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魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字

時(shí)間:2023-03-30 10:30:11 盛林 讀后感大全 我要投稿
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魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字(精選33篇)

  當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家整理的魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字,僅供參考,歡迎大家閱讀。

魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字(精選33篇)

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇1

  在我書桌的一角,放著一尊魯迅先生的頭像。根根直豎的頭發(fā),就像與黑暗社會毫不妥協(xié)的性格;棱角分明的額頭,深邃透徹冷峻的眼光,就像洞察黑暗社會的每一個(gè)角落;長著如同隸體“一”字的胡子。這就是我心目中的偶像,偉大的魯迅先生。

  從“三味書屋”的好學(xué),到棄醫(yī)從文的決心,從“我以我血薦軒轅”的戰(zhàn)斗誓言,再到“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!钡碾A級立場,先生那耿直的性格,赤熱的愛國精神,無不教育著我。每讀先生的文章,總使我聯(lián)想到先生面對的舊中國,山河破碎,國弱民窮,可先生并未消沉,他把別人喝咖啡的時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上。先生的文章像匕首直刺敵人的胸膛,像炸彈擲中敵人的營壘,他的一篇篇戰(zhàn)斗檄文都是在廢寢忘食中寫成。先生曾說,文學(xué)是戰(zhàn)斗的。先生要戰(zhàn)斗,要“怒向刀叢覓小詩”。

  課本中的幾篇文章已無法滿足我的需求,我?guī)捉?jīng)周折,終于擁有了夢寐以求的《魯迅全集》。置身于魯迅先生的文章中,我對中華民族在苦難中呻吟的歲月了解的更深刻了。

  眾所周知,魯迅先生生活的時(shí)代是中華民族遭受外夷入侵,而統(tǒng)治者又腐敗無能,整個(gè)社會一片喑啞沉寂的時(shí)代。我想起郁達(dá)夫的一段話:“如果問中國自新文學(xué)運(yùn)動以來,誰最偉大?誰最能代表這個(gè)時(shí)代?我將毫不躊躇他回答:魯迅。魯迅的小說,比之中國幾千年來所有的杰作,更高一籌,至于他的隨筆雜感,更提供了前不見古人,而后人又絕不能追隨的風(fēng)格。

  首先其特色為觀察之深刻,談鋒之犀利,文筆之簡潔,比喻之巧妙。又因其飄溢幾分幽默的氣氛,就難怪讀者會感到一種即使喝毒酒亦不怕死似的`凄厲風(fēng)味,當(dāng)我們見到局部時(shí),他見到的卻是全面;當(dāng)我們熱衷去掌握現(xiàn)實(shí)時(shí),他已把握了古今與未來。要全面了解中國的民族精神,除了讀《魯迅全集》,別無捷徑。是的,讀《魯迅全集》分明讀到先生對舊社會和舊勢力進(jìn)行堅(jiān)決持久的不斷斗爭,決不中途妥協(xié)投降,對革命前途堅(jiān)定并一直奮斗到底的精神!永遠(yuǎn)直面慘淡的人生,做不屈服于任何邪惡勢力的勇士。

  先生那深遠(yuǎn)的憂患意識,用自己的憤怒鞭撻舊中國,揭露黑暗社會的腐朽,用自己的心血澆灌血紅的黎明,喚醒愚昧的民眾。魯迅先生就像暴風(fēng)雨中的青松,風(fēng)吹更見其韌,雨淋愈顯其堅(jiān)。先生,您那嚴(yán)正的人生態(tài)度,令我敬佩折服,您用您的堅(jiān)毅書寫了您的偉岸,我用您的思想鋪就了我生命的底色。

  面對未知的遠(yuǎn)方,或許前面會碰到許多挫折與失敗,或許前面有等待我的坎坷與困難,每當(dāng)我徘徊在時(shí)間的小道上,便想起先生的教導(dǎo):什么是路,就是從沒有路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出來的。于是,我堅(jiān)定了,追求再拔高一節(jié),充滿自信,勇敢地走向前,相信一步步跋涉后,會有更廣闊的天地。

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇2

  讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事,先生的博學(xué)自是不必多說的,許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識之淵博和涉獵之廣泛。“在文藝上,他博通古今中外,可是這些學(xué)問并沒把他嚇住。他寫古文古詩寫得極好,可并不尊唐或崇漢,把自己放在某派某宗里去,以自尊自限。古體的東西他能作,新的文藝無論在理論上與實(shí)驗(yàn)上,他又都站在最前面;他不以對舊物的探索而阻礙對新物的創(chuàng)造。

  他對什么都有研究的趣味,而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。他隨時(shí)研究,隨時(shí)判斷。他的判斷力使他無論對舊學(xué)問或新知識都敢說話。他的話,不是學(xué)究的掉書袋,而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路!崩仙嵯壬倪@段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。

  先生敏銳的眼光和深刻的思維,作為一個(gè)筆者,無疑是獨(dú)樹一幟,風(fēng)格迥立的?墒囚斞赶壬畈煌谄渌麑W(xué)者和作家之處不僅僅在于他多讀幾本書,多知道幾個(gè)獨(dú)辟蹊徑的典據(jù)。而是在于善于把他所知道的典據(jù),極其精確無誤的用在自己文章中思想的表述中?墒沁@些表述又都不脫離表達(dá)自己的思想,絲毫不會被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證,而是精巧生動的用幾處典故作為對比,從而加深讀者對筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗,鮮活簡單。這和我以往看過的一些通篇引經(jīng)據(jù)典的“抄抄寫寫”是完全不同的。

  上述這些都只是說明了先生在文藝上的卓越。

  可是,讀魯迅先生的.文章,對我感悟最深的卻實(shí)在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章,感覺就像看到一把智慧的利劍,鋒利的解剖出當(dāng)時(shí)國民的奴性和愚性,勇敢無畏的把自己至于眾矢之的,不畏官吏的強(qiáng)權(quán),不畏民眾的愚昧,不畏所謂“文人”的人聲攻擊,一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘,置生命于度外。

  先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力,篆寫下許多警世醒世的雜文來激勵和討伐人性的懦弱和骯臟,先生用一生的時(shí)間投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭之中,一刻也不曾退縮和懈怠過,不屈不撓,對自己永不滿足,永不自餒。正像老舍先生所評論魯迅先生一樣:“一個(gè)人的精力與天才永遠(yuǎn)不能完全與他的志愿與計(jì)劃相配合,人生最大的苦痛啊!只有明知這苦痛是越來越深,而殺上前去,以身殉志的,才是英雄。”先生是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)世紀(jì)的英雄,他勇于直視自己,用自己的人格化做一面鏡子,照射出人世間的美丑。是啊,一個(gè)只有戰(zhàn)勝了自己的人才配真正算是英雄,魯迅先生做到了。

  讀著魯迅先生的文字:善者憂思,惡者羞慚。

  細(xì)看一看先生的肖像,發(fā)現(xiàn)先生的容貌雖然嚴(yán)肅冷峻,可先生的眼神卻是盛滿了慈祥。這也正是應(yīng)了先生的座右銘“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的高格人生理念吧。先生冷靜尖銳的看著這世界,胸膛里裝著的卻是一顆悲憫慈愛的博大之心。我想:像魯迅先生這樣的文人英雄也許幾百年也出不得一個(gè)吧。

  懷念您,先生!

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇3

  收錄的45篇內(nèi)山完造回憶魯迅的珍貴文章,大多數(shù)從未在民國以后的報(bào)刊發(fā)表,主要來自民國時(shí)期的日文報(bào)刊和中文刊物,后都已?蔀榻^版,因此非常珍貴……

  如果有機(jī)會,我很想回到魯迅的那個(gè)時(shí)代去看一看。不只是因?yàn)橄胍H眼去見證真實(shí)的歷史,更是因?yàn)椋麄冞@幫人太有趣了。比如內(nèi)山先生,“連做買賣也當(dāng)作一件好玩的事來做,對誰都會勸道,就當(dāng)是玩一玩嘛!币惨虼藗髌娴摹拔乃嚶剷痹谒腵內(nèi)山書店發(fā)展起來,本質(zhì)就是“大家在書店里面吃著炒豆喝著粗茶,漫無邊際地聊天,每月一次!奔词乖谀菢觿觼y的年代,他們也并不是我們所想象的一樣無時(shí)無刻緊繃著,而仍然有這樣放松的狀態(tài)。我對“內(nèi)山完造”這個(gè)名字的印象,和很多人一樣,來自于中學(xué)時(shí)關(guān)于魯迅的課文,以及魯迅文章的偶爾提及。因?yàn)閷υ斍橹跎,只了解到這二人有些交情,具體怎樣的交情卻沒有概念。陳丹青在《笑談大先生》中提到“我常會嫉妒那些真的和魯迅認(rèn)識的人,同時(shí)又討厭他們,因?yàn)樗麄兊幕貞浳淖趾苌倜枋鲫P(guān)于魯迅的細(xì)節(jié),或者描述得一點(diǎn)都不好”。的確,想要從魯迅的同時(shí)代人的描述中了解關(guān)于他的細(xì)節(jié),真的不容易,就連魯迅自己,記錄日常事件也非常簡略,比如他和內(nèi)山先生的相識,反映在日記中就只得一句沒有任何感情色彩的“往內(nèi)山書店買書四種四本,十元二角”。好在有自稱“說話啰嗦”的內(nèi)山先生,這次初識得以以更加生動、詳細(xì)的方式被記錄下來。在他眼里,魯迅先生是這樣的“一個(gè)穿著藍(lán)色長衫,個(gè)子不高,走路很特別,鼻子底下留著黑色胡須,眼神清亮,雖然身形單薄卻讓人無法忽視的人!彼麄冎饾u熟識之后,魯迅也會開開他的玩笑“老版,行了喲!從早到晚都在工作!你也稍微休息會兒嘛,不然會生病的。」痹趦(nèi)山先生的記憶里,他是經(jīng)常笑的,并且還不是微笑,而每次都是“哈哈哈”的爽朗大笑;蛟S因?yàn)槲易x書還少,這是我第……

  無論是過去還是現(xiàn)在,追捧魯迅是盲目的,謾罵魯迅也是盲目的。魯迅是以筆帶槍,別人卻拿魯迅當(dāng)槍。從魯迅在世到去世后幾十年,一直都有反對他的聲音。內(nèi)山完造在回憶魯迅在書店的往事時(shí)就曾經(jīng)提到魯迅經(jīng)常每……

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇4

  魯迅是我國偉大的革命家、思想家。他的文章深沉厚重,體現(xiàn)強(qiáng)烈的愛國情操和關(guān)注社會的情感。

  《風(fēng)箏》是魯迅先生的一篇回憶性散文,回憶自己兒時(shí)殘酷地將小兄弟的風(fēng)箏弄壞的事情。魯迅先生的本意是通過這件事來揭示舊的倫理道德下的社會面貌,從“我”對兄弟家長式的管理,反映出神圣的長幼尊卑秩序是何等殘忍,愚昧無知。

