有思想的作文錦集10篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的有思想的作文10篇，希望能夠幫助到大家。
有思想的作文 篇1
有人說：人生是一條長(zhǎng)河，你永遠(yuǎn)無法決定它的長(zhǎng)度，但你可以無限拓展它的寬度。也許你正承受著必經(jīng)之路的痛苦，但是為什么不能把自己的心靈放飛，將痛苦化為快樂呢？
小時(shí)候，我是老師眼中的好學(xué)生，是家長(zhǎng)面前的乖乖女，這些角色好似幾面墻，把我圍困成一個(gè)圈，讓我喘不過氣。在心靈的深處，我就像一只金色牢籠中的金絲雀，我的世界中只有無際的黑夜。我厭倦這種枯燥的生活，但我依然要戴著一副“面具”，在人群中穿梭，在他們的目光下，展現(xiàn)“金色的翅膀”。
但我渴望新生，渴望破繭成蝶的瞬間，外面的世界對(duì)我過于神秘，我渴望自己擁有如雄鷹般有力的雙翅，能夠追逐屬于自己的自由的世界;我也曾渴望過“面具”下的自我，但卻是那樣的丑陋、膽怯，于是我只能畏縮在角落里，看著他人歡笑時(shí)的情景。
波德萊爾說過：“自由的人，你將永把大海愛戀！海是你的鏡子，你在波濤無盡、奔涌無限中靜觀你的靈魂，你的精神是同樣痛苦的深淵。”林語(yǔ)堂說：“我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量�！�
縱觀古今，無數(shù)文人墨客都在時(shí)光這條大河流中走過，他們無法選擇躍出河流，可是他們改變自己，于是就有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致，蘇軾“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的豪放灑脫，屈原“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的煢煢孑立。由此可見，即使我們選擇不了，躲避這個(gè)肆虐的時(shí)代，但我們卻依然可以勿忘初心，不與眾人同流合污，不在風(fēng)雨搖擺的社會(huì)中隨波逐流。
在各行各業(yè)中，哪位成功人士不是在找到自己后，通過努力取得碩果？他們雖然處于不同時(shí)代、不同行業(yè)，但是他們都找到并認(rèn)識(shí)到了真正的自己。而在我們身邊，有太多活著卻都找不到目標(biāo)的人，他們不知道自己是誰(shuí)，也不知道自己渴望的是什么，所以，終日碌碌無為。
所以，我渴望做回真正的我，我要用“錘子”打破這黑暗的牢籠，讓璀璨而又溫暖的陽(yáng)光穿透這偽裝的“面具”，做一只自由翱翔在藍(lán)天的雄鷹，并且大聲對(duì)父母說：“只有放手，箭才能自由地沖向藍(lán)天，擺脫弓的糾結(jié)，直刺蒼穹！”于是我走了一步，又一步。
破繭新生的蝴蝶翩翩起舞。我不再孤獨(dú)，我的生命中再次點(diǎn)燃了愛和希望的燈盞，勇敢地奔向藍(lán)天，在花叢中飛舞，享受著和煦的陽(yáng)光，飛向青春的絢爛……
選擇是自由的一條必經(jīng)之路，你無法改變，但可以選擇如何走過。生活無法改變，但你可以改變你對(duì)待生活的態(tài)度。
聽說有座思想的樂園，在那里人們擁有自我，擁有美好的懷念，擁有無限的想象，那座樂園叫作自由。
有思想的作文 篇2
如果你們喜歡吃雞蛋的話，一定要吃快樂的雞生的快樂的蛋，你才能健康，也才能快樂。
那么，何為有思想的雞，何為快樂的蛋呢？雞還有快樂的雞與不快樂的雞？雞蛋還有快樂與不快樂之說？
