高中必修三政治知識點(diǎn)總結(jié)
漫長的學(xué)習(xí)生涯中，說到知識點(diǎn)，大家是不是都習(xí)慣性的重視？知識點(diǎn)就是“讓別人看完能理解”或者“通過練習(xí)我能掌握”的內(nèi)容。那么，都有哪些知識點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的高中必修三政治知識點(diǎn)總結(jié)，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中必修三政治知識點(diǎn)總結(jié) 篇1
1、中華文化的基本特征：
源遠(yuǎn)流長;博大精深。
2、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證：
漢字與史書典籍(重點(diǎn))
(1)、漢字：文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識。
(2)史書典籍。
是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。
4、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌?
(1) 實(shí)踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
(2)立足于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐.
(3)著眼于古代能夠大人民群眾的精神需求.
(4)發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,努力鑄造中華文化更加壯麗的篇章。
5、中華文化博大精深：(6、7、8組合)(重點(diǎn))
6、中華文化的獨(dú)特性：
(1).中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨(dú)樹一幟。(文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用)。
(2).中國的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。(科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。)
�、俚匚唬涸诠糯袊目茖W(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
②特點(diǎn)：總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。
�、垡饬x：中華民族在認(rèn)識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。
7、中華文化的區(qū)域性：
(1)成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
(2)不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：
不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
高中必修三政治知識點(diǎn)總結(jié) 篇2
1、文化是什么(重點(diǎn))
(1)、文化是一種精神現(xiàn)象
內(nèi)涵：“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
(2)、文化的特點(diǎn)：A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化;B.人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的;C.人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化是通過物質(zhì)活動或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的。
(3)文化的形式：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等屬于文化;人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。
2、文化的力量
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
3、經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系(重點(diǎn))
(1)、經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。
(2)、文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響：
不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。(先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。)
4、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。
5、文化與政治相互交融
隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。
6、文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出(重點(diǎn))
當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。
高中必修三政治知識點(diǎn)總結(jié) 篇3
文化傳承與創(chuàng)新
1、了解文化的多樣性及其作用、學(xué)會尊重文化的多樣性(P31—32)
(1)文化的多樣性及其作用：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。不同民族和國家文化的內(nèi)容形式各具特色。文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。尊重文化多樣性既是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
(2)對待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
2、如何尊重文化多樣性?(P32—33)
(1)尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好，發(fā)展好本民族文化。
(2)尊重文化多樣性，就要尊重和保存不同的民族文化。世界各民族都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
(3)必須遵循各國文化一律平等的原則，在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
3、了解文化傳播的途徑(P34—36)
(1)商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。(2)人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。(3)教育是文化傳播的又一重要途徑。(4)現(xiàn)代信息技術(shù)、大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。
4、了解傳統(tǒng)文化的主要形式和基本特征(P39—42)
(1)傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。從傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等在社會生活各方面的延續(xù)中，我們可以感受到文化的繼承性。
(2)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性特征。
5、認(rèn)識傳統(tǒng)文化的作用(對社會與人的發(fā)展)(P42)
在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
高中必修三政治知識點(diǎn)總結(jié) 篇4
經(jīng)濟(jì)常識
1.商品和商品經(jīng)濟(jì)
(1)商品：商品和商品經(jīng)濟(jì)的含義 商品的基本屬性 商品的價(jià)值量
(2)貨幣：貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì) 貨幣的職能 紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展 通貨膨脹與通貨緊縮
(3)價(jià)值規(guī)律：價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式 價(jià)值規(guī)律的作用
2.社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)制度和社會主義市場經(jīng)濟(jì)
(1)社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)制度：公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) 鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展以按勞分配為主體，多種分配方式并存，確立生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則 公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯
(2)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征： 市場經(jīng)濟(jì)的一般特征 國家宏觀調(diào)控的目標(biāo)與手段社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征
3.企業(yè)和經(jīng)營者
(1)企業(yè)是市場的主體：企業(yè)及其作用 公司是企業(yè)的一種重要形式 國有大中型企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的支柱 股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益 企業(yè)兼并與破產(chǎn)
(2)企業(yè)的經(jīng)營者：國有企業(yè)經(jīng)營者的地位 企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì)
4.產(chǎn)業(yè)和勞動者
(1)三大產(chǎn)業(yè)：農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) 工業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo) 積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)
(2)勞動者的權(quán)利和義務(wù)：勞動者的基本權(quán)利和義務(wù) 擴(kuò)大就業(yè)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位勞動合同制度 我國的社會保障制度
5.財(cái)政稅收和納稅人
(1)國民收入的分配與財(cái)政：國民收入的分配 財(cái)政收入和支出 財(cái)政的巨大作用
(2)稅收與納稅人：稅收及其基本特征 我國稅收的性質(zhì)和作用 依法納稅是公民的基本義務(wù)
6.銀行和儲蓄者
(1)我國的銀行：銀行的產(chǎn)生 銀行的分類及其職能 銀行的業(yè)務(wù)和作用 建立健全社會信用體系
(2)公民的儲蓄：存款儲蓄及其作用 債券與商業(yè)保險(xiǎn)
7.商品服務(wù)市場和消費(fèi)者
(1)商品服務(wù)市場：商品服務(wù)市場的內(nèi)容和特點(diǎn) 市場交易原則
(2)家庭消費(fèi)與消費(fèi)者的合法權(quán)益：家庭消費(fèi)的內(nèi)容 樹立正確的消費(fèi)觀 依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益
8.當(dāng)代世界市場和我國的對外貿(mào)易
(1)當(dāng)代世界市場：世界市場的形成和發(fā)展 世界性貿(mào)易與金融組織 經(jīng)濟(jì)全球化 外匯與匯率 我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)必須面向世界
(2)對外貿(mào)易：對外貿(mào)易的基本含義和主要內(nèi)容 關(guān)稅 我國對外貿(mào)易的方式與作用 我國對外貿(mào)易的基本原則
政治常識
(1)我國的國體和政體：
我國的國體是人民民主專政的社會主義國家;我國的國家職能，是由我國的國家性質(zhì)決定的并反映我國的國家性質(zhì)，我國的國家職能有對內(nèi)職能(依法打擊敵對分子和敵對勢力的破壞活動;組織領(lǐng)導(dǎo)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)—宏觀調(diào)控、社會管理、公共服務(wù);正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會的穩(wěn)定;組織領(lǐng)導(dǎo)社會主義精神文明建設(shè)—教科文衛(wèi)事業(yè);搞好社會公共服務(wù)---維護(hù)安定團(tuán)結(jié)和社會治安、建立健全社會福利制度和保障制度、興辦公共設(shè)施和保護(hù)生態(tài)環(huán)境)和對外職能(防御外敵入侵和顛覆，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整;發(fā)展國際交流與合作，創(chuàng)造有利于我國發(fā)展的國際環(huán)境;維護(hù)世界和平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極發(fā)揮我國在國際社會中的作用)。
(2)我國的人民代表大會制度：
中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會，我國的政權(quán)組織形式是人民代表大會制度;代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，決定全國和地方一切重大事務(wù)(全國人民代表大會及常委會行使國家立法權(quán)、任免權(quán)、決定權(quán)、監(jiān)督權(quán));人民代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，由人民民主選舉產(chǎn)生，受人民監(jiān)督，為人民服務(wù)，向人民負(fù)責(zé)，是國家權(quán)力的直接行使者，憲法賦予他們特有的權(quán)利(發(fā)言表決免責(zé)權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等)并且必須自覺履行義務(wù)(模范遵守憲法和法律、保守國家機(jī)密、密切聯(lián)系群眾、接受選民或原選舉單位的監(jiān)督等)。