  文章由回憶引起,看到風(fēng)箏,“在我是一種驚異和悲哀”引發(fā)了作者的記憶深處的往事。自己不愛風(fēng)箏,甚至“厭惡”風(fēng)箏,“以為這種沒出息的孩子所做的玩藝”,看到了小兄弟因風(fēng)箏而“驚呼”“高興得跳躍”,認(rèn)為是“笑柄,可鄙的”——這些情感導(dǎo)致了他接著下來對小兄弟的一次精神虐殺——當(dāng)“我”恍然大悟,發(fā)現(xiàn)他偷偷地做風(fēng)箏時(shí),“憤怒地”“折斷了蝴蝶的一支翅骨,又將風(fēng)輪擲在地下,踏扁了”,面對“我”的“傲然”,小兄弟先是“很驚惶”,“失了色的瑟縮著”,最后“絕望地”留在小屋里。這些人物描寫,僅寥寥無幾,就刻畫了人物的個(gè)性特點(diǎn),神情呼之欲出。“我”為兄長,小弟“多病,瘦得不堪”,“論長幼,論力氣,他都是敵不過我的”。所以當(dāng)自己驕橫地踏碎他的夢想時(shí),他毫無反抗之力。

  時(shí)間逝去,再見到風(fēng)箏時(shí),作者敘述道:“既給我久經(jīng)逝去的兒時(shí)的回憶,而一并也帶著無可把握的悲哀”,因?yàn)橹心旰蟮乃l(fā)現(xiàn)年少時(shí)犯下了不可饒恕的錯(cuò)誤!坝螒蚴莾和钫(dāng)?shù)?行為,玩具是兒童的天使”,但自己卻把它沒殺了!拔业男囊逊路鹱兞算U塊,很重很重的墮下去了”。“我”虐殺兒童的思想根源,來自當(dāng)時(shí)封建思想的束縛。舊思想無視孩子的天性,認(rèn)為守規(guī)守矩的才是好孩子,文中用“肅殺的嚴(yán)冬”暗示了當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境,使文章含蓄又帶有深意,作者簡約的幾筆,就將他進(jìn)行正當(dāng)游戲的愿望遭到虐殺后,那種驚懼、絕望的心情,極其形象地揭示了出來,這些描寫完全符合兒童的特點(diǎn)。與小兄弟的形象想對照,突出了“我”的粗暴、兄長的威嚴(yán)。

  每一個(gè)孩子都有愛玩的天性,讓他自由自在,就像藍(lán)天下飛翔的風(fēng)箏,不要扼殺兒童的天性。

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇5

  魯迅先生的作品《傷逝》選自他的小說選《彷徨》,是魯迅唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的做作品。

  “五四”以后的青年普遍關(guān)心的是戀愛自由、婚姻自主!秱拧穼懙木褪亲泳弯干膽賽垡约捌淦茰邕^程。

  小說以涓生的口吻和切身感受來描寫兩人曾經(jīng)的熱烈的愛情和最后愛情破滅的悲痛以及悔恨。涓生和子君沖破了重重的障礙,最后終于得到了他們的愛情和所謂的自由,然后在處處受到排擠的封建社會現(xiàn)實(shí)面前,這兩個(gè)知識分子并不能僅僅依靠他們的勇氣和“盲目的.愛”好好地生活下去。面對著來自社會的壓力和兩個(gè)人各自的思想和性格方面的弱點(diǎn),使得兩人越走越遠(yuǎn),最終出現(xiàn)了“所謂真的隔膜”,使得涓生對子君的愛情消失了。

  事實(shí)上,涓生愛上的是他眼中的那個(gè)勇敢的、果斷的子君,是他想象中美好化了的子君,他從這樣的“分明的、堅(jiān)決的”子君身上看到了中國女性的希望,這樣的“輕飄飄”的愛是很不牢靠的,雖然一開始的時(shí)候他們非常幸福,然而那幸福那么虛幻,還夾雜著不安,一旦生活起來,幻想破滅,愛情也隨之消失。子君大概是真愛著涓生,所以她能夠?yàn)榱藧圩叱龇饨,奔向自由,追求個(gè)性的解放,但是,也只是這樣而已,面對涓生的變化和生活的壓力,她漸漸的不安起來,以至于用不停的“考驗(yàn)”來給自己以信心,然而涓生最后到底還是對她說了愛情的“消失”,這對于子君來說就是希望的幻滅,最終子君被父親接了回去,在他人的冷眼中死去。

  涓生在生活的過程中逐漸領(lǐng)悟到要去尋找新的出路,可是,并不成熟的他面對著黑暗的社會,也只能是摸索著前進(jìn),他對于子君的去世感到強(qiáng)烈的自責(zé)和悔恨、悲哀,小說的最后寫到“我向著新的生路跨出第一步去,我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……”,雖然所說的是,他不想面對黑暗,只想用遺忘和謊言來掩蓋,不讓自己的真實(shí)露出來,事實(shí)上卻是對于黑暗社會的強(qiáng)烈不滿和控訴。

  小說一如魯迅的一貫作風(fēng),及其深刻地揭示了現(xiàn)實(shí)的問題,在黑暗社會中,戀愛和婚姻的自由不可能是一個(gè)孤立的問題,它的最終解決,不能僅靠著個(gè)性的解放,它只能是整個(gè)社會的一個(gè)組成部分。

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇6

  魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家,思想家,革命家。他的作品我度過很多次了。所以很想看看別人寫的關(guān)于先生的傳記,于是前不久我特地去看了《魯迅傳》。

  魯迅先生少年時(shí)家庭本來是富裕的,但是在他十三歲那一年,一連串的打擊突然降落到他的頭上。魯迅的祖父,因?yàn)橄胝憬l(xiāng)試的主考官行賄,不了被人戳穿了,在清朝科場舞弊是大罪,他的祖父因此被抓。從此他家加到中落。后來他的父親也因病去世,在巨大的打擊面前,魯迅先生的親戚也開始翻臉,這下所有的痛苦也就只有他一個(gè)人承受了。這些事情給了他很大的打擊。讓他明白凡事都要靠自己。

  他開始改變自己,魯迅的心情大變了。先前那份受輕蔑、受壓迫的痛苦依然存在,但另一種俯視現(xiàn)實(shí),俯視黑暗的氣魄與日俱增;那份走投無路的煌惑并沒有消失,但另一種踏上卞坦途的欣喜明顯壓過了它;對勢利和愚昧的.人們的厭惡依然強(qiáng)烈,但就在這旁邊,又生出了一種分析、探究和拯救他們的理想主義的熱情,雖不能說那默默忍受的態(tài)度就完全改變了,但一種奮起反抗的沖動,顯然是更為強(qiáng)烈。

  于是他一到東京就剪掉了辮子。后來他專心學(xué)習(xí),也開始研究中國人,他發(fā)現(xiàn)中國人的毛病不只在愚,更是在詐;不只在麻木,更是在虛偽。魯迅在東京求學(xué)期間收到了母親寄來的信,母親已經(jīng)給他定了一門親事。這時(shí)他一開始想要拒絕的,后來提出了兩個(gè)條件,要求女方不要裹腳還有就是讓女方讀書。由于母親的強(qiáng)烈要求,最后他為了盡孝,答應(yīng)了這門親事。

  后來魯迅回國,當(dāng)了老師,后來辛亥革命以后他還謀得了一個(gè)小小的校長,他經(jīng)常針砭時(shí)弊,讓當(dāng)時(shí)的官員非常不快,以各種理由打壓他。后來他干脆離開紹興,到了北京。由于婚姻和生活的不順,魯迅先生經(jīng)常不修邊幅。

  魯迅先生是一個(gè)有理想有抱負(fù)的人,他經(jīng)歷了社會的巨大變革,和家庭的變故,他將社會和人心看得很清楚了。盡管生活不如意讓他很苦悶,但是魯迅先生一直是積極的面對。通過《魯迅傳》我看到了魯迅先生的偉大。作為一個(gè)現(xiàn)代人,我們身上有太多毛病了。我經(jīng)常抱怨社會不公,卻沒有好好反省自己,想想這些,確實(shí)覺得不應(yīng)該。

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇7

  魯迅,一個(gè)偉人。我想全中國人都應(yīng)該知道。今天,我讀了魯迅的一些作品集。魯迅先生以尖銳的筆尖刻畫了民國時(shí)期的背景,一個(gè)個(gè)生動的故事指責(zé)與諷刺了當(dāng)時(shí)社會的黑暗與腐敗,強(qiáng)烈表達(dá)出了自己內(nèi)心中的不滿,反抗。我想不止是魯迅一個(gè)人的心聲,恐怕是所有愛國者的共同心愿。

  魯迅的做品都含有豐富的思想,不同的人物,不同的`性格特征,就含有不同的譏諷與贊揚(yáng),不同的角色,在小說中,魯迅先生運(yùn)用了各種寫作手法,將人物的特點(diǎn)刻畫的淋漓盡致。但唯一的主題便是反映了當(dāng)時(shí)社會的黑暗,國家的腐敗與人民的麻木,表示內(nèi)心的強(qiáng)烈不滿。得我印象最深的作品是:《阿Q正傳》《狂人日記》 《藥》《祝!。

  《祝福》中的主人公是祥林嫂,故事的內(nèi)容主要是:祥林嫂被自己的惡婆婆和小叔子賣給了一戶人家強(qiáng)迫結(jié)婚,生下一個(gè)孩子,名字叫阿毛,生活剛有所好轉(zhuǎn),可自己的丈夫因病無錢醫(yī)治,結(jié)果病死了。不久兒子阿毛又被狼吃了,當(dāng)祥林嫂找到時(shí),五臟六腑已被狼掏得干干凈凈,祥林嫂幾乎絕望了。當(dāng)她對自己的鄰居講起時(shí),先前別人會忍不住地嘆息兩聲,時(shí)間久了,當(dāng)祥林嫂再講起時(shí),別人只會把她的悲劇當(dāng)做笑話來聽,偶爾會譏諷幾句,眾人開始岐視祥林嫂,最后,祥林嫂在下著大雪的寒夜,凍死在街頭。

  文中主要描寫了祥林嫂的遭遇,隨著遭遇的發(fā)生,一件接著一件。祥林嫂,這個(gè)時(shí)期的女性代表,內(nèi)心一次次地遭受打擊,再與她人訴苦時(shí),苦澀的話語與眼淚更能表現(xiàn)出她內(nèi)心的傷感,可又有誰能理解她,幫助她!在當(dāng)時(shí)社會的環(huán)境下,只有死對她是一種解脫,沒有感覺,沒有煩惱,沒有壓在心頭的憂傷,對她來說,這就是幸福!可見,當(dāng)時(shí)社會是多么的可怕。

  魯迅先生,令我敬佩,在如此險(xiǎn)惡的生活環(huán)境下,他仍然能夠找準(zhǔn)自己的方向,努力前進(jìn),無奈于環(huán)境,卻能夠改變周圍人的身心,使麻木的人民明白社會的黑暗。魯迅學(xué)醫(yī)時(shí)曾感嘆道:“我雖然能醫(yī)治人們身體的疾病,但我卻醫(yī)不好人們的思想!睆拇藯夅t(yī)從文,開始寫作,批判社會的黑暗現(xiàn)象?梢赃@樣說,若不是魯迅先生的精神支助,中國文學(xué)史上不會創(chuàng)造這么大的成就。魯迅先生的革命精神值得我們學(xué)習(xí)!

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇8

  所謂回憶者,雖說可以使人歡憂,有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘卻,這不能完全忘的一部分,到現(xiàn)在便成了《吶喊》這部小說的來由!