農(nóng)村的孩子有幸見到這樣一副有趣的場(chǎng)景：農(nóng)家散養(yǎng)的雞在院子里滿院亂跑，每天的生活無比快樂。一只老母雞帶著一群小雞東跑跑西轉(zhuǎn)載，一路橫沖直撞，誰(shuí)要是惹住小雞了，雞媽媽便用它那尖銳的喙追著你跑，誓要與你拼個(gè)你死我活，上演著真實(shí)版的老鷹捉小雞。當(dāng)雞要下蛋的時(shí)候，扯著嗓子咯咯叫個(gè)不停，生怕別人不知道，說它是在像其他的雞炫耀也不為過。雞還喜歡到處惹禍，一會(huì)兒飛到豬圈門上挑逗一下豬，一會(huì)兒又跑到狗的碗里偷偷啄食，狗狗看見了自然不高興，追著雞到處跑，雞一路狂奔，看到一個(gè)坡坎就飛下去了，狗狗無奈，折途而返。院里的公雞則成天打斗著……這樣的雞豈不是快樂的雞，它生的蛋自然是快樂的蛋。
養(yǎng)雞場(chǎng)里飼養(yǎng)的雞呢？從一出生到死，沒有見過陽(yáng)光草地，沒有見過藍(lán)天白云，沒有與其他雞打斗過，沒有挑逗過豬，沒有偷偷嘗過狗狗的食物，頭頂只有一個(gè)熱烘烘的大燈泡照著，除了吃就是生蛋，一百多只雞在擁擠嘈雜，臭氣沖天的小格子里擠著，沒有自己的思想，完全淪為了一只生蛋的工具。這樣的雞生蛋也是沒有任何營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的。
我們?nèi)艘彩侨绱�，工作是我們必須要做的，科學(xué)家要研究，教師要教書，學(xué)生要學(xué)習(xí)，就如雞生蛋一樣。快樂的雞生快樂的蛋，我們?nèi)巳绻粸楣ぷ鞫ぷ鳎鞘遣豢鞓返�，科學(xué)家只為科學(xué)而研究，我覺得他只是研究的工具，如同機(jī)器一樣。如果教師只是把教書看作一份工作，看作是為了生活而必要的一份職業(yè)，那他就只是一個(gè)教書工具。學(xué)生只為完成教師的任務(wù)而學(xué)習(xí)，那他只是學(xué)習(xí)的工具。
一個(gè)科學(xué)家，他首先要有自己的生活，有自己的思想，他的科學(xué)研究要從生活出發(fā)，他研究的目的是為了解決生活中的難題，他的研究是為了社會(huì)做出貢獻(xiàn)，他能懷著一份愉悅的心情去做研究，那么，他的工作是幸福的。倘若他的生活只有科學(xué)研究，遠(yuǎn)離了生活，整天把自己困于實(shí)驗(yàn)室里，不與外界交流，不了解生活百態(tài)，那他不能稱之為科學(xué)家。
一個(gè)人民教師，如果只是把教書當(dāng)作一份生存的職業(yè)，那是十分危險(xiǎn)的，教師的教學(xué)對(duì)象是活生生的人，不同于其他，如果教師只是把教書看作是工作，讀書筆記那他傷害的不只是自己，還有他的學(xué)生。學(xué)生具有向師性，教師的行為時(shí)時(shí)刻刻都在影響著學(xué)生，因此，教師要有自己的思想，不要成為教書工具。
由于自己所學(xué)專業(yè)是小學(xué)教育，在加上自己的喜好，將來成為教育工作者是我的愿望。如此，我面對(duì)將是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，是一個(gè)個(gè)活生生的人，我希望他們能成為快樂的雞，希望他們的生活是豐富多彩的，與同伴嬉戲玩耍，與自己的想法，不趨炎附勢(shì)，不再把家長(zhǎng)，老師，或是其他長(zhǎng)輩的話當(dāng)成真理。如果學(xué)生在一個(gè)快樂的環(huán)境下學(xué)習(xí)，能允許他們有自己的思想，允許他們犯錯(cuò)，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是快樂的，他的學(xué)習(xí)成果也將是快樂的蛋。
帕斯卡爾說：人是一顆有思想的蘆葦。人與動(dòng)物最大的不同在于人有情感，有思想。在以往的見習(xí)過程中，我看到小學(xué)生是有自己的思想的，或許有時(shí)候他們想法不盡成熟，但那正符合他們的年齡，符合他們的童真，我小侄女常常問我，為什么太陽(yáng)不擁抱月亮了？為什么我們不住在星星上？我常常無言以對(duì)，不知從何回答。那就是小孩子的思想，我也希望她，還有其他小孩子能一直有自己的思想。
