行走在消失中為題目的作文

　　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)流澆鑄了中國(guó)文化，這讓世界驚奇的宏大奇跡，這世界文化的瑰寶，這世界歆羨目光的所向之地！其實(shí)，與其說(shuō)中國(guó)文化，不如說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化更讓人欣慰些。

　　這是我們引以為傲的，這是值得我們自豪的！

　　也許，正是這種驕傲，這種自豪，助長(zhǎng)了我們對(duì)她的冷漠，對(duì)她的不屑，對(duì)她的遺忘，對(duì)她的丟失，最終換來(lái)了沉重的代價(jià)。威名響徹世界的敦煌藝術(shù)，惹來(lái)了許多邪惡的眼光。而那歷史記載的，悲劇中錯(cuò)步向前的小丑王道士，滿足了他們歆羨的目光，滿足了他們不可思議的愿望。

　　這一切，給了敦煌研究院專家們“可乘之機(jī)”。他們把憤怒的洪水向他傾瀉，他們把板著的臉朝向了他。但再大的傾瀉，也只能是對(duì)牛彈琴，顯得于事無(wú)補(bǔ)。他太渺小，他太無(wú)知，他太膚淺，他太愚昧。最終換來(lái)的只能是一個(gè)無(wú)辜的眼神，一個(gè)漠然的表情，一個(gè)無(wú)所謂的態(tài)度，一個(gè)呆滯的神態(tài)！唯一的辦法是一鉆幾十年，最后再花大筆的錢(qián)一點(diǎn)一點(diǎn)的.買(mǎi)回自己的文獻(xiàn)。

　　余秋雨，這鉆研戲劇的大家，也不免憤怒異常，將他那尖銳的筆端，狠狠的戳向這罪人的眼睛，企圖讓他再看清一些。文化苦旅－道士塔這看似平常的幾千字，讓人不免火冒三丈，心里一陣抽痛。似乎要感謝這位歷史罪人了，沒(méi)有他的罪行，不會(huì)引發(fā)這樣洋洋灑灑幾千字的感慨，不會(huì)引發(fā)后人的反省，更不會(huì)引發(fā)后人的警惕。然而這些，都是思想尚未麻木的人做的。

　　麻木的，無(wú)知的，似乎還未看出其中的端倪，只顧傻傻的在那“哈韓”、“哈日”（人各有志，此處不代表抵制），直到端午節(jié)這看似理所當(dāng)然的中國(guó)節(jié)日被韓國(guó)搶去充當(dāng)自己的文化，孔子被宣稱是韓國(guó)人時(shí)，他們還是執(zhí)迷不悟。這足以喚起他們的注意嗎？答案不得而知。

　　這些宏大的主題，自己還是不能駕馭，一是自己才疏學(xué)淺，不能深知其中的奧妙；二是自己資質(zhì)淺薄，怕會(huì)被判以評(píng)頭論足之罪。只能把眼光貼近身邊的一切。

　　君不見(jiàn)，古人在吟詩(shī)誦詞之時(shí)，許多的人在沉溺于游戲？這是社會(huì)的發(fā)展？也許搖頭晃腦還一副悠然自得樣子很“滑稽”，“正襟危坐”的在電腦前忙碌才顯得正統(tǒng)。不應(yīng)苛求，并不是每個(gè)人都那么“滑稽”，并不是每個(gè)人都那么高尚�？墒�，當(dāng)在游戲中看到我們的傳統(tǒng)文化被那些外國(guó)人發(fā)揮的淋漓盡致，而自己又對(duì)其中的一切一概不知時(shí)，我們是應(yīng)該感到自豪、驕傲、欣喜呢，還是應(yīng)該感到悲哀、恥辱、神傷呢？

　　對(duì)于詩(shī)詞，這經(jīng)典的不能再經(jīng)典的文化積淀，讀他的態(tài)度各有所異。但大致還是可以猜出個(gè)究竟。

　　出于學(xué)生的角度，誦出“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”或“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”這些幾乎家喻戶曉的詩(shī)句，足以驚艷四座，何必再去理會(huì)那些“默默無(wú)聞”的生僻篇章呢。有人會(huì)說(shuō)，那些沒(méi)有李白杜甫等這些偉大詩(shī)人的作品出名的詩(shī)篇的命運(yùn)呢？他們就應(yīng)該被淡忘，那他們的主人豈不是徒勞么？這可不管，誰(shuí)叫你不出名呢，管你經(jīng)典或是不經(jīng)典。很多了，便背不了，為了應(yīng)試，只顧背了，哪管什么意境，最終應(yīng)該是常識(shí)性的錯(cuò)誤都會(huì)存在。于是曾經(jīng)的高考作文里就寫(xiě)到：蘇軾，啊這個(gè)唐朝偉大的詩(shī)人。作文最終被判為零分。不知那位學(xué)生是“太有才”還是“極具幽默”，如果是有才的話，真為他感到高興，也為這個(gè)偉大的詩(shī)人感到高興。但如果是幽默的話，這代價(jià)未免也太大了。