  ——《吶喊》

  開始拿到這本書的時(shí)候,心中無由的產(chǎn)生的一種陌生,那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺,我開啟了品讀《吶喊》這部小說的征程。

  從《一件小事》 、《狂人日記》 、《故鄉(xiāng)》這些文章中,我感到了迷茫,我真正的不能理解,不能感受出文章中的韻味,相反我對要讀懂這本書的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中,我看到了悲慘的人生,同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會,我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文,能夠治好國民的皮肉之傷是完全不足夠的,只有填滿了那內(nèi)心的空白,人們才會覺醒,才會懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。

  可以使人歡,可以使人憂,有時(shí)也不免使人寂寞。

  與家人團(tuán)聚必然是歡,妻離子散可以使憂,但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會是黑暗的,造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然,祥林嫂的慘死街頭,孔乙己的`悲慘,外加國民的愚昧無知,營造了這樣凄涼的氛圍,從而產(chǎn)生了《吶喊》這部小說。

  有時(shí),面對生活的不如意,我也想?yún)群,將這種不滿發(fā)泄出來,寫到書本中,但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說,時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛,開始的強(qiáng)烈感覺會隨著時(shí)間的遷移而變得淡了,最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過這樣的傷痛。然而,我覺得其實(shí)并不是這樣的,這樣的感覺就如同魯迅先生書中說描述的那樣“所謂回憶者,雖說可以使人歡憂,有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘卻!被貞浘褪沁@么強(qiáng)烈,因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚,所以造就了今日的吶喊。

  今日的吶喊與昨日的《吶喊》這部小說唯一的區(qū)別就是,面對的人,所處的社會,表露的情感的不同,而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系,這便讓我想到了一首詩《如果》,可是生命中并沒有如果,有的只有無盡的吶喊與彷徨。

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇9

  魯迅筆下故鄉(xiāng)的世事滿水東流,細(xì)細(xì)算來皆是浮生一夢。在這漫長無味的夢里,魯迅記得,我也記得,有一個(gè)溫柔卻悲涼的角落,自始至終只有一人的身影浮動,從年少到須臾,從春花到冬雪。那便是,掩藏在他記憶深處的閏土。

  闊別二十余年,重回故土的魯迅心里是悲涼的。故鄉(xiāng)不再似記憶里的那般熟識,他覺得自己于故鄉(xiāng),只是一個(gè)陌生的來客。然而,當(dāng)魯迅聽母親談及起閏土,他的記憶如驚雷炸現(xiàn),炫目的電光照亮沉睡在昏暗之中的故鄉(xiāng),他的故鄉(xiāng)仿佛又回來了。我不禁疑惑,閏土是一個(gè)什么樣的人?為何能是點(diǎn)亮魯迅灰暗記憶的星火?

  年少的閏土是魯迅的白月光。魯迅只看得見院里高墻圍出的四角天空,他的童年過得拘謹(jǐn),孩子的天性遲遲得不到釋放。新舊交替之時(shí),他能相識那個(gè)月下刺猹的少年,怎會不歡喜?》“與君初相識,猶如故人歸。”他們似是久別重逢的故人,不到半日便熟識。閏土教他如何在雪地捕鳥,教他如何在瓜地刺猹,少年心里無窮無盡的稀奇事皆讓魯迅心馳神往。以至于他舍不得閏土離開,竟也急得大哭。魯迅在閏土身上找到了另一個(gè)自己,恰如黑夜里的皎皎白月,溫柔的清輝灑在魯迅身上,一生所求,再難遺忘。

  中年的閏土依舊是魯迅的白月光。總歸歲月苦長,一別二十余春秋,再次見到閏土的魯迅是十分欣喜的,盡管閏土不再是他記憶里的模樣,但他一直相信,他仍像暈染天涯兩岸的迷蒙月色。然而,“等閑變卻故人心”,卻不知故人心已變。閏土迫于社會和生活的壓力,早已走出了魯迅預(yù)想的軌道。他變得低三下四又麻木不仁,竟會困于他與魯迅的.身份差距。一聲“老爺”,連同他自己,成了魯迅心里無法言說的傷,他們之間已是有了橫溝萬里。閏土的觀念甚至迫害了他的孩子,他覺得水生不懂規(guī)矩,卻沒能從水生和宏兒身上看到當(dāng)年他與魯迅的影子。月光越來越?jīng),讓魯迅措手不及,徒生悲哀?/p>

  天地有無數(shù)個(gè)春秋朝暮,而灑入人心的白月光只有一縷。也許此去經(jīng)年,年華不再,項(xiàng)上銀圈已是銹跡斑駁,青絲不堪華發(fā)生。魯迅依舊會恍然記起有一個(gè)人,從始自終,昨日今日,給他帶來光亮,亦使他在冰涼的輝光里獨(dú)自悲哀。他是不愿一從夢里醒來的,他一直在等,在等那個(gè)言笑晏晏的人,再喚他一聲——“迅哥兒。”

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇10

  魯迅的名字,是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中,一直以來都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆,細(xì)膩的情感,使我感到像在一位和藹慈祥,平易近人的爺爺交談。

  首次捧起魯迅的《散文集》,從目錄,細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情,生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

  魯迅與閏土的童年,可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò),所以過上了相對比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今,我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間啊!但想一想,比起《百草園》的生活,我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個(gè),但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在,倒寧愿忘記那場雪了呢,因?yàn)闆]有樂趣,只有被約束的難受!

  與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書,會覺得多少的失落呢?其實(shí),相對于以前的孩子,我們已經(jīng)是站在金字塔的.較上方了,無論是生活質(zhì)量,還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想,看著實(shí)事的動蕩,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個(gè)封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是,也不得不說,以當(dāng)事人孩子們的眼光來看,中國的教育,仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣,很累,很累。不再能夠體會,究竟什么才是我們的快樂。

  《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無奈的感傷。歡快的時(shí)候,我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時(shí)候,我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切,確實(shí)是能真切的感受得到的。

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇11

  魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象,這些文章就像小草一樣清新自然?伤牧硪槐拘≌f集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多“鐵屋子”里的清醒者,讓黑暗的舊社會有了反抗的力量與希望!秴群啊肥钦让褡,為革命先驅(qū)助威的號角,是讓沉睡者覺醒,讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!

  魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的?稍谀敲癫涣纳(zhàn)火紛飛的年代,手術(shù)刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的“槍”,用他自己的話說是“揭出病苦,引起療救的注意”、為新文化運(yùn)動“吶喊”助威,“慰藉那在寂寞里奔馳的.猛士,使他不憚于前驅(qū)”。

  開學(xué)第一天“第一課堂”里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓我們祖國不但國富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端!

  是呀,我們盛唐時(shí)期,一走出國門,迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的,都會贊嘆道:“您是大唐來的高僧!”語氣是多么崇拜向往啊!不像前些年我們?nèi)ト毡尽?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊(duì)帽,他怕我們大聲喧嘩,在外國人跟前丟了中國的臉;還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊(duì);男同胞上廁所要“上前一步”……可見我們在老外的眼中素質(zhì)是多么差!是呀,這些年我們的國家越來越繁榮昌盛,人民生活越來越富裕,但精神文明沒有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人,是無法跑到世界前列去的!

  今天,我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神,大聲呼喊:同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng),接過建設(shè)精神文明的大旗,努力學(xué)習(xí),為發(fā)揚(yáng)祖國文明而奮斗。來吧,小主人們!讓我們就從現(xiàn)在開始,人人講文明,懂禮貌:向老師敬個(gè)禮,向同學(xué)問聲好;幫媽媽掃掃地,幫老人捶捶背……大家都從小事做起,先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來,我們中華民族一定會成為物質(zhì)精神的巨人,邁著強(qiáng)健的腳步走向世界。加油!

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇12

  《民族新魂:魯迅》是現(xiàn)代作家青春剪影叢書中的一冊,介紹的現(xiàn)代作家魯迅,主要內(nèi)容包括:翰林爺爺起名字、寄名出家長慶寺、看著星星聽故事、水陸道場盡情玩、百草園里故事多、牛穿鼻子進(jìn)私塾等。

  從他睜開眼看世界,他便有了夢,很美滿的一個(gè)夢到日本,學(xué)醫(yī),救治像他父親一樣“被誤的病人的疾苦,戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰”。直到課堂上放映關(guān)于日俄戰(zhàn)事的畫片,“忽然會見我久違的許多中國人了,一個(gè)綁在中間,許多站在左右,一樣是強(qiáng)壯的體格,而顯出麻木的神情。據(jù)解說,則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探,正要被日軍砍下頭顱來示眾,而圍著的便是來鑒賞這示眾的盛舉的人們”。

  從醫(yī)到文的轉(zhuǎn)化,是魯迅一生的轉(zhuǎn)折,以文為藥,治療國民精神上的疾病,電影事件使魯迅明白,民眾的疾病不在表面,而在精神。放棄學(xué)醫(yī),看似是耍脾氣,細(xì)想?yún)s能明白魯迅內(nèi)心的憤怒與救國的決心。

  “橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!保斞笇橙撕敛涣羟榈闹S刺,對人民的敬重表現(xiàn)的淋漓盡致,當(dāng)時(shí)或許沒有人能理解魯迅所做的意義,但不在乎別人的看法,毅然決然的選擇一條道路,將目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。不為登上高峰,只愿為人民服務(wù)。

  “有的人他活著為了多數(shù)人更好地活”,魯迅為了讓人民得到精神的'解放,創(chuàng)造的文學(xué)作品大多諷刺了當(dāng)時(shí)社會的黑暗,揭露民眾的麻木不仁”!冻ㄏκ啊肥囚斞敢簧械闹饕A段的概括,從最初的百草園到學(xué)習(xí)的三味書屋,再到日本留學(xué),不同時(shí)期的魯迅表現(xiàn)出的精神面貌是不同的,從最初的懵懂無知,漸漸的轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)心深邃,憂國憂民的文豪志士,從最初的愛家人轉(zhuǎn)變?yōu)閻蹏摇?/p>

  魯迅被譽(yù)為民族新魂并非毫無依據(jù),魯迅一生為國家的崛起而奮斗,雖未實(shí)現(xiàn)目標(biāo),卻一直在不斷奔向目標(biāo),或許目標(biāo)是遙不可及的,但不斷的努力,一定會讓我們距離目標(biāo)越來越近,只要心中有夢,不放棄,即便不能實(shí)現(xiàn),也可以不斷靠近。

  當(dāng)遇到困難的時(shí)候,直面困難一定遠(yuǎn)勝不斷逃跑,只有直面困難,才會發(fā)現(xiàn),困難其實(shí)并不難,只要堅(jiān)持,萬事皆可成!

