高中必修二政治生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代，大家都沒少背知識(shí)點(diǎn)吧？知識(shí)點(diǎn)也可以通俗的理解為重要的內(nèi)容。為了幫助大家掌握重要知識(shí)點(diǎn)，下面是小編整理的高中必修二政治生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望能夠幫助到大家。
高中必修二政治生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1
唯物論部分
1、 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理(辯證唯物主義物質(zhì)概念、世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性)
辯證唯物主義物質(zhì)概念認(rèn)為物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。辯證唯物主義物質(zhì)概念概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種物質(zhì)的具體形態(tài)。
物質(zhì)世界的唯一特性是客觀實(shí)在性。物質(zhì)世界的根本屬性是運(yùn)動(dòng)。
【原理內(nèi)容】自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識(shí)是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。因此，物質(zhì)世界是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
【方法論】這一原理要求我們尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。
2、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系原理
運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。
【原理內(nèi)容】運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。
【方法論】這一原理要求我們反對(duì)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)。反對(duì)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義。
3、物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】世界上一切事物的存在和發(fā)展都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。
【方法論】這一原理要求我們反對(duì)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的不變論。反對(duì)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止的相對(duì)主義。
4、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一辯證關(guān)系原理
規(guī)律是指事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
人的主觀能動(dòng)性是指人們認(rèn)識(shí)、改造世界的能力以及在認(rèn)識(shí)、改造世界的過程中具有的精神狀態(tài)。
【原理內(nèi)容】規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)、人的思維在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律是客觀的，規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
【方法論】這一原理要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。
【原理內(nèi)容】人們可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
【方法論】這一原理要求我們?cè)诳陀^規(guī)律面前，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。
高中必修二政治生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2
一、按勞分配為主體 多種分配方式并存——分配制度
1、在社會(huì)主義初級(jí)階段，相應(yīng)于所實(shí)行的以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，必然要實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
2、按勞分配為主體
�、倩緝�(nèi)容和要求(含義)：在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)(包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量)為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。前提——生產(chǎn)資料公有制
�、诒厝恍裕�
物質(zhì)基礎(chǔ)——生產(chǎn)力發(fā)展水平
直接原因——社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)
�、垡饬x：第一、有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，激勵(lì)勞動(dòng)者努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，提高勞動(dòng)技能，從而促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展;
第二、按勞分配作為社會(huì)主義性質(zhì)的分配制度，是對(duì)以往幾千年不勞而獲的剝削制度的根本否定，是消滅剝削和消除兩極分化的重要條件，它體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、平等分配的社會(huì)地位。
�、艿匚唬菏巧鐣�(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則;在所有分配方式中占主體地位。
3、按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配。(個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果在扣除成本和稅款后直接歸勞動(dòng)者所有，構(gòu)成他們的個(gè)人收入)個(gè)體勞動(dòng)者的合法收入受國(guó)家保護(hù)。
4、按生產(chǎn)要素分配
�、俸x：生產(chǎn)要素所有者憑借對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配
②內(nèi)容：參與收益分配的生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等
�、垡饬x：
第一、對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重;
第二、有利于讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。
�、茉瓌t：各生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配。
二、兼顧效率與公平——分配原則
1、含義：
①效率：指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中投入與產(chǎn)出的`比率，它表示資源的有效利用程度。效率提高——資源的節(jié)約和社會(huì)財(cái)富的增加。
�、诠�(收入分配的公平)：主要表現(xiàn)為收入分配的相對(duì)平等，即要求社會(huì)成員之間的收入差距不要過于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。
2、關(guān)系：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，二者具有一致性。表現(xiàn)在：效率是公平的物質(zhì)前提;公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。
高中必修二政治生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3
走近國(guó)際社會(huì)
1、主權(quán)國(guó)家：
(1)地位：是國(guó)際社會(huì)最基本成員，是國(guó)際關(guān)系的主要參加者。
(2)基本要素：主權(quán)國(guó)家由人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)基本要素構(gòu)成。其中最主要的是主權(quán)。主權(quán)作為國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。
