賈母人物形象分析

　　《紅樓夢(mèng)》里，賈府里地位最高的賈母，賈母又被稱為“史太君”和“老祖宗”她的娘家姓史，也是四大家族之一，也是賈府里最高的權(quán)位者。下面是小編為大家收集的賈母人物形象分析，希望對(duì)大家有所幫助。

　　賈母人物形象分析 篇1

　　榮國(guó)公長(zhǎng)子賈代善的妻子，有兩子—賈赦和賈政。她當(dāng)時(shí)嫁到府上，是重孫媳婦，如今，她眼下也有重孫媳婦。在榮寧兩府，男男女女377人（這個(gè)人數(shù)，是我一個(gè)個(gè)數(shù)出來(lái)的數(shù)據(jù)，僅限前八十回出現(xiàn)的不重復(fù)人物），可以說(shuō)無(wú)人不知道這位老祖宗的權(quán)威。賈母熬到這個(gè)份兒上確乎不容易。當(dāng)初來(lái)賈府，作重孫媳婦、孫媳婦和兒媳婦，多重的身份也就長(zhǎng)輩、平輩兒一大幫，禮節(jié)、孝道她必然是一點(diǎn)兒也不敢馬虎，她那時(shí)自然是低眉順眼，小心謹(jǐn)慎，察言觀色，以討她們的歡心。侍候丈夫管教兒子，作為妻子和母親，她絲毫也不能懈怠，必須竭盡全力。同時(shí)因?yàn)槌錾泶蠹�，�?jiàn)過(guò)世面，且精明能干，便事必躬親處理繁雜的家政，事無(wú)巨細(xì)。處處要照看得到，實(shí)非易事，那一份算計(jì)我們可想而知，所以寶釵說(shuō)：“我來(lái)了這么幾年，留神看起來(lái)，鳳丫頭憑她怎么巧，再巧不過(guò)老太太�！边@話自然也有寶釵恭維老祖宗的意思，但也不難看出和想出，當(dāng)年她也的確需要如此。老太太聽(tīng)完這話，既是自謙又是自耀的說(shuō)：“我如今老了，那里還巧什么。當(dāng)日我像鳳哥兒這么大年紀(jì)，比他還來(lái)得呢。他如今雖說(shuō)不如我們，也就算好了，比你姨媽強(qiáng)遠(yuǎn)了。（第三十五回）”可見(jiàn)，賈母當(dāng)年比眼下的王熙鳳還要精明強(qiáng)干，善于理家。

　　幾十年過(guò)去，曾經(jīng)的長(zhǎng)輩以及丈夫相繼過(guò)世，她終于熬出頭，有了一大堆孫兒孫女，在輩分上和身份上都成了賈府至高無(wú)上的象征，她再不必對(duì)誰(shuí)恭謙有禮，看著眼色過(guò)日子，她心理上的壓力逐一散去，誰(shuí)也不能指揮她或者限制她做什么了，于是，她在晚年，得到了一種真正的心理和身體的自由，所以她表現(xiàn)出活潑的近似少女的心態(tài)。她出生于金陵世家的侯門大戶，受慣了寵愛(ài)，誰(shuí)能對(duì)她進(jìn)行管束？我們完全可以想象她在娘家是多么的自由和頑皮“我先小時(shí)，家里也有這么一座亭子，叫做什么枕霞閣。我那時(shí)也只像他們這么大年紀(jì)，同姐妹們天天頑去。那日誰(shuí)知我失了腳掉下去，幾乎沒(méi)淹死，好容易救了上來(lái)，到底被那木釘把頭碰破了。如今這鬢角上那指頭頂大一塊窩兒就是那殘破了。眾人都怕經(jīng)了水，又怕冒了風(fēng)，都說(shuō)活不得了，誰(shuí)知竟好了了。（第三十八回）”看看，她有多么淘氣，大觀園里的姐妹再玩也無(wú)非就是下棋、釣魚(yú)、吟詩(shī)、開(kāi)個(gè)夜宴，誰(shuí)再也沒(méi)像賈母小時(shí)候玩的那么盡興吧？

　　她害怕寂寞，喜歡熱鬧，正是因?yàn)樗�的年紀(jì)還不算大（劉姥姥那場(chǎng)戲了，可以看出她也就是六十幾歲）身體還很硬朗，但她守寡多年，沒(méi)有丈夫的相伴，她就更渴望沸沸揚(yáng)揚(yáng)的熱鬧來(lái)排解心頭積壓的那份對(duì)情愛(ài)的沖動(dòng)和空虛，她出于大家子，所以她十分會(huì)享受，有一段描寫我記憶非常深，意思就是帶著劉姥姥聽(tīng)見(jiàn)小戲子們練戲，她說(shuō)去亭子里隔著水聽(tīng)?wèi)颍�聲音最好�?tīng)。她主動(dòng)召集或主動(dòng)參與

