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重陽(yáng)節(jié)的有關(guān)神話傳說(shuō)
每個(gè)節(jié)日都有它自身的故事，那么重陽(yáng)節(jié)又有著怎樣的傳說(shuō)故事呢?下面由百分網(wǎng)小編為你整理的重陽(yáng)節(jié)的神話傳說(shuō)，希望大家喜歡!
重陽(yáng)節(jié)的神話傳說(shuō)
孟嘉落帽
盂嘉是東晉時(shí)代的著名文人。他在當(dāng)時(shí)最有權(quán)勢(shì)的大將軍兼荊州刺史桓溫的幕下當(dāng)參軍。九月九日，大將軍桓溫邀集賓客幕僚作登高盛會(huì)，在山頂大擺筵席，飲酒賦詩(shī)。出席節(jié)宴的人都衣冠楚楚，穿戴整齊，杯盞相酬，興致很高。突然，一陣風(fēng)刮過(guò)，把盂嘉頭上的帽子吹落在地。孟嘉這時(shí)已有幾分酒意，竟然沒(méi)有察覺(jué)帽子已不在頭上。但主人桓溫已經(jīng)看見(jiàn)了，便叫在座的孫盛作文章嘲笑他。孫盛也是當(dāng)時(shí)很著名的文人，他遵照桓溫的命令，在席間寫了一篇文章責(zé)難盂嘉。沒(méi)料到孟嘉雖已酒醉，但神志不亂，依然文思敏捷。孫盛的文章剛做好，他草草一看，立刻提起筆來(lái)，作了一篇文章酬答。滿座的人讀了他的文章，都嘆息稱好，一時(shí)傳為美談。
白衣送酒
大詩(shī)人陶淵明酷愛(ài)菊花，菊花是經(jīng)得起秋后風(fēng)霜摧折的花卉，象征著高潔的品格。陶淵明生活在晉宋易代的亂世，不滿當(dāng)時(shí)的政治傾軋和官吏的腐敗，也有高潔的品格，正和菊花的精神契合。他辭去官職，回到家鄉(xiāng)柴桑隱居，在宅旁東籬邊種了許多菊花，朝夕觀賞。他的名句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，歷來(lái)為人傳頌。陶淵明喜歡喝酒，可是因?yàn)榧邑�，時(shí)常缺酒。那年重陽(yáng)，陶淵明在籬邊賞菊，卻沒(méi)有酒喝，不能一醉，他只得采了一把菊花在手里，嗅嗅嚼嚼，聊以為遣。然而菊花畢竟不能代酒，陶淵明正在百無(wú)聊賴的時(shí)候，忽然遠(yuǎn)處來(lái)了一個(gè)白衣人，那人原是江州刺史王弘派來(lái)的差人，特地送酒來(lái)給陶淵明的。陶淵明喜出望外，立即打開(kāi)酒甕，對(duì)著菊花開(kāi)懷暢飲，盡醉方休。
重陽(yáng)節(jié)食俗要吃什么
1、吃羊肉面
“羊”與“陽(yáng)”同音,要吃白面。羊肉性溫,特別是冬季天冷時(shí)吃了防寒。秋天是羊兒最肥的季節(jié),羊肉性暖,可以御寒。
2、吃花糕
重陽(yáng)節(jié)敬老,登高以避災(zāi)。 “糕”與“高”同音,又有“步步高升的含義在里面,比較吉利。?北方的重陽(yáng)糕,以發(fā)面花果蒸糕最為著名(又名發(fā)糕)。發(fā)面蒸糕是將面粉發(fā)酵后扣入小碗中,每小碗底放上各種花果,如紅棗、果仁、蜜餞、紅絲、綠絲等,上籠蒸熟后將面糕倒出,正好各種花果均在面糕上面,并呈饅頭狀。發(fā)面的重陽(yáng)糕,松甜軟糯,十分味美。
3、螃蟹
吃蟹方法有講究,如何做到健康吃蟹呢?吃蟹不能沒(méi)有新鮮姜末和食醋。因?yàn)轶π窔馕断�、�?而生姜性溫,具有溫中散寒解毒之功效;醋除了調(diào)味外,還可以殺菌,破壞蟹中的組胺。而且生姜和食醋是調(diào)味品,吃蟹時(shí)蘸上姜末醋汁,才能使蟹味更鮮美。
4、吃柿子
吃柿子食俗,在我國(guó)民間還有一種傳說(shuō)。據(jù)《奇園奇所奇》中介紹:有一年,明太祖朱元璋微服出城私訪,這一天正值重陽(yáng)節(jié)。他已經(jīng)一天未食,感到饑餓口渴,當(dāng)行至剩柴村時(shí),只見(jiàn)家家墻倒樹(shù)凋,均為兵火所燒,朱元璋暗自悲嘆,舉目環(huán)視,唯有東北隅有一樹(shù)柿子正熟,遂采摘食之,約食了10枚便飽腹,又惆悵久之而去。乙未夏,太祖攻采石(今安徽馬鞍山市采石磯),取太平(今安徽太平縣),道經(jīng)于此,柿樹(shù)猶存,便將以前微服私訪在此食柿的事告于侍臣,并下旨:”封柿為凌霜侯,令天下人在重陽(yáng)節(jié)均食柿子,以示紀(jì)念。
