高中政治必修三單元知識總結
高中政治的學習要比初中政治學習復雜的多,但是學習難度也不會特別大。必修三的政治內(nèi)容就相對比較簡單,知識點也比較好掌握。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治必修三知識要點,希望對大家有用!
高中政治必修三知識
一、文化與社會
如何看待文化生活
個人 |
文化生活是社會生活的三大領域之一(經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活) |
國家 |
我國社會的主要矛盾:人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾 |
社會主義社會的根本任務:不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的需要 |
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國際 |
當前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量,其中以文教力和民族凝聚力為代表的文化軟實力日益成為綜合國力競爭的重點 |
1. 文化的內(nèi)涵和特點
內(nèi)涵 |
大文化 |
人類改造世界的一切活動及創(chuàng)造的成果的總稱,包括物質(zhì)文化和精神文化 |
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中文化 |
相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品 |
意識形態(tài)性質(zhì)的部分(世界觀、人生觀、價值觀) |
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非意識形態(tài)的部分(自然科學和技術、語言和文字) |
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小文化 |
專指文學藝術和科學知識,或指人們受教育的程度 |
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特點 |
從文化與人類社會的關系看:文化是人類社會特有的現(xiàn)象 |
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從文化與人類個體的關系看:個人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的 |
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從物質(zhì)活動與精神活動的關系看:文化現(xiàn)象實質(zhì)上是精神現(xiàn)象 |
文化生活中的文化是指中文化,即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的中國特色社會主義文化。
文化與文明的關系:①區(qū)別:“文化”與“自然”相對,重點強調(diào)“化”的過程;“文明”與“野蠻”相對,重點強調(diào)“明”的結果。
、诼(lián)系:文化發(fā)展中的積極成果就是文明。
2.文化的形式和社會作用
形式 |
思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術 |
靜態(tài) |
社會精神力量 |
文化生產(chǎn)、傳播、學習、積累等文化活動 |
動態(tài) |
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作用 |
文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 |
對個人的成長 |
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對人類社會的發(fā)展 |
區(qū)分:文化現(xiàn)象、文化形式、文化活動、文化產(chǎn)品
區(qū)別 |
文化現(xiàn)象 |
文化現(xiàn)象在人類社會中無處不在、無時不在,文化形式、文化活動、文化產(chǎn)品都屬于文化現(xiàn)象,具有普遍性 |
文化形式 |
文化形式指的是表現(xiàn)文化這一內(nèi)涵的方式,如理想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等,具有多樣性 |
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文化活動 |
文化活動指的是人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程,它呈現(xiàn)的是一種動態(tài),具有歷史性 |
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文化產(chǎn)品 |
文化產(chǎn)品指的是文化活動的物質(zhì)化的結果 |
3.文化與經(jīng)濟、政治的關系
相互影響 |
文化是經(jīng)濟和政治的'反映,一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定 |
經(jīng)濟、政治決定文化 |
文化有其自身的傳承性和相對獨立性 |
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一定的文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟,給予政治、經(jīng)濟以重大影響 |
不同民族的文化:影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路(區(qū)域) |
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不同性質(zhì)的文化:先進的、健康的文化促進社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展(歷史) |
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相互交融 |
文化與經(jīng)濟相互交融 |
科學技術、教育、勞動者素質(zhì) |
文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力 |
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文化與政治相互交融 |
公民政治文化素養(yǎng) |
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反對文化霸權主義 |
關于文化與經(jīng)濟、政治相互影響的關系
、贈Q定作用和反作用是兩類不同性質(zhì)的作用,決定作用始終是第一位的,反作用始終是第二位的。文化的反作用再大,也不可能對經(jīng)濟、政治起決定作用。
、谖幕衅渥陨淼膫鞒行、相對獨立性,文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并非始終完全同步,文化可能超越也可能落后于經(jīng)濟的發(fā)展。
③兩種錯誤觀點:一是,只要物質(zhì)條件好了,精神文化自然而然地就會好起來;二是,物質(zhì)條件差一點,精神文化就不可能搞好。
據(jù)此,應辯證看待管子的觀點“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”。
4.文化與綜合國力
文化軟實力 |
是什么 |
含義 |
民族精神、民族凝聚力等精神力量 |
地位 |
是綜合國力的重要組成部分 |
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為什么 |
文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素 |
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怎么辦 |
必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務,增強全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實力,為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持 |
必修三政治知識重點
文化的多樣性與文化傳播
1. 文化的多樣性:相對于世界文化的總體,我們所說的文化多樣性,主要是指民族文化的多樣性。
2. 世界文化多姿多彩(多樣性):
(1)民族節(jié)日:蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素,是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,是民族情感的集中表達。
(2)文化遺產(chǎn):(地位和意義)文化遺產(chǎn),是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義,而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用,它們是人類共同的文化財富。 所以要保護文化遺產(chǎn)。
3. 文化是民族的,又是世界的:
(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的,文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,決定了各民族文化之間存在著的差異,(即文化的民族性)。所以,文化是民族的,(即各民族都有自己的文化個性和特征)。
(2)世界文化是由各民族、各國家文化共同構成的。又由于世界各民族的社會實踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律,即文化的世界性。所以,文化又是世界的。
4. 對待文化多樣性的正確態(tài)度:既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族之間,應該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時,共同維護、促進文化的多樣性。
5. 尊重文化多樣性的意義:
(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
(各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別,絕無高低優(yōu)劣之分。每個民族的文化都有自己的精粹,每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結晶。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用,是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。)
(2)尊重文化化多樣,是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(一個民族的文化成就,不僅屬于這個民族,而也屬于整個世界。總之,尊重和保存不同的民族文化,是人類生存和發(fā)展的基礎。)
6. 堅持各國文化一律平等的原則
堅持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。承認世界文化的多樣性,尊重不同民族的文化,必須遵循各國文化一律平等的原則。
這就要求我們在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和平共處,共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化,或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。
7. 應該怎樣對待文化的多樣性?