(3)我國的國家機(jī)構(gòu)：
我國國家機(jī)構(gòu)的組織和活動原則是民主集中制、對人民負(fù)責(zé)、依法治國(是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略、是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律，管理國家和社會事務(wù);其本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活中的權(quán)威;實(shí)行依法治國的目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)當(dāng)家作主的地位。
(4)我國的公民與國家：
正確對待公民的權(quán)利和義務(wù)(堅(jiān)持公民法律面前一律平等的原則;堅(jiān)持公民權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則—認(rèn)真行使權(quán)利自覺履行義務(wù);堅(jiān)持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則)。
(5)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：
中國共產(chǎn)黨是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這是由我國的社會主義國家性質(zhì)和黨的性質(zhì)(中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì))決定的，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)社會主義的奮斗目標(biāo)(保證現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向、創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境、調(diào)動各方面的各級因素);中國共產(chǎn)黨對國家和社會生活的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)(方式)。
(6)我國鏟除了民族歧視和民族壓迫的根源，建立了社會主義制度
民族關(guān)系發(fā)生了根本的變化，我國處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等(政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利)、民族團(tuán)結(jié)(是國家綜合國力的標(biāo)志之一，是民族繁榮、昌盛的重要保證)、各民族共同繁榮(政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)、文化事業(yè)都得到發(fā)展和不斷進(jìn)步);以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，逐步消除東西部差距，是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，發(fā)展社會主義民族關(guān)系的必由之路，發(fā)展民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化首先民族地區(qū)要發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，同時(shí)需要國家、發(fā)達(dá)地區(qū)的幫助;民族區(qū)域自治制度是我國的基本民族政策，也是我國的一項(xiàng)重要政治制度。
(7)我國的宗教政策：
在我國實(shí)行宗教信仰自由政策(宗教信仰自由的含義、宗教活動必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)活動，國家依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
(8)當(dāng)代國際社會：
國際關(guān)系是變化發(fā)展的，決定國際關(guān)系的因素主要是國家利益和國家力量，維護(hù)國家利益是主權(quán)國家制度和推行對外政策的依據(jù);聯(lián)合國的宗旨是維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。
(9)當(dāng)今時(shí)代的主題：
和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題;強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的障礙;當(dāng)代國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，科技是龍頭，各國能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢，增強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力，最終決定本國在國際上的地位。
(10)我國的對外政策：
我國的國家性質(zhì)決定了我國的獨(dú)立自主的和平外交政策;我國外交政策的基本點(diǎn)(獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場、維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)-首要目標(biāo)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展是我國外交政策的基本目標(biāo)、和平共處五項(xiàng)原則是我國對關(guān)系的基本準(zhǔn)則、加強(qiáng)同第三世界國家的團(tuán)結(jié)與合作是我國對外政策的基本立足點(diǎn)、支持對外開放，加強(qiáng)國際交往，是我國的基本國策
哲學(xué)常識
1.唯物論
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
(1)世界是客觀存在的物質(zhì)世界：物質(zhì) 自然界、社會的存在及其發(fā)展是客觀的人們改造自然、變革社會的活動要以承認(rèn)自然、社會的客觀性為前提
(2)人的意識是對客觀存在的反映：意識 意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約
(3)人具有主觀能動性：客觀規(guī)律性和人的主觀能動性 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 了解國情，立足國情
(4)物質(zhì)和意識的關(guān)系
物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
一切從實(shí)際出發(fā)是人們正確認(rèn)識世界、有效改造世界的根本立足點(diǎn)
從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)中國特色社會主義
2.辯證法
(1)聯(lián)系的普遍性：事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的 把握因果聯(lián)系的重要性 事物之間聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性 整體和部分的辯證關(guān)系
(2)運(yùn)動和發(fā)展：運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性 運(yùn)動和發(fā)展的普遍性 正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)
要以發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 要有創(chuàng)新精神，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)會創(chuàng)造性思維
(3)規(guī)律： 規(guī)律 規(guī)律的普遍性和客觀性 認(rèn)識和利用規(guī)律 堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事
(4)堅(jiān)持矛盾分析的方法：堅(jiān)持兩分法，防止片面性 承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，是正確對待矛盾的前提
(5)具體問題具體分析：矛盾的普遍性與特殊性 主要矛盾和次要矛盾 矛盾的主要方面和次要方面
(6)內(nèi)因和外因：內(nèi)因和外因 堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)
(7)量變和質(zhì)變：量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系 用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情 堅(jiān)持適度原則
(8)事物發(fā)展的趨勢： 事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
(9)辯證法和形而上學(xué)的對立：唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題
3.認(rèn)識論
(1)發(fā)揮主觀能動性：充分發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識世界和改造世界 主觀能動性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約
(2)透過現(xiàn)象看本質(zhì)：現(xiàn)象與本質(zhì) 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識 真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識認(rèn)識的根本任務(wù)是使感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，并能透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律 分析與綜合相結(jié)合創(chuàng)造性思維、合理想像在認(rèn)識中的作用
(3)實(shí)踐： 實(shí)踐的基本特征 實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用，認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用
4.人生觀和價(jià)值觀
(1)社會存在和社會意識的關(guān)系：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用
(2)樹立正確的價(jià)值觀
(3)個人利益和集體利益、個人和社會：個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系 發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用 反對極端個人主義，保護(hù)個人正當(dāng)利益 在社會生活和經(jīng)濟(jì)活動中應(yīng)提倡誠信
(4)人生價(jià)值：人生價(jià)值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會對個人的尊重和滿足兩個方面 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑走出人生價(jià)值觀的誤區(qū)，反對享樂主義和拜金主義
(5)理想與現(xiàn)實(shí)：樹立崇高理想 正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
(6)社會實(shí)踐：人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 相信群眾，依靠群眾，群眾利益高于一切 在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界在社會實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一。
(唯物)辯證法
1、聯(lián)系的觀點(diǎn)：含義、特點(diǎn)(普遍性、客觀性、條件性、多樣性)
(1)聯(lián)系的普遍性和客觀性原理
【原理內(nèi)容】：世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒有孤立存在的事物，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移，人們不能否認(rèn)和割斷事物之間的客觀聯(lián)系，也不能主觀臆造聯(lián)系。
【方法論】：要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，具體地分析事物之間的聯(lián)系，根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)(改變條件創(chuàng)造條件)，建立新的具體聯(lián)系。
運(yùn)用：東西部經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展;處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系;全面建設(shè)小康社會包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)四個目標(biāo)
(2)因果聯(lián)系原理
【原理內(nèi)容】：
唯物辨證法認(rèn)為，引起和被引起的關(guān)系就是因果聯(lián)系，任何事物都處于因果聯(lián)系之中，有因必有果，有果必有因。因果聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性。
【方法論】：
這就要求我們承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，要求我們善于總結(jié)、善于反思找原因，提高人們實(shí)踐活動的自覺性和預(yù)見性。
