怎樣解決婚姻躁郁癥

　　更新觀念與能量 。人類(lèi)的情感發(fā)生是有緣的，是有所為而發(fā) 。也就是說(shuō)，沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨 。愛(ài)和恨的情感反應(yīng)之緣故，很大程度上就在于人的思維和智能活動(dòng) 。無(wú)論是躁狂抑郁的人，還是婚姻中躁狂抑郁的伴侶，都顯示著較差的智能與思維、或性格缺陷 。比如，帶著“男人天生就花心，男人不可信”信念長(zhǎng)大的人，在戀愛(ài)婚姻中，會(huì)特別敏感、猜疑、防御心重;懷著“娶雞隨雞嫁狗隨狗”傳統(tǒng)觀念的人，會(huì)無(wú)原則地服從，終其一生找不到個(gè)性、找不到自我，潛伏著付出與獲取不平衡的沖突;信奉“沒(méi)有愛(ài)的婚姻是不道德的，婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂钡娜�，是容易患上婚姻恐懼癥的人;堅(jiān)持認(rèn)為“個(gè)性相近、價(jià)值取向相同的人結(jié)婚才能幸福長(zhǎng)久”的人，是那種結(jié)了婚又離婚、再結(jié)再離，總也找不到幸福長(zhǎng)久的婚姻的人 。真正不快樂(lè)的婚姻，是結(jié)了婚的人，他們那種種不成熟的思維和個(gè)性特征，他們對(duì)婚姻膚淺而偏執(zhí)的陳腐觀念，以及他們對(duì)婚姻抱有的過(guò)分夸張和完美的幻想所致 。

　　要消除婚姻的躁郁癥候，就要更新觀念、完善個(gè)性 。在伴侶關(guān)系中要保持彼此的吸引力，雙方就必須不斷地補(bǔ)充男性和女性的能量，多學(xué)習(xí)多充電，保持各自的魅力 。婚姻是一個(gè)容器性的關(guān)系系統(tǒng)，有太多的責(zé)任與要求，需要每個(gè)人既能接受對(duì)方我所需的，也能拋給對(duì)方他想要的;需要接納對(duì)方我不喜歡但屬于他的特點(diǎn)的東西，也能容下彼此存在的糟糕或缺陷 �；橐鲇窒褚粋�(gè)熔爐，她既是愛(ài)的獎(jiǎng)賞，又是愛(ài)的代價(jià)，她需要在其中的每一個(gè)人，懷以真誠(chéng)之心修煉自己——性格與智慧、尊重與愛(ài)的能力 。

　　放棄原有的關(guān)系 。原生家庭中沒(méi)有處理好的問(wèn)題，是婚姻關(guān)系出現(xiàn)障礙的主要原因 。要改善和發(fā)展婚姻關(guān)系，就必須慎重地評(píng)估原來(lái)家庭帶來(lái)的價(jià)值觀和生活模式，并相互交換其中對(duì)伴侶關(guān)系發(fā)展有益的部分 。若能反省到自己還處在兒子找母愛(ài)，或女兒找父愛(ài)的狀態(tài)，就必須放棄最原始的親密之愛(ài) 。當(dāng)然，如果在婚姻里的相互廝殺，是在“報(bào)仇雪恨”自己最原始的親子關(guān)系之憤恨，就必須把這份怨恨撤離，想一個(gè)較好的辦法把它還給原來(lái)家庭的父母，至少還給婚姻對(duì)象的清白，還給另一半真實(shí)的他(她)自己 。其實(shí)婚姻雙方，都肯定擁有對(duì)方所需要的部分，只要彼此需要對(duì)方所擁有的，雙方也心甘情愿給予所擁有的，同時(shí)能保留彼此的差異，他們雖不完美，但卻是最平等、最和諧的幸福之人 。

　　學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)紛爭(zhēng) 。躁狂，意味發(fā)怒的主動(dòng)攻擊，抑郁代表被動(dòng)進(jìn)攻 。兩者都深動(dòng)說(shuō)明了，夫妻雙方都存在滿(mǎn)腹委屈，其脆弱的心都在被對(duì)方所傷擊 。知道了這一點(diǎn)，就應(yīng)該知道何時(shí)停戰(zhàn)，這是明智的選擇 。本是同病生，何須自相殘？停戰(zhàn)之后，需要相互療傷：首先查詢(xún)對(duì)方的傷情在哪里 。打鬧留下的表面?zhèn)�痕不算，要確認(rèn)對(duì)方內(nèi)心情感的痛處所在 。比如是否有被羞辱的傷害？是否存在被欺騙的恐懼？其次，要徹底交換意見(jiàn) 。如果傷害來(lái)自誤會(huì)或來(lái)自無(wú)意識(shí)，需要澄清真相、消除誤會(huì) 。同時(shí)，要交換雙方妥協(xié)的誠(chéng)意，表明“我的傷，跟我有關(guān)，你的傷，我會(huì)負(fù)責(zé)” 。這樣的姿態(tài)，能使同病相憐的人成為深?lèi)?ài)的伴侶 。