　　后輩們的各種聚會(huì)。寶釵過(guò)生日，賈母主動(dòng)出錢喚鳳姐去備酒席（第二十二回），鳳姐壽誕，她發(fā)起攢錢慶賀（第四十三回），探春初結(jié)詩(shī)社，賞桂花吃螃蟹，史湘云做東，她一請(qǐng)就到，興致勃勃，并說(shuō)道：“是他有興頭，須要擾他這雅興。（第三十八回）”，蘆雪亭即景詠詩(shī)，未請(qǐng)賈母，詩(shī)方詠罷，她竟然冒雪來(lái)湊熱鬧，“賈母來(lái)至室中，先笑道：好俊的梅花！你們也會(huì)樂(lè)，我來(lái)著了。又說(shuō)：你們只管玩笑吃喝。我因?yàn)樘於塘�，不敢睡中覺(jué)，抹了一回牌，想起你們來(lái)，我也來(lái)湊個(gè)趣兒（第五十回）”。更別提來(lái)了劉姥姥，她愣是陪著逛了大半個(gè)園子。 為了以熱鬧排解內(nèi)心對(duì)空虛的懼怕，她把她的愛(ài)盡意地轉(zhuǎn)移在孫兒孫女身上，縱容他們，庇護(hù)他們，讓他們總是圍繞在她的身邊，在這種氛圍下，她的年紀(jì)好像也變小了，一起說(shuō)笑，一起玩耍，無(wú)拘無(wú)束，自由自在，沒(méi)有誰(shuí)可以責(zé)怪她，也無(wú)須顧及禮教的規(guī)范。

　　她知道孩子們害怕賈政，所以，在她們玩鬧的時(shí)候如果有賈政在場(chǎng)，她必定毫不留情地將賈政“趕走”，這也有她自己的一方面原因，如果賈政在場(chǎng)，也就時(shí)時(shí)提醒賈母她的身份，想得到徹底的放松就不可能。

　　賈母愛(ài)她的兒孫們，但她更愛(ài)寶玉，愛(ài)寶玉絕不僅因?yàn)樗�是男孩兒，可以傳宗接代，而是另有它因，看看賈母與眾人去清虛觀“禱�！蹦菆�(chǎng)戲里怎么說(shuō)：“誰(shuí)知寶玉解手去了才來(lái)，忙上前問(wèn)：張爺爺好？張道士忙抱住問(wèn)了好，又向賈母笑道：哥兒越發(fā)發(fā)福了。賈母道：他外頭好，里頭弱，又搭著老子逼著他念書(shū)，生生的把個(gè)孩子逼出病來(lái)了。張道士道：前日我在好幾處看見(jiàn)哥兒寫的字，作的'詩(shī)，都好的了不得，怎么老爺還抱怨說(shuō)哥兒不喜歡念書(shū)呢？依小道看來(lái)，也就罷了。又嘆道：我看見(jiàn)哥兒的這個(gè)形容身段，言談舉動(dòng)，怎么就同當(dāng)日國(guó)公爺一個(gè)稿子！說(shuō)著兩眼流下淚來(lái)。賈母聽(tīng)說(shuō)，也由不得滿臉淚痕，說(shuō)道：正是呢，我養(yǎng)這些兒子孫子，也沒(méi)一個(gè)像他爺爺?shù)�，就只這個(gè)玉兒像他爺爺。 （第二十九回）” 知道了吧，她從寶玉身上，看到故去丈夫的影子這是賈母溺愛(ài)寶玉的原因，更因?yàn)榇�，她便將�?duì)丈夫的感情轉(zhuǎn)在寶玉身上。她不許任何人傷害寶玉，哪怕是寶玉的父親。當(dāng)賈政笞撻寶玉時(shí)，她大發(fā)雷霆，宣稱要回金陵去，賈政只有叩首認(rèn)錯(cuò)的份兒，解釋他教訓(xùn)兒子是為了光宗耀祖，賈母卻說(shuō)：“你說(shuō)教訓(xùn)兒子是光宗耀祖，當(dāng)初你父親怎么教訓(xùn)你來(lái)！”這話的意思有說(shuō)賈政的無(wú)能，更多的，是對(duì)丈夫的想念和崇拜。

　　賈母人物形象分析 篇2

　　前人歷來(lái)都認(rèn)為賈母是一個(gè)看起來(lái)對(duì)兒孫們很愛(ài)惜，卻是維護(hù)封建綱常禮教的“第一人”。

　　賈母姓史，乃金陵世勛史侯之女，故又稱“史太君”，榮國(guó)公賈代善的夫人，封為“誥命”。年輕時(shí)即在賈府中治家，獨(dú)掌大權(quán)，威信很高，形成她至高無(wú)上的權(quán)威，至老不衰。她作為賈府的最高長(zhǎng)輩，是賈府的核心。

