高中政治易混淆知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

　　在日常過(guò)程學(xué)習(xí)中，大家都沒(méi)少背知識(shí)點(diǎn)吧？知識(shí)點(diǎn)就是“讓別人看完能理解”或者“通過(guò)練習(xí)我能掌握”的內(nèi)容。為了幫助大家掌握重要知識(shí)點(diǎn)，下面是小編精心整理的高中政治易混淆知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，歡迎閱讀與收藏。

　　高中政治易混淆知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

　　1.勞動(dòng)產(chǎn)品成為商品的關(guān)鍵是 用于交換

　　2.貨幣的基本職能是 價(jià)值尺度和流通手段

　　3.價(jià)值尺度：某商品值 錢或者某商品標(biāo)價(jià) 錢

　　流通手段：買某商品支付 錢

　　支付手段：支付債務(wù)、利息、工資、租金等

　　4.紙幣不是商品，沒(méi)有價(jià)值，但是有使用價(jià)值

　　紙幣的使用價(jià)值就是代替貨幣執(zhí)行流通手段

　　5.商品價(jià)格上漲與下跌的根本原因是

　　價(jià)值(社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率或者社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間)

　　6.價(jià)格由價(jià)值與供求關(guān)系共同決定?

　　錯(cuò)!價(jià)格只能由價(jià)值決定，供求只能是影響價(jià)格

　　7.企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，有利于提高商品價(jià)值量?

　　錯(cuò)!價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的

　　8.按照消費(fèi)目的分為生存資料消費(fèi)

　　9.綠色消費(fèi)的主旨是保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源 綠色消費(fèi)的核心是可持續(xù)性消費(fèi)

　　10.公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中居于主體地位

　　11.國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起 主導(dǎo) 作用。

　　12.公有制經(jīng)濟(jì)的地位體現(xiàn)在 公有資產(chǎn) 在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì); 國(guó)有經(jīng)濟(jì) 控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

　　13. 公司制 是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式

　　14.勞動(dòng)者維權(quán)重要依據(jù)是依法簽訂勞動(dòng)合同 ;維權(quán)的基礎(chǔ)是自覺(jué)履行勞動(dòng)者義務(wù)

　　15.我國(guó)的儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)主要是 各商業(yè)銀行

　　16.計(jì)算利息的公式是利息=本金x利息率x存款期限

　　17.存款儲(chǔ)蓄的風(fēng)險(xiǎn)表現(xiàn)： 在通貨膨脹下紙幣貶值和提前支取損失利息

　　18.商業(yè)銀行的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)是 存款業(yè)務(wù) 商業(yè)銀行的利潤(rùn)來(lái)源主要是貸款業(yè)務(wù)

　　高中政治易混淆知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

　　1.人民民主專政的本質(zhì)是公民當(dāng)家作主。

　　(人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。公民與人民不能等同。公民是法律概念，人民是政治概念。凡人民一定是公民，但公民不一定是人民。 )

　　2.民主是全社會(huì)的民主。

　　(民主具有階級(jí)性。民主總是統(tǒng)治階級(jí)的民主，對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)，不是民主而是專政。 )

　　3.我國(guó)人民是國(guó)家權(quán)力的直接行使者。

　　(我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制，由人民選舉代表組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民行使管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)力。因此，人民是間接行使國(guó)家權(quán)力，人民代表才是國(guó)家權(quán)力的直接行使者。)

　　4.發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。

　　(發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái) )

　　5.政治自由權(quán)，是公民基本的民主權(quán)利。

　　(選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利 )

　　6.公民在法律面前一律平等，是指立法平等和守法平等。

　　(法律具有階級(jí)性，不能反映被統(tǒng)治階級(jí)的意志，立法平等的說(shuō)法錯(cuò)誤 ，守法平等正確。)

　　7.選舉權(quán)就是選舉國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的權(quán)利。

　　(選舉權(quán)是指選舉權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利，即選舉人大代表的權(quán)利 )

　　8.公民的權(quán)利和義務(wù)可以放棄 。

　　(公民的權(quán)利可以放棄，但義務(wù)不能放棄，只能履行。不能因?yàn)榉艞壛藱?quán)利而不履行義務(wù)，不管放不放棄權(quán)利，都應(yīng)履行義務(wù)。)

　　9.選舉權(quán)和被選舉權(quán)作為我國(guó)公民的基本政治權(quán)利，其主體是全體公民。

　　(并不是所有公民都有。憲法有規(guī)定，要年滿18周歲，而且依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。)

　　10.享受權(quán)利才是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)。

　　(人民享有權(quán)利和履行義務(wù)都是當(dāng)家作主的體現(xiàn)。)

