2017成人高考語(yǔ)文連詞復(fù)習(xí)資料

　　連詞是成考語(yǔ)文考試中非常重要的考點(diǎn)，考前做好相應(yīng)的復(fù)習(xí)很重要。那么關(guān)于成人高考語(yǔ)文連詞復(fù)習(xí)資料有哪些呢?下面百分網(wǎng)小編為大家整理的成人高考語(yǔ)文連詞復(fù)習(xí)資料，希望大家喜歡。

　　成人高考語(yǔ)文連詞復(fù)習(xí)資料

　　1、置于名詞性偏正結(jié)構(gòu)(定中結(jié)構(gòu))的修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，表示多種修飾關(guān)系，通�？勺g為“的”。

　　例如：

　　(1)且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以代為?(《季氏將伐顓臾》)

　　(2)雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十可以食肉矣。(《寡人之於國(guó)也》)

　　(3)今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉之鼓。(《諫逐客書(shū)》)

　　2、置于主謂短句的主語(yǔ)后、謂語(yǔ)前，取消原有的句子獨(dú)立性，使之變成名詞性偏正結(jié)構(gòu)，在更復(fù)雜的句式中充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ)等。此時(shí)根據(jù)上下文，通�？勺g作“的”、“……的時(shí)候”、“……的樣子”、“……的'情況(條件)下”等，也可不譯出。例如：

　　(1)寡人之於國(guó)也，盡心焉耳矣!(《寡人之於國(guó)也》寡人之於國(guó)也：寡人對(duì)于國(guó)家的治理。充當(dāng)全句的主語(yǔ)。)

　　(2)李伶之為嚴(yán)相國(guó)至矣。(《馬伶?zhèn)鳌防盍嬷疄閲?yán)相國(guó)：李伶扮演的嚴(yán)相國(guó)。充當(dāng)句中主語(yǔ)。)

　　(3)此其自多也，不似爾向之自多于水乎?(《莊子。秋水》爾向之自多于水：你以往因?yàn)楹铀疂M溢而自我炫耀的樣子。充當(dāng)“似”的賓語(yǔ)。)

　　(4)相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。(《前赤壁賦》東方之既白：東方已亮。充當(dāng)“知”的賓語(yǔ)。)

　　(5)廣之將兵，乏絕之處，見(jiàn)水，士卒不盡飲，廣不近水。(《李將軍列傳》廣之將兵：李廣帶兵的時(shí)候。充當(dāng)狀語(yǔ)。)

　　(6)南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威、功績(jī)出己上，不肯出師救。(《張中丞傳后敘》南霽云之乞救于賀蘭也：南霽云向賀蘭進(jìn)明求救的時(shí)候。在全句中充當(dāng)狀語(yǔ)。)

　　(7)此吾之所為師也。(《馬伶?zhèn)鳌肺嶂�所為：我�(guī)煆牡�，充�?dāng)“師”的定語(yǔ)。)

　　成考語(yǔ)文語(yǔ)法復(fù)習(xí)資料

　　代詞

　　可指代人、事、物等。與“之”不同的是，上古漢語(yǔ)中“其”時(shí)常隱含結(jié)構(gòu)助詞“之”的意思，與后續(xù)詞語(yǔ)組成名詞性結(jié)構(gòu)，因此通常只用作定語(yǔ)。魏晉以后，“其”的適用范圍有所擴(kuò)大，也可用作主語(yǔ)。例如：

　　1、河內(nèi)兇，則移其民於河?xùn)|，移其粟於河內(nèi)。(《寡人之於國(guó)也》前一“其”指河內(nèi)，可譯為“那里的”;后一“其”指河?xùn)|，可譯為“河?xùn)|的”)

　　2、于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰。(《莊子秋水》其：指代河伯，可譯為“他的”)

　　3、其后用兵，則遣從事以一少牢告廟。(《五代史伶官傳序》其：指代前事，可譯為“此”、“這”)

