高中語文作文講解
為使學(xué)生的語言更具個(gè)性、靈氣，可有多種方式，這里簡介四種：①妙語鍛煉。借鑒廣告語創(chuàng)作，確立一個(gè)意念，然后嘗試以不同的角度、句式來表達(dá)，最后評(píng)選出最佳語句。比爾斯的《魔鬼辭典》值得向?qū)W生們推薦。此種訓(xùn)練主題宜小，聯(lián)想要廣，比如只能就人寫出比喻句等等。②自由組合，隨機(jī)選出二十條互無關(guān)聯(lián)的成語、讓學(xué)生寫一段具有情節(jié)的故事。要求語言運(yùn)用自然，富有時(shí)代氣息并有一定的高-潮。③小說接龍。確定主要人物的性格特征后，教師先寫一段序幕，然后讓學(xué)生按學(xué)號(hào)續(xù)寫。要求情節(jié)合理，符合性格同時(shí)前后呼應(yīng)，迭出新意。④古文改寫�？梢允菃纹娜纭堵毅憽�，也可將數(shù)篇按照一定的主題組合改寫，其中的佳作往往妙趣橫生，令人捧腹不己。
優(yōu)秀的習(xí)作必然有創(chuàng)新的火花，需要教師積極鼓勵(lì)，努力使其延伸到學(xué)生的整個(gè)習(xí)作過程;創(chuàng)新的過程總會(huì)帶有不成熟的印記，需要教師大度寬容，使學(xué)生更為從容地邁越成長的過渡期;學(xué)生的模仿容易趨向油滑，需要教師正確引導(dǎo)，使其走向純凈洗煉或雄渾大氣;習(xí)作的語言難免一些瑕疵，需要教師適時(shí)點(diǎn)撥，使其成為優(yōu)美可讀的文本。希望我們共同創(chuàng)造良好而寬松的環(huán)境，努力培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的文學(xué)才子。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！眲�(chuàng)新教育就是作文教學(xué)的源頭活水。但是，我們只有真正認(rèn)識(shí)創(chuàng)新作文理念，才能使學(xué)生擁有豐富的知識(shí)、較高的寫作水平;才能使學(xué)生具有較高的審美能力、鑒別能力;才能使學(xué)生具有新穎獨(dú)特的靈感、豐富多彩的題材;才能使學(xué)生作文具有生動(dòng)的語言、巧妙的構(gòu)思。與些同時(shí)，學(xué)生在作文中也學(xué)會(huì)了做人，使作文過程成為學(xué)生從生活中求真、養(yǎng)善、立美的過程，達(dá)到“人”、“文”的統(tǒng)一，達(dá)到“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”的目的。
羅丹說過：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！蔽覀冊谧魑慕虒W(xué)中，首先必須引導(dǎo)學(xué)生投身時(shí)代大潮，關(guān)注火熱的生活，思考多彩的人生，引導(dǎo)學(xué)生從心靈體驗(yàn)出發(fā)，真實(shí)地再現(xiàn)生活的底蘊(yùn)，真誠地?fù)肀畹牧聋�。白居易說：“詩者，根情�！逼鋵�(shí)任何體裁的文章莫不如是。教師應(yīng)當(dāng)生動(dòng)而深刻地啟發(fā)學(xué)生感悟人生，積累情愫。古人說“行千里路，讀萬卷書”，參觀、訪談、旅游等都是走近生活、走進(jìn)社會(huì)的途徑。然而并非只有學(xué)生日常生活的這些外延部分才是積累素材、采擷靈思的契機(jī)，其實(shí)恰如胡風(fēng)先生所倡導(dǎo)的“處處是生活”，關(guān)鍵在于我們要教會(huì)學(xué)生以有心人的姿態(tài)投入貌似平凡的.生活。不僅要善于觀察生活瑣屑的表象，更要深刻地透視其間深蘊(yùn)的真諦和本質(zhì)。
這樣做當(dāng)然不易，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生大都已養(yǎng)成從書本取材，對(duì)生活熟視無睹的習(xí)慣。所以教師要用心去引導(dǎo)，看到一些可以觸發(fā)學(xué)生思索、體悟的生活表象，應(yīng)及時(shí)以此為契機(jī)，去引導(dǎo)學(xué)生思考、作文，長此以往，學(xué)生就會(huì)自覺去觀察，去體驗(yàn)。一次上班途中見一只小狗穿著裁剪得體的衣服，上課時(shí)就講給學(xué)生聽，要求他們寫出感受。有的學(xué)生談到生活風(fēng)氣，有的學(xué)生談到貧富差距，有的學(xué)生談到生活的豐富多彩，有的學(xué)生談到生活品味的差異……答案豐富多彩，但確實(shí)都是有感而發(fā)，是用心寫就，不落窠臼，生動(dòng)活潑。由此看來，要學(xué)生去關(guān)注時(shí)代，關(guān)注生活，教師必須先做有心人，先行一步。
第二，引導(dǎo)學(xué)生自覺追求創(chuàng)新性思維，勇于突破舊思想、舊觀念和舊規(guī)范對(duì)心靈的桎梏，構(gòu)建開放、發(fā)散、鮮活的新世紀(jì)思維形態(tài)。
心理學(xué)上認(rèn)為：“創(chuàng)新思維是對(duì)事物間的聯(lián)系進(jìn)行前所未有的思考，從而創(chuàng)造出新事物的思維方法，是一切具有嶄新內(nèi)容的思維形式的總和，它具有流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。”寫作中的創(chuàng)新思維是在原有材料的基礎(chǔ)上通過一系列的概括、分析、綜合，借助一系列的聯(lián)想、想象，從而創(chuàng)造出文章的過程。作文教學(xué)中要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維可以從以下幾個(gè)方面考慮：
首先是主題思想上的創(chuàng)新。主題在文章中具有靈魂和統(tǒng)帥的作用，是文章中的核心及最本質(zhì)的東西。主題的創(chuàng)新要在廣泛掌握信息的基礎(chǔ)上，在實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生自己的獨(dú)特的感受。要破除流俗的觀點(diǎn)和自己的單純的主觀認(rèn)識(shí)，“發(fā)前人所未發(fā)”。教師在作文教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度思考問題進(jìn)行主題創(chuàng)新。蘇軾的 “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”就很形象的說明這種方法的奇特作用。
在命題作文中，同一題目可以寫成不同主題的幾篇文章，原因就在于對(duì)這個(gè)題目可以從不同的角度去分析。如《濫竽充數(shù)》，從結(jié)果入手，可以談南郭先生不懂裝懂而貽笑天下;從原因入
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