100字讀書筆記

笑傲江湖》政治寓意比較突出，正與邪沒有明顯的分野，日月教擺明了要一統(tǒng)天下武林，是為黑道，卻發(fā)生了東方不敗的篡位事件，令名義上的白道得以喘息生養(yǎng)，不料出了左冷禪這樣一個(gè)野心家，武林因此又生事端。小說以白道爭奪《辟邪劍譜》為開篇，左冷禪野心暴露(殺劉正風(fēng))為斷開面，進(jìn)行了一系列的政治斗爭，其中岳不群以陰謀家的形象出現(xiàn)，奪榷辟邪劍譜》計(jì)劃實(shí)施了好幾年，天正一味剛直，是為政治領(lǐng)域里的固執(zhí)人物，因此金庸必然將其犧牲在政治斗爭中，莫大先生只愿飄逸江湖安居樂業(yè)，不求聞達(dá)，但比天正強(qiáng)，他有非常敏銳的政治覺悟，所以最后得以保命，方證、沖虛就更不簡單了，早已洞悉左和岳的計(jì)劃，并插身其中，努力維持武林保持原貌——無非是保持少林、武當(dāng)?shù)奈淞种磷鸬牡匚�，這兩位的個(gè)性描寫可能因?yàn)榻鹩贡救诵欧�，沒把他們擺弄的過于陰險(xiǎn)，是為缺憾!雖然要表現(xiàn)他們佛道修養(yǎng)高深，但也不能把他們當(dāng)傻瓜，這一點(diǎn)金庸是意識(shí)到了的，所以說他們有先見之明，再加一些“看不破，看得破”之類欲蓋彌彰的話，小說整體就顯得飽滿了。向問天與令狐沖并肩御敵的一段最具《笑傲》政治寓意的代表性，兩個(gè)人，一個(gè)是正，一個(gè)是邪，敵人數(shù)百，也是有正有邪，當(dāng)一名道士說道：“邪魔外道為害江湖，我輩修真之士伸張正義，除妖滅魔，責(zé)無旁貸�！毕騿柼煨Φ溃骸昂靡粋�(gè)除妖滅魔，責(zé)無旁貸!你們身后這許多人中，有一半是魔教中人，怎地不去除妖滅魔?”那道人道：“先誅首惡!”時(shí)，武俠小說中一切概念性質(zhì)的正邪觀都給推翻了。

《鹿鼎記》完稿發(fā)表初，據(jù)金庸在一篇文章上說許多讀者給他來信，表示懷疑這部小說是別人代寫的�！堵苟τ洝分泄賵鰹槿嗣鑼戄^多，武俠味較淡。我想那些有疑意的讀者肯定是沒注意細(xì)看金庸的武俠，他的小說其實(shí)非常模糊是非的，這些讀者可能只注意到金小說中的英雄俠士，而忽視了金庸對(duì)律法也是極度叛逆的'，其小說中的英雄俠士也絕不是以執(zhí)法者的姿態(tài)出現(xiàn)，諸如黃蓉、任盈盈、趙敏、周芷若、青青等女主角都有過道德或行為上或重或輕的出格的舉動(dòng)，但大俠們多是視若無睹(當(dāng)然金庸解釋為環(huán)境的變換更替)。言歸正傳，韋小寶智商極高，而適應(yīng)能力又極強(qiáng)，雖然沒有武功，但幾乎就是不可擊敗的，任何不利的環(huán)境下他都有求生或是逃逸的手段(無巧不成書，其中不乏巧合和運(yùn)氣)，這方面金庸解釋得很清楚，譬如面對(duì)太后的追殺，譬如不幸被有殺師弟之仇的桑結(jié)逮個(gè)正著，他都以高超的機(jī)智、口才及利用環(huán)境與有利的事實(shí)化險(xiǎn)為夷，甚至變逆勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，并且合乎情理。換個(gè)環(huán)境，如果韋小寶在當(dāng)今時(shí)代，也必有其謀身并成就偉業(yè)的手段。這部小說充分體現(xiàn)了金庸的智慧，金庸所以能成為武俠小說大家的原由也即在于此，他不會(huì)告訴你這個(gè)角色有多聰明多厲害，他以故事變化的推進(jìn)形式告訴你，讓你相信，有真實(shí)感。

《書劍恩仇錄》和《碧血?jiǎng)Α分鹘切愿裰貜?fù)，敘述方式流于傳統(tǒng)，就我看來是金庸比較失敗的作品�！秱b客行》以孿生兄弟為主題開展故事，似乎沒有多大感染力，所幸小說名是《俠客行》，最終“俠客行”武功為一個(gè)不識(shí)文字的人通曉，寓意比較深遠(yuǎn)：越執(zhí)著于一件事越易事倍功半，而本身的知識(shí)反而是對(duì)進(jìn)修另一項(xiàng)知識(shí)的阻礙。

《雪山飛狐》和《飛狐外傳》應(yīng)該是連續(xù)的一個(gè)故事，但看《飛狐外傳》的內(nèi)容已經(jīng)完全獨(dú)立了，我覺得其中最精彩的一段是胡斐與苗人鳳共餐，胡斐用筷子夾菜，苗人鳳就憑他落筷時(shí)的風(fēng)聲辨別落筷位置而阻止，胡斐意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，欺他雙目失明，緩緩落筷，夾起菜時(shí)迅速收回。作者的評(píng)價(jià)是胡斐自從把這塊菜夾出來時(shí)，已步入一流高手的境界，他沒有解釋為什么如此，我想一流高手的標(biāo)準(zhǔn)就是能夠隨機(jī)應(yīng)變，以己之長攻敵之短。而武技高深的人未必有應(yīng)變的才能，通過這一點(diǎn)可以體會(huì)古龍、溫瑞安、黃易都喜歡把武功高的人寫得思想境界也高的道理了，只有思想境界跟得上武學(xué)的高度才能算是真正的高手。

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