　　11.受教育程度越高的公民，享有公民的權(quán)利就越多。

　　(公民在法律面前一律平等，公民受教育程度的高低不影響公民享有的權(quán)利的多少 。 )

　　12.選舉與我無(wú)關(guān)”“選誰(shuí)都可以”。

　　(錯(cuò)。這是公民意識(shí)不強(qiáng)、主人翁意識(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn) 。 )

　　13.決策是少數(shù)精英的事，讓公民參與決策過(guò)程，只會(huì)干擾決策的形成 。

　　(錯(cuò)。不是少數(shù)精英的事，公民參與決策，反映公民的意愿，集中公民的智慧，有助于形成科學(xué)的決策 。)

　　高中政治易混淆知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

　　1.商品的基本屬性的易錯(cuò)觀點(diǎn)

　　(1)使用價(jià)值是商品特有的屬性，是購(gòu)買者的目的所在。

　　(注意：使用價(jià)值不是商品特有的屬性)

　　(2)商品的質(zhì)量越好，價(jià)格越高。A啊

　　(注意：價(jià)格的基礎(chǔ)是價(jià)值，使用價(jià)值與價(jià)值量沒(méi)有直接關(guān)系)

　　(3)有使用價(jià)值的東西一定有價(jià)值，有價(jià)值的東西必然有使用價(jià)值。

　　(注意：有使用價(jià)值的東西不一定有價(jià)值)

　　(4)使用價(jià)值不同是不同商品之間能夠交換的原因。

　　(注意：不同商品能交換的原因是因?yàn)槎季哂袃r(jià)值)

　　(5)價(jià)值是使用價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，二者是不可分割的。

　　(注意：前一句顛倒了二者的關(guān)系，只有在商品中二者才是不可割的)

　　2.商品價(jià)值量的易錯(cuò)觀點(diǎn)

　　(1)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值總量成正比

　　(注意：社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值總量無(wú)關(guān)，單位時(shí)間內(nèi)形成的價(jià)值總量是一定的)

　　(2)某企業(yè)通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新可以提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，使商品的價(jià)值量減少。

　　(注意：提高的是個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率，商品的價(jià)值量不變)

　　(3)商品價(jià)格下降的根本原因是個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高。

　　(注意：商品價(jià)格下降是由于社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高)

　　(4)價(jià)值決定價(jià)格，商品價(jià)值變化，價(jià)格也一定變化。

　　(注意：不一定，價(jià)格還受供求關(guān)系、宏觀調(diào)控、貨幣發(fā)行量等因素的影響)

　　3.貨幣的易錯(cuò)觀點(diǎn)

　　(1)金銀是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

　　(注意：金銀是自然物，貨幣才是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物)

　　(2)貨幣是從商品中分離出來(lái)，充當(dāng)一般等價(jià)物的商品

　　(注意：應(yīng)該是固定的充當(dāng)一般等價(jià)物)

　　(3)金銀天然是貨幣，貨幣天然是金銀。

　　(注意：金銀天然不是貨幣)

　　(4)貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度和流通手段職能需要的是現(xiàn)實(shí)的貨幣。

　　(注意：執(zhí)行價(jià)值尺度是觀念中的貨幣)

　　(5)通貨膨脹必然引起物價(jià)上漲，物價(jià)上漲必然引起通貨膨脹。

　　(注意：物價(jià)上漲不一定會(huì)引起通貨膨脹)

　　4.價(jià)值規(guī)律的易錯(cuò)觀點(diǎn)

　　(1)價(jià)值規(guī)律是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特有的規(guī)律

　　(注意：應(yīng)該是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律)

　　(2)商品供應(yīng)量與需求量互相制約。

　　(注意：應(yīng)該是供求與價(jià)格相互制約)

　　(3)等價(jià)交換就是指商品的價(jià)格與價(jià)值相符合。

　　(注意：價(jià)格與價(jià)值不一致也是等價(jià)交換的形式)

　　(4)價(jià)值決定供求，供求影響價(jià)值。

　　(注意：價(jià)值決定價(jià)格，供求影響價(jià)格)

　　(5)等價(jià)交換是指每次交換商品的價(jià)格都與價(jià)值相一致。

　　(注意：不一定每次都一致，而是經(jīng)常不一致)

　　(6)價(jià)格由購(gòu)買力決定。

　　(注意：價(jià)格的決定因素是價(jià)值，購(gòu)買力只能影響價(jià)格)

　　5.生產(chǎn)與消費(fèi)及消費(fèi)類型

　　(1)生產(chǎn)是消費(fèi)的目的和動(dòng)力

　　(注意：消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力)