　　受教育者如此，何況教育乎！

　　那“符合中國(guó)國(guó)情”的硬性教育，形勢(shì)教育，使人們對(duì)古詩(shī)文極具厭倦之感。知其然而不知所以然，這語(yǔ)句，形容的恰到好處。有成績(jī)，便是好結(jié)果。其他的移開(kāi)不管。大學(xué)，無(wú)文言文的煩惱，無(wú)語(yǔ)文老師的滔滔不絕，取而代之的是，每個(gè)人都在為四六級(jí)忙碌。英語(yǔ)好啊，學(xué)好英語(yǔ)，與國(guó)際接軌。語(yǔ)文不值一提，從小就學(xué)了，已經(jīng)厭倦了。都會(huì)了，還學(xué)什么語(yǔ)文！語(yǔ)言是交流的工具，何必學(xué)的那么深呢。你看那些詩(shī)人，那個(gè)不是思想不正常的？

　　正所謂，取其精華去其糟粕，此言得之！魯迅似乎沒(méi)看到了這景象，我想要是他看到了，他大概會(huì)收回他說(shuō)的這話了。去的就是你這“糟粕”，取的就是你這精華！這是大勢(shì)所趨！

　　國(guó)人啊，喜歡丟“垃圾”，

　　外國(guó)人啊，卻愛(ài)撿“垃圾”，

　　從前丟了四大發(fā)明，外國(guó)人撿了發(fā)明了槍和發(fā)現(xiàn)了新大陸。

　　現(xiàn)在丟了傳統(tǒng)文化，外國(guó)人撿了會(huì)欣喜若狂，回頭看看東方凄艷的晚霞。

　　更有甚者，以現(xiàn)在的樂(lè)觀心態(tài)，讓很多人配合得天衣無(wú)縫。時(shí)代不同了，科技發(fā)展了，以與時(shí)俱進(jìn)的觀點(diǎn)看問(wèn)題，傳統(tǒng)文化，則會(huì)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化也在逐步發(fā)展。這已經(jīng)不是所謂的是曲高和寡的觀點(diǎn)了，這是有口皆碑的好兆頭！

　　然而我看到，一個(gè)古老民族的傷口在滴血！不由得想起海子的詩(shī)：你從遠(yuǎn)方來(lái)，我到遠(yuǎn)方去……但是我想，到遠(yuǎn)方去的，恐怕寥寥無(wú)幾，去到遠(yuǎn)方的的，這現(xiàn)狀，可能更是屈指可數(shù)。

　　也許有人會(huì)這是杞人憂天，這是自卑的心態(tài)。年輕人，一個(gè)人的自卑只會(huì)影響自己，而打著民族旗號(hào)或者幌子的自卑，是一種褻瀆。我無(wú)言以對(duì)。也許真的像孔子說(shuō)的，先志于學(xué)，三十只是而立，四十才能不惑。到那時(shí)，我想，是與否，可能定會(huì)揭曉。

　　傳統(tǒng)文化，行走在消逝中。不再是危言聳聽(tīng)，而是在警示！是否有一天，會(huì)有人高呼“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也”來(lái)喚醒許多的麻木靈魂，以及虛偽的形式教育。

　　也許是在沉默，沉默啊沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡！就算你真的選擇了爆發(fā)。

【行走在消失中為題目的作文】相關(guān)文章：

行走在美好中為題目的作文04-06

以走在路上為題的高中作文04-08

走在花季,念起你為題目的作文11-08

行走在大學(xué)路上為題目的作文05-14

以忙碌中為題目的作文05-28

在告別中成長(zhǎng)為題目的作文04-24

生活中的美為題目的作文04-30

餐桌中的風(fēng)水為題目的作文01-22

愛(ài)在擁抱中為題目的作文04-04