(3)整體和部分關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：
(1) 整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。
(2)整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。整體具有部分根本沒有的功能。當(dāng)各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會大于部分之和。當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整 體時(shí)就會損害整體功能的發(fā)揮。
(3)整體和部分二者不可分割，相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。部分也制約著整體，甚至 在一定條件下關(guān)鍵部分性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。
【方法論】：
(1)要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。
(2)搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。
運(yùn)用：地方與中央的關(guān)系;反對地方保護(hù)主義;西部大開發(fā);經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整;國企改革中抓大放小
2、發(fā)展的觀點(diǎn)
(1)事物是變化發(fā)展的原理
【原理內(nèi)容】：
一切事物都處在永不停息的運(yùn)動、變化和發(fā)展之中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。
【方法論】：
要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題。
<1>要把事物如實(shí)地看成一個變化發(fā)展的過程。
(2)物質(zhì)與運(yùn)動的辯證關(guān)系
運(yùn)動與物質(zhì)密切聯(lián)系，不可分割。首先，物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。其次，運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的主體。離開物質(zhì)談運(yùn) 動，或者離開運(yùn)動談物質(zhì)都是錯誤的。我們既要反對離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義觀點(diǎn)，也要反對離開運(yùn)動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)。
3、矛盾普遍性原理
【原理內(nèi)容】：
矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，即對立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在、無時(shí)不有。
【方法論】：
要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾;善于全面分析矛盾，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，反對片面性、一點(diǎn)論
4、矛盾的特殊性原理
【原理內(nèi)容】：
矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性表現(xiàn)在，不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內(nèi)在原因。
【方法論】：
堅(jiān)持具體問題具體分析
5、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：
矛 盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性 的特殊性也是沒有的。二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。在這個場合為普遍性的東西，到另一場合則變?yōu)樘厥庑�。在這個場合為特殊性的東西，到另一場合則變?yōu)槠?遍性。
【方法論】：
�、� 有助于我們掌握由特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識秩序。
②有助于我們掌握一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合，“從群眾中來，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好 典型”等科學(xué)方法。
③有助于我們理解和把握把馬克思主義普遍原理同各國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的原則。
6、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：
在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾，其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】：
善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾;學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
7、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：
在 事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面;處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要 方面的關(guān)系是對立統(tǒng)一的。事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的，次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響。二者在一定條件下也是可以相 互轉(zhuǎn)化的。
【方法論】：
要求我們看問題時(shí)既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的.性質(zhì)
8、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
(1) 唯物辯證法關(guān)于主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面的理論，是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的理論依據(jù)。
(2)所謂兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的過程中，既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾;在認(rèn)識某一種矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次 要方面。所謂重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，要著重把握它的主要矛盾;在認(rèn)識某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。
(3)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是緊密相聯(lián)的。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，離開兩點(diǎn)談重點(diǎn)，和離開重點(diǎn)談兩點(diǎn)，都是錯誤的。我們應(yīng)該把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來，看問題既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。
9、內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理和方法論
【原理內(nèi)容】：
<1>事物變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果;
<3>外因是事物變化發(fā)展的條件
【方法論】：
這一原理要求我們觀察事物、分析問題時(shí)，要重視內(nèi)因的作用，也不能忽視外因的作用，即要堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合。
10、量變和質(zhì)變相互關(guān)系原理及方法論
【原理內(nèi)容】：
<1>世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)
<3>質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
【方法論】
用量變引起質(zhì)變的道理看問題。
<1>堅(jiān)持適度原則，控制量變的限度<3>在量變達(dá)到一定程度時(shí)，要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍
<3>要重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件。
角度一：
任何事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始，沒有一定程度量的積累，就不會有事物性質(zhì)的變化(也不會有飛躍和發(fā)展)，即量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。這要求我們要重視量的積累。
角度二：
量變達(dá)到一定的程度時(shí)，必然會引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。因此，當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就要把量變控制在一定的限度之內(nèi)，即堅(jiān)持適度原則。
角度三：
事物的發(fā)展最終要通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn)，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。所以，在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變原有性質(zhì)才能向前發(fā)展是，就要不失時(shí)機(jī)的促成飛躍。
角度四：
不僅事物在數(shù)量上的增減會引起質(zhì)變，而且事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。這就要求我們要“學(xué)會優(yōu)化結(jié)構(gòu)”，研究事物的結(jié)構(gòu)
11、事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理和方法論
【原理內(nèi)容】：
事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。
【方法論】：
既要堅(jiān)定信心，又要準(zhǔn)備走曲折的路。要正確對待我國社會主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難。和人生道路上的曲折。
12、唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對立原理
原理內(nèi)容：
唯 物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對立的世界觀和方法論。唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否 認(rèn)矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。二者最根本的分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。
應(yīng)用范圍：
應(yīng)用這一原理，說明我們在實(shí)際工作中，要堅(jiān)持聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)，反對孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)，說明堅(jiān)持唯物辯證法，就可以使我們在學(xué)習(xí)和工作中避免或減少失誤，少走彎路，在社會主義事業(yè)中發(fā)揮更大的作用，做出更多的貢獻(xiàn)。
高中必修三政治知識點(diǎn)總結(jié) 篇5
價(jià)值紀(jì)律:價(jià)值紀(jì)律的內(nèi)容和體現(xiàn)形式 價(jià)值紀(jì)律的作用
(一)社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)制度:私有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) 鞏固和發(fā)展私有制經(jīng)濟(jì),鼓勵、支持和引導(dǎo)非私有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展以按勞分派為主體,多種分派方式并存,建立消費(fèi)要素按孝敬到場分派的準(zhǔn)繩 公民的合法的私有產(chǎn)業(yè)不受侵犯
(二)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特性: 市場經(jīng)濟(jì)的一般特性 國家微觀調(diào)控的目標(biāo)與本領(lǐng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特性
三.企業(yè)和經(jīng)營者高中政治知識點(diǎn)總結(jié)
(一)企業(yè)是市場的主體:企業(yè)及其作用 公司是企業(yè)的一種緊張形式 國有大中型企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的支柱 股份制是私有制的主要實(shí)現(xiàn)形式進(jìn)步企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益 企業(yè)吞并與停業(yè)
(二)企業(yè)的經(jīng)營者:國有企業(yè)經(jīng)營者的地位 企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì)
