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京族的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些
京族是生活在中國的沿海地區(qū)的少數(shù)民族，主要是生活在廣西的島嶼，從事沿海的漁業(yè)。那么關(guān)于京族的風(fēng)俗習(xí)慣，你具體都了解多少呢?京族有哪些當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景人文特色呢?下面小編為大家介紹京族的風(fēng)俗習(xí)慣，希望對大家有幫助。
京族的風(fēng)俗習(xí)慣
京族沿海而居，海域捕魚自然也就成了他們主要的經(jīng)濟生活。在海灘、村寨給人第一印象是成堆成掛的各式漁具。拉網(wǎng)、刺網(wǎng)(定刺、流刺、旋刺)、塞網(wǎng)，還有專門針對特定捕撈對象的鯊魚網(wǎng)、南蝦網(wǎng)、海蜇網(wǎng)、鱟網(wǎng)、墨魚網(wǎng)等，漁具之多、分工之細(xì)，形成了京族發(fā)達(dá)的漁業(yè)文化與獨特的漁業(yè)風(fēng)情。
漁箔是京族漁獵生產(chǎn)中獨特的傳統(tǒng)設(shè)施，以漁箔捕魚已有200多年的歷史。漁箔頗象古代的八卦陣。捕魚經(jīng)驗豐富的京族人，在地勢傾斜、水流較急的灘地裂溝兩旁，分兩行插上木柱，直到最低潮水線處。木柱間用細(xì)竹條、竹蔑或山藤編結(jié)成“籬笆”柵欄，形成“籬溝”，狀如漏斗。在“漏斗”里以竹片和木條編織3個由大到小的“魚室”(也叫“魚港”)，魚室彼此相通，各入口處安置有魚蝦能進(jìn)不能出的“籠須”。
漲潮時，潮水帶著魚蝦淹沒了箔地;退潮時，魚蝦被困于魚室。漁民駕輕舟劃竹筏，進(jìn)入籬溝以魚罩、阿罾盡情收獲。
在京族的漁業(yè)生活中，至今還保留有“見者有份”的“寄賴”習(xí)俗。不論是退潮后的漁箔邊，還是滿載歸來漁船旁，只要想吃海味，你就可以撿一些拿走，主人絕不會責(zé)怪。京族也有與漁業(yè)生活有關(guān)的禁忌，如在漁家做客，千萬別說飯燒焦了，因為“焦”與“礁”同音，不吉利，漁民最怕觸礁。
在船上不要說“油”，把油稱為“滑水”，因為“滑”有“順當(dāng)”、“順溜”、“順利”之意，而“油”與“游”同音，船破后人落水才要“游”。移動器物要拿起來，不能推拖著移動，因為有“擱淺”之嫌。京族男子每次出海，老人、婦女、孩子都要到海灘上送行，并舉行一些祭海活動。當(dāng)一艘艘魚船行駛在遼闊的海面時，漁民便互相對歌，或抒情婉約，或激越磅礴。長年累月，使京族人具備了大海一樣的胸懷，大海一樣的性格。
京族的起源
在20世紀(jì)50年代初期，京族曾稱為“越族”。巫頭、內(nèi)心、澫尾三島曾分別建立越族自治鄉(xiāng)。1958年5月1日建立東興各族自治縣(1978年12月25日改名為防城各族自治縣，今又改稱防城港市，并升格為地市級)時，根據(jù)其歷史、語言、文化特點、生活習(xí)俗和本民族的意愿，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，正式定名為“京族”。
京族是一個歷史悠久的古老的民族。追本溯源，她的先民在秦漢時代屬南越國，后歸交趾郡，與駱越有某種親緣關(guān)系。而就現(xiàn)今居住在中國的京族來說，其祖先乃是十六世紀(jì)初開始陸續(xù)從越南北部的涂山(今海防市附近)等地遷徙而來的，至今不到500年的歷史。
