士為知己者死《刺客列傳》賞析
聶政刺俠累故事就更曲折一些，前邊鋪敘聶政避仇市井，仲子具酒奉金情事，又在奉金問(wèn)題上通過(guò)仲子固讓、聶政堅(jiān)謝把“請(qǐng)”和“不許”的矛盾揭示出來(lái)，然后再用一段鋪敘聶政的心理活動(dòng)，而以母死歸葬收束上文，以感恩圖報(bào)引起下文，在束上起下的過(guò)程中既交代了前段矛盾是如何解決的，又預(yù)示了下段行刺活動(dòng)將怎樣展開(kāi)�！罢葎χ另n段”是故事的高潮，寫得干凈利落而又驚心駭目，令人不忍卒讀。后又一波三折，寫了聶政姊哭尸為弟揚(yáng)名的情事，從而深化了傳旨。
聶政是軹邑深井里人。他為殺人躲避仇家，和母親、姐姐逃往齊國(guó)，以屠宰牲畜為職業(yè)。過(guò)了很久，濮陽(yáng)嚴(yán)仲子奉事韓哀侯，和韓國(guó)國(guó)相俠累結(jié)下仇怨。嚴(yán)仲子怕遭殺害，逃走了。他四處游歷，尋訪能替他向俠累報(bào)仇的人。到了齊國(guó)，齊國(guó)有人說(shuō)聶政是個(gè)勇敢之士，因?yàn)榛乇艹鹑硕悴卦谕婪蛑虚g。嚴(yán)仲子登門拜訪，多次往返，然后備辦了宴席，親自捧杯給聶政的母親敬酒。喝到暢快興濃時(shí)，嚴(yán)仲子獻(xiàn)上黃金一百鎰，到聶政老母跟前祝壽。聶政面對(duì)厚禮感到奇怪，堅(jiān)決謝絕嚴(yán)仲子。嚴(yán)仲子卻執(zhí)意要送，聶政辭謝說(shuō)：“我幸有老母健在，家里雖貧窮，客居在此，以殺豬宰狗為業(yè)，早晚之間買些甘甜松脆的東西奉養(yǎng)老母，老母的供養(yǎng)還算齊備，可不敢接受仲子的賞賜。”嚴(yán)仲子避開(kāi)別人，趁機(jī)對(duì)聶政說(shuō)：“我有仇人，我周游好多諸侯國(guó)，都沒(méi)找到為我報(bào)仇的人；但來(lái)到齊國(guó)，私下聽(tīng)說(shuō)您很重義氣，所以獻(xiàn)上百金，將作為你母親大人一點(diǎn)粗糧的費(fèi)用，也能夠跟您交個(gè)朋友，哪里敢有別的索求和指望！”聶政說(shuō)：“我所以使心志卑下，屈辱身分，在這市場(chǎng)上做個(gè)屠夫，只是希望借此奉養(yǎng)老母；老母在世，我不敢對(duì)別人以身相許�！眹�(yán)仲子執(zhí)意贈(zèng)送，聶政卻始終不肯接受。但是嚴(yán)仲子終于盡到了賓主相見(jiàn)的禮節(jié)，告辭離去。
過(guò)了很久，聶政的母親去世，安葬后，直到喪服期滿，聶政說(shuō)：“唉呀！我不過(guò)是平民百姓，拿著刀殺豬宰狗，而嚴(yán)仲子是諸侯的卿相，卻不遠(yuǎn)千里，委屈身分和我結(jié)交。我待人家的.情誼是太淺薄太微不足道了，沒(méi)有什么大的功勞可以和他對(duì)我的恩情相抵，而嚴(yán)仲子獻(xiàn)上百金為老母祝壽，我雖然沒(méi)有接受，可是這件事說(shuō)明他是特別了解我啊。賢德的人因感憤于一點(diǎn)小的仇恨，把我這個(gè)處于偏僻的窮困屠夫視為親信，我怎么能一味地默不作聲，就此完事了呢！況且以前來(lái)邀請(qǐng)我，我只是因?yàn)槔夏冈谑�，才沒(méi)有答應(yīng)。而今老母享盡天年，我該要為了解我的人出力了�！庇谑蔷拖蛭鞯藉ш�(yáng)，見(jiàn)到嚴(yán)仲子說(shuō)：“以前所以沒(méi)答應(yīng)仲子的邀請(qǐng)，僅僅是因?yàn)槔夏冈谑溃蝗缃癫恍依夏敢严肀M天年。仲子要報(bào)復(fù)的仇人是誰(shuí)？請(qǐng)讓我辦這件事吧！”嚴(yán)仲子原原本本地告訴他說(shuō)：“我的仇人是韓國(guó)宰相俠累，俠累又是韓國(guó)國(guó)君的叔父，宗族旺盛，人丁眾多，居住的地方士兵防衛(wèi)嚴(yán)密，我要派人刺殺他，始終也沒(méi)有得手。如今承蒙您不嫌棄我，應(yīng)允下來(lái)，請(qǐng)?jiān)黾榆囼T壯士作為您的助手。”聶政說(shuō)：“韓國(guó)與衛(wèi)國(guó)，中間距離不太遠(yuǎn)，如今刺殺人家的宰相，宰相又是國(guó)君的親屬，在這種情勢(shì)下不能去很多人，人多了難免發(fā)生意外，發(fā)生意外就會(huì)走漏消息，走漏消息，那就等于整個(gè)韓國(guó)的人與您為仇，這難道不是太危險(xiǎn)了嗎！”于是謝絕車騎人眾，辭別嚴(yán)仲子只身去了。
