經(jīng)濟(jì)類讀書筆記
經(jīng)濟(jì)學(xué)演義》讀后感暑期期間大體翻了翻張世賢的新作《經(jīng)濟(jì)學(xué)演義》,這是我看到過(guò)講的最白話的經(jīng)濟(jì)學(xué)書。雖然有些原理看不太明白.但是也略知個(gè)一二三.他把曹操、袁紹、孫權(quán)以及劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義、彌衡擊鼓罵曹等膾炙人口的三國(guó)人物和情節(jié),嫁接天想(聯(lián)想)、彩虹(長(zhǎng)虹)、樂(lè)哈哈(娃哈哈)、德嘉(嘉德)拍賣等我們耳熟能詳?shù)氖袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)主角,從而引出一個(gè)經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,這種寫作方式令人耳目一新。讀之后我不禁 感慨:“為什么我們看到的其他的教科書,不能像《經(jīng)濟(jì)學(xué)演義》這么寫呢?”前些年,美國(guó)有一部風(fēng)靡一時(shí)的電影-《誰(shuí)陷害了兔子羅杰?》。在這部電影里,卡-通人物和“大活人”同時(shí)出演。你說(shuō)它是什么電影呢?是卡-通片還是傳統(tǒng)的電影?似乎很難界定。但這種拍攝手法的效果特別好,觀眾很喜歡,于是,從那時(shí)起,卡-通穿插真人成了一種很時(shí)尚的電影拍攝手法。很多事情都是這樣,在創(chuàng)新產(chǎn)生之前,人們認(rèn)為舊的東西乃是天經(jīng)地義;一旦捅破了那層窗戶紙,人們會(huì)發(fā)現(xiàn):新東西是如此簡(jiǎn)單和美麗。這種“嫁接式”的創(chuàng)新的例子還有很多,如同我們所學(xué)的專業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì).很簡(jiǎn)單的例子過(guò)去的時(shí)候都任為轎車是越大氣越規(guī)整越傳統(tǒng)越受人們的歡迎.但自從HRV\SUV\CRV\MPV等類似轎車又勝似轎車的"創(chuàng)新"車型出現(xiàn)后.觀點(diǎn)的確大大改觀.看一下馬路上的汽車的造型樣式便可知?jiǎng)?chuàng)新的重要性.再比如,我聽過(guò)某相聲演員郭東臨與馮鞏所播的天氣預(yù)報(bào),也挺生動(dòng)新穎的。當(dāng)他繪聲繪色地說(shuō)到:“嗚……,從西伯利亞刮過(guò)來(lái)一股,寒流!”的.時(shí)候,那效果就是比四平八穩(wěn)的天氣預(yù)報(bào)播音員要來(lái)得好。這似乎又與工業(yè)設(shè)計(jì)有些關(guān)系,的確又深深的體會(huì)到什么是創(chuàng)意無(wú)限和創(chuàng)意的巨大作用,我以前在高中上政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課的時(shí)候,當(dāng)遇到那些味同嚼蠟的單元時(shí),也曾經(jīng)異想天開:要是用漫畫或者寓言來(lái)講述經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理,那該多好啊!后來(lái),還真的見過(guò)一些不錯(cuò)的讀物。比如,記得看過(guò)張-五-常的《賣桔者言》。用大馬哈魚的例子,來(lái)說(shuō)明企業(yè)生存的定理?上,大部分教科書以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的文章著述,都習(xí)慣于“端著”。這似乎是為了印證馬克思的名言:“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道……!币粋(gè)普遍的誤區(qū)是:誰(shuí)要是把科學(xué)弄得讓群眾喜聞樂(lè)見一點(diǎn)兒,誰(shuí)讓通往科學(xué)的道路稍微能夠走得順一點(diǎn),誰(shuí)就不能稱之為科學(xué)。我們現(xiàn)在學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、或者叫西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(宏觀和微觀),其理論框架早在100年前甚至更早,就已經(jīng)搭建完成了。后來(lái)的發(fā)展和創(chuàng)新,也是在原有的脈絡(luò)上做出一些延展。因此,現(xiàn)在再來(lái)講西方經(jīng)濟(jì)學(xué),基本的工作就是介紹和詮釋已有的理論成果而非做出什么新貢獻(xiàn)。既然這樣,何不把詮釋的工作做得更人性化一點(diǎn)呢?在這方面,張世賢老師就做了一項(xiàng)很有意義的工作。他自己是經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,按照小人之心(比如我自己)來(lái)度君子之腹,越把經(jīng)濟(jì)學(xué)弄得高深莫測(cè),才越能顯得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士的不一般,張老師顯然不這么想。他用幽默的文筆、巧妙的比喻來(lái)告訴讀者:經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)就是那么回事,并不神秘,而是和我們的日常生活息息相關(guān),是非常實(shí)用的理論。值得一提的是,張世賢老師的《經(jīng)濟(jì)學(xué)演義》,用了大量的三國(guó)的典故,這就使這本科普性質(zhì)的讀物,增加了很強(qiáng)的趣味性。三國(guó)演義、水滸傳和西游記可能是中國(guó)傳播最廣的文學(xué)作品了。即使是販夫走卒,也都津津樂(lè)道。所以,張老師選擇三國(guó)演義作為虛擬人物和事件的來(lái)源,可謂獨(dú)具匠心。使人們讀起來(lái)更加產(chǎn)生“無(wú)厘頭”式的幽默效果,也就拉近了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和普羅大眾的距離。比如,同樣是闡述定理,張-五-常用的例子是北美哈德遜河的大馬哈魚來(lái)說(shuō)明,而張世賢老師則拿司馬懿和諸葛亮共用漢江來(lái)“說(shuō)事兒”,后者無(wú)疑離我們中國(guó)的讀者更近。如果你想輕松地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論,建議你讀張世賢老師的這本《經(jīng)濟(jì)學(xué)演義》。你大可不必正襟危坐、煞有介事,只需在茶余飯后想起來(lái)時(shí)隨手翻閱,就可以教會(huì)你很多有用的知識(shí),使你產(chǎn)生很多感悟。其實(shí)經(jīng)濟(jì)與其它學(xué)科及工業(yè)設(shè)計(jì)也是相通的,我們要善于發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)鍵點(diǎn),使它們聯(lián)系起來(lái),對(duì)自己將是受益匪淺.
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