形態(tài)差別。利用價(jià)值詳細(xì);價(jià)值抽象。(三)性子差別。利用價(jià)值是天然屬性;價(jià)值是社會屬性。(四)主體差別。利用價(jià)值是賣者擁有;價(jià)值是買者付出。高中政治知識點(diǎn)總結(jié)
聯(lián)系:商品是利用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體。利用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)負(fù)擔(dān)者,價(jià)值離不開利用價(jià)值。(統(tǒng)一)
統(tǒng)一:商品消費(fèi)者要想獲得商品的價(jià)值就必需讓渡商品的利用價(jià)值;商品的消費(fèi)者要想獲得商品的利用價(jià)值就必需付出價(jià)值。
(二)十大干系
一.商品的價(jià)值量與社會必要休息時(shí)間成正比。
二.商品的價(jià)值量與社會休息消費(fèi)率成正比。
三.社會必要休息時(shí)間與社會休息消費(fèi)率成正比。
四.商品的價(jià)值量與個體休息時(shí)間有關(guān)。
五.商品的價(jià)值量與個體休息消費(fèi)率有關(guān)。
六.商品價(jià)值總量與個體休息時(shí)間成正比。
七.商品價(jià)值總量與個體休息消費(fèi)率成正比。
八.商品價(jià)值總量與社會必要休息時(shí)間有關(guān)。
一零.個體休息時(shí)間與個體休息消費(fèi)率成正比。
九.商品價(jià)值總量與社會休息消費(fèi)率有關(guān)。
高中必修三政治知識點(diǎn)總結(jié) 篇6
一、世界是永恒發(fā)展的(發(fā)展的普遍性原理)
1、原理：世界上一切事物都處在永不停息的運(yùn)動、變化和發(fā)展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
2、方法論：要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
【注意】
�、偈挛镩g相互聯(lián)系相互作用引起事物的變化，推動事物的發(fā)展
�、谑挛锒际沁\(yùn)動變化的，但并非任何運(yùn)動變化都是發(fā)展。
二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題：
1、前途是光明的，道路是曲折的(事物發(fā)展的總趨勢原理)
(1)事物發(fā)展的前途是光明的
原因：
①新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物(最根本原因)。
�、谛率挛锸窃谂f事物的母體中孕育產(chǎn)生，它克服了舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因而，具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。
③在社會歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢,反映了社會進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。
(2)事物發(fā)展的道路是曲折的
原因：
�、傩率挛锏陌l(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。
②人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程。
�、叟f事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。因此，新事物的戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程。
總之，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。
(3)方法論要求：我們既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。
2、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
(1)區(qū)別：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。
(2)聯(lián)系：
�、偈挛锏陌l(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。
�、谑挛锏陌l(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。
(3)方法論要求：
�、俜e極做好量的積累，為客觀事物質(zhì)變創(chuàng)造條件。
�、谝プr(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
③堅(jiān)持適度原則。
高中必修三政治知識點(diǎn)總結(jié) 篇7
唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
1、矛盾的含義和基本屬性
(1)含義：矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。
【注意】聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力是矛盾，矛盾觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 ，矛盾分析法是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。
(2)基本屬性：斗爭性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
�、俸x：
A.同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
B.斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。
�、陉P(guān)系：
A.同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。
B.斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。
�、勖茈p方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。
(3)方法論：堅(jiān)持一分為二的分析方法。(兩點(diǎn)論、兩分法)。
2、矛盾的普遍性
(1)原理：矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾;矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，時(shí)時(shí)有矛盾。承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。
(2)方法論：
�、僖姓J(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，尋找正確的方法解決矛盾。
�、谟靡环譃槎挠^點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。反對一點(diǎn)論，反對片面看問題。
3、矛盾的特殊性
(1)原理：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形：
�、俨煌挛镉胁煌拿�。
�、谕皇挛镌诎l(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。
③同一事物中的不同矛盾(有主要矛盾和次要矛盾之分)、同一矛盾的兩個不同方面(有主要方面和次要方面之分)也各有其特殊性。
(2)方法論要求：要堅(jiān)持具體問題具體分析。
4、具體問題具體分析
(1)含義：是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。
(2)重要性：具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。
高中必修三政治知識點(diǎn)總結(jié) 篇8
1. 中國特色社會主義文化內(nèi)涵
在當(dāng)代中國，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，即中國特色社會主義文化。
注意：中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是馬克思主義傳入中國。
2.建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路
(1)建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo)。這個目標(biāo)，與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)相銜接，與我國深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。
(2)走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路。這個路徑，是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。
(3)中國特色社會主義文化強(qiáng)國道路和建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路。
3.樹立高度的文化自覺和文化自信
(1)含義：文化自覺，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。簡言之，即對自身文化(本民族文化)的覺醒覺悟。文化自信，是來自于對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。
(2)表現(xiàn)：對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。
(3)意義：
�、儆欣谠鰪�(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國;
�、谟欣谏羁陶J(rèn)識文化的地位作用，正確把握文化發(fā)展規(guī)律，主動擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任，增強(qiáng)傳承、發(fā)展中華文化的自覺性;
�、塾欣谠鰪�(qiáng)對自身文化價(jià)值的充分肯定，對自身文化生命力的堅(jiān)定信念，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感;
④有利于增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，弘揚(yáng)民族精神，實(shí)現(xiàn)中華夢。
(4)措施：
�、儆弥袊厣鐣髁x理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐;
②大力發(fā)展中國特色社會主義文化，深化文化體制改革，推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展;
�、奂訌�(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)，提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng);
�、芾^承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。
注意：發(fā)展中國特色社會主義文化、建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)：培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。
4.發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)
(1)大力發(fā)展教育事業(yè)
建設(shè)社會主義精神文明，必須努力辦好人民滿意的教育。
①原因：教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石。
②基本要求：堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
(2)大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)
原因：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
基本要求：
第一：加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
第二：普及科學(xué)知識，弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高全民科學(xué)素養(yǎng)，在全社會形成崇尚科學(xué)、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。
第三：堅(jiān)持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要作用，
(3)積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。
建設(shè)社會主義精神文明，必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。
基本要求：
1)大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益;
2)加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。
3)努力為人民提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、中華文化國際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。
5.建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚
(1)要求：
①建設(shè)社會主義精神文明(建設(shè)和諧文化)，要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實(shí)踐，廣泛發(fā)動億萬人民積極參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。
�、陂_展社會主義精神文明創(chuàng)建活動，不斷完善社會志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風(fēng)尚。
