的收獲。
品德與社會教學(xué)反思 篇11
在本節(jié)課教學(xué)中，我先引導(dǎo)學(xué)生自己看書，然后舉例說明，在此基礎(chǔ)上，請學(xué)生分組討論，談感受。不僅重視了“知識和技能”，而且注重“過程和方法”的引導(dǎo)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中領(lǐng)悟思考問題的能力和方法，并在師生互動中，使學(xué)生的“情感、態(tài)度、價值觀”真正得到提升。在本堂課中我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生了解了弱勢群體的生活困難，學(xué)習(xí)弱勢群體自強(qiáng)不息的精神。
對學(xué)生來說，弱勢人群一般難以成為他們的關(guān)注對象，通過教學(xué)使他們做一個有愛心的人，對弱勢群體的關(guān)愛不再是出于同情，而是出于尊重，再為他們喝彩的'同時，給予關(guān)愛。學(xué)生通過搜集和了解弱勢人群頑強(qiáng)奮爭、自強(qiáng)不息的典型事例，了解他們每一點(diǎn)成績的來之不易，激發(fā)敬佩之情，學(xué)會尊重和關(guān)愛弱勢群體。為他們喝彩。
品德與社會教學(xué)反思 篇12
我們的學(xué)校教育，希望孩子能成為家庭的一員，融入到他們自己的家庭中去。其實(shí)，通過課前調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多的孩子是自己家庭的中心，但父母只是把他們當(dāng)作自己全部的希望“供奉”在那里。并不是孩子自己不愿為家庭做一些事情。大多情況都是因?yàn)榧议L過度看重孩子的學(xué)習(xí)成績，恨不得孩子將所有的時間都用于學(xué)習(xí)“你只要好好學(xué)習(xí)就行了，家里的事情不用管”幾乎成了許多父母的口頭禪。不經(jīng)意間，孩子們鍛煉和成長的機(jī)會被家長的“關(guān)心和呵護(hù)”剝奪了，孩子對家庭的責(zé)任感也就淡漠了。
學(xué)習(xí)之余，讓孩子做一些力所能及的家務(wù)，對孩子的學(xué)業(yè)和身心的發(fā)展都非常有益。適當(dāng)做家務(wù)可以鍛煉孩子的動手能力和解決問題的能力，從而有助于孩子邏輯思維能力的提高；有利于培養(yǎng)孩子的'自信心。提升孩子的綜合能力和生活智慧；有利于強(qiáng)化孩子的親情觀念，通過家務(wù)勞動，使孩子有機(jī)會與父母進(jìn)行溝通與交流，體會父母的艱辛，培養(yǎng)孩子對家庭和父母的責(zé)任感。
如此有益的一件事，家長何不讓孩子嘗試一下呢？在培養(yǎng)孩子做家務(wù)時，家長可以確立明確的教育目標(biāo)。孩子從事家務(wù)勞動，掃地、洗碗，擦玻璃，不是純粹減輕父母的負(fù)擔(dān)，而是通過這種形式，使孩子擁有參與家庭建設(shè)的機(jī)會，培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任感，獨(dú)立性，自信心和動手能力。并增強(qiáng)與家人的配合能力，提高人際交往能力。
品德與社會教學(xué)反思 篇13
《交通問題帶來的思考》一課是人教版《品德與社會》四年級下冊第三單元的第四課時，我給本課預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)是兩個關(guān)鍵詞：一是觀察，二是思考。具體說，就是讓學(xué)生了解交通給人們的生活和環(huán)境帶來的影響；懂得交通法規(guī)對于社會公共生活的重要意義，自覺遵守交通規(guī)則；并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄋ鸭黝愋畔�，了解現(xiàn)代社會人們是怎么解決交通問題，并展開想像的翅膀暢想末來的綠色交通。
我認(rèn)為，品德課不是對兒童進(jìn)行空洞的說教，而是要以兒童參與其中的社會生活為基礎(chǔ)。課堂資源應(yīng)來源于生活，通過課堂活動和思考，又運(yùn)用到生活中去。我以《交通問題帶來的思考》這一課為載體，綜合了許多孩子身邊有關(guān)的交通問題，來設(shè)計本堂課的教學(xué)思路，讓課堂更多貼近生活。
就本堂課，我想談?wù)勛约旱膸c(diǎn)想法。
第一，著眼觀察。
我把“從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)”這一指導(dǎo)思想貫穿于整個課堂，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，深入挖掘?qū)W生的情感。