對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為國(guó)家最高權(quán)力的至高無(wú)上性，對(duì)外表現(xiàn)為國(guó)家最高權(quán)力的獨(dú)立性。
(3)基本權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)。
(4)義務(wù)：不侵犯別國(guó)、不干涉他國(guó)內(nèi)政、以和平方式解決其國(guó)際爭(zhēng)端。
2、國(guó)際組織
(1)地位：國(guó)際社會(huì)的主要成員
(1)分類：政府間和非政府間，世界性和區(qū)域性，一般性和專門性。
(2)作用：促進(jìn)國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與合作;協(xié)調(diào)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系;調(diào)節(jié)國(guó)際爭(zhēng)端;緩解國(guó)家間的矛盾，維護(hù)世界和平等
3、聯(lián)合國(guó)
(1)性質(zhì)：是當(dāng)代國(guó)際社會(huì)最具代表性的世界性、政府間的國(guó)際組織。
(2)宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。
(2)原則：各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等;履行憲 章規(guī)定的義務(wù);以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端;不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力;集體協(xié)作;不干涉任何國(guó)家內(nèi)政;確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。
(4)作用：聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。但是，聯(lián)合國(guó)也有局限性。其中積極作用是主流。
高中必修二政治生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)4
維護(hù)世界和平 促進(jìn)共同發(fā)展
1、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。
(1)和平問題是指維護(hù)世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問題。
(2)發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題。全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡。
2、影響和平與發(fā)展問題的主要障礙及解決途徑
(1)主要障礙：強(qiáng)權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在。
(2)解決途徑：堅(jiān)決地反對(duì)強(qiáng)權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，改變舊的國(guó)際秩序，建立以和平共出五項(xiàng)原則的有利于世界和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序。
3、世界多極化的意義?
世界多極化不可逆轉(zhuǎn)是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)。世界走向多極化的是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益;由于世界多極化建立在多種力量互相依存又互相制約的基礎(chǔ)上，因而有利于世界和平與發(fā)展。
4、當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)：是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。
5、我國(guó)的外交政策及決定因素：
我國(guó)(國(guó)家性質(zhì))和(國(guó)家利益)決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。
6、我國(guó)外交政策的基本內(nèi)容：
(1)宗旨：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨。
(2)基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo);
(3)基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng);
(4)基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。
高中必修二政治生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)5
生活在人民當(dāng)家作主的國(guó)家
1、 國(guó)家的本質(zhì)和根本屬性?我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)?
(1)從本質(zhì)上講，國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治統(tǒng)治的工具。階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性。
(2)我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的`人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。
2、我國(guó)人民民主專政的最大特點(diǎn)和本質(zhì)?
(1)我國(guó)人民民主專政的最大特點(diǎn)，是對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵人實(shí)行專政，是新型民主和新型專政的統(tǒng)一。
(2)人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。
3、我國(guó)人民民主的特點(diǎn)及表現(xiàn)?
在我國(guó)，人民民主具有(廣泛性)和(真實(shí)性)。
(1)人民民主的廣泛性：表現(xiàn)在民主權(quán)利的廣泛和民主主體的廣泛性。
(2)人民民主的真實(shí)性：表現(xiàn)在人民當(dāng)家做主的權(quán)利有制度、物質(zhì)、法律的保障;也表現(xiàn)在廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。
4、 民主和專政的辨證關(guān)系(理解即可) 我國(guó)的民主和專政是辨證統(tǒng)一的。
一方面，民主和專政相互區(qū)別、相互對(duì)立，民主只適用于人民內(nèi)部，專政則適用于敵對(duì)分子和敵對(duì)勢(shì)力。
另一方面，民主和專政相輔相成、互為前提。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保證。
5、 我國(guó)政府關(guān)于人權(quán)問題的觀點(diǎn)
注：我國(guó)政府觀點(diǎn)主權(quán)高于人權(quán)。
6、 為什么要堅(jiān)持人民民主專政?
(1)堅(jiān)持人民民主專政作為四項(xiàng)基本原則之一，是我國(guó)的立國(guó)之本，是國(guó)家生存和發(fā)展的政治基石，已被寫入憲法。
(2)堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。只有充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，才能調(diào)動(dòng)人民群眾投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;只有堅(jiān)持國(guó)家的專政職能，才能保障人民民主，維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
7、堅(jiān)持人民民主專政在新的歷史時(shí)期的新要求?
【高中必修二政治生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)】相關(guān)文章：
數(shù)學(xué)高中必修二知識(shí)點(diǎn)總結(jié)10-18
高中化學(xué)必修二知識(shí)點(diǎn)歸納10-22
歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)高中必修06-25
物理必修二知識(shí)點(diǎn)07-30
高中歷史必修一的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)11-26