�、郛�(dāng)代青年應(yīng)積極投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，為培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行，做新時(shí)期社會主義先進(jìn)文化的傳播者。
(2)主體：社會主義精神文明創(chuàng)建活動，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐(人民群眾是社會主義精神文明創(chuàng)建活動的主體)。
(3)形式：人民群眾在社會主義精神文明創(chuàng)建活動中創(chuàng)造了豐富多彩的形式。(如“講文明樹新風(fēng)”為主題的創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動，各級黨政機(jī)關(guān)開展的創(chuàng)先爭優(yōu)、依法行政、公正執(zhí)法、做人民滿意公務(wù)員活動，社會各界組織的“希望工程”、“送溫暖”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾計(jì)劃”、“扶殘助殘”公益活動)。
2.建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系
(1)社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容
推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系。馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。
(2)建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的原因
�、偕鐣髁x核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
②在意識形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存是客觀事實(shí)。但是，任何社會、任何國家都不會對文化發(fā)展方向采取放任的態(tài)度。當(dāng)前，我國社會主義文化更加繁榮，同時(shí)人民就是文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。面對文化發(fā)展的這一階段性特征，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。
(3)建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的要求
建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，就要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。
高中必修三政治知識點(diǎn)總結(jié) 篇9
政治課是高中學(xué)生，尤其是文科學(xué)生的必學(xué)科目，也是高考的重要得分科目，因此，對于一個文科應(yīng)考學(xué)生來說，學(xué)好政治課是十分必要的。
1、認(rèn)真聽講，做好筆記。學(xué)好政治課的第一步，就是認(rèn)真聽講。上課專心致志地聽取教師對于各個知識點(diǎn)的講述、分析，注意力跟著教師的思路走，聽懂基本概念、基本原理，掌握本節(jié)課的知識重點(diǎn)。在聽課的過程中，要做好課堂筆記，隨時(shí)記錄下教師在課堂上講述的重點(diǎn)，邊聽邊記，既可以加深對于課本內(nèi)容的理解，又可以為課后的復(fù)習(xí)做準(zhǔn)備。倘若不注意聽講，又不做筆記，那么，這門課就等于白學(xué)，而浪費(fèi)的時(shí)間、精力卻是無法挽回的。因此，認(rèn)真聽講，做好筆記是十分重要的。
2、聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。政治課具有極強(qiáng)的實(shí)用性，它的理論與我們的生活、與社會現(xiàn)實(shí)緊密相聯(lián)，息息相關(guān)。學(xué)習(xí)政治課，必須要理論聯(lián)系實(shí)際，用實(shí)踐來檢驗(yàn)理論是馬克思主義認(rèn)識論的基本原理，只有經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)的理論才是真正的理論，我們的政治課理論是可以分析現(xiàn)實(shí)的，這是它生命力之所在，因此，要大力提倡學(xué)以致用，在實(shí)踐中掌握理論。由于社會是一個復(fù)雜的有機(jī)體，社會現(xiàn)象錯綜復(fù)雜，任何一個理論也不能解決一切問題，需要在實(shí)踐中充實(shí)、發(fā)展，通過應(yīng)用，我們會發(fā)現(xiàn)理論的正確與不足，從而進(jìn)一步學(xué)好政治課。
3、冷靜思考，融會貫通。由于政治課的理論具有抽象性的特點(diǎn)，決定了學(xué)好政治課不能僅僅靠死記硬背的辦法，而要多思，勤思。政治課是一門關(guān)于思維的學(xué)科，沒有思想，人云亦云，是學(xué)不好政治課的。經(jīng)過大腦冷靜的思考，我們會尋找到基本原理之間的相互聯(lián)系，不但知其然，而且知其所以然，達(dá)到知識的融會貫通。
4、適當(dāng)練習(xí)，提高能力。練習(xí)就是要適當(dāng)做一些作業(yè)，作業(yè)分為兩大類：基本原理的練習(xí)和原理應(yīng)用的練習(xí)。前者的目的主要是檢驗(yàn)基礎(chǔ)知識掌握的程度是否牢固;后者的目的主要是檢驗(yàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合能力。我認(rèn)為，每一次作業(yè)，實(shí)際上就是一次開卷考試，在無人監(jiān)考的情況下，對自己的真實(shí)水平進(jìn)行一次考核。因此，練習(xí)要認(rèn)認(rèn)真真，扎扎實(shí)實(shí)，一定要自己親手做一遍，決不能應(yīng)付差事，甚至抄襲別人的作業(yè)。
5、勤于動筆，善于總結(jié)。每一門政治課都有自己的知識體系，學(xué)完一節(jié)課、一單元、一本書后，要學(xué)會自己動手總結(jié)所學(xué)的內(nèi)容，自己總結(jié)知識之間的聯(lián)系，可以采用圖畫、表格、文字等形式，使知識的脈絡(luò)一目了然，這樣，不僅每一課的知識十分清晰，而且本門課程的邏輯結(jié)構(gòu)也明明白白。不斷總結(jié)，才能不斷進(jìn)步。
6、擴(kuò)大視野，充實(shí)知識。政治課的內(nèi)容涉及到經(jīng)濟(jì)、文化、政治、歷史、文學(xué)、哲學(xué)等諸多學(xué)科的知識，如果沒有其他學(xué)科知識的配合，如果不關(guān)注時(shí)事政治的變化，學(xué)好政治課是不可能的。因此，在今天的信息社會里，要學(xué)會通過各種媒介擴(kuò)大視野、充實(shí)知識，不求其博，但求其雜。
學(xué)好政治課的方法還有許多，限于篇幅，我僅從以上幾個方面提出建議，如果能夠應(yīng)用于自己的學(xué)習(xí)，那么，對于學(xué)習(xí)成績的提高無疑是有積極作用的。方法理論受約于世界觀，再好的方法倘若思想上不給予重視的話，一切都將是徒勞的。
高中必修三政治知識點(diǎn)總結(jié) 篇10
(一)關(guān)于平時(shí)
(1)預(yù)習(xí)是無師自通的橋梁，是思維習(xí)慣形成的助推器。它能夠增加上課的目的性，提高時(shí)效性;還能培養(yǎng)自學(xué)能力，形成自主學(xué)習(xí)自主發(fā)展的能力�？煞譃檎n前預(yù)習(xí)和階段性預(yù)習(xí)，粗預(yù)習(xí)和精預(yù)習(xí)。搞好預(yù)習(xí)首先“要做好筆記”。預(yù)習(xí)時(shí)應(yīng)該在書上做出眉批，在筆記本上列出提綱和寫出聽課要注意的問題，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的好習(xí)慣;其次要“規(guī)定一些常用符號”(如△、☆、*等)來提示自己，以達(dá)到在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中提醒自己注意，便于向老師提問或者避免遺漏知識和犯同樣的錯誤;再次，要“勤思善想”，也就是發(fā)現(xiàn)問題。預(yù)習(xí)的關(guān)鍵要善于“想”，即發(fā)現(xiàn)和提出問題，如“新舊課之間有什么關(guān)系”、“和過去的什么知識類似”“能闡釋哪些熱點(diǎn)問題”等等，這一過程中有利于培養(yǎng)了同學(xué)們的思維品質(zhì);最后，要“持之以恒”。搞好預(yù)習(xí)還必須有決心、恒心、自信心。要把“課前預(yù)習(xí)”這個起始階段搞得深入、扎實(shí)，使之在整個學(xué)習(xí)過程的良性循環(huán)中起到基礎(chǔ)性的作用。當(dāng)然，學(xué)習(xí)不是一蹙而就的，還需要堅(jiān)持一定時(shí)期才能見到效果。
(2)上好課是學(xué)習(xí)的重要階段，是提高成績和培養(yǎng)能力的瓶頸。上課的關(guān)鍵是“專心”。“心”專在哪里一般來說專在看(書，黑板，屏幕)，聽(老師講解和同學(xué)們發(fā)言)，積極參與(積極動腦與老師形成零距離互動、將你預(yù)習(xí)時(shí)確定的聽課重點(diǎn)與老師的講解結(jié)合起來)
“看、聽、參與”等形式有所不同，但共同的東西就是都必須動腦，這是貫穿整個上課全過程中的一條主線，也是衡量專心不專心的唯一標(biāo)志。主動思考要求：
�、僮⒁庵R的積累
�、谠黾痈行圆牧系膬�
�、蹖W(xué)會一些思維方法(如分析、綜合、比較、抽象、具體化等)
�、軐⒆约褐蒙碛诮虒W(xué)情景之中。
學(xué)習(xí)具有實(shí)踐性、個體性、反復(fù)性的特點(diǎn)，反復(fù)性以及愛賓浩斯遺忘曲線要求學(xué)習(xí)過程應(yīng)該及時(shí)復(fù)習(xí)。及時(shí)復(fù)習(xí)可以使知識的漏洞得到及時(shí)彌補(bǔ)，使對知識的理解得到升華，實(shí)現(xiàn)對知識的再認(rèn)識，再提高，特別是使思維的深刻性得以發(fā)展。
復(fù)習(xí)包括：及時(shí)復(fù)習(xí)、階段復(fù)習(xí)、總復(fù)習(xí)。進(jìn)行及時(shí)復(fù)習(xí)，應(yīng)著重抓好以下個環(huán)節(jié)：
①“憶”：即回憶學(xué)習(xí)了哪些知識，如本課的重點(diǎn)是什么、教師是如何分析和解決知識的、教學(xué)內(nèi)容的知識網(wǎng)絡(luò)圖等等，要達(dá)到在大腦中要象放電影一樣能把它再現(xiàn)出來。
�、谧x：讀書、讀筆記并同回憶進(jìn)行對照，這樣就不僅加深了記憶而且保證了知識的完整性和系統(tǒng)性。
�、鬯迹喊研轮R進(jìn)行歸納形成一個小系統(tǒng)，讓知識各就各位。然后納入到所學(xué)知識的大系統(tǒng)中，形成一個知識網(wǎng)絡(luò)或知識坐標(biāo)。復(fù)習(xí)的這幾個環(huán)節(jié)是統(tǒng)一不可分割的，學(xué)習(xí)中要把它們有機(jī)的結(jié)合起來，具體問題具體分析，靈活運(yùn)用。不可孤立的強(qiáng)調(diào)一個方面，否則就達(dá)不到好的效果
(二)注重方法發(fā)散思維
(1)矛盾分析法。
矛盾分析法也叫全面分析法,就是在分析解答問題時(shí)運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn),一分為二、全面地看問題的思維方法。這一方法是針對試題的片面性觀點(diǎn),如內(nèi)容不全、關(guān)系理解不全、原因表述不全等進(jìn)行全面分析,從而得出正確的結(jié)論。矛盾分析法在運(yùn)用過程中,并不一定要否定題目中的結(jié)論或觀點(diǎn),而是在承認(rèn)其合理成分的前提下,指出其片面的一面,并補(bǔ)充還應(yīng)從哪些方面加以認(rèn)識。
(2)系統(tǒng)分析法。
系統(tǒng)分析法也叫關(guān)系分析法,是指把要分析的對象放到系統(tǒng)的知識框架之中,找出一個或多個相互關(guān)聯(lián)的知識點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系的思維方法。要正確運(yùn)用系統(tǒng)分析法,首先必須能深刻理解知識點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系,而不能簡單記憶、再現(xiàn)知識點(diǎn);其次要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則,始終把教材中的觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來,關(guān)注社會熱點(diǎn)問題,用所學(xué)的理論思考經(jīng)常遇到的問題。
�。�3）歷史分析法。
歷史分析法是指把認(rèn)識的對象放到特定的歷史條件下加以分析的思維方法。運(yùn)用這一方法可以深刻地理解事物產(chǎn)生的特殊背景,認(rèn)識事物的來龍去脈,從而把握事物發(fā)展的規(guī)律和必然趨勢。歷史分析法在文科綜合、文理大綜合考試中的運(yùn)用更為普遍。
(4)歸納法。
歸納法是從個別性前提推出一般性結(jié)論的思維方法。歸納法的思維特點(diǎn)是從個別到一般、從具體到抽象。設(shè)問的形式諸如材料說明了什么經(jīng)濟(jì)學(xué)道理、體現(xiàn)了什么哲學(xué)觀點(diǎn)、反映了什么政治常識理論之類的題目就要運(yùn)用歸納法解題。運(yùn)用歸納法解題,要遵循從個性到共性、從特殊性到普遍性的原則,要注意材料與觀點(diǎn)在內(nèi)容上的對應(yīng)性。有的材料可體現(xiàn)出若干個觀點(diǎn),需要逐一列出,有些觀點(diǎn)需要自己去綜合和概括。這就要因題而異,具體問題具體分析。
(5)演繹法。
演繹法是從一般性、規(guī)律性的結(jié)論去推知與一般性、規(guī)律性相關(guān)的特殊的、個別的對象的思維方法。應(yīng)該用演繹法題目的設(shè)問形式通常是:"上述材料是怎樣體現(xiàn)某某觀點(diǎn)(原理)的"用演繹法解題要遵循從共性到個性、從普遍性到特殊性的原則,將理論與材料有機(jī)結(jié)合起來。運(yùn)用演繹法首先要審清題目所涉及的原理和觀點(diǎn)是什么,這是分析材料的前提。其次要恰當(dāng)?shù)胤治霾牧稀７治霾牧系倪^程,就是閱讀材料、歸納材料、處理材料的有機(jī)統(tǒng)一的過程。通過閱讀,對材料進(jìn)行歸類、篩選,抓住有用信息。
好了，說這么多如果用心的話就夠用了，其實(shí)學(xué)設(shè)么都是興趣，其次是方法，沒了興趣有方法也沒用，所以政治的學(xué)習(xí)要培養(yǎng)興趣，然后自己去總結(jié)，去體會。理論的東西是要用發(fā)散的思維去理解，不能死背定律，那樣不會起到多大的效果，記住了哦!