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇13

  今天,我讀了《文學(xué)之魂——魯迅》這本傳記,一位偉大人物的事跡馬上把我給吸引住了。

  這本傳記描寫了魯迅的一生。魯迅的骨頭最硬,對形形色色的敵人,看得清,恨的深,斗爭得最堅(jiān)決;他甘當(dāng)人民大眾的牛,在幫助和培養(yǎng)文藝青年方面,更是無私的付出了畢生的心血。其中我最敬佩的是他那種珍惜時(shí)間的品質(zhì)。

  “我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了學(xué)習(xí)上!边@是魯迅說的。時(shí)問是寶貴的,所以歷來就有人把時(shí)間比作金子,比作流水?墒菚r(shí)間是買不回來的,只有做時(shí)間的主人,才能把握好時(shí)間,充分利用時(shí)間。掐掐指頭算一算,在偉人當(dāng)中,那一位不是惜時(shí)的人呢?畫家達(dá)·芬奇廢寢忘食,每天只睡4小時(shí)15分鐘。歐立希夜以繼日地做實(shí)驗(yàn),困的時(shí)候,就在辦公室里打個(gè)盹。他分秒必爭地工作,忘記了自己親人的生日。時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。上帝是公平的,他給每個(gè)人每天都是24小時(shí),不會有人多,也不會有人少。一位真正珍惜時(shí)間的人,哪怕你只給他幾分鐘,他都能在這短短的時(shí)間里去做一些有意義的事情,使時(shí)間過的更充實(shí)。一位浪費(fèi)時(shí)間的人,就算你給了他幾十年的.時(shí)間,他也毫無收獲,只是在虛度時(shí)光罷了。

  時(shí)問是財(cái)富,好好的利用時(shí)間去學(xué)習(xí),就能得到好的果實(shí);時(shí)問是勝利,在硝煙滾滾的戰(zhàn)場上,指揮員必須把握戰(zhàn)機(jī),哪怕耽誤了一分鐘,都會招致可怕的后果。在熊熊的烈火之中,消防戰(zhàn)士早沖上去一分鐘,也許就可以阻止火勢蔓延。

  以前,我對時(shí)間不在乎。放學(xué)后,寫完作業(yè)了,就盡情地看動畫片,玩電腦。就這樣,時(shí)間“滴噠滴噠”地從手縫里溜去。自從上了六年級,我覺得時(shí)問似乎不夠用了。有時(shí)恨不得讓24小時(shí)變成48小時(shí)。我慢慢地覺悟了,我開始畫時(shí)間表,合理地安排時(shí)間,向珍惜時(shí)間的同學(xué)學(xué)習(xí),讓自己更好地去把握每分每秒,利用擠出的時(shí)間去看書、彈琴、鍛煉身體。我覺得生活很充實(shí),自己過得很快活。

  讀了《文學(xué)之魂——魯迅》,我更加感到時(shí)間的緊迫!皶r(shí)間就是牛命。”我的生命交響樂已奏響了,我知道應(yīng)該使這曲交響樂演奏的得更加輝煌。

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇14

  《野草》是魯迅先生的代表作。出版收散文二十三篇。作于1924至1926年間,有《秋夜》《影的告別》《雪》《風(fēng)箏》等著名的篇目,列為作者所編的《烏合叢書》之一。

  魯迅先生以獨(dú)特的視角詮釋生活的真諦和生命的意義。野草,根本不深,花葉不美,然而吸取露,吸取水,吸取陳死人的血和肉,各個(gè)奪去他的生存。當(dāng)生存時(shí)還是會遭踐踏,將遭到刪刈,直至與死亡而腐朽。我愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。為我自己,為友報(bào)仇,人與獸,愛者與不愛者,我希望這野草的死亡與腐朽,火速到來。要不然,我就未曾生存,這實(shí)在比死亡和腐朽更不幸。

  《秋夜》是我喜歡的篇目之一。棗樹,他們簡直落盡了葉子,先前,還有一兩個(gè)孩子打他們別人打剩下的棗子,現(xiàn)在一個(gè)也不剩了,連葉子也落盡了。他知道小紅粉花的夢,秋后要有春;他也知道落葉的夢,春后還是秋。他簡直落盡葉子,單剩干子,然而脫落了的當(dāng)初滿是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形,欠身的很舒服,但是,有幾株還低亞著,弧頂他曾打造的竿子所得的皮傷,而最直最長的幾株,卻也默默地鐵似的直刺著奇怪而高空的天空,十天閃閃的鬼魅眼;直刺著天空中圓滿的圓月,使月亮窘得發(fā)白。作者筆下的秋從棗樹寫起,寫秋后早熟的形態(tài),又寫月亮的窘白,給人一種凄清冷寂之感。

  魯迅先生文筆細(xì)膩而又不失大氣。豪邁的情感他于一九二五年十二月二十六日寫的《臘葉》就有很好的表現(xiàn)。但今夜他卻黃蠟似的葉躺在我的眼前,那眸子也不復(fù)是去年一般灼灼。假如再過幾年,舊時(shí)的顏色在我記憶中消去,怕我也不知道他何以夾在書里面的.原因了。將墜的落葉的斑斕,似乎也只能在極短時(shí)中相對,更何況是蔥郁的呢?看看窗外,很能耐寒的植物也也已經(jīng)禿盡了,楓楓樹的更何消說得。當(dāng)深秋時(shí),想來也許有和這去年的模樣相似的病葉罷。但今年我竟沒有賞玩秋樹的余閑。作者在燈下翻看《雁門集》,翻出一片落葉,勾起了作者的回想。作者由這片小小的殘葉聯(lián)想到了人生,將墜的落葉的斑斕,似乎也只能在極短時(shí)間里相對,人生苦短啊!

  《野草》中書寫了作者魯迅先生對生活的感悟和對生命的追求,只能細(xì)細(xì)品味其中韻味,對提高個(gè)人修養(yǎng)和對人生意義有極大的作用。

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇15

  紹興,一片古老而神奇的土地。從古至今,歷代名人輩出,如南宋著名詩人陸游、明代著名書畫家徐渭、巾幗英雄秋瑾等等。他們的出現(xiàn),如同黑夜中閃閃爍爍的星星,打亮了中華歷史的長河,成為了中華民族的光榮和驕傲。

  魯迅——可是人人皆知的偉人。1881年9月25日出生于紹興府會稽縣東昌坊口。原名周樟壽,字豫才,后改名為周樹人,是當(dāng)代著名的文學(xué)家、思想家和革命家。

  小時(shí)候的魯迅非常喜歡到鄉(xiāng)下去,因?yàn)樵谀抢,他不用再讀深奧難懂的《四書》、《五經(jīng)》,而是可以和農(nóng)民的孩子自由自在、隨心所欲地玩耍:到河里劃船、釣魚、捉蝦;去欣賞帶著點(diǎn)點(diǎn)漁火的水上夜景;或是去田野里捉蟋蟀、逗蛐蛐……每逢村里演社戲的時(shí)候,他就和伙伴們劃船來到戲臺前,看武術(shù)演員翻跟頭,不亦樂乎。少年時(shí)的`魯迅雖然貪玩,但是他善于從玩中思考,得到書中學(xué)不到的知識,而且還和鄉(xiāng)下的孩子們建立下了深厚的友誼,了解了鄉(xiāng)下農(nóng)民吃苦耐勞的性格。

  青年魯迅非常熱愛讀書,幾乎每天都要與書“打交道”,正如他所說的一樣:“時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的!濒斞赋30褎e人喝咖啡的時(shí)間花在讀書學(xué)習(xí)上,使自己從書中汲取更多的營養(yǎng)成分。

  成年后,魯迅先生深愛寫作,為了拯救支離破碎的中國,他棄醫(yī)從文,先后發(fā)表了《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《阿Q正傳》等作品,深受讀者喜愛,成為了不朽之作。其中,《熱風(fēng)》中有這樣一段話:“愿中國青年……能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光,就會螢火蟲一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。此后如竟明日沒有炬火,我便是唯一的光。倘若有了炬火,出了太陽,我們自然心悅誠服,不但毫無不平,而且還要隨喜贊美這炬火或太陽,因?yàn)檎樟了,連我也在內(nèi)!边@段話深刻地表達(dá)出了魯迅對中國青年的期望。同時(shí)也教導(dǎo)我們,要幫助他人,無私奉獻(xiàn),使自己活得更有意義。

  當(dāng)今社會,魯迅已成為了紹興的標(biāo)志性人物之一,許多外來游客因魯迅的出生地山美?水美?人美而前來參觀、游覽。我相信,隨著社會的發(fā)展,魯迅爺爺將成為我心中永遠(yuǎn)抹不掉的榜樣,他能促使我好好學(xué)習(xí),永不后退!

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇16

  在《狗·貓·鼠》中,魯迅先生清算了他仇貓的緣由。

  一,貓對于自己抓捕到的獵物,不肯一口咬死,定要盡情玩弄一番之后,直至玩厭了,才肯吃下去。

  二,貓與獅虎同族,卻一副媚態(tài)。

  三,貓吃了魯迅先生小時(shí)候最愛的小鼠,雖然是個(gè)誤會,但這可厭的貓確實(shí)在日后吃了小兔子。

  這篇文章雖看上去是魯迅先生對貓惡行的控訴,但在我看來,卻別有深意。魯迅先生的文章帶有一定的批判色彩,其實(shí)他借用貓的形象來諷刺當(dāng)時(shí)社會之中,那些恃強(qiáng)凌弱、仗勢欺人的暴虐者。貓?jiān)谕媾C物這一點(diǎn)上,確實(shí)頗與人們的幸災(zāi)樂禍,折磨弱者的壞習(xí)慣相同,我實(shí)在贊成這句話。當(dāng)時(shí)的中國,與典型的弱肉強(qiáng)食一般無二,有些人認(rèn)為自己擁有“強(qiáng)大”的力量,便去抓住另一類“弱小”者的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)不放,如貓般折磨他們,這種壞習(xí)慣竟逐漸成為當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)氣!而在魯迅先生的筆下,這些都毫不留情地揭露出來,更表現(xiàn)了他對弱者的同情和對暴虐者的憎恨。

  魯迅先生仇貓,也與它們一副媚態(tài)有關(guān)。那些封建社會中的所謂“紳士”們帶給魯迅先生厭惡,而他們的種種丑態(tài),竟與貓的天生媚態(tài)出奇相似。文章之中多次的.批判諷刺,令我對魯迅先生在那樣一種情勢下,這樣一種勇氣和堅(jiān)忍不拔的批判精神深深折服。

  在我閱讀《狗·貓·鼠》這篇文章時(shí),注意到魯迅先生的一段文字:“在動物界,雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇做作的事總比人間少。”這句話著實(shí)寫出了人共性的一些丑惡。人類文明雖然進(jìn)步了,人類雖然是最高等的動物,卻再沒有如同動物一般的是非分明。我們總在為各種事情找著各式各樣天花亂墜的理由,為了一些浮華膚淺的東西變得做作甚至虛偽,于是我們便很難看到是非對錯(cuò)看的明朗以及那些愛憎分明的人了。而更可怕的在于,沒有了愛憎分明,是非黑白便在某些徒有華表的東西下變得很輕很輕。這便是一種最不可取的態(tài)度!

  在魯迅先生這篇對“貓”的控訴之中,我看到了魯迅先生的愛憎分明,也更加堅(jiān)定我的信念了!

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇17

  我從《雪》中讀到了三種人生 因?yàn)樗贿x入了江蘇版語文九年級下冊新教材。這篇文章,我上學(xué)時(shí)肯定是讀過;但同樣可以肯定是,我對它已幾乎一無所知了,或者應(yīng)該說我本來就對它一無所知罷。為了編點(diǎn)教學(xué)資料,也因?yàn)槟麧撟贪甸L著一份好奇,我開始反反復(fù)復(fù)地讀它。詩質(zhì)語言,生動畫面,很快征服了我心?墒,眾多疑惑竟也一并攫住我神經(jīng),讓我難以自拔: “暖國雨”、“江南雪”、“朔方雪”,作者把這三個(gè)形象放在一起到底想告訴讀者什么?