　　(2)消費(fèi)決定生產(chǎn)

　　(注意：顛倒了二者的關(guān)系)

　　(3)按消費(fèi)的目的不同，可以分為錢貨兩清消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)

　　(注意：是按消費(fèi)的交易方式不同分的)

　　(4)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人們生活水平的提高，生存資料消費(fèi)將逐步被享受性的消費(fèi)所取代

　　(注意：取代的說(shuō)法錯(cuò)誤)

　　(5)有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事，便不由自主的加入，仿效和重復(fù)人家的行為，所以從眾心理不可有。

　　(注意：盲目從眾才不可取)

　　6.關(guān)于基本經(jīng)濟(jì)制度的易錯(cuò)觀點(diǎn)

　　(1)國(guó)有經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

　　(注意：公有制是基礎(chǔ)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)是主導(dǎo))

　　(2)公有制的主體地位主要體現(xiàn)在國(guó)有經(jīng)濟(jì)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。

　　(注意：應(yīng)該是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì))

　　(3)公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，主要是看量的優(yōu)勢(shì)。

　　(注意：既要有量的優(yōu)勢(shì)，又要注重質(zhì)的提高)

　　(4)個(gè)體經(jīng)濟(jì)是以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的。

　　(注意：個(gè)體經(jīng)濟(jì)以勞動(dòng)者自己的勞動(dòng)為基礎(chǔ))

　　(5)非公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的主要力量。

　　(注意：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，不能將社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)混同;是推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量而不是主要力量)

　　(6)國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域中都占有支配地位。

　　(注意：在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域中占有支配地位)

　　(7)股份制都具有公有制性質(zhì)。

　　(注意：只有國(guó)有、集體控股，企業(yè)才具有明顯的公有性)

　　(8)股份制有利于擴(kuò)大公有資本的支配范圍。

　　(注意：不能籠統(tǒng)地說(shuō))

　　7.關(guān)于公司和股份制的易錯(cuò)觀點(diǎn)

　　(1)有限責(zé)任公司的最基本的特征是可以向社會(huì)公開募股集資。

　　(注意：混淆了有限責(zé)任公司和股份有限公司)

　　(2)股份制是產(chǎn)品的分配方式。

　　(注意：是企業(yè)組織形式)

　　(3)股份制是我國(guó)公司制的唯一形式。

　　(注意：是主要實(shí)現(xiàn)形式)

　　(4)股票是一種表明債權(quán)、債務(wù)關(guān)系的憑證。

　　(注意：混淆了股票和債券)

　　(5)股票價(jià)格與股息收入成反比，與銀行利息率成正比。

　　(注意：前者是正比，后者是反比)

　　8.投資的選擇

　　(1)銀行存款利率提高，儲(chǔ)戶的實(shí)際收益越多。

　　(注意：居民的實(shí)際收益取決于存款利率和物價(jià)漲幅的對(duì)比)

　　(2)債券和股票都是有價(jià)證券，都以定期收取利息為條件。

　　(注意：股票不是定期收取利息的)

　　(3)金融債券具有信用度高、代用率高、收益高和流通性強(qiáng)等特點(diǎn)。

　　(注意：政府債券)

　　(4)通過(guò)購(gòu)買社會(huì)保險(xiǎn)，投保人把風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移給保險(xiǎn)人，使自己所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)損失降到最少。

　　(注意：是購(gòu)買商業(yè)保險(xiǎn))

　　9.關(guān)于分配制度的易錯(cuò)觀點(diǎn)

　　(1)在社會(huì)主義制度下，個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則是以按勞分配為主體，多種分配方式并存。

　　(注意：不能將分配原則等同于分配制度)

　　(2)個(gè)體勞動(dòng)者的分配方式屬于按勞分配。

　　(注意：按勞動(dòng)成果分配)

　　(3)私營(yíng)企業(yè)中的工人獲得的工資收入屬于按勞動(dòng)成果分配。

　　(注意：按勞動(dòng)要素分配)

　　(4)在我國(guó)的分配制度中，按勞分配體現(xiàn)了公平，忽略了效率;按生產(chǎn)要素分配體現(xiàn)了效率，忽略了公平。

　　(注意：效率和公平是不可分割的)

　　(5)勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，產(chǎn)量越大，效率越好。

　　(注意：勞動(dòng)生產(chǎn)率與效率是不同概念)

　　10.關(guān)于財(cái)政的易錯(cuò)觀點(diǎn)