　　賈母是一位優(yōu)秀聰慧的女性，她見(jiàn)多識(shí)廣，看到身邊的眾多優(yōu)秀女性遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于須眉男子，所以她沒(méi)有“男尊女卑”的觀念，一切都以本人的認(rèn)識(shí)角度出發(fā)，來(lái)評(píng)價(jià)人的價(jià)值。在她的幾個(gè)子女中，她最疼愛(ài)的就是女兒賈敏，而非兒子賈赦、賈政。她的兩個(gè)孫女探春和迎春都十分優(yōu)秀，她把她們都放在身邊親自教養(yǎng)，以自己的做法來(lái)感染和教育她們，耳濡目染間，使她們有著男子所不可企及的優(yōu)越之處。賈母吃自己愛(ài)吃的食物時(shí)，總是喜歡與大家分享。小說(shuō)第七十五回寫眾人在她那里吃飯，她“負(fù)手看著”，覺(jué)得“這是最有趣的”，仿佛別人吃和自己吃的意義和價(jià)值是一樣的。這也充分表現(xiàn)了賈母對(duì)身邊這些女孩子的不可言表的關(guān)愛(ài)之意。

　　賈母在賈府內(nèi)的權(quán)威更多的是來(lái)自于有尊嚴(yán)的母愛(ài)，而不是憑權(quán)力與盛氣凌人的威風(fēng)。她對(duì)鳳姐及其他大、小媳婦們的過(guò)失很少采取聲色俱厲的斥責(zé)與懲處，有過(guò)的批評(píng)和責(zé)備常是言之有理，持之有據(jù)的，總以博大的母愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)，令人心服口服。在清虛觀，她對(duì)鳳姐的失當(dāng)言行是不滿意的，但她的批評(píng)顯得很委婉：“猴兒，猴兒，你不怕割舌下地獄？”鳳姐也并未聽(tīng)到賈母的批評(píng)就緊張起來(lái)，依舊談笑風(fēng)生。在大觀園的宴請(qǐng)席上，鳳姐想對(duì)劉姥姥耍惡作劇，欲以這位鄉(xiāng)下老人之丑態(tài)取悅眾人，賈母即加勸阻，道：“說(shuō)是說(shuō)，笑是笑，不可多吃了，只吃一杯罷�！毙≌f(shuō)更多的表現(xiàn)了賈母慈愛(ài)的一面。賈母是一個(gè)慈祥的老祖母和母親，對(duì)兒孫有著老年人特有的疼愛(ài)與寬容。賈母的母愛(ài)是以寶玉、林黛玉、鳳姐三人為中心的，同時(shí)成放射狀態(tài)向周圍的年青一輩發(fā)散。

　　賈母不僅喜歡自家女子，對(duì)于別人家的女孩也一視同仁。如，那日，當(dāng)寶琴在冬日的陽(yáng)光下披著鳧魘裘斗篷出現(xiàn)在雪坡上時(shí)，身后又有一丫頭抱著一瓶紅梅。賈母一見(jiàn)，立刻向眾人說(shuō)：“你們瞧，這雪坡上，配上她這個(gè)人物兒，又是這件衣裳，后頭又是這紅梅，像個(gè)什么？”經(jīng)她一指點(diǎn)，眾人立刻明白，都說(shuō)：“就像老太太屋里頭掛著的仇十洲的《雪艷圖》！”賈母卻搖頭笑道：“那畫(huà)的哪有這件衣裳？人也不這樣好。”因?yàn)閷?duì)女性的關(guān)注和聰慧的肯定，所以賈母比其他人更善于發(fā)現(xiàn)和欣賞女性的美。