�。�1）我利用復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入本課，讓孩子們用自己的真實(shí)感受認(rèn)識到中國的交通發(fā)展迅猛給生活帶來方便，然后讓學(xué)生自學(xué)課文了解大意，并展示了一系列圖片資料，讓學(xué)生看到了交通給社會帶來的諸多問題。
�。�2）我運(yùn)用本學(xué)校校門口“接送學(xué)生造成交通堵塞”的實(shí)例，讓學(xué)生真實(shí)感受交通問題就在我們身邊，引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生有話可說。
（3）在教育學(xué)生要注意交通安全時，我展示了小學(xué)生在馬路中間踢球造成車禍、不滿12周歲上路騎車違反交通規(guī)則的課件，用貼近生活的事例，感染學(xué)生，讓他們更理智地看待安全問題。隨后，讓學(xué)生對安全問題暢所欲言，進(jìn)而介紹一些身邊的交通標(biāo)識。學(xué)生看到熟悉的路段，發(fā)言積極，十分投入。
�。�4）在談到治理交通污染、新能源的開發(fā)和利用時，我展示了政府在交通方面是怎樣治理和利用新能源的。讓學(xué)生進(jìn)一步真實(shí)地感受到新能源帶給我們的實(shí)實(shí)在在的好處就在我們身邊。
第二，著力輕松。
我的.教學(xué)對象是兒童，交通帶來的一系列問題對他們來說太過沉重。所以，我根據(jù)教材的特點(diǎn)著力營造、渲染一種輕松的氛圍，讓學(xué)生的活動有機(jī)地注入到學(xué)科知識的學(xué)習(xí)之中。
�。�1）在這堂課中，交通事故作為一個嚴(yán)峻的問題，我不想太沉重地渲染，而是讓學(xué)生在快樂輕松的交談中懂得要遵守交通規(guī)則，樂意做一個遵守交通規(guī)則的人。
�。�2）教師采用詼諧的語言，扮演了“主持人”的角色。
第三，著重思考。
我的整個教學(xué)過程是采用活動化學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行，因而活動的全過程是動態(tài)發(fā)展的，所以提問也是開放性的，學(xué)生針對自己的實(shí)際查找相關(guān)的資料，充分體現(xiàn)了認(rèn)知的多元化，感受的差異性，提高的層次性。如在小組討論如何減少尾氣危害時，學(xué)生能展開想像的翅膀，從能源、綠化、過濾等多個方面思考，從而解決汽車帶來的污染問題。
這堂課最后一個環(huán)節(jié)是“金點(diǎn)子征集活動”，讓學(xué)生展望家鄉(xiāng)未來，為家鄉(xiāng)的交通出謀劃策。學(xué)生充分的把自己的想法發(fā)揮出來了，我感覺到了孩子作為社會的一員，也在承擔(dān)建設(shè)的重任。
限于本人水平與能力，總覺得有些不盡人意之處，還可以再加以改進(jìn)。上完這堂課后，經(jīng)過幾個老師的互相交流，我進(jìn)行了歸納整理如下：
第一：所設(shè)計的環(huán)節(jié)太多了，整堂課的容量太大了。在出示交通事故數(shù)據(jù)后，我讓學(xué)生談?wù)勗搶λ緳C(jī)朋友說些什么。學(xué)生很積極，我也沒來得及適時調(diào)整引入下一環(huán)節(jié)，所以后來在討論解決“尾氣危害”時，時間有點(diǎn)倉促。老師應(yīng)該理性地掌握時間，后來想想其實(shí)這個環(huán)節(jié)可以簡單帶過，學(xué)生在討論自己平時要注意的交通安全時就已經(jīng)達(dá)到了遵守交通規(guī)則的目的，再讓學(xué)生說說司機(jī)朋友要注意的交通規(guī)則，有點(diǎn)畫蛇添足。
第二：我在和學(xué)生一起觀看交通帶來的問題時，因?yàn)橐紤]下面的思路，沒有和學(xué)生一起觀看感受，沒有做到和學(xué)生共情。提高課堂駕馭能力和課堂從容清晰地思路，這是我以后要注意追求的。
課堂的追求是無止境的，我希望自己在教學(xué)設(shè)計時能化繁為簡，從想得多到想得精，抓住精髓，我希望在課堂能有“勝似閑庭信步”般的從容淡定，讓課堂能收放自如。
品德與社會教學(xué)反思 篇14
《讓我們學(xué)會合作》這一課的教學(xué)實(shí)踐中，我引導(dǎo)學(xué)生從平凡的生活體驗(yàn)入手，組織了一系列相關(guān)主題的音像材料和教學(xué)活動，引發(fā)學(xué)生的實(shí)踐、創(chuàng)造積極性。