　　(1)國(guó)有企業(yè)上繳的利潤(rùn)收入是我國(guó)財(cái)政收入的最主要的形式。

　　(注意：稅收是主要形式)

　　(2)財(cái)政赤字是指當(dāng)年財(cái)政收入大于支出，出現(xiàn)差額的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

　　(注意：是小于)

　　(3)財(cái)政收入減少，會(huì)減少企業(yè)和個(gè)人的收入。

　　(注意：應(yīng)該是財(cái)政收入增加，會(huì)減少)

　　(4)要發(fā)揮財(cái)政在促進(jìn)社會(huì)事業(yè)發(fā)展中的作用，關(guān)鍵是要增加稅收收入。

　　(注意：關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，還要調(diào)整分配政策)

　　高中政治易混淆知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

　　1.在我國(guó)公民的權(quán)力和義務(wù)是相統(tǒng)一的。(權(quán)利與權(quán)力不是一回事)

　　2.生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是公民的基本的民主權(quán)利(選舉權(quán)和被選舉權(quán))

　　(生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是根本和重要的人權(quán))

　　3.宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)政治自由和權(quán)利(基本權(quán)利)

　　4.選舉權(quán)就是選舉國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的權(quán)利。

　　(是選舉權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利，即選舉人大代表的權(quán)利)

　　5.享有權(quán)利才是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)。

　　(人民享有權(quán)利和履行義務(wù)都是當(dāng)家作主的體現(xiàn))

　　6.公民先履行義務(wù)，后享受權(quán)利。(權(quán)利和義務(wù)作為法律關(guān)系是同時(shí)產(chǎn)生而相對(duì)應(yīng)存在的)

　　7.村民委員會(huì)是村民民主管理村務(wù)的國(guó)家機(jī)關(guān)，基層政權(quán)。(基層群眾性自治組織，不是基層政權(quán))

　　8.中國(guó)共產(chǎn)黨代替國(guó)家行使政府職能。(黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，但不能代替。)

　　9.政府有管理經(jīng)濟(jì)的職能，所以，政府可以直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。(宏觀調(diào)控，間接引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng))

　　10.有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督。

　　(有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。一靠民主，二靠法制)

　　11.我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，所以人民能直接行使國(guó)家權(quán)力。

　　(人民代表是國(guó)家權(quán)力的直接行使者，不能說(shuō)我國(guó)人民能直接行使管理國(guó)家的權(quán)力)

　　12.各民主黨派和中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系。(只是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo))

　　13.我國(guó)的宗教性質(zhì)已發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。

　　(新中國(guó)成立后，我國(guó)的宗教發(fā)生發(fā)根本的變化，但宗教的性質(zhì)仍然是唯心主義)

　　14.在我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，國(guó)家支持和鼓勵(lì)公民信仰宗教。(既不支持也不反對(duì))

　　15.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)(社會(huì)主義社會(huì))

　　16.依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方略。(基本方式)

　　17.聯(lián)合國(guó)大會(huì)是唯一有權(quán)采取行動(dòng)維護(hù)國(guó)際和平與安全的機(jī)構(gòu)。

　　18.獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的宗旨

　　(宗旨——維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展;基本立場(chǎng);基本目標(biāo);基本準(zhǔn)則)

　　高中政治必修三知識(shí)點(diǎn)

　　文化的繼承性與文化發(fā)展

　　1. 傳統(tǒng)文化的繼承

　　(1) 傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

　　(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是立體的文化，凝固的藝術(shù)，一個(gè)民族的建筑無(wú)不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。

　　(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。

　　(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國(guó)傳統(tǒng)思想 ，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻影響。

　　2. 傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：

　　(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。(傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)容又能夠因時(shí)而變。)

　　(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。(一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，對(duì)形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。)

　　3. 傳統(tǒng)文化的雙重作用：在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。

　　反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。

　　4. 正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義：

　　(1)從民族、國(guó)家、社會(huì)的角度來(lái)看，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。

　　(2)從個(gè)人角度來(lái)看，每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

　　5. 繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

　　6. 文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過(guò)程的兩個(gè)方面)：

　　(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。

　　(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。

　　7. 影響文化發(fā)展的重要因素：

　　(1)社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

　　(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。(科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。)

　　(3)思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。(思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。)

　　(4)教育在文化傳承中的重要作用：教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。

　　高中政治哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)

　　唯物論部分

　　1、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理(辯證唯物主義物質(zhì)概念、世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性)

　　辯證唯物主義物質(zhì)概念認(rèn)為物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。辯證唯物主義物質(zhì)概念概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種物質(zhì)的具體形態(tài)。