1951年中央訪問團聯(lián)絡(luò)組曾深入京族地區(qū)調(diào)查訪問，并寫出《防城二區(qū)巫頭、澫尾、山心越南族概況》，文中寫道：“據(jù)老輩傳說，越南人(即京族——引者)原先住在越南的桃山(即涂山——引者)做海為生，大概10多代前，劉、阮兩姓在海上打魚，趕著一群大魚來島上，當(dāng)時島上沒人住，荒草樹木，虎獸很多，越人見此人少，打魚做海容易，即住下來。其后劉、阮兩姓又回桃山邀來黎、李等姓同來做海，此后子孫繁衍，有了這么多人。”1953年中南民委及廣西民委又曾對京族的.社會歷史進(jìn)行聯(lián)合調(diào)查，記述的材料更為翔實：在巫頭、山心、澫尾三島，京族共有25個姓氏，各姓群眾都公認(rèn)劉、阮兩姓遷來得最早。1958年，廣東少數(shù)民族社會歷史調(diào)查組的調(diào)查材料(當(dāng)時防城劃歸廣東)也說：防城境內(nèi)京族共30個姓氏，其中劉姓最多，占20%，阮、黃、吳、蘇、武五姓次之，共占41%，來得最早的劉、阮二姓已有16—17代，來最晚的裴、曾、丁三姓只有2—3代，一般為9代左右。諸姓京族分別從越南涂山、清花、宜安、花豐、瑞溪、芒街、萬柱、角白等地遷來。
京族的民族節(jié)日
哈節(jié)
京族除了和漢族相同的春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)外，最隆重、最熱鬧的節(jié)日是“哈節(jié)”。
哈節(jié)，又稱“唱哈節(jié)”，所謂“唱哈”即唱歌的意思，是京族的傳統(tǒng)歌節(jié)，通宵達(dá)旦，歌舞不息。京族農(nóng)歷六月初十(瀝尾、巫頭島)或八月初十(山心島)，正月二十五(紅坎鄉(xiāng))時，當(dāng)?shù)鼐┳逡^最隆重的“哈節(jié)”，由歌手“哈妹”輪流吟唱。唱哈活動要連續(xù)進(jìn)行3天3夜，一邊宴飲，一邊聽唱。唱哈多在哈亭舉行，哈亭是具有獨特民族風(fēng)格的建筑物。
據(jù)說，七八百年前，有位歌仙來到京族地區(qū)用優(yōu)美的含義深刻的歌來反抗封建財主，深受京族人民的歡迎。為了紀(jì)念這位歌仙，人們建立了哈亭。節(jié)日期間，全村歡聚一起，通宵歌舞，并在哈亭舉行迎神、祭祖、比武、角力等活動。“哈節(jié)”過去每年都舉行，各地日期不一。每逢哈節(jié)，京家男女老幼身著節(jié)日盛裝，匯集到哈亭聽哈之前迎神、祭祀，祈保漁業(yè)豐收，人畜兩旺。唱哈的活動過程，大致分為迎神、祭神、入席唱哈、送神四個部分。節(jié)日前一天，先把京家信奉的“鎮(zhèn)海大王”等諸神迎于哈亭，節(jié)日當(dāng)天下午三點鐘左右開始祭神，祭神完畢，即入席飲宴、唱哈。這是唱哈節(jié)的主要活動項目，節(jié)目有情歌、燈舞、樂舞、歌唱族杰等，這是唱哈節(jié)的高潮，人們縱情歡歌跳舞持續(xù)多天。唱哈至尾聲時進(jìn)行送神，送神畢，唱哈節(jié)結(jié)束。
春節(jié)
春節(jié)家家都要做“白薯(米乙)”(用糯米粉包糖心做成的一種糕點)，年初一早餐不吃葷不喝酒，只吃糖粥、粽粑和白薯(米乙)。春節(jié)期間全村都要到哈亭以豬、雞、魚為供品祭拜諸神，回家后要拜祖先。歲守時，必須在祖先牌位前，擺上白薯壹方能入睡。
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