在這節(jié)課中應(yīng)首先讓學(xué)生感受合作的重要性。因?yàn)橐粋�人只有認(rèn)識到一件事物的重要才會產(chǎn)生想按照事物的規(guī)則去做的愿望，尋找做好這件事的方法。然后在實(shí)踐體驗(yàn)中總結(jié)出與人合作成功的條件和不成功的原因。因?yàn)槲覀儗W(xué)生進(jìn)行合作意識的教育，最終目的還是要讓學(xué)生掌握合作的方法，使其能在生活實(shí)踐中運(yùn)用這種方法達(dá)到自己的目的。
第一、二個環(huán)節(jié)，通過設(shè)置學(xué)生感興趣的動畫片引入，再展示大量學(xué)生日常生活中合作的事例，讓學(xué)生知道合作無處不在，人人需要合作。充分利用音像教學(xué)資源的優(yōu)勢，設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生開展有趣的教學(xué)活動。
第三個環(huán)節(jié)，給學(xué)生提供一個學(xué)會與人合作的實(shí)踐機(jī)會，使學(xué)生在實(shí)踐過程中體會合作的重要，學(xué)會合作成功的方法，認(rèn)識到合作不成功的原因，感受合作成功的快樂�；顒又圆扇”荣愋问�，一方面依據(jù)兒童好表現(xiàn)自己又愛爭強(qiáng)好勝的特點(diǎn)，又考慮到學(xué)生因年齡小，往往在游戲中會充分表現(xiàn)自我，將平時的習(xí)慣、情感真實(shí)的暴露出來。老師則能借機(jī)發(fā)現(xiàn)學(xué)生道德思想行為中的問題，有針對性的進(jìn)行及時有效的教育和引導(dǎo)。
我們雖然在教學(xué)中提倡給學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的空間，但我們也同樣不能忽視學(xué)生在集體生活中自覺守規(guī)的培養(yǎng)，眾所周知：規(guī)則是人們做某事時應(yīng)該人人自覺遵守的規(guī)章制度。針對本節(jié)課第三環(huán)節(jié)的學(xué)生體驗(yàn)活動的開展，我依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、活動特點(diǎn)、活動步驟，以及學(xué)生在活動中可能會出現(xiàn)的問題或現(xiàn)象，制定了相關(guān)的規(guī)則，并暗示每位學(xué)生都必須嚴(yán)格遵守。如：在學(xué)生第一次活動前我制定了比賽規(guī)則：“接下來以小組為單位，在3分鐘之內(nèi)，每個小組合作捏一個只熊貓，每個同學(xué)捏其中一部份，看哪一組捏得又快又好。先制定了紀(jì)律要求：“別急，為了比賽能順利進(jìn)行我們先提兩點(diǎn)要求：小組合作之前，老師先提幾個要求：
�。�1）合作時，要做到輕聲細(xì)語，避免影響他人。
�。�2）要聽老師的指令，說開始才能開始，說結(jié)束就立即結(jié)束，否則算違規(guī)。要求明白了嗎？可以開始了嗎？”我之所以這樣設(shè)計，是因?yàn)槲艺J(rèn)為人們在做任何一項(xiàng)活動中都可能會出現(xiàn)一些意想不到的事情而影響活動的正常進(jìn)行，而本課中學(xué)生的體驗(yàn)活動時間長達(dá)近20分鐘，又是突破本課重難點(diǎn)的重要環(huán)節(jié)，如果沒有細(xì)致、具體的`要求，只是讓學(xué)生完全自主的活動，結(jié)果很可能就是一場鬧劇，學(xué)生在互相影響的混亂中任意放縱自己的個性，使活動無法按既定方案進(jìn)行，合作的研究也必將無從談起，教師的作用也會因此而變得蒼白無力，教學(xué)實(shí)效便會是零，甚至對學(xué)生還會產(chǎn)生負(fù)面影響。實(shí)際上由于太過于高估學(xué)生的動手能力，沒有事先沒有對學(xué)生捏手工能力進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果課堂實(shí)踐后，學(xué)生兩次捏制效果都不是很好，導(dǎo)致兩次對比效果不明顯。也許是孩子們從沒在課堂上做過游戲，全然忘記老師事前的的要求，游戲結(jié)束了還在繼續(xù)，讓他們交上作品，沒人主動上交，有的甚至遲遲不交上來。這個環(huán)節(jié)處理得不是很好，拖了一段時間，導(dǎo)致下個環(huán)節(jié)（拓展升華環(huán)節(jié)）用時不夠。
整節(jié)課存在著以下一些不足：
1、整堂課老師的話太多了，學(xué)生的發(fā)言面不廣。
2、老師關(guān)注面較小。
3、本節(jié)課的重點(diǎn)是讓學(xué)生學(xué)會合作，可是老師卻沒有留出多余的時間讓學(xué)生談?wù)劸唧w的事情應(yīng)該怎樣合作。
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