他帶著寶劍到韓國(guó)都城，韓國(guó)宰相俠累正好坐在堂上，持刀荷戟的護(hù)衛(wèi)很多。聶政徑直而入，走上臺(tái)階刺殺俠累，侍從人員大亂。聶政高聲大叫，被他擊殺的有幾十個(gè)人，又趁勢(shì)毀壞自己的面容，挖出眼睛，剖開(kāi)肚皮，流出腸子，就這樣死了。
韓國(guó)把聶政的尸體陳列在街市上，出賞金查問(wèn)兇手是誰(shuí)家的人，沒(méi)有誰(shuí)知道。于是韓國(guó)懸賞征求，有人能說(shuō)出殺死宰相俠累的人，賞給千金。過(guò)了很久，仍沒(méi)有人知道。
聶政的姐姐聶荌聽(tīng)說(shuō)有人刺殺了韓國(guó)的宰相，卻不知道兇手到底是誰(shuí)，全韓國(guó)的人也不知他的姓名，陳列著他的尸體，懸賞千金，叫人們辨認(rèn)，就抽泣著說(shuō)：“大概是我弟弟吧？唉呀，嚴(yán)仲子了解我弟弟！”于是馬上動(dòng)身，前往韓國(guó)的都城，來(lái)到街市，死者果然是聶政，就趴在尸體上痛哭，極為哀傷，說(shuō)：“這就是所謂軹深井里的聶政啊。”街上的行人們都說(shuō)：“這個(gè)人殘酷地殺害我國(guó)宰相，君王懸賞千金詢查他的姓名，夫人沒(méi)聽(tīng)說(shuō)嗎？怎么敢來(lái)認(rèn)尸啊？”聶荌回答他們說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)了�？墒锹櫿猿惺苄呷璨幌Щ煸谕镭i販肉的人中間，是因?yàn)槔夏附≡冢疫�沒(méi)有出嫁。老母享盡天年去逝后，我已嫁人，嚴(yán)仲子從窮困低賤的處境中把我弟弟挑選出來(lái)結(jié)交他，恩情深厚，我弟弟還能怎么辦呢！勇士本來(lái)應(yīng)該替知己的人犧牲性命，如今因?yàn)槲疫�活在世上的緣故，重重地自行毀壞面容軀體，使人不能辨認(rèn)，以免牽連別人，我怎么能害怕殺身之禍，永遠(yuǎn)埋沒(méi)弟弟的名聲呢！”這整個(gè)街市上的人都大為震驚。聶荌于是高喊三聲“天哪”，終于因?yàn)檫^(guò)度哀傷而死在聶政身旁。
晉、楚、齊、衛(wèi)等國(guó)的人聽(tīng)到這個(gè)消息，都說(shuō)：“不單是聶政有能力，就是他姐姐也是烈性女子。假使聶政果真知道他姐姐沒(méi)有含忍的性格，不顧惜露尸于外的苦難，一定要越過(guò)千里的艱難險(xiǎn)阻來(lái)公開(kāi)他的姓名，以致姐弟二人一同死在韓國(guó)的街市，那他也未必敢對(duì)嚴(yán)仲子以身相許。嚴(yán)仲子也可以說(shuō)是識(shí)人，才能夠贏得賢士��！”
盡管這五人的具體事跡并不相同，其行刺或行劫的具體緣由也因人而異，但是有一點(diǎn)則是共同的，這就是他們都有一種扶弱拯危、不畏強(qiáng)暴、為達(dá)到行刺或行劫的目的而置生死于度外的剛烈精神。而這種精神的實(shí)質(zhì)則是“士為知己者死”。所以太史公在本傳的贊語(yǔ)中說(shuō)：“此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！”這也就是太史公對(duì)本傳傳旨的一種集中概括了。當(dāng)然，如果我們站在今天的立腳點(diǎn)重新審視和關(guān)照這五位刺客或劫持者的行跡以及他們行刺或行劫的具體目的，我們完全可以得出一種新的認(rèn)識(shí)，作出一種新的評(píng)價(jià)，但這新的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)畢竟不是太史公的。太史公是站在他所在的那個(gè)時(shí)代的立腳點(diǎn)，帶著他特有的身世之感和愛(ài)憎，來(lái)熱烈贊歌他所一再稱賞的那種“士為知己者死”的剛烈精神的。
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