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高二政治必修三知識(shí)框架

時(shí)間:2021-11-30 13:24:53 政治 我要投稿

高二政治必修三必備知識(shí)框架

  升上高中,我們要學(xué)習(xí)的政治共分四個(gè)模塊,高二必修三要掌握的是文化生活的知識(shí)。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高二政治必修三必備知識(shí)框架,希望對(duì)大家有用!

高二政治必修三必備知識(shí)框架

  高二政治必修三必備知識(shí)框架

  1、文化傳播的含義:

  文化交流的過(guò)程,就是文化傳播的過(guò)程。人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng),都可視為文化傳播。

  2、文化傳播的途徑:

  商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育(各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)使者,是一種更為直接的文化傳播方式)。小到親朋聚會(huì)、外出旅游,大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng),都可以成為文化傳播的途徑。

  3、現(xiàn)代文化傳播的手段:大眾傳媒

  傳播媒介(傳媒)大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。

  以印刷媒體的推廣為標(biāo)志,現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,這類(lèi)傳播被稱(chēng)為大眾傳媒。

  大眾傳媒的作用與特點(diǎn):依托現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,匯集來(lái)自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已成為文化傳播的主要手段。

  4、中學(xué)生應(yīng)該怎么樣做中外文化交流的友好使者?

  我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果;又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。

  5、推動(dòng)中外文化交流的意義:

  總:中華文化的'對(duì)外傳播與交流,對(duì)世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn);外域文化不斷傳入中國(guó),促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。

  具體:對(duì)內(nèi)——中華文化:

 、俅龠M(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步,維護(hù)民族文化。

 、趯⒅袊(guó)先進(jìn)文化推向世界,有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力,提高我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力,增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。

  ③促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。 ④有利于我國(guó)建設(shè)全面小康社會(huì)。

  對(duì)外——世界文化:

  ①有利于吸收和借鑒,取長(zhǎng)補(bǔ)短,維護(hù)世界文化的多樣性。

 、诖龠M(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。

 、塾欣诩訌(qiáng)交流國(guó)家人民之間的友誼和相互了解,發(fā)展友好合作,促進(jìn)世界和平發(fā)展,建設(shè)和諧世界。

  高二政治必修三知識(shí)歸納

  文化的繼承性與文化發(fā)展

  1、(傳統(tǒng))文化繼承性的表現(xiàn):

 、賯鹘y(tǒng)習(xí)俗的繼承:傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

  ②傳統(tǒng)建筑的繼承:是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。

 、蹅鹘y(tǒng)文藝的繼承:中國(guó)傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

 、軅鹘y(tǒng)思想的繼承:傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn),已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分,對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。

  2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn):(即傳統(tǒng)文化能夠保留至今的原因)

  (傳統(tǒng)文化的含義:是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。)

 、賯鹘y(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時(shí),它的具體內(nèi)容又能夠因時(shí)而變。

 、趥鹘y(tǒng)文化具有鮮明的民族性。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物,具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

  3、傳統(tǒng)文化的雙重作用(兩面性):

  在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)、政治的變化,傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,就能對(duì)社會(huì)與人 的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。因此,傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。

  4、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。

 、賹(duì)于傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。

 、趯(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,自覺(jué)地加以改造或剔除。

  5、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義(產(chǎn)生的積極影響):

 、?gòu)拿褡、?guó)家、社會(huì)的角度來(lái)看,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá),社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。

 、趶膫(gè)人角度來(lái)看,每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己自由全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活。

  6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系:

 、倮^承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求,它們是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。

  ②文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承。批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷“推陳出新,革故鼎新”(不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化,推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化)。

  高二政治必修三知識(shí)

  文化創(chuàng)新

  1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì):文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。

  2、社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用:

 、偕鐣(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類(lèi)在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐,文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木,人們就不能作出有價(jià)值的文化創(chuàng)造。

 、谏鐣(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。A.社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況,提出新問(wèn)題,需要文化不斷創(chuàng)新去解決,以適應(yīng)新情況,回答新問(wèn)題;B.社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準(zhǔn)備了更加充足的條件。

  3、文化創(chuàng)新的作用和意義:

 、傥幕瘎(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會(huì)實(shí)踐,又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。

 、谖幕瘎(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新,民族文化才能充滿(mǎn)活力、日益豐富。文化創(chuàng)新,是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

  (③文化創(chuàng)新是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,建設(shè)先進(jìn)文化,發(fā)展先進(jìn)文化的重要途徑,也是培育民族精神的重要途徑。)

  4、文化創(chuàng)新的主體:人民群眾

  人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。

  5、文化創(chuàng)新的途徑:

  ①立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

 、谖幕瘎(chuàng)新的重要途徑:

  A.繼承傳統(tǒng),推陳出新:在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,既要“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化,又要“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化。

  B.對(duì)待外來(lái)文化要面向世界,博采眾長(zhǎng),相互借鑒,取長(zhǎng)補(bǔ)短,以我為主,為我所用。

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