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《江西送友人之羅浮》唐詩賞析

時(shí)間:2023-08-21 11:35:02 興亮 賞析 我要投稿
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《江西送友人之羅浮》唐詩賞析

  在我們平凡的日常里,大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲,古詩可分為古體詩和近體詩兩類。那么問題來了,到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢?下面是小編整理的《江西送友人之羅浮》唐詩賞析,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《江西送友人之羅浮》唐詩賞析

  【作品介紹】

  《江西送友人之羅浮》的作者是李白,被選入《全唐詩》的第177卷第26首。

  【原文】

  江西送友人之羅、

  作者:唐·李白

  桂水分五嶺⑵,衡山朝九疑⑶。

  鄉(xiāng)關(guān)渺安西⑷,流浪將何之⑸?

  素色愁明湖,秋渚晦寒姿。

  疇昔紫芳意⑹,已過黃發(fā)期⑺。

  君王縱疏散,云壑借巢夷⑻。

  爾去之羅浮,我還憩峨眉⑼。

  中闊道萬里,霞月遙相思。

  如尋楚狂子⑽,瓊樹有芳枝。

  【注釋】

 、拧端囄念惥邸罚骸读_浮山記》曰:羅浮者,蓋總稱。羅,羅山也。浮,浮山也。二山合體,謂之羅浮。在增城、博羅二縣之境。舊說羅浮高三千丈,有七十二石室,七十二長(zhǎng)溪,神明神禽,玉樹朱草。

 、啤锻ǖ洹罚汗鹬菖R桂縣有離水,一名桂江,水源多桂,不生雜樹!稘h書》:南有五嶺之戍。顏師古注:西自衡山之南,東窮于海,一山之限耳。而別標(biāo)名,則有五焉。裴氏《廣州記》曰:“大庾、始安、臨賀、桂陽、揭陽,是為五嶺。鄧德明《南康記》曰:大庾嶺一也,桂陽騎田嶺二也,九真都龐嶺三也,臨賀萌渚嶺四也,始安趁成嶺五也。戴凱之《竹譜》:五嶺之說,互有異同,余往交州,行路所見,兼訪舊老,考諸古志,則今南康、始安、臨賀,為北嶺;臨漳、寧浦為南嶺。五都界內(nèi)各有一嶺,似隔南北之水,俱通南越之地。南康、臨賀、始安三郡,通廣州;寧浦、臨漳二郡,在廣州西南,通交州。或趙佗所通,或馬援所并,厥跡在焉,故陸機(jī)謂“伐鼓五嶺表”,道九真也。徐廣《雜記》以剡、松、陽、建安、康樂為五嶺,其謬遠(yuǎn)矣。俞益期與韓康伯,以晉興所統(tǒng)南移、大營(yíng)、九岡,為五嶺之?dāng)?shù),又其謬也。

 、恰冻鯇W(xué)記》:南岳衡山,朱陵之靈臺(tái),太虛之寶洞,上承冥宿,銓德鈞物,故名衡山。下踞高官,攝位火鄉(xiāng),赤帝館其嶺,祝融托其陽,故號(hào)南岳。周旋數(shù)百里,高四千一十丈。東南臨湘川,自湘川至長(zhǎng)沙七百里,九向九背,然后不見。《元和郡縣志》:九疑山,在道州延唐縣東南一百里,九山相似,行者疑惑,故名。

  ⑷楊齊賢曰:唐安西大都護(hù)府初治西州,后徙治高昌故地,又徙治龜茲,而故府復(fù)為西州交河郡。按文義,安西字疑訛,指為隴右道安西大都護(hù)府者,恐未是。

  ⑸陶潛《祭從弟文》:“流浪無成,懼負(fù)素志。”

 、十犖簦羧找。江淹詩:“終覿紫芳心!崩钌谱ⅲ骸白戏迹现ヒ。”

 、恕稜栄拧罚骸包S發(fā),壽也。”郭璞注:“黃發(fā),發(fā)落更生黃者!毙蠒m疏:“舍人曰黃發(fā),老人發(fā)白更黃也!辈苤苍姡骸巴跗鋹塾耋w,俱享黃發(fā)期!睆堛娮ⅲ骸包S發(fā)期,謂壽考也!

 、獭侗鄙揭莆摹罚骸罢T我松桂,欺我云壑。”

 、汀锻ǖ洹罚杭沃荻朊伎h有峨眉山。

  ⑽《列仙傳》:陸通者,云楚狂接輿也。好養(yǎng)生,食橐盧、木實(shí)及蕪菁子,游諸名山,在蜀峨眉山上,世世見之,歷數(shù)百年仙去。

  賞析提要:

  《江西送友人之羅浮》此詩作于上元元年(760)秋!傲_浮”,山名,在廣東東江北岸,增城、博羅、河源等縣之間,主峰飛云頂,在博羅縣城西北。時(shí)李白已六十歲,詩中寄托了詩人晚年對(duì)自己流浪人生的感嘆,表達(dá)了歸隱云壑的意愿。

  《羅浮山記》云:“羅,羅山也。浮,浮山也。二山合體,謂之羅浮。舊說羅浮高三千丈,有七十二石室,七十二長(zhǎng)溪,神明神禽,玉樹朱草!