重陽(yáng)節(jié)為什么要放風(fēng)箏
據(jù)史料中記載與古詩(shī)的描述，北方人放風(fēng)箏多集中在清明時(shí)節(jié)，而南方人則多集中在農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)之時(shí)，福州也因此一直保留著重陽(yáng)時(shí)一定要登高放風(fēng)箏的民俗活動(dòng)。為何南北方差異如此之大?為什么南方人多在重陽(yáng)時(shí)放風(fēng)箏?這是因?yàn)榉棚L(fēng)箏因其對(duì)氣候風(fēng)力的要求，本身就帶著強(qiáng)烈的節(jié)令性有關(guān)。
由于北方在清明節(jié)前三個(gè)月內(nèi)，風(fēng)向最穩(wěn)，一旦清明過(guò)后，季候風(fēng)襲來(lái)，黃沙漫漫，因此人們以清明為分界線，習(xí)慣在那時(shí)放風(fēng)箏，久而久之就成了一種習(xí)俗。與之相反，因氣候的關(guān)系，農(nóng)歷九月，南方季風(fēng)漸強(qiáng)，時(shí)節(jié)秋高氣爽，正是放風(fēng)箏的好時(shí)節(jié)，南方人則養(yǎng)成重陽(yáng)節(jié)時(shí)放風(fēng)箏的習(xí)慣。
據(jù)《漳州府志》記載：“九月登高，童子作紙鳶放于野，方言謂之‘放公叉’。”《廈門志》中也有記載“重陽(yáng)，登高放風(fēng)箏”一說(shuō)。
傳說(shuō)，重陽(yáng)時(shí)放風(fēng)箏是為了“放晦氣”，風(fēng)箏飛得越高越遠(yuǎn)，則晦氣也隨之高飛遠(yuǎn)離，更有甚者，還要專門將線燒斷，讓風(fēng)箏消失于云天之外。廣東《鶴山縣志》載：“于秋初放紙鷂，是日(九月九日)以火斷其線，任其隨風(fēng)而去，謂之‘流鷂’，以除疾病云�！�
可是與之相對(duì)，另有一種解釋則說(shuō)重陽(yáng)放風(fēng)箏是“放吉祥”、“放福氣”，風(fēng)箏飛得越好，則福氣越濃，放風(fēng)箏者不僅不能弄斷絲線，還要千方百計(jì)保護(hù)之，因?yàn)槿羰墙z線斷了，則“吉祥”、“福氣”也隨之飄向遠(yuǎn)方。兩種解釋針?shù)h相對(duì)，讓人莫衷一是，不禁莞爾。
雖說(shuō)“九九重陽(yáng)放風(fēng)箏”的習(xí)俗與氣候節(jié)令有關(guān)。但是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月與傳說(shuō)的渲染，放風(fēng)箏，不僅僅成了娛樂(lè)的項(xiàng)目，也成了重陽(yáng)節(jié)必做的一件事。相傳這源于漢代桓景與費(fèi)長(zhǎng)房的故事。農(nóng)歷九月初九，桓景向費(fèi)長(zhǎng)房求取除邪祛瘟的藥，迷路山林，后經(jīng)鴿子引路，才找到費(fèi)。后人為紀(jì)念此事，以紙糊鴿子，登高時(shí)隨帶上山發(fā)放，有祈福去除晦氣之意。
放風(fēng)箏要注意的事項(xiàng)都在“風(fēng)箏線”上。有的地方風(fēng)箏斷線是好事，意味著把晦氣放走了，有的地方像潮汕地區(qū)，風(fēng)箏斷了線，千萬(wàn)別撿，小心把別人的“衰運(yùn)”撿回家。
