梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放優(yōu)秀作文
梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放。”沒(méi)什么微言大義，更難列不朽之文，但出自肺腑，發(fā)乎真情。是善意的提醒，是殷殷的叮囑；更是仁者大情，惻隱義舉。
它讓我們想起了小時(shí)候跟隨長(zhǎng)輩在農(nóng)村勞作時(shí)的經(jīng)歷。每次干完農(nóng)活，長(zhǎng)輩總要叮囑我們，一定要把鋤、镢、鎬、鉤、耙等帶利刃鉤齒的農(nóng)具大頭朝下、齒刃朝內(nèi)安放于墻的拐角，以防傷到家人、鄰居，特別是小孩。二者可謂心意相通，異曲同工。橫放的梯子就不會(huì)被風(fēng)刮倒或被車(chē)輛等撞倒而傷及無(wú)辜，亦不會(huì)被好奇、好動(dòng)、愛(ài)淘、貪玩的青少年冒險(xiǎn)攀爬而傷及自身及伙伴。其用心在防患于未然、彌禍于無(wú)形，恰如上醫(yī)醫(yī)未病之病。其嘉言懿行，書(shū)寫(xiě)著人間大愛(ài)，充溢著關(guān)愛(ài)的溫情，閃耀著人性的光輝。
這也讓我們不禁想起，似乎我們的身邊并不缺少忠告和提醒。如商場(chǎng)電梯邊“小心碰頭”、配電室里“小心電擊”、廠房?jī)?nèi)“當(dāng)心咬手”、河壩邊“水深危險(xiǎn)，溺水自負(fù)”等等。雖然我們并不懷疑其善意初衷，但從生硬的文字背后讀出的卻是旨在推脫責(zé)任、減少損失的精神和制度恐嚇。而這位好心人的出發(fā)點(diǎn)卻絕不是利益的考量或榮譽(yù)的交換，純粹是源于仁者愛(ài)人、義者踐義的道德信念，抑或是全憑天良，赤心輸誠(chéng)。因?yàn)樗c公司沒(méi)有直接的責(zé)任或利害關(guān)系，故而沒(méi)有對(duì)公司竭忠盡智、拾遺補(bǔ)闕的義務(wù)；相反，弄不好不好還會(huì)被人指責(zé)為自作聰明，多嘴多舌，自討沒(méi)趣。可是他依然謀事以忠，肝膽相照，以至誠(chéng)之心進(jìn)金玉之言，以大公之舉獻(xiàn)先見(jiàn)之智。雖一字之明，價(jià)值之大卻難以估量。大家不會(huì)忘記前不久在我國(guó)上演的“最美教師”和“最美司機(jī)”的悲慘故事吧。兩位故事主人公的事跡，固然感天動(dòng)地，但在這轟轟烈烈的美麗背后，卻掩蓋著巨大的精神傷痛和高昂的社會(huì)成本。試想，如果那兩個(gè)肇事司機(jī)也能對(duì)生命充滿敬畏，出車(chē)前嚴(yán)謹(jǐn)檢查，全程專注駕駛，又怎會(huì)釀成如此大的事故呢？如果還有更好的方法防患避險(xiǎn)，誰(shuí)又愿以鮮血、傷殘乃至生命去獲取那凝著淚痕和血痂的榮譽(yù)呢？
悲天憫人，見(jiàn)義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，已成為中華民族的寶貴精神財(cái)富，成為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的巨大動(dòng)力。但在中國(guó)經(jīng)濟(jì)超速發(fā)展的`背景下，人們道德的滑坡和人文精神的嚴(yán)重缺失也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。很多人以獲利為終極目的，以自我為中心，見(jiàn)利忘義，善惡不分，這終將成為中華民族偉大復(fù)興的巨大阻力。
當(dāng)然，我們也并不能因此而對(duì)我們的發(fā)展失去信心�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“禮失而求諸野�！笔聦�(shí)上，在現(xiàn)實(shí)生活中，還有很多像那位“客戶”一樣善良厚道的人們，在繼承并光大著我們民族的傳統(tǒng)美德。他們常常反躬自省，自覺(jué)砥砥品行，束身自愛(ài)，取利不忘義、致富不失仁，甚至?xí)嵘×x，散財(cái)行仁。這是中華民族的中堅(jiān)和脊梁。
一句來(lái)自社會(huì)最底層平民的質(zhì)樸無(wú)華之言，竟然成了今年安徽幾十萬(wàn)青年學(xué)子的“鄉(xiāng)試”題目。這題目可能正是來(lái)自命題者敏銳的法眼和獨(dú)具的匠心，來(lái)自一群真正的文化人高度的憂患意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。他們真誠(chéng)希望這些未來(lái)的接班人和建設(shè)者，用自己的一生去做出無(wú)愧于國(guó)家、人民和歷史的滿意的人生答卷。
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