  2004年12月28日,已經(jīng)多年難得見雪,見雪也至少要到春節(jié)前后蘇州,竟然下起了紛紛揚(yáng)揚(yáng)大雪。一時(shí)間心頭不由得也迷信起來。眼睛從熒屏移向校園,雖沒有看見雪野中有各色花草、蜂蝶,但歡呼雀躍學(xué)生卻是隨處都是,更有一群青年教師,女打著花傘,男舉著相機(jī),在已被白雪半遮半掩綠樹碧草間照相,那種興奮直逼進(jìn)三樓陽臺上我心里面來!懊魈炜隙ㄓ腥怂苎┝_漢了!蔽易匀坏叵氲。忽然間,我有了一種感覺,這是一幅熱鬧畫面呀!而這熱鬧,全是因?yàn)椤敖涎薄白虧櫭榔G之至”討人喜歡緣故了。而“朔方雪”不同,它“如粉,如沙”,只因太過冷峻,人們是寧愿居屋烤火也不愿意親近,于是盡管它“在晴天之下,旋風(fēng)忽來,便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰大霧,旋轉(zhuǎn)而且升騰,彌漫太空,使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”,別有一種“壯美”,但只能面對“無邊曠野”、“凜冽天宇” ——“是,那是孤獨(dú)雪! 有一種想法在心中升起:“暖國雨”、“江南雪”、“朔方雪”象征著三種人生——“向來沒有變過冰冷堅(jiān)硬燦爛雪花”,讓“博識人們覺得他單調(diào)”,自己應(yīng)該感到“不幸”而又不一定感到不幸人生;“滋潤美艷之至”,如小丑般媚俗而受寵,卻終究因沒有靈魂而成為匆匆“過客”人生,永遠(yuǎn)獨(dú)立獨(dú)行,用“蓬勃地奮飛”“使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”,卻必須忍受“孤獨(dú)”人生。

  如此,“是,那是孤獨(dú)雪,是死掉雨,是雨精魂。”這句話好像也不是太難理解了,同時(shí),作者對三個(gè)形象基本態(tài)度似乎也與作者用語感情色彩,更與作者人生態(tài)度相吻合了。讀書偶得,存此一說,以備斧正。

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇18

  再次拜讀魯迅先生的《拿來主義》,我的心深深地被吸引,為先生在當(dāng)時(shí)的社會局面之下能提出如此深刻的思想而感到驚訝,更加深了我對先生的敬仰崇拜之情。

  轉(zhuǎn)眼間,改革開放已三十周年,面對中國取得的輝煌成績,從“一窮二白“變成了現(xiàn)在的國強(qiáng)民富這脫離不了魯迅先生的“拿來”思想。先生的文章強(qiáng)調(diào)“拿來“與“送去”這兩大問題,讓我們國人機(jī)智敏銳,目光放亮,反復(fù)強(qiáng)調(diào)“拿來主義”和”送去主義“對國家和人民利益的影響,抨擊閉關(guān)鎖國,夜郎自大,自給自足的閉關(guān)主義和送去主義強(qiáng)調(diào)“拿來主義“,要吸取外國的精華文化來充實(shí)自己,取長補(bǔ)短,這正是先生寫此文章的要旨所在。

  魯迅先生是在告訴我們,要用機(jī)智放眼世界,要我們自己主動去拿,對于國外的一切我們還要學(xué)會辨別,要取其精華,去其糟粕,分清利弊,而不是一味地隨心所欲去拿,定要經(jīng)過度量,根據(jù)我們自身需求和利益去拿,絕不能閉關(guān)自守,抱殘守缺。拿來以后我們還必須自主創(chuàng)新,使之變得更完善,更適合自己,眾所周知,佛教傳入中國并在中國扎下了很深的根,而在發(fā)源地印度卻早已滅亡了,我們偉大的古師大德發(fā)揮智慧,吸取了外國有用的`東西,彌補(bǔ)了中國文化的不足,豐富充實(shí)了中國文化,從而使得佛教成為中國文化不可分割的一個(gè)重要部分,與本土的儒道相輔相成。這正是切切實(shí)實(shí)的“拿來主義”。

  我們偉大的佛教隨著社會的發(fā)展叉面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),而如何使佛教更好地與日新月異的社會形勢相適應(yīng),如何滿足現(xiàn)代人的精神求,我們唯有走由太虛大師提倡的“人間佛教”這條改革之路,“佛法在世間不離世間覺“說明了佛教的緣起和立根。這種緣起和立根正是我們推行人間佛教的基石,用佛法來進(jìn)化人心,進(jìn)化社會,建設(shè)人間凈土。處理好佛教與國家、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等關(guān)系,使佛教文化的傳播與中國傳統(tǒng)文化不斷地相互融合,從而形成自己獨(dú)立的文化體系,在佛教弘化上起到促進(jìn)人類文明建設(shè),提高人們精神境界與道德水平,促進(jìn)社會進(jìn)步,世界和平的積極作用。

  學(xué)習(xí)了魯迅先生的“拿來王義“,讓我更堅(jiān)定了這一信念——提倡人間佛教,構(gòu)建和平美滿、清凈無染的人間凈土。

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇19

  魏連殳在世俗人的眼里是一個(gè)不被理解的人,是孤獨(dú)的。就連自己的本家看來,他仿佛也是一個(gè)外國人一般。他的行為:所學(xué)的明明是動物學(xué),卻去做歷史教員;對人愛理不理,卻常喜歡管別人的閑事;不重視家庭,卻極孝順祖母。在別人眼里是古怪的。以至于在他祖母的葬禮上,他們都要嚴(yán)陣以待的對付他。因?yàn)樗恰俺匝蠼獭钡男曼h,向來就不講什么道理。他這樣的命運(yùn)其實(shí)是當(dāng)時(shí)五四時(shí)期啟蒙者的普遍命運(yùn)——不被世人理解。所以他只能在祖母的葬禮上,用嚎啕大哭來哀悼自己的祖母,哀悼像他自己一樣不被理解的孤獨(dú)者。這哭聲里透著凄涼,悲哀,無奈,憤怒。

  其實(shí)他早已看明白了,像他這樣的人,是親手造成孤獨(dú),又放在嘴里去咀嚼的人。所以他對別人總是冷冷的,淡淡的,因?yàn)樗麑χ鴤(gè)世界是有些絕望的。然而,他又不是徹底地絕望。他把希望寄托在孩子們的身上,就算是看到房東又臟又丑的孩子時(shí),他的眼里也會出現(xiàn)平時(shí)少見的歡喜。在他看來,孩子是天真的,是沒有大人身上的陋習(xí)的,是中國的希望。

  但最后,他的這一點(diǎn)希望也隨之破滅了。

  接踵而來的失業(yè),讓他不得不開始逐漸向現(xiàn)實(shí)低頭,甚至愿意去干“鈔寫”這樣的活,此時(shí)的他還想活下去,為自己活下去。但是生活的殘酷,卻不給他機(jī)會,使他連寫信的郵票都買不起。

  他一點(diǎn)點(diǎn)的`被逼是“死”了,終究向現(xiàn)實(shí)低了頭,得了一個(gè)杜師長顧問的職位。一個(gè)在別人眼里是前途無量的職位。但他知道此時(shí)自己已經(jīng)死了,在別人眼里所謂的成功,在他看來他是徹底地失敗了。活著的只是一具沒有靈魂的軀體。風(fēng)光的背后有著無奈和悲傷。

  其實(shí)魏連殳就是五四時(shí)期啟蒙者的縮影,他們懷著滿腔的熱情與夢想想改造這個(gè)社會。卻不被人理解。是一些在心靈上和生活中的孤獨(dú)者,世人眼中的異類。后來很多人不得不向現(xiàn)實(shí)屈服,過上世人眼里的“上層生活”但他們的內(nèi)心仍舊是不如意的,煎熬的,

  正如魏連殳一樣,他用今天買進(jìn),明天賣出,弄破來表達(dá)他的不滿,所以最后他死了反倒是解脫了,讓他顯得十分的平靜,用含著冰冷的微笑,來嘲笑自己,嘲笑這個(gè)社會。

  但魯迅先生并不是絕望的。文章的結(jié)尾用“濃云已經(jīng)散去,掛著一輪圓月,散著冷靜的光輝’s說明他還是感覺到有些希望的。

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇20

  《吶喊》是魯迅在1918年-1922年所作的短篇小說的結(jié)集。當(dāng)時(shí)正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)間。他創(chuàng)作小說意在描寫“病態(tài)社會不幸的人們”,“揭出病苦,引起療救的注意”,并為新文化運(yùn)動“吶喊”。作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動時(shí)期的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的解剖與徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存的濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。

  魯迅筆下的人物都有著鮮明的個(gè)性,如迂腐而心地善良的孔乙己,具有強(qiáng)烈革命精神和氣節(jié)的革命者夏瑜,經(jīng)過十多年生活磨難,變成卑躬麻木的“木偶人”的閏土……,他們都會給人留下深刻的印象。

  魯迅善于發(fā)掘蘊(yùn)含深刻社會意義的生活片段和生活場景,集中突出地展示人物的性格和命運(yùn)。《吶喊》中的作品都沒有對人物生活經(jīng)歷的描述,甚至不注意故事情節(jié)的連續(xù)性,人物的性格和命運(yùn)都是通過特定的生活片段和場景表現(xiàn)出來的。例如孔乙己這個(gè)人物,我們并不知道他的生活經(jīng)歷,他的迂腐性格和悲劇命運(yùn),是在咸亨酒店的場景中表現(xiàn)出來的!豆枢l(xiāng)》中也沒有敘述閏土的具體生活情況他的性格命運(yùn),在“我”記憶中的生活場景和現(xiàn)實(shí)見面的場景的強(qiáng)烈反差中表現(xiàn)出來。魯迅小說的這個(gè)特點(diǎn),使它們在短小的篇幅中表現(xiàn)出豐富的社會內(nèi)涵,達(dá)到取材嚴(yán)、開掘深的.藝術(shù)效果,給人以強(qiáng)烈的、深刻的藝術(shù)感受。

  魯迅善用“畫龍點(diǎn)睛”的手法描寫人物形象。運(yùn)用具有特征性的細(xì)節(jié)刻畫人物性格。如《阿Q正傳》用阿Q被打后說是“兒子打老子”,或是被打后說自己是“蟲豕”等一系列細(xì)節(jié),鮮明的表現(xiàn)出了這個(gè)人物自欺欺人、自輕自賤的性格特征!端帯酚孟蔫け华z卒打了嘴巴反而說打人者“可憐”的細(xì)節(jié),突出了革命者大義凜然的品格!爱孆堻c(diǎn)睛”的藝術(shù)手法,使人物形象鮮明生動,令人難以忘懷。

  魯迅先生的小說,揭露了封建主義與舊社會的黑暗、固化與迂腐,是他投向舊社會的一顆猛烈的精神炸彈。

  讀了這本書,我深深地被這部作品感染了......