高中必修三政治知識點(diǎn)總結(jié) 篇11
1、世界的物質(zhì)性：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
�。�1）自然界的物質(zhì)性：自然界是物質(zhì)的
物質(zhì)的概念：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。（唯一特性：客觀實(shí)在性。）
（2）人類社會的物質(zhì)性：人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性
產(chǎn)生：從猿到人的演化過程中，勞動起了決定性的作用：
�、賱�(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工；
②使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識；
�、凼谷私Y(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系。
存在、構(gòu)成要素：構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件和基本要素是地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式。
2、物質(zhì)與運(yùn)動的辯證關(guān)系（認(rèn)識運(yùn)動）
�。�1）物質(zhì)與運(yùn)動辯證關(guān)系原理運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動的主體/承擔(dān)者。
★離開運(yùn)動談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)；離開物質(zhì)談運(yùn)動是唯心主義的觀點(diǎn)。
�。�2）物質(zhì)世界絕對運(yùn)動與相對靜止辯證關(guān)系原理
物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一，動中有靜，靜中有動。運(yùn)動是無條件的、永恒的、絕對的。靜止是有條件的、暫時(shí)的、相對的。
★承認(rèn)靜止否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)不變論；承認(rèn)絕對運(yùn)動否認(rèn)相對靜止會導(dǎo)致相對主義和詭辯論。
3、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性辯證關(guān)系（把握規(guī)律）
含義：規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
【原理】
①規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會、人的思維在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。
②規(guī)律是客觀的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
【方法論】
�、僖�(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循客觀規(guī)律，必須按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。
②人們可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
高中必修三政治知識點(diǎn)總結(jié) 篇12
一、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度
公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。我國所有制構(gòu)成地位形式含義作用：
�。�1）公有制經(jīng)濟(jì)
公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，在國民經(jīng)濟(jì)中居于主體地位。國有經(jīng)濟(jì)（包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成份）由社會全體勞動者共同占有生產(chǎn)資料。
�。ㄒ試宜械男问酱嬖冢﹪薪�(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟(jì)有利于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力，提高我國的國際地位。
�。�2）集體經(jīng)濟(jì)（包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的集體成份）由部分勞動者共同占有生產(chǎn)資料。集體經(jīng)濟(jì)是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。集體經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)共同富裕的原則，有利于廣泛吸收社會資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共積累和國家稅收。
�。�3）非公有制經(jīng)濟(jì)
非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分（不是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分）。個體經(jīng)濟(jì)由勞動者個人或家庭占有生產(chǎn)資料，從事個體勞動和經(jīng)營。發(fā)展個體經(jīng)濟(jì)有利于利用分散的資源，發(fā)展商品生產(chǎn)和流通，擴(kuò)大社會服務(wù)，增加就業(yè)。
�。�4）私營經(jīng)濟(jì)（包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的私有成份）以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動為基礎(chǔ)。發(fā)展私營經(jīng)濟(jì)有利于發(fā)展生產(chǎn)和滿足人民生活需要，吸收勞動者就業(yè)，增加國家稅收。
�。�5）外資經(jīng)濟(jì)（包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的外資成份）外國投資者和港澳臺投資者在我國大陸設(shè)立的獨(dú)資企業(yè)以及中外合資企業(yè)、中外合作經(jīng)營企業(yè)中的外商投資部分。發(fā)展外資經(jīng)濟(jì)有利于引進(jìn)境外的資金和先進(jìn)技術(shù)，學(xué)習(xí)境外的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大就業(yè)，擴(kuò)大出口，增加財(cái)政收入。
二、公有制的實(shí)現(xiàn)形式
股份制和股份合作制都是公有制的實(shí)現(xiàn)形式。股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。
股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式可以增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)的活力，提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率；擴(kuò)大公有資本的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體作用。
高中必修三政治知識點(diǎn)總結(jié) 篇13
一、優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么？
（1）優(yōu)秀文化能豐富精神世界（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展
二、社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系？
社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展那，社會的物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。
三、文化多樣性的主要表現(xiàn)是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。
四、為什么說文化是民族的，又是世界的？
�。�1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
�。�2）各民族間的經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。
�。�3）文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
五、為什么要尊重文化多樣性？
（1）必然性：
�、僮鹬匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
�、谧鹬匚幕鄻有允菍�(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
�。�2）重要性：
�、倜總�民族的文化都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。
②尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
�、畚幕鄻有缘闹匾饔�，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。
高中必修三政治知識點(diǎn)總結(jié) 篇14
一、面對經(jīng)濟(jì)全球化
1、經(jīng)濟(jì)全球化指商品、勞務(wù)、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)流動和配置，使各國經(jīng)濟(jì)日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢。
2、經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)是多方面的，其中最主要是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。
3、跨國公司是經(jīng)濟(jì)全球化強(qiáng)有力的載體。
跨國公司是指在本國擁有一個總部，并在其他國家或地區(qū)擁有子公司的國際性企業(yè);其目的是為了實(shí)現(xiàn)自己最大的利益;其業(yè)務(wù)是在全球范圍內(nèi)利用各地的優(yōu)勢組織生產(chǎn);其作用是促進(jìn)了資金、技術(shù)、人力、商品等在全球范圍內(nèi)的流動，推動了國際分工水平的提高。
4、經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)也推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。其實(shí)質(zhì)是以發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)的。
5、經(jīng)濟(jì)全球化的有利影響：促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動、國際分工水平的提高以及國際貿(mào)易的迅速發(fā)展，從而推動了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國經(jīng)濟(jì)提供了更廣闊的發(fā)展空間。
6、經(jīng)濟(jì)全球化帶來的挑戰(zhàn)(不利影響)：
�、俳�(jīng)濟(jì)全球化擴(kuò)大了世界各國的貧富差距;
�、诮�(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)全球化，加大了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，威脅發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)安全。
7、發(fā)展中國家應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化的態(tài)度：抓住機(jī)遇、積極參與、趨利避害、防范風(fēng)險(xiǎn)、勇敢迎接挑戰(zhàn)。
二、積極參與國際經(jīng)濟(jì)競爭與合作
1、WTO的地位：是世界上最大的多邊貿(mào)易組織，與國際貨幣基金組織、世界銀行并稱為世界三大經(jīng)濟(jì)組織。