答:尊重文化多樣性。(第4、5、6點組合)
8. 文化傳播的含義: 文化交流的過程,就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關的所有社會交往活動,都可視為文化傳播。
9. 文化傳播的途徑:
(1)商業(yè)活動。商人進行貿(mào)易活動時,不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流,而且通過人與人之間的交往過程交流文化。
(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙,都意味著大規(guī)模的文化傳播,都會對當時當?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。
(3)教育:教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學習各種文化課程,能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。
(4)大眾傳媒:現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等多種形式,這類傳媒被稱為大眾傳媒。 依托現(xiàn)代信息技術,大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能,已成為文化傳播的主要手段。
10. 做中外文化交流的友好使者:我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播,又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者,是時代賦予我們的使命。
高中政治考點知識
推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮
一、經(jīng)濟生活
1.推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民支柱產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟意義。
①我國現(xiàn)階段主要矛盾決定,有利于更好滿足人民日益增長的精神文化需要,提高人民生活水平和質(zhì)量。
②有利于擴大內(nèi)需,拉動經(jīng)濟增長培養(yǎng)新的消費熱點,帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
、蹟U大就業(yè),有利于社會穩(wěn)定。
、苻D(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,推動產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級。
、菰鰪妵H競爭力、軟實力、綜合國力。
2.怎樣推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)?
、侔l(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用,健全現(xiàn)代文化市場體系。
、诰C合運用經(jīng)濟、法律、行政手段進行宏調(diào),保證財政收入力度。
、郯l(fā)揮財政促進文化資源合理配置的作用。
④形成公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局。
、菹M的反作用,提高文化產(chǎn)業(yè)消費水平,推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。⑥擴大對外開放,推動文化企業(yè)參與國際競爭合作,引進外資人才,學習優(yōu)秀文化成果。
3.怎樣建設誠信的市場經(jīng)濟?
、偈袌鼋(jīng)濟有法制性特征,要求國家制定法律法規(guī),完善市場法律體系。
、谡畱訌姾暾{(diào),注重自身信用建設。
、郛a(chǎn)品經(jīng)營者提供職業(yè)道德,遵守交易規(guī)則,誠信經(jīng)營,樹立良好的企業(yè)信譽和形象。
④消費者依法維護自身權益。
4.經(jīng)濟生活分析我國文化企業(yè)發(fā)展如何適應新形式?
①文化企業(yè)要將引進來和走出去相結合,開拓國際市場。
、谖幕髽I(yè)制定正確經(jīng)營戰(zhàn)略,迎合市場需要。
、厶岣咦灾鲃(chuàng)新能力,依靠技術進步科學管理形成競爭優(yōu)勢。
、苷\信經(jīng)營,生產(chǎn)高質(zhì)量產(chǎn)品。
二、政治生活
1.加快文化事業(yè)發(fā)展,繁榮社義文化的政治意義?
、贊M足人們的精神需要,有利于社會穩(wěn)定。
②有利于貫徹落實科學發(fā)展觀。
、郛斍皣H競爭實質(zhì)是經(jīng)濟和科技為基礎的綜合國力較量,發(fā)展社義文化有利于增強民族凝聚力,提高綜合國力。
三、文化生活
1.加強文化建設對中國現(xiàn)代化進程有何意義?
、傥幕瘜ι鐣饔茫何幕c政治經(jīng)濟相互交融。
②文化對人的作用:豐富精神世界,增強精神力量,促進人全面發(fā)展。
、畚幕瘜C合國力:提高文化軟實力,增強綜合國力。
、芊e極推動中華文化走向世界。
2.文化生活分析如何推動社義文化大發(fā)展大繁榮?
①立足中國特色社義實踐,發(fā)揮人民群眾的力量。
②堅持先進文化前進方向,建設社義精神文明。
、劾^承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推陳出新。
、茏鹬匚幕鄻有裕l(fā)展對外文化交流合作,吸收其他優(yōu)秀文化成果。
⑤高舉中國特色社義偉大旗幟,弘揚主旋律。
、迋人要提高眼力,拒絕污染,政府加強管理正確引導。
3.運用唯物史觀分析深化文化體制改革的原因。
①社會存在的變化決定社會意識的變化,深化文化體制改革是由我國面臨的現(xiàn)實矛盾決定的。
②正確的價值判斷和價值選擇要符合社會發(fā)展客觀規(guī)律,現(xiàn)在最廣大人民根本利益上。深化文體改革有利于推動科學發(fā)展,滿足人民精神需求。
、凵蠈咏ㄖm應經(jīng)濟基礎的發(fā)展。改革是社義制度的自我完善和發(fā)展,是發(fā)展中國特色社義的強大動力。
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