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇21

  魯迅先生的《一件小事》這篇文章,想必不少人讀過吧。講的是嚴(yán)冬早晨的一場車禍,帶給我的種種思考。

  故事中,我一直堅(jiān)信跌倒的老婦人裝腔作勢,所以不以為然;而樸實(shí)、善良的車夫,卻扶起婦人,毫不躊躇。我將自己與低賤卑微的的車夫相比,卻覺得車夫如此偉大,而自己卻十分渺小。車夫在那時(shí)的社會,是屬于最底層的角色,他的社會地位低微,無論是文化程度,還是思想和涵養(yǎng)一定遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及我。

  然而現(xiàn)如今,又是怎樣一番姿態(tài)。新聞媒體頻頻報(bào)道,豪華轎車車主、有錢有勢的人將他人生命視作可以用臭銅錢等價(jià)交換的商品。他們憑借著幾千上萬的所謂名酒的酒勁,將座下高檔的吃油機(jī)器加速到讓他們熱血沸騰、讓無辜百姓鮮血飛濺的速度,在紅燈高懸、測速器狂閃的公路上,醉醺醺地邪笑著,由魔鬼牽引著奔向地獄。

  而一旦出了事故,不是逃逸,就是找人頂替。第一時(shí)間想到的不是傷者的生命安危,掏出的手機(jī)也不是堅(jiān)定的撥打120,而是找找上頭有沒有人能夠幫個(gè)忙。奧迪、三菱、保時(shí)捷,這些讓人們津津樂道的名車,儼然成為了奪命狂徒。它們優(yōu)異的性能,似乎只能體現(xiàn)在能將受害者撞飛多高、多遠(yuǎn)。

  老實(shí)說,便是教我一天比一天的看不起人。魯迅先生如是說。一些不被察覺的社會弊病確實(shí)令他痛心。社會有黑暗面,這是無可否認(rèn)的,但它也有光明的一面,這些黑暗面當(dāng)然也只是五彩社會中的小部分。愛和關(guān)懷總是無處不在。生活中也有像車夫這般善良的人,他們擁有高尚的品質(zhì),寬容的心態(tài)。他不一定要用辛辣刻薄的語言嘲諷著愚昧的人們,刺傷他們,讓他們從沉睡中覺醒。那些可怕的事故發(fā)生以后,總是有熱心群眾第一時(shí)間趕到搶救傷者,叫救護(hù)車,報(bào)警,拍下現(xiàn)場照片并指認(rèn)肇事者。

  身在他鄉(xiāng),迷路,落魄街頭?倳懈緵]有印象的'面孔對著你微笑,拉著你疾步穿行于陌生的城市,把你安頓下來,然后風(fēng)一樣的消失。讓剛才還在抱怨這個(gè)地方無趣冷漠的你心中油然一股暖意,對生活充滿了美好憧憬。

  是的,我所描述的美好并不多。我們要做的,是更多的去譴責(zé)那些不道德的行為,去發(fā)現(xiàn)美,去創(chuàng)造美。

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇22

  《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥,結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。父親生病時(shí),魯迅為父親請了很多的醫(yī)生,這些醫(yī)生都有共同的特點(diǎn)。

  首先,他們都自稱是名醫(yī),其次,診金都非常的貴,還有也是非常重要的一點(diǎn)就是藥引很奇怪。新方一換,需要花很長的時(shí)間找。先買藥,再尋藥引。嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個(gè)來的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片,竹葉去尖,他是不用的,起碼是蘆根,須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩天!边@樣很耽誤時(shí)間,延誤最佳治病時(shí)間。

  又例如后面來的陳蓮河先生,他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請巫師,

  但最后聽從衍太太,在床邊喊父親,最終還是失敗了。從這篇文章中,我懂得要相信科學(xué),不要迷信。

  文中,魯迅的父親因?yàn)檫^于迷信中醫(yī),相信那些根本好不了的偏方,而不相信科學(xué),讓西醫(yī)診治,雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國粹,但前提是它是由科學(xué)可依,就算沒科學(xué)所依,至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。

  在古時(shí)候,雖然有類似于華佗,扁鵲的神醫(yī),但是當(dāng)時(shí)還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災(zāi)禍,例如我曾在電影里看到,明朝倭寇攻打某城,那個(gè)城的老縣令,首先想到的不是如何抵御外敵,而是到寺廟吃齋念佛,希望根本不存在的佛祖來解決問題,更多的求雨,一群巫師在那里手舞足蹈,但滴雨未下,簡直是勞命傷財(cái),最后還沒有效果。

  最有代表的就是那些帝王,術(shù)士尋道成仙,成天吃一些所謂的`“丹藥”或長生不老藥,其實(shí),那些藥鉛,汞嚴(yán)重超標(biāo),又是煙熏火燎,非但沒有長壽的效果,反而讓他們更早的離開了人世。

  有一邊文章說過:“有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬,每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時(shí),磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實(shí)這只是共振問題,只要日他們的頻率不一樣就行了,說得再簡單些就是,在磬上或鐘上磨磨就可以了。

  所以,我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話,要相信科學(xué),要以正常的,科學(xué)的渠道,來解決疑難困惑。

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇23

  《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

  在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識寶庫中。

  魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷。

  《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。

  《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會的.狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

  當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評的語言,說明當(dāng)時(shí)社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇24

  曾有人問魯迅:“魯迅先生,您認(rèn)為您的作品中,最令您滿意的是哪篇?”魯迅先生既沒有回答《狂人日記》,也沒有回答《藥》,而是回答了《孔乙己》,這篇在當(dāng)時(shí)大多數(shù)看來,絕對不是最好作品的《孔乙己》。

  我相信在所有人在初中時(shí)都學(xué)過這篇文章,當(dāng)時(shí)讀后的感受,不過是看客的麻木不仁,封建制度的黑暗而已,可在我看來魯迅先生想通過這篇文章表示出的感情絕不僅是這些。

  “魯鎮(zhèn)的酒店的格局,是和別處不同的……黃酒從壇子里舀出!蔽恼麻_頭,這看似敘事的幾段,其實(shí)早已暗中將文章中的人物劃分成了三個(gè)類別。柜臺外的短衫主顧代表的工人們,柜臺內(nèi)的掌柜與小伙計(jì)象征著商人們,店內(nèi)的'長衫主顧象征著有權(quán)利,有文化的人。工人們通過自己的勞動而獲得收入,來酒館往往只是為了休息休息喝一杯酒,他們往往只花九分錢買一杯酒,買一碟茴香豆,他們和掌柜進(jìn)行交易,相互依賴,卻又不斷進(jìn)行著斗爭,雖互相理解,但又互相不信任,因此,主顧們往往要看著黃酒從酒桶里舀出?杀M管這樣,他們卻又都敬畏那些穿長衫的人,因?yàn)殚L衫代表著文化,權(quán)利和地位,這三者摻雜在一起,當(dāng)然值得敬畏,可他們敬畏的到底是什么呢?是文化,還是權(quán)利金錢?滓壹航o出了答案。

  孔乙己是唯一一個(gè)穿長衫站著吃酒的人,他和舉人們一樣穿著長衫,可舉人們的長衫代表的是文化,金錢與權(quán)力;孔乙己的的長衫卻僅僅代表著文化,文化沒有了金錢和權(quán)力這層外殼,便如此的不堪入目,不值得人信任?梢姰(dāng)時(shí)人們的敬畏,人們所說的對文化的敬畏,不過是對權(quán)力和金錢的敬畏罷了,“孔乙己開口說話,講的總是之乎者也之類的東西,叫人半懂不懂!蹦敲次覀儾环料胍幌肽切┡e人說話又是什么樣的呢,不過和孔乙己差不多罷了,可為什么他們能被人尊敬,而孔乙己卻只能被人唾棄?

  讀到這兒,我不禁想:是否我也是這樣的人呢?是否我也對金錢看得太重了,是否我也會為一次成績而氣餒,為一次失敗而止步不前?我想無論何時(shí),我們都不應(yīng)該忘本,都該牢記學(xué)習(xí)是為了提高自己的修養(yǎng),自己的精神品德,絕不是那一張張的試卷和一個(gè)個(gè)的分?jǐn)?shù)。

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇25

  在靜寂的沉重中有種熱烈,使人灼痛,以至于吶喊,而喊出口的言辭,卻不能完全的表達(dá)心聲,或者即使字字血淚,旁人卻不能完全領(lǐng)會,于吶喊者而言,聲嘶力竭后的孤獨(dú),是令人愈發(fā)清醒的疼痛。

  小時(shí)候不知道,為何要學(xué)魯迅的文章,還都是重點(diǎn)篇目,只是乖乖聽老師講,記下考點(diǎn),考個(gè)不錯(cuò)的成績。中學(xué),還寫了篇為阿Q平反,得到90分的作文。如今,幽居斗室的我,再次翻看魯迅的雜文和小說,反省自己無知的同時(shí),也體會到一些魯迅挑燈夜讀時(shí)的孤獨(dú)。

  可是,徒有孤獨(dú)的外形,沒有孤獨(dú)的實(shí)質(zhì),也做不得學(xué)問。魯迅的孤獨(dú),實(shí)質(zhì)是罕有的清醒。是那個(gè)時(shí)代,在四面樹敵后的絕地,以一人之筆,對數(shù)眾之?dāng)车臒o懼,是為國為民前途命運(yùn)的大義。是自嘲過“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他春夏與秋冬”后,“橫眉冷對千夫指”“卻向刀叢覓小詩”的凜然正氣。

  挖掘小人物靈魂的無聊鄙陋,可笑可恨如阿Q;戳破窮酸文人的面子,可笑可悲如孔乙己,暴露出其乏力無助和世人的無情勢力;可憐如祥林嫂,可嘆如成年閏土,病中的狂人,被騙的華老栓,伸長脖頸圍觀的冷漠看客……一張張生動面孔,裹著灰敗的色彩,從無聲的角落走向吶喊的前臺。他們就是我們的縮影,他們身上,有無數(shù)個(gè)我們的特征。

  魯迅清醒的知道自己是誰,自己的民族是什么樣,他沒有告訴我們未來在何方,如何改進(jìn),只是,哀其不幸,怒其不爭,用冷峻的.語言撕裂鐵屋中民族睡夢的假面,露出噩夢的猙獰鬼臉,促其速醒。而驚醒后無路可走的悲哀,讓魯迅懷著莫大的悲痛與無限的勇氣說出,或許,世上本沒有路,走的人多了,也就成了路。

  未曾體會過這種孤獨(dú)的人,無論在那個(gè)時(shí)代,還是在如今,只是享受生活的溫馨愜意,隨波逐流,不知居安思危,一旦危機(jī)四伏陷入絕地,或崩潰,或毀滅,或投誠,或者,才能如魯迅般,走向孤獨(dú)的深處,決然戰(zhàn)斗。

  翻翻魯迅的雜文集,看看過去文人之間的筆伐,交鋒,就知道那個(gè)時(shí)代的魯迅,真的是個(gè)猛士,于狂歌浩熱中寒,于天上看見深淵。

  沉睡者百年后依舊沉睡,而魯迅孤獨(dú)的吶喊,已穿透世紀(jì),在今天仍舊振聾發(fā)聵,警醒世人,刺痛一些人的神經(jīng),為一些所謂正人君子之流所深惡痛疾。

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇26

  魯迅,偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動的奠基人。魯迅寫的《故鄉(xiāng)》,講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)而B、看瓜,魯迅在那段時(shí)間很快樂,可正月過了,閏土必須回家。一開始,他們還相互送了幾次禮物,但后來再也沒有見面。我明白了:快樂的時(shí)光是短暫的,只有好好珍惜時(shí)間,快樂才是永遠(yuǎn)的?尚r(shí)候大多不太懂事,常常浪費(fèi)時(shí)間。有時(shí),晚上有一個(gè)十分好看的電視,就看了起來,看完了才想到作業(yè)沒做完,只好匆匆忙忙做起了作業(yè),馬虎潦草,效率很差。隨著年齡的增長,漸漸懂得珍惜時(shí)間!耙淮绻怅幰淮缃穑缃痣y買寸光陰。”這句諺語大家應(yīng)該不陌生吧,也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。魯迅先生曾經(jīng)說過:時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。瞧,這就是魯迅先生的'名言。讓我們把它作為座右銘吧!