2、WTO的作用：組織多邊貿(mào)易談判、制定貿(mào)易基本原則和協(xié)定、提供解決貿(mào)易爭端的場所。
3、WTO的基本原則：非歧視原則(最惠國待遇國民待遇)——最重要的原則、市場準(zhǔn)入原則、互惠原則、公平競爭原則與公平貿(mào)易原則、貿(mào)易政策法規(guī)透明原則等。
4、我國加入WTO的利弊：
�、倮河欣跀U(kuò)大對外開放，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展贏得更好的國際環(huán)境;有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和國際競爭力。
②弊：經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)顯著增加
5、我國對外開放的格局——全方位、寬領(lǐng)域、多層次
6、要全面提高我國對外開放的水平，必須堅(jiān)持“引近來”和“走出去”相結(jié)合(基本戰(zhàn)略)。在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次上參與國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，充分利用國內(nèi)國際兩個市場，優(yōu)化資源配置，拓展發(fā)展空間，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
7、我國對外開放的原則：獨(dú)立自主、自力更生(也是我國發(fā)展的根本基點(diǎn))。
高中必修三政治知識點(diǎn)總結(jié) 篇15
一、貨幣
1、商品
�、藕x：用于交換的勞動產(chǎn)品
（2）基本屬性：使用價(jià)值（商品能夠滿足人們某種需要的屬性）
價(jià)值（凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動）
2、貨幣的含義及本質(zhì)
⑴含義：從商品中分離出來固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品（貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物）
�、票举|(zhì)：一般等價(jià)物
3、貨幣的職能
�、呕韭毮�
①價(jià)值尺度 ：含義：貨幣具有表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能
形式：觀念上的貨幣
�、诹魍ㄊ侄� ：含義：貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能
形式：現(xiàn)實(shí)的貨幣
商品流通：以貨幣為媒介的商品交換，公式是商品—貨幣—商品
�、燮渌毮埽嘿A藏手段、支付手段、世界貨幣
4、貨幣流通規(guī)律——流通中實(shí)際所需要的貨幣量受貨幣流通規(guī)律支配
⑴內(nèi)容：流通中所需要的貨幣量同商品的價(jià)格總額成正比，與貨幣的流通次數(shù)成反比 商品價(jià)格總額＝待售商品數(shù)量×商品價(jià)格水平
�、乒剑毫魍ㄖ兴枰呢泿帕浚缴唐穬r(jià)格總額÷貨幣流通次數(shù)
5、紙幣
�、藕x：由國家（或某些地區(qū)）發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號（國家能決定紙幣的發(fā)行量、紙幣的面值，但不能決定紙幣的購買力或者紙幣代表的價(jià)值）
⑵優(yōu)點(diǎn)：制作成本低，易于保管、攜帶和運(yùn)輸，避免磨損減少貴金屬的無形流失
�、窍薅龋喊l(fā)行量要以流通中實(shí)際所需要的貨幣量為限度。過多易導(dǎo)致通貨膨脹，過少易導(dǎo)致通貨緊縮
6、電子貨幣：用電子計(jì)算機(jī)進(jìn)行貯存、轉(zhuǎn)賬、購買、支付的貨幣
7、貨幣的發(fā)展：金屬貨幣（金銀條塊—鑄幣）—紙幣—電子貨幣
二、信用工具和外匯
1、結(jié)算方式
⑴現(xiàn)金結(jié)算：用紙幣來完成經(jīng)濟(jì)往來的收付行為
�、妻D(zhuǎn)賬結(jié)算：通過銀行轉(zhuǎn)賬來完成經(jīng)濟(jì)往來的收付行為
2、常用的信用工具——信用卡、支票
�、判庞每ǎ�
①含義：具有消費(fèi)、轉(zhuǎn)賬結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡。銀行信用卡是商業(yè)銀行對資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。
�、趦�(yōu)點(diǎn)：功能多、方便、節(jié)省、安全等
�、浦保�
①含義：是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機(jī)構(gòu)見票時(shí)無條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據(jù)。
②種類：轉(zhuǎn)賬支票和現(xiàn)金支票
3、外匯含義：用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段
4、匯率：又稱匯價(jià)，是指兩種貨幣之間的兌換比率（如果用100單位外幣可以兌換成更多的人民幣，說明外幣的匯率升高，外幣升值；反之，則說明外幣匯率跌落，外幣貶值）人民幣升值有利于進(jìn)口，不利于出口。反之，相反。
5、保持人民幣幣值穩(wěn)定
�、藕x：對內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對外保持人民幣匯率穩(wěn)定
�、埔饬x：對人民生活安定、國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，對世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要意義。
三、影響價(jià)格的因素
1、供求關(guān)系對商品價(jià)格的影響
�、殴┎粦�(yīng)求，價(jià)格升高——賣方市場（賣方起主導(dǎo)作用，處于有利地位）
�、乒┻^于求，價(jià)格降低——買方市場（買方起主導(dǎo)作用，處于有利地位）
2、價(jià)值決定價(jià)格
�、艃r(jià)值與價(jià)格的關(guān)系：價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)（一般情況下，商品價(jià)值量與價(jià)格成正比）
�、粕唐穬r(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時(shí)間決定。對于商品生產(chǎn)者來講，個別勞動時(shí)間高于社會必要勞動時(shí)間，則處于不利地位；個別勞動時(shí)間低于社會必要勞動時(shí)間，則處于有利地位。
�、巧鐣匾獎趧訒r(shí)間，是指在現(xiàn)有的社會正常生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下，制造某種商品所需要的勞動時(shí)間。
�、壬唐穬r(jià)值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比。
3、價(jià)值規(guī)律
�、呕緝�(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。
⑵表現(xiàn)形式：商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動。
四、價(jià)格變動的影響
1、對人民生活的影響
⑴一般說來，價(jià)格上升，購買減少；價(jià)格下降，購買增加。
⑵價(jià)格變動對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用消費(fèi)品需求量的影響比較大。
�、窃谔娲分�，一種商品價(jià)格上升，消費(fèi)者將減少對該商品的購買，轉(zhuǎn)而消費(fèi)另一種商品，導(dǎo)致另一種商品的需求量增加；反之，一種商品價(jià)格下降，消費(fèi)者將增加對該商品的購買，導(dǎo)致另一種商品的需求量減少（即替代品的價(jià)格變動對雙方的影響是反向的）
�、仍诨パa(bǔ)品中，一種商品的價(jià)格上升，不僅使該商品的需求量減少，也會使另一種商品的需求量減少；反之，一種商品的價(jià)格下降，需求量增加，會引起另一種商品的需求量隨之增加（即互補(bǔ)品的價(jià)格變動對雙方的影響是同向的）
2、對生產(chǎn)經(jīng)營的影響：
�、耪{(diào)節(jié)生產(chǎn)
�、铺岣邉趧由a(chǎn)率（個別勞動生產(chǎn)率）
�、巧a(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品
五、消費(fèi)及其類型
1、影響消費(fèi)的因素有很多，其中主要是居民的收入和物價(jià)水平。其他因素有商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝、廣告、購買方式、服務(wù)態(tài)度、家庭人口數(shù)量、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等。
2、收入對消費(fèi)的影響：收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)
⑴一般說來，居民的可支配收入與居民消費(fèi)成正比——要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加居民收入
⑵居民消費(fèi)水平不僅取決于當(dāng)前的收入，而且受未來收入預(yù)期的影響——改善收入預(yù)期
⑶社會總體消費(fèi)水平的高低與人們收入差距的大小有密切聯(lián)系（一般說來，二者成反比）——縮小收入差距
3、一般說來，物價(jià)水平與人們的消費(fèi)水平成反比——穩(wěn)定物價(jià)
4、消費(fèi)類型：
�、虐串a(chǎn)品類型分，可分為有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)
�、瓢唇灰追绞椒郑煞譃殄X貨兩清消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)
�、前聪M(fèi)目的分，可分為生存資料消費(fèi)（最基本的消費(fèi)）、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)
5、消費(fèi)結(jié)構(gòu)，反映人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。它會隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、收入的變化而不斷變化。
6、恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數(shù)減小，表明人民生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。
六、樹立正確的消費(fèi)觀
1、消費(fèi)心理：往往，一種消費(fèi)行為會由多種消費(fèi)心理引發(fā)
�、艔谋娦睦硪l(fā)的消費(fèi)——要做具體分析，盲目從眾不可取
⑵求異心理引發(fā)的消費(fèi)——有積極影響也有消極影響
�、桥时刃睦硪l(fā)的消費(fèi)——是不健康的
⑷求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)——是一種理智的消費(fèi)
2、做一個理智的消費(fèi)者（樹立正確的消費(fèi)觀）
⑴量入為出，適度消費(fèi)（過于節(jié)儉不可�。�
�、票苊饷�，理性消費(fèi)（避免跟風(fēng)隨大流，避免情緒化消費(fèi)，避免重物質(zhì)消費(fèi)輕精神消費(fèi)）
�、潜Ｗo(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)（綠色消費(fèi)的含義：以保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱；其核心是可持續(xù)消費(fèi)；可概括為“5R”）
⑷勤儉節(jié)約，艱苦奮斗
高中必修三政治知識點(diǎn)總結(jié) 篇16
1、商品的含義及其基本屬性?
商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體。
【�？挤绞健窟x擇題
2、貨幣的含義、本質(zhì)、及其職能?
貨幣是從商品中分離出來固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，具有價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段與世界貨幣的職能。
【�？挤绞健窟x擇題
3、匯率波動對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響?