　　另外，對(duì)身邊的和遇到的個(gè)孩子，都表現(xiàn)出熱情的愛(ài)憐之心。

　　她對(duì)寶貝孫子寶玉異乎尋常地疼愛(ài)，這種愛(ài)超越了一般意義上的母愛(ài)，既有老年人的舔犢深情，更有著太上家長(zhǎng)對(duì)年青繼承人的殷切希望與庇護(hù)。二十九回中賈母對(duì)著張道士的感嘆也將自己對(duì)寶玉偏愛(ài)的緣由表述得清清楚楚：“我養(yǎng)了這些兒子孫子，也沒(méi)一個(gè)像他爺爺?shù)�，就只這玉兒還像他爺爺�！备赣H的責(zé)罵與苛求，母親的`自私，使得寶玉感情上偏向祖母，賈母主動(dòng)代替了王夫人母親角色，她和孫子之間“隔代親”，書(shū)中也寫道寶玉和姐姐元春都是由祖母撫養(yǎng)大的。賈母給寶玉以溫情、教誨，日常生活中甚至關(guān)心到提供他“仔細(xì)那上頭掛的燈穗子搖下灰來(lái)迷了眼”。賈母堅(jiān)決不同意賈政那樣嚴(yán)厲地管教兒子，每當(dāng)寶玉不敢去時(shí)，總是說(shuō)：“不要緊，有我呢�！碑�(dāng)寶玉“不肖種種大承鞭答”時(shí)，她制止了食古不化的賈政的不理智行為，事情過(guò)后，賈母繼續(xù)貫徹她的寬容政策，叮囑寶玉周圍的人：“以后倘有會(huì)人待客諸樣的事，你老爺要叫寶玉，你不用上來(lái)傳話……不見(jiàn)外人，過(guò)了八月，才可出二門�！痹诶献婺傅谋幼o(hù)下，寶貝孫子享受著政治外的特權(quán)。

　　對(duì)于孫媳婦王熙鳳，賈母的愛(ài)更多地表現(xiàn)為對(duì)“鳳辣子”的欣賞、器重和對(duì)她無(wú)傷大雅的打渾湊趣的寬容與受用。鳳姐精明強(qiáng)干，是賈母垂簾聽(tīng)政的最得力助手，也是唯一一個(gè)敢于拿賈母開(kāi)玩笑的人，賈母對(duì)她的放

　　誕無(wú)禮也不計(jì)較，反覺(jué)得高興。第三回寫林黛玉因父母雙亡而放接進(jìn)了賈府，當(dāng)她剛與外祖母灑淚訴衷腸時(shí)，忽聽(tīng)得后院傳來(lái)笑語(yǔ)聲：“我來(lái)遲了……�！贝藭r(shí)此刻，眾人“個(gè)個(gè)斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)肅，這來(lái)者是何等人物，敢于如此放誕無(wú)禮？”賈母提醒黛玉不必拘禮，“你只叫她‘鳳辣子’就是了。”封建社會(huì)司空見(jiàn)慣的婆嚴(yán)媳卑的清規(guī)戒律，在她倆那里沒(méi)了蹤影。盡管在這種場(chǎng)合里鳳姐的表現(xiàn)似乎顯得突兀、反常，而賈母反而很欣賞，在她向黛玉介紹鳳姐的詼諧語(yǔ)調(diào)里流溢著由衷的賞識(shí)之情。

　　《紅樓夢(mèng)》中賈母是一位能干稱職、盡心盡責(zé)的母親。賈母飽經(jīng)滄桑，見(jiàn)多識(shí)廣，持家經(jīng)驗(yàn)豐富。薛寶釵曾巧妙地恭維她說(shuō)：“我來(lái)了這么幾年，留神看起來(lái)，二嫂子憑她怎么巧，巧不過(guò)老太太去”，賈母受之泰然答道：“當(dāng)日我像鳳丫頭這么大年紀(jì)，比她還來(lái)得呢！”賈母對(duì)年青一輩愛(ài)憐有加，但也維護(hù)正經(jīng)禮數(shù)，時(shí)時(shí)不忘加以告誡。

　　對(duì)于侍奉左右的鴛鴦、晴雯、襲人之類的聰明丫鬟們是這樣，甚至對(duì)愚笨的傻大姐、劉姥姥的外孫板兒等等，也是如此。她同情痛苦中的孩子。

　　雖然賈母的慈愛(ài)覆蓋了大觀園的天空，遮擋了可能摧毀大觀園純凈的風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ�賈母的能干稱職支撐著賈府將傾的大廈，但是賈母依然逃脫不了她的悲劇命運(yùn)。

　　在賈母面前，“夫死從子”的傳統(tǒng)信條亦受到蔑視。賈赦是賈府里的長(zhǎng)子，但他對(duì)于老太太只能敬而遠(yuǎn)之，次子賈政在賈府內(nèi)算得上男子群中的權(quán)威人物，但在老太太跟前，也顯得十分窩囊。賈母的表現(xiàn)，讓人們活脫脫地看到：“堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵！”

　　《紅樓夢(mèng)》中的賈母形象是非常真實(shí)的，其真實(shí)性就在于曹雪芹不是簡(jiǎn)單地表現(xiàn)賈母形象，而是把賈母放在真實(shí)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系當(dāng)中去寫。曹雪芹展現(xiàn)的賈母形象，真實(shí)復(fù)雜，顯示出無(wú)窮的藝術(shù)魅力和文學(xué)價(jià)值。

　　拓展：

　　《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介

　　《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、薛四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。

　　同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪，牽涉到封建社會(huì)政治法律、宗法、婦女、道德、婚姻等方面的問(wèn)題，昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與罪惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。可以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書(shū)。

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