  詩中人物與地名:

  岑倫:事跡不詳。李白《禪房懷友人岑倫南游羅浮兼泛桂海自春徂秋不返仆旅江外書情寄之》詩,王本“南游羅浮”以下作太白自注,前并有一“時(shí)”字。約作于上元元年(760)。按李白又有《江西送友人之羅浮》詩,此“友人”當(dāng)即岑倫。

  九疑:九疑山,即蒼梧山,在今湖南寧遠(yuǎn)縣南。因山有九峰皆相似,故名九疑山。相傳舜葬此。李白《遠(yuǎn)別離》有“九疑聯(lián)綿皆相似,重瞳孤墳竟何是”!端屯跷萆饺宋喝f還王屋》有“煙綿橫九疑,漭蕩見五湖”。《江西送友人之羅浮》有“桂水分五嶺,衡山朝九疑”!夺陨讲奢牌颜摺酚小搬栽婪隄h武,疑是九疑仙”。《箜篌謠》有“輕言托朋友,對(duì)面九疑峰”。

  五嶺:山名,《漢書·張耳傳》顏師古注引鄧德明《南康記》以大庾、騎田、都龐、萌渚、越城為五嶺。同《傳》注引裴淵《廣州記》以大庾、始安、臨賀、桂陽、揭陽為五嶺。地在湘、贛與桂、粵等省交界處。李白《江西送友人之羅浮》有“桂水分五嶺,衡山朝九疑”!娥T李副使藏用移軍廣陵序》云:“五嶺之北”!囤w公西候新亭頌》云:“扼五嶺”。

  

  安西:唐安西都護(hù)府,治所初在西州城(今新疆吐魯番東高昌故城),后移龜茲城(今新疆庫車縣)、碎葉城(今吉爾吉斯共和國(guó)托克馬克附近),最后還治龜茲城。李白《江西送友人之羅浮》有“鄉(xiāng)關(guān)渺安西,流浪將何之”。《送程劉二侍御兼獨(dú)孤判官赴安西幕府》有“安西幕府多才雄,喧喧唯道三數(shù)公”。

  羅。荷矫,在廣東東江北岸,增城、博羅、河源等縣間,長(zhǎng)達(dá)一百余里,主峰在博羅縣城西北。山上多瀑布,風(fēng)景優(yōu)美,是道教名山。李白《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》有“峨眉高出西極天,羅浮直與南溟連”!栋碴懓渍咨教一◣r寄劉侍御綰》有“邈若羅浮巔,兩岑抱東壑”!抖U房懷友人岑倫南游羅浮兼泛桂海自春徂秋不返仆旅江外書情寄之》有“嬋娟羅浮月,搖艷桂水云”!读魟e賈舍人至》(其一)有“徘徊蒼梧野,十見羅浮秋”!锻醪g送族弟襄歸桂陽》(其一)有“余欲羅浮隱,猶懷明主恩”。《江西送友人之羅浮》有“爾去之羅浮,我還憩峨眉”。《金陵江上遇蓬池隱者》有“羅浮麻姑臺(tái),此去或未返”。

  桂水:即今廣西境內(nèi)之漓江,入臨桂縣境稱桂水。李白《禪房懷友人岑倫南游羅浮兼泛桂海自春徂秋不返仆旅江外書情寄之》有“嬋娟羅浮月,搖艷桂水云”!锻醪g送族弟襄歸桂陽》有“秦云連山海相接,桂水橫煙不可涉”!督魉陀讶酥_浮》有“桂水分五嶺,衡山朝九疑”。

  

  峨眉:即峨眉山,在今四川峨眉縣西南,有山峰相對(duì)如蛾眉,故名。李白《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》有“峨眉高出西極天,羅浮直與南溟連”!抖朊忌皆赂杷褪裆倘胫芯酚小拔以诎蜄|三峽時(shí),西看明月憶峨眉。月出峨眉照滄海,與人萬里長(zhǎng)相隨。黃鶴樓前月華白,此中忽見峨眉客。峨眉山月還送君,風(fēng)吹西到長(zhǎng)安陌。長(zhǎng)安大道橫九天,峨眉山月照秦川”。“一振高名滿帝都,歸時(shí)還弄峨眉月”。《贈(zèng)僧行融》有“峨眉史懷一,獨(dú)映陳公出”。《留別曹南群官之江南》有“卻戀峨眉去,弄景偶騎羊”。《江西送友人之羅浮》有“爾去之羅浮,我還憩峨眉”!冻暧钗纳俑娰(zèng)桃竹書筒》有“中藏寶訣峨眉去,千里提攜長(zhǎng)憶君”!兜嵌朊忌健酚小笆駠(guó)多仙山,峨眉邈難匹”。《聽蜀僧溶彈琴》有“蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰”。《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》有“江帶峨眉雪,川橫三峽流”。《峨眉山月歌》有“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流”。《蜀道難》有“西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔”!堵劦で鹱佑诔潜鄙綘I(yíng)石門幽居中有高鳳遺跡仆離群遠(yuǎn)懷亦有棲遁之志因敘舊以寄之》有“仆在雁門關(guān),君為峨眉客”。

  衡山:五岳之中之南岳,又稱衡岳,在今湖南衡山縣西、衡陽縣北。李白《送長(zhǎng)沙陳太守》有“湘水回九曲,衡山望五峰”。《與諸公送陳郎將歸衡陽》有“衡山蒼蒼入紫冥,下看南極老人星”!督魉陀讶酥_浮》有“桂水分五嶺,衡山朝九疑”。

  【作者介紹】

  李白(701年2月28日-762),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝詩人,有“詩仙”之稱,最偉大的浪漫主義詩人。漢族,出生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克),5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣,今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)),祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南)。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平陽)。存世詩文千余篇,代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩篇,有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂,享年61歲。

  李白的詩歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩,主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷,很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感,形成了李白詩抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的,一旦感情興發(fā),就毫無節(jié)制的奔涌而出,宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特,常有異乎尋常的銜接,隨情思流動(dòng)而變化萬端。

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