(1)本幣升值的影響：
�、俪隹跍p少，進(jìn)口增加;
�、谕赓Y投資成本增加;
�、郾緡鈪R儲備貶值。
(2)本幣貶值的影響：
�、俪隹谠黾�，進(jìn)口減少;
�、谕赓Y投資成本降低;
③增強(qiáng)本國產(chǎn)品的國際競爭力，有利于本國企業(yè)走出去;
�、鼙緡M(fèi)相對便宜，外國游客增加。
【常考方式】以選擇題居多，也有材料題涉及，結(jié)合解析型主觀題進(jìn)行考查
4、價(jià)格變動對生產(chǎn)經(jīng)營的影響?
�、僬{(diào)節(jié)產(chǎn)量;
②調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入。
【�？挤绞健窟x擇題
5、怎樣做一個理智的消費(fèi)者?
樹立正確的消費(fèi)觀，做理智的消費(fèi)者。
�、倭咳霝槌�，適度消費(fèi);
�、诒苊饷模硇韵M(fèi);
�、郾Ｗo(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi);
�、芮趦�節(jié)約，艱苦奮斗。
【�？挤绞健窟x擇題
6、恩格爾系數(shù)反映什么?
恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重，是反映消費(fèi)結(jié)構(gòu)和家庭生活水平高低的重要指標(biāo)。
【常考方式】選擇題
7、擴(kuò)大內(nèi)需的措施是?
①大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，拓寬就業(yè)渠道，增加居民收入，增強(qiáng)消費(fèi)能力;
②政府要完善分配制度，促進(jìn)收入分配公平，提高社會總體消費(fèi)水平;
③健全社會保障體系，提升居民的消費(fèi)信心;
④培育新的消費(fèi)熱點(diǎn)，加快消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級;
�、蓍_拓農(nóng)村市場，開拓農(nóng)村新的消費(fèi)熱點(diǎn);
⑥消費(fèi)者要轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，樹立正確的消費(fèi)觀。
【�？挤绞健窟x擇題與材料題均有涉及，以材料題為主，需著重背誦
8、為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力?
�、偕a(chǎn)決定消費(fèi)，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。
�、谖覈幱诓㈤L期處于社會主義初級階段。人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾是社會的主要矛盾。為了解決這個矛盾，必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。
③發(fā)展，對于全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。
④解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國特色社會主義的根本任務(wù)。
【�？挤绞健坎牧项}
9、公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位的體現(xiàn)?
生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。
�、俟匈Y產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢;
�、趪薪�(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。
【常考方式】選擇題
10、國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用?
�、俚匚唬簢薪�(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的支柱，它掌握著國家的經(jīng)濟(jì)命脈，在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。其主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上：即體現(xiàn)在控制國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢，控制重要稀缺資源的能力。在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。
②作用和意義：發(fā)展、壯大國有經(jīng)濟(jì)，對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力，提高我國的國際地位，具有關(guān)鍵作用。
【常考方式】選擇題與材料題
11、如何堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度?
�、俦仨毢敛粍訐u鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制主體地位，發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力。
�、诒仨毢敛粍訐u鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力。
�、蹏冶ＷC各種所有制經(jīng)濟(jì)平等使用生產(chǎn)要素、公開公平公正參與市場競爭、同等受到法律保護(hù)，依法監(jiān)管各種所有制經(jīng)濟(jì)。
【�？挤绞健窟x擇題與材料題
12、企業(yè)經(jīng)營成功的因素?
企業(yè)的直接目的是利潤，只有保持一定的盈利能力，才能增強(qiáng)在市場中的競爭力。
①制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略;
�、谔岣咦灾鲃�(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢;
�、壅\信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。
【�？挤绞健坎牧项}居多，結(jié)合措施型主觀題進(jìn)行考查。
13、企業(yè)的兼并與破產(chǎn)的作用?
企業(yè)的兼并和破產(chǎn)都是市場經(jīng)濟(jì)條件下價(jià)值規(guī)律作用的結(jié)果，其作用在于：
�、倨髽I(yè)兼并，可以擴(kuò)大優(yōu)勢企業(yè)的規(guī)模，增強(qiáng)優(yōu)勢企業(yè)的實(shí)力，以優(yōu)帶劣，提高企業(yè)和整個社會的資源利用效率，有益于國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
②企業(yè)破產(chǎn)，有利于強(qiáng)化企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識，促使企業(yè)在破產(chǎn)壓力下改善經(jīng)營管理，提高企業(yè)競爭力。及時(shí)淘汰落后企業(yè)，有利于優(yōu)勝劣汰和社會資源的合理配置。
【�？挤绞健窟x擇題與材料題
14、按生產(chǎn)要素分配的意義?
①健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，是對市場經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國家對公民權(quán)利的尊重，對勞動、知識、人才、創(chuàng)造的尊重。
�、谶@有利于讓一切創(chuàng)造社會財(cái)富的源泉充分涌流，以增加居民收入、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
【常考方式】選擇題
15、影響財(cái)政收入的因素?
①經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平;
②分配政策。
【�？挤绞健窟x擇題
16、稅收的基本特征?
①強(qiáng)制性;
�、跓o償性;
③固定性。
【常考方式】選擇題
17、市場調(diào)節(jié)的作用?
�、儆�(jì)劃和市場是資源配置的兩種基本手段，市場在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟(jì)就是市場經(jīng)濟(jì)，市場決定資源配置是市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律;
�、谑袌瞿軌蛲ㄟ^價(jià)格漲落，比較及時(shí)、準(zhǔn)確、靈敏地反映市場供求關(guān)系的變化，傳遞供求信息，實(shí)現(xiàn)資源配置;
�、勖鎸κ袌龈偁�，商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營活動，從而推動科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動生產(chǎn)率提高和資源有效利用;
【常考方式】選擇題與材料題，結(jié)合解析型主觀題來進(jìn)行考查。
18、市場調(diào)節(jié)的弊端與影響?
(1)弊端：
�、僮园l(fā)性：為了自身的眼前利益(排污、制假售假)、為了自身的不正當(dāng)利益(盜版)。
�、诿つ啃裕荷a(chǎn)經(jīng)營者不可能完全掌握市場各方面的信息，也無法控制經(jīng)濟(jì)變化趨勢，因而其決策會帶有一定的盲目性。導(dǎo)致“一哄而下(上)”。
③滯后性：市場調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，從價(jià)格形成、價(jià)格信號傳遞到商品生產(chǎn)的調(diào)整有一定的時(shí)間差。
(2)單純市場調(diào)節(jié)后果(影響)：
①資源配置效率低下，資源浪費(fèi);
�、谏鐣�(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動和混亂;
③收入分配不公平，收入差距擴(kuò)大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩級分化。
【�？挤绞健窟x擇題與材料題
19、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征?
社會主義市場經(jīng)濟(jì)是同社會主義制度結(jié)合在一起。社會主義市場經(jīng)濟(jì)既有市場經(jīng)濟(jì)的共性，又有自己的鮮明特征;既可以發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的長處，又可以發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。
①堅(jiān)持公有制的主體地位。
②以共同富裕為根本目標(biāo)。
�、勰軌�?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控。
【�？挤绞健恳圆牧项}居多，常結(jié)合解析型設(shè)問進(jìn)行考查
20、宏觀調(diào)控的目標(biāo)與手段?
①主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國際收支平衡。
�、谑侄危航�(jīng)濟(jì)手段(運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃)、法律手段、必要的行政手段(行政指示、規(guī)定、命令)。
【常考方式】選擇題
21、小康社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新要求?
�、俳�(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展;
�、谌嗣裆钏饺嫣岣�;
�、圪Y源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展。
【常考方式】材料題
22、科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵?
①第一要義：推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展;
�、诤诵牧觯阂匀藶楸�;
③基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù);
�、芨痉椒ǎ航y(tǒng)籌兼顧。
【�？挤绞健窟x擇題
23、經(jīng)濟(jì)全球化的影響?
(1)積極影響：
①經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展;
�、诖龠M(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動、國際分工水平的提高以及國際貿(mào)易的迅速發(fā)展，推動了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國經(jīng)濟(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。
(2)消極影響：
①經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是以資本主義發(fā)達(dá)國家為主導(dǎo)的，使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)重;
�、谝粐慕�(jīng)濟(jì)波動會波及他國，甚至影響全世界，加劇全球經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定性，尤其威脅著發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)安全。
【�？挤绞健坎牧项}
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