  讀了《故鄉(xiāng)》,我有感而發(fā)!豆枢l(xiāng)》的開頭就使我感到十分妙!拔颐傲藝(yán)寒,回到相隔二千余里,別了二十余年的故鄉(xiāng)去!边@句話好像牽連著我的大腦,讓我迫不及待的想繼續(xù)往下看。

  看到講述閏土的地方時(shí),心里得意洋洋,可能是由于自己在語文書上學(xué)過的緣故。

  在這篇文章里,我最喜歡的人物就是作者魯迅了。他不因?yàn)樵谕獾仃J蕩好了,得到了金錢和地位就棄家離去,嘲笑農(nóng)民。也不像別的大闊佬一樣看不起社會底層人物;更不像別的大闊佬一樣看別人叫自己老爺就得意洋洋。他心懷寬廣,待人謙虛、熱情。因此,我喜歡魯迅,贊賞魯迅。

  我有點(diǎn)看不起楊二嫂。她屬于喜歡嘲笑別人,而且賺了點(diǎn)小便宜就得意洋洋的人。,說話、為人一點(diǎn)也不謙虛、誠懇,貪圖小利。因此,我看不起她,還十分討厭她。

  從文中我覺得作者是一位重感情的人。從宏兒和水生身上他看到了二十年前的自己和閏土,他們那種少年時(shí)的友情讓我感動。讓我想不到的是,閏土見到魯迅后,說的第一句話就是:“老爺!……”這令我驚呆了。在想象中,閏土和魯迅好像一對親兄弟,現(xiàn)在怎么會這樣?這讓我體會到當(dāng)時(shí)的黑暗社會,和清政府的腐敗與無能,讓我心中的怒火頓時(shí)燃燒起來……

  看到魯迅寫的《故鄉(xiāng)》,我真想回故鄉(xiāng)看看呢!

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇27

  在我們這個(gè)世界上,有那么幾個(gè)為數(shù)不多的“不正!钡娜,在魯迅筆下的這位“狂人”就是這么一位代表。

  這位狂人把一切都想得那么壞,把別人的一舉一動都理解為要“吃我”,看到來給他看病的大夫,竟然被他看成了殺人的劊子手了,他懷疑土紳趙貴翁要吃它,懷疑所有人都要吃它,懷疑自己的哥哥也要吃他,到了最后竟然覺得自己也吃了妹妹的幾片肉,我們不禁覺得這個(gè)狂人,自始至終,都是自己一直多疑,懷疑這個(gè),懷疑那個(gè),我們不由得想說他真的是一個(gè)神經(jīng)病。

  但是就是在這位神經(jīng)病的記錄中,我們就可以看出那個(gè)時(shí)代可以吃人的封建禮教,一想到可以吃人的`所謂“文明”的社會,不禁感到一陣寒冷,如果我們在生活中會見到身邊的人被現(xiàn)在的禮教活生生的吃掉,那是一種什么感覺?

  有一句成話是“苛政猛于虎”,是說苛刻的政策比老虎都要兇猛,那么這位瘋瘋癲癲的狂人所處的那個(gè)世界一定沒有幾個(gè)真實(shí)的人了吧,這些看上去體體面面的紳士們,全都是遵循著所謂禮教的人,那這些人統(tǒng)統(tǒng)都是吃人的老虎。

  對這一句話我記憶猶新,“不然,那趙家的狗何以多看我兩眼呢?”你說這里的狗是什么?是趙家養(yǎng)的狗么?可不是,這里是把趙家那個(gè)趙貴翁比作鬣狗呢!“鬣狗喜愛跟在大動物后面,吃已經(jīng)死了的動物的肉,據(jù)算很大的骨頭他們也叫碎了吃下去。”這不就是在暗喻著趙貴翁是那吃人的高手么?

  在一本書里,滿篇滿頁的寫著仁義道德,可是仔仔細(xì)細(xì)看看,字縫里都寫滿了吃人二字,我從這句話讀懂了那時(shí)一切看起來都是那么美好,但是其實(shí)每天都有一批批的人被文明和禮教吃掉。

  狂人看似是個(gè)迫害狂,但是他是被什么迫害的呢?不就是當(dāng)時(shí)能吃人的世道嗎?在這種世界下,有幾個(gè)不被吃,又有幾個(gè)不去吃人呢?

  讀完這本書,我深深地感到,無論什么樣的危險(xiǎn),有一條好的法律,也是好的;不管是蜜罐溫床,還是腰纏萬貫,法律會殺人,你再怎么的感到安全,也無法活下去。我們現(xiàn)在是幸福的,沒有吃人的法律,但我們也要為了不讓我們的下一代受到這種吃人世界的折磨,也要去努力。

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇28

  “人是把家園帶在自己身邊流浪的”,故鄉(xiāng)的一山一水,一草一木都深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的故鄉(xiāng)—浙東江南水鄉(xiāng),山清水秀,人杰地靈,恍若仙境。例如《社戲》描繪了故鄉(xiāng)飛一般的白篷航船,月色朦朧下起伏的連山,兩岸碧綠的豆麥夾雜著河底水草散發(fā)出來的清香;《故鄉(xiāng)》描繪了的故鄉(xiāng)美麗的海濱夜景—深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的.西瓜地和月下捕碴的少年……

  這些遠(yuǎn)不夠,真正讓“我”感到快樂的是在山野風(fēng)光里的游樂。兒童對大自然有著成年人所不及的特殊敏感。百草園是“我”的天堂,這里有優(yōu)美的風(fēng)景,神奇的故事,無盡的樂趣,可以充分發(fā)揮孩子們活潑好動、天真好奇以及愛美的天性,增強(qiáng)孩子們豐富的想象力和創(chuàng)造力!拔摇痹诓菽鞠x鳥中玩得樂此不疲。

  注目于菜畦的“碧綠”、桑堪的“紫紅”、蜂一與菜花的“金黃”,聆聽到鳴蟬的“長吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。大自然是如此地吸引兒童,即使身在三味書屋讀書心卻飛往百草園。封建教育關(guān)住了孩子們的軀體,卻關(guān)不住他們天真活潑的心靈。

  看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說,給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。

  童年的魯迅,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

  沒有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

  可那畢竟是幾十年前的封建社會,離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?墒牵搅爽F(xiàn)在的社會,大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。

  我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力,我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個(gè)孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

  《故鄉(xiāng)》中,魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺,更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺,特別是最后一句:世上本是無路,人走的多了,就有了路。更是讓人回味無窮。

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇29

  魯迅寫這篇文章時(shí)的心情正如他在《南腔北調(diào)集<自選集>自序》中說:“見過辛亥革命,見過二次革命見過袁世凱稱帝,張勛復(fù)辟,看來看去,就看得懷疑起來,于是失望,頹唐得很了。……不過,我卻又懷疑于自己的失望,因?yàn)槲宜娺^的人們,事件,是有限得很的,這想頭,給了我提筆的力量。‘絕望之為虛妄,正與希望相同!

  虛妄在我理解就是不真實(shí),不存在。魯迅引用裴多菲的這句詩是想說,絕望是不真實(shí)的,不存在的,絕望里本身就藏著希望。()希望也是不真實(shí)的,希望里也藏著絕望。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心很絕望時(shí),其實(shí)恰恰是他對人,對事寄予最多,最高期望之時(shí);而當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心充滿希望時(shí),其實(shí)他也面臨著失望乃至絕望的風(fēng)險(xiǎn)。沒有純粹的絕望,也沒有絕對的希望。絕望和希望可以相互轉(zhuǎn)化。

  作者在文中說自己的心在用希望的盾抗拒空虛的暗夜的襲擊時(shí)陸續(xù)變得寂寞,平安,失望了。雖然青春早已逝去了,但自己依然在抗?fàn),是因(yàn)橄嘈派钌硗獾那啻汗淘。然而,現(xiàn)在連身外的青春也都逝去了,難道世上的`青年也多衰老了嗎?作者正是驚異于當(dāng)時(shí)青年人的消沉,作了本篇文章。但是,他又對自己的失望很懷疑,因?yàn)樗囊娐動邢,所以他覺得希望還是存在的!拔摇边在這不明不暗的虛妄的世間活著,“我”應(yīng)與那身外的青春,即進(jìn)步的青年們一起去戰(zhàn)斗。這樣,“我”就可以擺脫寂寞和衰老,讓生命重新煥發(fā)別樣的青春,改變這暗夜。

  既然青年都消沉了,“我”就自己肉搏這空虛的暗夜,擲一擲身中的遲暮。而當(dāng)我真正肉搏這暗夜時(shí),真的暗夜卻沒有了,隱匿了。事實(shí)證明,“我”在實(shí)踐中驗(yàn)證了裴多菲詩歌的正確性!敖^望之為虛妄,正與希望相同”,“我”看到了新的真實(shí)的希望。

  在著篇文章中,我們看到了一個(gè)不屈不撓的斗士形象。魯迅正是這樣一個(gè)思想界,文藝界的斗士。他對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)有著冷靜的思考,清醒的認(rèn)識。他是站在時(shí)代的高端,走在抗?fàn)幍那傲,力求喚醒一個(gè)個(gè)愚昧、麻木的靈魂,拯救一個(gè)沉睡的民族。然而“高處不勝寒”,正因?yàn)樗乃枷氤搅似胀ㄈ,超越了時(shí)代的局限,他成了一個(gè)孤獨(dú)的清醒者,孤單的斗爭者。一個(gè)人面對各方面的壓力和痛苦。雖然也有過彷徨、失望,但依然沒有放棄希望和斗爭,依然在用一支支筆作為自己的匕首、投槍在戰(zhàn)場上揮灑著,引導(dǎo)國民突出重圍!断M愤@篇文章正是魯迅頑強(qiáng)斗爭精神和旺盛生命力的真實(shí)寫照。

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇30

  最近讀了《魯迅經(jīng)典文集》,這是上學(xué)時(shí)代后第一次認(rèn)真閱讀魯迅先生的作品。其中的幾篇文章反映出了當(dāng)時(shí)社會大魚吃小魚,小魚吃蝦米的弱肉強(qiáng)食的嚴(yán)重行為,魯迅是浙江紹興人,原名周樹人,在這本文集里面包括了許多魯迅有名的作品,如:《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、《野草》、《朝花夕拾》等等。