　　4、愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。(《張中丞傳后敘》其：指代當(dāng)?shù)匕傩�，充�?dāng)主謂結(jié)構(gòu)中的主語(yǔ))

　　5、夫其以李伶為絕技，無(wú)所干求。(《馬伶?zhèn)鳌菲洌褐复�馬伶，可譯為“他”，充當(dāng)句中主語(yǔ))

　　此外需要說(shuō)明的是，古漢語(yǔ)中“其”的指代對(duì)象可以靈活多樣，作為指示代詞，可用作特指、遠(yuǎn)指、近指;指代人物時(shí)，不僅可指代第三人稱，也可指代第一、第二人稱，這都需要根據(jù)上下文確定。例如：

　　1、長(zhǎng)者聞之，得無(wú)厭其為迂乎?(《報(bào)劉一丈書(shū)》其：此為作者自指，可譯為“我”)

　　2、李生足下：生之書(shū)辭甚高，而其問(wèn)何下而恭也!(《答李翊書(shū)》其：指李生，這里可譯為“你”)

　　語(yǔ)氣詞

　　作為語(yǔ)氣詞，“其”通常置于句首或句中，可表示多種語(yǔ)氣。

　　1、表揣測(cè)語(yǔ)氣，可譯為“大概”、“恐怕”、“也許”、“可能”等。例如：

　　(1)雖然，待用于人者，其肖于器邪?(《答李翊書(shū)》)

　　(2)千金，重幣也;百乘，顯使也。齊其聞之矣。(《馮諼客孟嘗君》)

　　(3)若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎?(《種樹(shù)郭橐駝傳》)

　　2、表叮囑、勸勉、期望、命令等語(yǔ)氣，通常用于祈使句中，可譯為“一定”、“千萬(wàn)”等。例如：

　　(1)與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!(《五代史伶官傳序》其無(wú)忘：可譯作“千萬(wàn)不要忘記”)

　　3、表反問(wèn)語(yǔ)氣�？勺g作“豈”、“難道”、“哪里”等。例如：

　　雖如是，其敢自謂幾于成乎?(《答李翊書(shū)》)

　　若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然?(《鄭伯克段于鄢》)

　　4、強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，可譯為“究竟”。例如：

　　(1)天下之不亡，其誰(shuí)之功也?(《張中丞傳后敘》)

　　成考語(yǔ)文必備古詩(shī)詞

　　1.如切如磋，如琢如磨。(《詩(shī)經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)。湛奧》)

　　2.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?《詩(shī)經(jīng)。大序》)

　　3.它山之石，可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng)。小雅。鶴鳴》)

　　4.投我以桃，報(bào)之以李。(《詩(shī)經(jīng)。大雅。抑》)

　　5.靡不有初，鮮克有終。(《詩(shī)經(jīng)。大雅。蕩》)

　　6.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原(離騷))

　　7.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(屈原(離騷))

　　8.吾不能變心以從俗兮，團(tuán)將愁苦而終窮。(屈原《涉江》)

　　9.尺有所短，寸有所長(zhǎng)。(《楚辭。卜居》)

　　10.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(楚辭(離騷))

　　11.其曲彌高，其和彌寡。(宋玉(對(duì)楚王問(wèn)))

　　12.滿招損，謙受益。(《尚書(shū)》)轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

　　13.欲加之罪，何患無(wú)辭。(《左傳。僖公十年》)

　　14.人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。(《左傳》)

　　15.輔車相依，唇亡齒寒。(《左傳。僖公五年》)

　　16.武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國(guó)。(《左傳。僖公三十二年至三十三年》)

　　17.前事不忘，后事之師。(《戰(zhàn)國(guó)策。趙策》)

　　18.亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也。(《戰(zhàn)國(guó)策。楚策》)

　　19.知己知彼，百戰(zhàn)不殆。(《孫子兵法。謀攻》)

　　20.千里之行，始于足下。(《老子。六十四章》)

 

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