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正月初六的習俗是什么
一到過年，每一天幾乎都有講究，正月初六這一天也有很多的習俗。下面是小編為大家整理的正月初六的習俗，希望大家喜歡!
正月初六的風俗
送窮是正月初六，最重要的特色習俗之一。據(jù)民間調(diào)查，這天家中的婦女要把正月初五之前的垃圾，全部整體起來裝入袋中。然后將這些垃圾扔出去。這就是所謂的送窮。而窮就是指的是窮神，也可以說是送窮神。那么窮神是誰呢?歷史有此人嗎?
據(jù)民間傳說，窮神是上古帝王顓頊之子，生前喜歡節(jié)儉，穿破衣爛衫，喝稀飯。即使有人送衣服給他，他也會放入火種燒掉。傳說，若是在正月初六，誰家比較臟，就會進入此家，導致破財?shù)痊F(xiàn)象，因此每年正月初六要進行扔垃圾，送窮神。
正月初六也是清水祖師誕辰。在這天，人們要供奉素餅、水果等。祈求清水祖師來年，能帶來風調(diào)雨順。雖然這一習俗被人們遺忘，但是依舊有些農(nóng)村地方，拜祭清水祖師，祈福新的一年里，能夠保證風調(diào)雨順。今年的莊稼能保證有個不錯的收獲。
正月初六的禁忌
1、正月初六，百無禁忌，出門活動筋骨。
2、對于商家來說，正月初六是馬日，也是送神的日子，因此需要把除夕送來的財神紙馬燒掉，各類商店開始復業(yè)。
正月初六送窮鬼習俗的由來
農(nóng)歷正月初六，又稱為“馬日”。 自秦漢以來，傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。中國民間傳說這是因為女媧創(chuàng)造萬物生靈的時候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
正月初六馬日：下田備春耕，窮氣送出門。
初六是馬日，古稱挹肥，人們在這一天才真正開始工作或做生意。而自進入正月以來，一直到初五皆不能打掃，廁所中的糞便累積，于是這一天做一大掃除，并祭拜廁所神明，將平日污穢的廁所清掃干凈。所以稱為“挹肥”(但現(xiàn)今之人家多使用新式的衛(wèi)浴設備，故已無此俗)。這一天也表示舊時農(nóng)民于此日開始下田，準備春耕。
廣州民間流傳的農(nóng)歷新年習俗歌當中提到“初一人拜神，初二人拜人，初三窮鬼日，初四人乞米，初五初六正是年，初七尋春去，初八八不歸，初九九頭空，初十打春去，十一打仔回，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈火明，十五祈完燈，采青走百病。”正所謂大年初六求順扔窮鬼。正月初六"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)，又稱"窮子"。
那么，窮神倒底是誰呢？
唐代文學家李邕《金谷園記》說：“高陽氏子瘦約，好衣敝食糜。人作新衣與之，即裂破，以火燒穿著之，宮中號曰窮子。正月晦日巷死。今人作糜，棄破衣，是日祀于巷，曰送窮鬼�！� 據(jù)宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載："顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其后正月晦死，宮中葬之，相謂曰今日送窮子。"
漢族民間相傳窮鬼是上古帝王顓頊之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿，因此，大家都叫他“窮子”。正月的晦日，窮子死了，宮人把他理葬，并說：“今天送窮子�！睆哪侵螅F子就成了人人害怕的窮鬼了。
據(jù)錢鐘書先生《管錐編》考證，我國唐代漢族民間便開始盛行送“窮鬼”，然而只稱“鬼”而不稱“神”。明清之后，“窮鬼”才被尊為“窮神”。到底是神是鬼，也沒人說得清。
送窮之俗在唐代相當盛行，大文學家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說："（主人）三揖窮鬼而告之曰：聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意于行乎？" 唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首云：年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。從最后兩句可以窺見送窮風俗在當時已相當普遍。宋朝以后，送窮風俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮鬼》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼。
漢族民俗有曰
◆作糜、棄破衣、祀于巷。就是把污穢雜物、破衣爛衫均打掃出門外火燒祭祀。
◆供煎餅，芭蕉船，點明燭，送窮鬼上路。
◆廁神要來檢查衛(wèi)生，所以要清理廁所。
◆三六九，朝外走。
送窮日期
關于送窮的日期，有幾種說法：
以正月晦日為送窮日。唐韓愈《送窮文》李翹注:"予嘗見《文宗備問》云:顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號為窮子。其后正月晦死，宮中葬之，相謂曰:今日送卻窮子。自爾相承送之。"唐姚合《晦日送窮》詩之一:"年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。"
以正月二十九日為送窮日�！稓q時廣記·月晦》引《圖經(jīng)》:"池陽風俗，以正月二十九日為窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之送窮。"
以正月初六為送窮日�！稓q時廣記·人日》引宋呂原明《歲時雜記》:"人日前一日，掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢以送窮。"今天北京仍保留有正月初六送窮鬼的風俗。
以正月初三為送窮日。清顧祿《清嘉錄·小年朝》:"《遠平志》:正月三日，人多掃積塵于箕，并加敝帚，委諸歧路以送窮。"送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同，但有一點還是共同的，即都是安排在正月新春進行。
送窮儀式
《歲時雜記》
送窮風俗具體的儀式，據(jù)《歲時雜記》記載：“人日前一日掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮。”
《送窮鬼》
另宋朝巴淡的一首《送窮鬼》也曾提到：“正月月盡夕，芭蕉船一只，燈盞兩只明輝輝，內(nèi)里更有筵席。奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼，空去送窮鬼�！�
《中部縣志》
民國陜西《中部縣志》記載：“五日未明，束紙為人、舟車、糗餌，送之通衢，謂之送窮�！彼f的舟車、糗餌均是韓愈送窮文中的描寫。而民國陜西《續(xù)修南鄭縣志》更明確指出：“五日，掃除門庭塵積炮滓，棄通衢，亦韓退之‘送五窮’故事也�！�
老北京民俗
老北京民俗謂：這一天，家中的婦女偶爾要把節(jié)日積存的垃圾扔出去，謂之送窮鬼，門上的掛箋也可摘下來同時扔出去，叫做送窮神。這一天最受歡迎的是當年滿12歲的男孩，12是6的二倍，可稱六六順。又傳說福神劉海是北京人，是個穿紅披綠的胖小子，中國民間流傳著“劉海戲金蟾，步步釣金錢”的俗語，其形象很受市民歡迎。正值本命年的男孩，以劉海打扮，背著5個用白紙或彩紙剪成的小人上街，誰搶到就算誰搶到了財神，被搶者叫扔掉窮鬼。如果兩位都是本命年者相遇，誰先搶到對方背后的小人誰吉利。也有用布制小包當窮鬼向外扔的，雙方背后均要背個小筐，先把小包投入對方背后筐中者為先扔窮鬼，吉利。今民族傳統(tǒng)體育項目“狩獵”即從“扔窮鬼，搶財神”游戲發(fā)展而來，可惜此活動在遼寧尚有，而北京卻很少見到了。該日小販上街，因該日是馬日，家中應給“扔窮”的男孩買“驢打滾”吃。
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