  《吶喊》這篇小說讓我印象最為深刻,其中有三篇文章看得我心中波濤洶涌。

  其中有一篇文章叫《狂人日記》,主人公狂人是一個(gè)瘋言瘋語的人,可是就是因?yàn)樗寞傃辕傉Z,才反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)寫照,在這么一個(gè)恐怖的封建壓迫,許多人毫不留情地扭曲了一條條靈魂,在仁義道德的面具下掩蓋的.是吃人的本質(zhì),在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼,是發(fā)自內(nèi)心的吶喊,可是,在那種人吃人的環(huán)境下,竟然沒有人有勇氣的發(fā)出那樣的吶喊,狂人是幸運(yùn)的,正是因?yàn)樗莻(gè)瘋子,所以他他擺脫了封建禮教對心靈的壓迫。

  還有一篇是《明天》,這篇文章大概寫的是一個(gè)叫單四嫂的人,她夫喪子幼,只能靠紡紗來維生,日出而作,日落而續(xù)。所以,只有她家的燈光是突兀的,其他的人早早就熄了燈,這樣的一個(gè)情景反映了當(dāng)時(shí)社會的人冷漠于扶弱,一副老死不相往來的樣子,令人心寒,在文中有一些特別典型的例子,比如咸亨酒店的掌柜和食客們,他們更多地愿意把閑錢花在吃喝玩樂上,而對貧弱者的救助卻不生一念。相反,還在貧弱者最悲痛欲絕的時(shí)候又厚顏無恥地大加搜刮,在單四嫂給兒子辦喪事的時(shí)候,他們不但不關(guān)心弱者,還一分不能差的收他們家的錢。

  最后一篇叫《一件小事》,文章很短長但我的感觸卻很多。在故事中,車夫撞到了一個(gè)老女人,而老女人摔倒在地,“我”看了不以為然,而淳樸善良的車夫卻冒著大雪跑到老女人的面前,毫不躊躇,“我”將自己與低賤卑微的的車夫相比,卻覺得車夫如此偉大,而自己卻十分渺小,當(dāng)時(shí)的車夫身份是非常低微的,文化程度也不高,跟別提思想和內(nèi)涵了。魯迅先生如是說:社會有黑暗面,這是無可否認(rèn)的,但它也有光明的一面,這些黑暗面當(dāng)然也只是五彩社會中的小部分。愛和關(guān)懷總是無處不在,在生活中也有像車夫那么善良的人,這些人擁有高尚的品質(zhì),寬容的心態(tài)。是的,熱愛生活是看清生活苦澀仍不放下腳步。

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇31

  傷逝,傷的是又一股反抗力量的逝去,傷的是反抗最后走向了消逝。

  子君與涓生是一對在五四時(shí)期幸運(yùn)地自由戀愛了的青年,他們曾勇敢、曾幸福,修成正果后卻又離散了。和整場運(yùn)動一樣,兩個(gè)青年有滿腔熱血,卻不成熟,都未能完全對他們的生活負(fù)責(zé),都未為做好去應(yīng)對各種磨難,只是熱烈而單純地追求未知而神秘的自由,卻沒料到生活是艱難的,他們沒有爭取完全自由的能力。這樣的反抗,最終只能走向妥協(xié),走向失敗。

  子君的反抗,自然是受了轟轟烈烈的新文化運(yùn)動的影響與誘惑,才有勇氣追隨了爭取自由解放的隊(duì)伍,才敢于說出“我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這樣英勇的話。子君是受了誘惑的,被未知的、也許美好的東西的吸引。她不知道自己究竟要的是什么,正如涓生所說:“她當(dāng)時(shí)的勇敢和無畏是因?yàn)閻邸。因而婚后,子君與《倪煥之》中的金佩璋一樣,自覺地沉淪在繁瑣而無趣的日常生活上,滿足于個(gè)人小天地里的幸福,喪失了人生理想,不再追求精神世界的自由與歡愉。也許到死,子君自己也都還不知道,自己究竟要爭取什么。

  相比子君,作為領(lǐng)路人的`涓生,卻讓我感到更大的失望。當(dāng)與子君同時(shí)上街散步,只有看見子君高興而自豪的走著時(shí),才敢也抬頭挺胸起來。當(dāng)丟失了本來就不高薪的工作時(shí),涓生不敢面對自己失業(yè)的恐懼,就將自己的這份恐懼轉(zhuǎn)嫁給子君,認(rèn)為是子君在恐懼。也許程度再深下去,就如《神經(jīng)病》中的方正英一樣,對生活的擔(dān)憂使自己神經(jīng)衰弱,卻對別人說是自己的妻子發(fā)了神經(jīng)。

  涓生是虛偽的,高調(diào)追求自由,卻在上街時(shí)縮在子君后頭;涓生是無能的,面對失業(yè)的壓力,家庭的責(zé)任,只是選擇躲在通俗圖書館里;涓生是可笑的,不讓子君打擾吃飯的他,卻計(jì)較自己吃飯介于油雞與趴兒狗之間的地位;涓生是邪惡的,在艱苦黑暗時(shí)期,竟認(rèn)為“新的希望就只在我們的分離;她應(yīng)該決然舍去”,甚至想到子君的死。

  同《玩偶之家》中的諾拉一樣,子君與涓生都是因一時(shí)沖動而做出反抗現(xiàn)實(shí)壓迫,都是不成熟的、沒有根基的,似玻璃般易碎。終有一天,只拎了件小包就出走的諾拉會回家繼續(xù)當(dāng)她的“小鳥兒”、“小松鼠”抑或走向墮落,沒有任何資本的子君和涓生,不可避免地也只能是走向離別和失敗。反抗,就這樣行走在消逝中。

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇32

  魯迅在他的《故鄉(xiāng)》一文中描述了一個(gè)他和閏土美好的童年,令人無限向往,但其結(jié)局卻顯得很悲慘,兩個(gè)原本友誼很深的孩子,竟變成了一對熟悉的“陌生人”。讀了這篇文章后,我才明白了:原來時(shí)間可以撕碎兩個(gè)人的友誼。

  歷史總是不斷地重演著,我和我的好朋友張凡不正好與魯迅和閏土一樣嗎?

  總以為我們的友誼堅(jiān)如磐石,深比大洋,F(xiàn)在看來,那只是我們年幼時(shí)的幻想罷了。

  我和張凡年齡差不多。小時(shí)候,我經(jīng)常和他一起在村子里亂逛,我們會為在一起捅掉了一個(gè)馬蜂窩而高興。我們也經(jīng)常一起爬到桑樹上,盡情地享受著桑棗的美味,直到嘴唇、牙齒變?yōu)樽仙珵橹梗@時(shí)我們會望著對方紫色的嘴唇而大笑。我們也常常在一起分享個(gè)人的小秘密,比如,他曾經(jīng)告訴我他“喜歡”的女生的名字,我也告訴了他我“喜歡”的女生的姓名。到現(xiàn)在,我想恐怕仍是只有我們兩個(gè)人知道這兩個(gè)女生的名字,我不確定他現(xiàn)在是否還記得這件事。我們也曾發(fā)生過小矛盾,但不超過幾小時(shí)便和好了。在這七年的時(shí)光里,我們像親兄弟一般,他到哪里,我就到哪里。總之,有他的地方便有我。

  到了初中后,我和他的關(guān)系發(fā)生了急劇的改變。也許是我有了自己的目標(biāo),只顧著學(xué)習(xí),放假時(shí)也很少到他家去,一個(gè)人在家里看書,做作業(yè),漸漸地疏遠(yuǎn)了他,也許是我們都長大了、成熟了。我們再也不會兩個(gè)人在一起,因?yàn)槟鞘切『⒆硬抛龅氖虑,那是浪費(fèi)時(shí)間,我們再也不會將自己的小秘密告訴對方了,我們開始學(xué)會了將心靈半敞著來面對對方,我們會覺得將自己的秘密封存在自己心里比較好一些。隨著時(shí)間的推移,我和他在一起的時(shí)間越來越少了,去年寒假,我和他僅見過一次面,當(dāng)我們在一起聊天時(shí),我們也和閏土一樣恭敬起來了,當(dāng)他說起一些學(xué)校的事情的.時(shí)候,我只是隨著笑幾聲,那種笑仿佛是完成命令式的笑,不到一個(gè)小時(shí),我們要說的都說完了,仿佛再也沒有什么可聊的了。從那次見面后,我到現(xiàn)在也沒有再見過他一面了。童年時(shí)的那種歡聲笑語的場面已蕩然無存。我很想和他恢復(fù)到小學(xué)時(shí)那種親密的關(guān)系,但仿佛就像一切都已經(jīng)注定好了的一樣,我和他走在已設(shè)定好的路上,他向東,我向西,我們之間的距離越來越遠(yuǎn)了。如果命運(yùn)可以由自己選擇的話,我愿和他永遠(yuǎn)停留在小學(xué)那段時(shí)光里,我真的不想看到七八年的友誼就這樣結(jié)束了。

  我不敢想象,十年、二十年后,我們的關(guān)系會變得怎樣……

  的確,時(shí)間可以撕碎兩個(gè)人的友誼。

  魯迅全集優(yōu)秀讀后感800字 篇33

  讀完魯迅先生的《藥》以后,不能知道在當(dāng)時(shí)的舊社會就是一個(gè)吃人的社會。那些人都生活在一種似人非人的世界里,但是他們卻一直的這樣生活,翻版著一個(gè)個(gè)前人的身影,一個(gè)個(gè)以前發(fā)生過的,卻又在不斷發(fā)生的故事,難道說吃下那帶著革命者一點(diǎn)剛勁滋味的血饅頭,就能拯救一切?或許在今天我們可以把病治好,但在沒有現(xiàn)在醫(yī)療條件這么好的情況下,一個(gè)血饅頭做了什么呢?小栓最終還是離開了人世!

  饅頭是吃的東西,那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了仙藥嗎?可能現(xiàn)在看來那是盲目的的,不可理解的。可是在那個(gè)時(shí)候,辛亥革命時(shí),雖然結(jié)束了我國兩千多年的封建制度,可人民的思想還是沒有解放。他們還深受封建思想的迫害。

  夏瑜是資產(chǎn)階級民主革命者,他代表的是廣大群眾的利益,而大眾卻不支持他。他講革命道理,人們“感到氣憤”;他挨牢頭打,人們幸災(zāi)樂禍;他說阿義“可憐”,人們說他“瘋了”,他被殺害,人們“潮加”一般地去看熱鬧!叭A夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒有,老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒有;流血的不知道為誰流血,吃血的不知道吃了誰的血。以互不關(guān)心為始,以同歸為盡為終。魯迅先生通過夏瑜這一角色,表達(dá)出同情。贊美,也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧,統(tǒng)治者的'兇狠殘忍。同時(shí)也一語雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因:沒有獲得群眾的大力支持,但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán),說明革命者仍然在懷念他,革命火種還沒有?——也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

  有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子,我認(rèn)為恐怕不是的,他在茶館中忙碌了大半輩子,勤勤懇懇地勞動,為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢,就只換取了幾個(gè)人血饅頭,愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子,小栓生了病,那么華老栓還會如此盡力嗎?恐怕不然,他費(fèi)盡心思為兒子治病,恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥,無后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火,他們不惜一功代價(jià),甚至用別人兒子的命來“移植”,與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛,不如說是對華氏祖宗的“孝”,這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

  《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說,革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰,卻還要因愚昧的見解,以為這犧牲可以享用,增加群眾中的某一私人的福利?杀挚蓢@!

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