在潮汕農(nóng)村，有不少人信命運(yùn)，認(rèn)為每逢農(nóng)歷九月九日“重陽(yáng)節(jié)”是“轉(zhuǎn)運(yùn)日”。因而此日有些人攜帶自己的風(fēng)箏登高放飛，意謂“衰運(yùn)”盡去，“好運(yùn)”將來(lái)。人人都想方設(shè)法讓自己的風(fēng)箏順利高飛并任其飄流，以償心愿。不過(guò)有不少風(fēng)箏在中途放飛時(shí)斷線，故潮諺曰：“九月九，風(fēng)箏斷線滿天走”。對(duì)斷線飛來(lái)的風(fēng)箏，人們忌撿，怕?lián)斓絼e人的“衰運(yùn)”。
在福州，撿斷線風(fēng)箏到底晦不晦氣，沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確說(shuō)法，但是福州人重陽(yáng)登高放風(fēng)箏，最忌諱的就是“風(fēng)箏斷線”，連提到這幾個(gè)字都是不被允許的。“斷線風(fēng)箏”不吉利。意味著有不好的事會(huì)發(fā)生。過(guò)去人們嫁女兒，剛過(guò)門或還沒(méi)進(jìn)門，女婿就死了或毀婚，就叫“斷線”，可見(jiàn)對(duì)風(fēng)箏線斷了這件事，人們很忌諱。
臺(tái)灣重陽(yáng)放風(fēng)箏的習(xí)俗，則與之相反。放風(fēng)箏時(shí)不僅外形爭(zhēng)奇斗艷，還以“風(fēng)吹相咬”(就是玩風(fēng)箏“打架”)為樂(lè)事。好斗者往往會(huì)在風(fēng)箏上加裝暗器，如小鋸片或尖銳的鉛片等，用來(lái)切斷對(duì)方的絲線，或者是放長(zhǎng)絲線去纏拉大風(fēng)箏的尾巴，然后再用力一扯就將大風(fēng)箏拉下來(lái)了。
如果不幸風(fēng)箏被扯下墜地，也往往成了眾人搶奪的目標(biāo)。俗語(yǔ)說(shuō)∶“風(fēng)吹斷落土，搶到溶糊糊�！本褪钦f(shuō)這種激烈爭(zhēng)奪風(fēng)箏的場(chǎng)面。戰(zhàn)敗者則以“風(fēng)吹斷了線，家伙(財(cái)產(chǎn))去了一半。”來(lái)形容自己的損失慘重。
重陽(yáng)節(jié)的有關(guān)神話傳說(shuō)
重陽(yáng)節(jié)，又稱為雙九節(jié)，是每年農(nóng)歷九月初九的日子。這一天在中國(guó)擁有悠久的傳統(tǒng)和文化背景。以下是關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的一個(gè)神話傳說(shuō)：
很久以前，汝河地區(qū)出現(xiàn)了一個(gè)瘟魔，只要它現(xiàn)身，家家戶戶就會(huì)有人病倒，甚至喪命。當(dāng)?shù)氐陌傩丈钤谒罨馃嶂�。青年恒景的父母也因瘟魔作祟而去世，而他自己也因�(yàn)槿静〔铧c(diǎn)喪命。
恒景決心出去訪仙學(xué)藝，為民除害。他四處尋訪高人，最終在仙鶴的指引下找到了一個(gè)仙長(zhǎng)。仙長(zhǎng)被他的精神所感動(dòng)，收留了他并教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)給他一把降妖寶劍。經(jīng)過(guò)苦練，恒景終于練出了一身非凡的武藝。
在九月初九這一天，仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到村子后，按照仙長(zhǎng)的指示，將茱萸葉分給大家并讓大家佩戴在身上，又將菊花酒倒出來(lái)給大家喝。當(dāng)瘟魔再次出現(xiàn)時(shí)，恒景手持降妖寶劍與它展開(kāi)了激戰(zhàn)，最終成功將其斬殺，為民除害。
在這個(gè)傳說(shuō)中，恒景不畏艱辛，為民除害的精神被贊揚(yáng)，而茱萸葉和菊花酒則被賦予了神奇的力量，能夠避邪和抵御瘟疫。這也反映了古人對(duì)自然和生命的敬畏以及對(duì)健康和長(zhǎng)壽的追求。
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