　　物質(zhì)世界的唯一特性是客觀實(shí)在性。物質(zhì)世界的根本屬性是運(yùn)動(dòng)。

　　【原理內(nèi)容】自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識(shí)是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。因此，物質(zhì)世界是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

　　【方法論】這一原理要求我們尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。

　　2、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系原理

　　運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。

　　【原理內(nèi)容】運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。

　　【方法論】這一原理要求我們反對(duì)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)。反對(duì)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義。

　　3、物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】世界上一切事物的存在和發(fā)展都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。

　　【方法論】這一原理要求我們反對(duì)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的不變論。反對(duì)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止的相對(duì)主義。

　　4、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一辯證關(guān)系原理

　　規(guī)律是指事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

　　人的主觀能動(dòng)性是指人們認(rèn)識(shí)、改造世界的能力以及在認(rèn)識(shí)、改造世界的過(guò)程中具有的精神狀態(tài)。

　　【原理內(nèi)容】規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)、人的思維在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律是客觀的，規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

　　【方法論】這一原理要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。

　　【原理內(nèi)容】人們可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

　　【方法論】這一原理要求我們?cè)诳陀^規(guī)律面前，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。

　　高中政治易混淆知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

　　1.國(guó)家的根本屬性是主權(quán)屬性。(×)

　　(國(guó)家的根本屬性是階級(jí)性，主權(quán)構(gòu)成國(guó)家最重要的因素，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂，是一個(gè)國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力。)

　　2.人民民主專政的最大特點(diǎn)是人民民主具有廣泛性和真實(shí)性。(×)

　　(應(yīng)該是對(duì)占全國(guó)絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵人實(shí)行專政)

　　3.人民民主專政的本質(zhì)是公民當(dāng)家作主，公民是國(guó)家的主人。(×)

　　(本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民是國(guó)家的主人)

　　4.人民當(dāng)家作主表明人民可以直接行使國(guó)家權(quán)力，管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)。(×)

　　(人大代表代表人民直接行使國(guó)家權(quán)力，管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)。)

　　5.我國(guó)在尊重和保障人權(quán)方面取得的成就，充分反映了人民民主的廣泛性。(×)

　　(應(yīng)該是真實(shí)性)

　　6.堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的立國(guó)之本，是我國(guó)國(guó)家生存和發(fā)展的政治基石。(×)

　　(人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體，是我國(guó)的根本政治制度，應(yīng)該是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。)

　　7.政治自由是我國(guó)公民的基本政治權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志。(×) (應(yīng)該是選舉權(quán)和被選舉權(quán))

　　8.國(guó)家的統(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)行公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。(√)

　　9.堅(jiān)持公民在法律面前一律平等表明公民享有的權(quán)利和履行的義務(wù)是一樣的。(×)

　　(堅(jiān)持公民在法律面前一律平等表明公民平等地享有權(quán)利和平等地履行義務(wù)。)

　　10.公民平等地適用法律表明任何公民的合法權(quán)利都受到法律的保護(hù)，任何公民的違法犯罪行為都受到法律的制裁。(√)

　　11.公民可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政說(shuō)明公民享有的民主權(quán)利不斷擴(kuò)大。(×)

　　(說(shuō)明我國(guó)的民主形式日益豐富，民主渠道不斷拓寬。)

　　12.我們的全部政治生活是以依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù)為基礎(chǔ)和準(zhǔn)則的。(√)

　　13.享有權(quán)利才是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)。(×)(享有權(quán)利和履行義務(wù)都是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn))

　　14.等額選舉在選舉人之間形成了相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)，為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地。(×)

　　(應(yīng)該是差額選舉，等額選舉可以比較充分地考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性。)

　　15.我國(guó)人大代表的選舉采取普遍的差額選舉和直接選舉。(×)

　　(我國(guó)人大代表的選舉采取普遍的差額選舉，但是縣及縣以下人大代表的選舉采取直接選舉)

　　16.拓寬民意反映渠道是決策機(jī)關(guān)科學(xué)決策的重要前提。(√)

　　公民享有對(duì)涉及公共利益的決策的知情權(quán)是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)。(√)

　　17.公民可以通過(guò)社情民意制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度和社會(huì)聽證制度參與民主監(jiān)督。(×) (應(yīng)該是民主決策，實(shí)行民主監(jiān)督的途徑是信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等)

　　18.村民委員會(huì)是村民民主管理村務(wù)的國(guó)家機(jī)關(guān)(基層政府)。(×)

　　(村民委員會(huì)和居民委員會(huì)都不是國(guó)家機(jī)關(guān)，是基層群眾自治性組織。)

　　自己選舉當(dāng)家人，是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑。(√)

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