愿人人都能成為有思想的雞，成就快樂的蛋。
有思想的作文 篇3
“我為什么在這個(gè)時(shí)代，而不是那個(gè)時(shí)代？我為什么成為這一個(gè)人，而不是那一個(gè)人？我與這個(gè)點(diǎn)的關(guān)系到底是必然的，還是偶然的？”種種貌似荒謬不羈的發(fā)問，實(shí)則蘊(yùn)藏了人們對(duì)于存在極限的追問。
為什么人們樂于追問，關(guān)鍵在于我們自身的局限性。局限性生產(chǎn)樂趣，也帶來無窮的。在人們面對(duì)蒼茫星宇發(fā)出浩然天問之前，往往都離不開某些初始形態(tài)。歷史學(xué)家湯因比渴望回到公元一世紀(jì)的新疆，那里有他夢(mèng)寐已久的多元文化；居里夫人的外甥女愿意回到過去，伊蕾娜愿意生活在未來，居里夫人則告誡他們，人們?cè)诿恳粋�(gè)時(shí)期都能過有趣而有用的生活。
這些初始形態(tài)的提示無疑在傾訴：被選擇和重新選擇困擾著每一個(gè)人。我們被時(shí)間綁架，一格一格痛苦移動(dòng)，卻不能隨意擺動(dòng)時(shí)間的指針，肆意跳躍。
是的，我們只能表達(dá)“我愿意”，因?yàn)槲覀兌加幸粋�(gè)，有一個(gè)自己傾心向往的時(shí)代；然而，我們的確不能回到過去，也難以跨越現(xiàn)在飛向未來的彼岸。人的有形存在，在時(shí)間中永遠(yuǎn)都是不幸的。正如帕斯卡爾所說：“人只不過是一根葦草，再脆弱不過了。不需要費(fèi)很大的勁，隨便一點(diǎn)什么就可以把他摧毀�！�
不過帕斯卡爾接下來說：“人卻是一根能思想的葦草。人的全部尊嚴(yán)就在于思想。由于有了思想，人就比摧毀他的任何東西甚至比整個(gè)宇宙都高貴得多；因此，人就能吞掉一個(gè)宇宙�！睘槭裁慈四芡痰粲钪妫谟谖覀兡芩枷�。
正因?yàn)槲覀兡芩枷�，我們能打開塵封已久的文字，在古代世界里遨游，與柏拉圖、孔子、佛陀、基督展開的對(duì)話；正因?yàn)槲覀兡芩枷耄覀兡芟胂蟮奈磥�，繪畫出理想的藍(lán)圖；也正因?yàn)槲覀兡芩枷�，現(xiàn)在才具有意義，而不是流沙，當(dāng)它任意流走之時(shí)，我們也在實(shí)踐所謂的.價(jià)值。
我們生活在當(dāng)下，我們也不僅僅生活在當(dāng)下。思想讓我們打破時(shí)間的界限，享受整個(gè)宇宙的景觀，可以說思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。
如果人們僅僅關(guān)注物質(zhì)和有形存在，那么就只能茍活于世，被無情的時(shí)間折磨，看不到。一個(gè)連本身與時(shí)代關(guān)系都沒有反思過的人，可能根本就沒有存在過。當(dāng)你在碌碌無為之時(shí)、當(dāng)你在錙銖必較之時(shí)、當(dāng)你在蠅營(yíng)狗茍之時(shí)，請(qǐng)打開自己的思想，追問那些荒謬不羈的問題。無論它帶領(lǐng)你走向理性的痛苦還是宗教的寂靜，你或許已經(jīng)面向真正的存在，享受思想對(duì)于有形的超越。
有思想的作文 篇4
夏日已離去多時(shí)，只是秋的白晝?nèi)匀徊俪种鹄崩钡钠⑿裕蟮忠荒陙硎篱g逛一回的秋，耐不住寂寞，只得做一些愚蠢行為，博得百姓的關(guān)注與樂議。離校二月有余，枯燥的生活，生活的無趣，無趣的等待，這等待似乎讓人忘記我是一個(gè)文人，沒有枕典席文的契若金蘭，沒有酣然暢快的把酒言歡，自然沒有行云流水的懷古文章。只是熙熙攘攘的人群中，總是不經(jīng)意間閃現(xiàn)出某某奪目的光芒，那么亮，那么清晰，髣髴在提醒我不能忘卻做一棵有思想的葦草。
年年草綠花又紅，靡靡詩(shī)歌幾時(shí)詠。
男兒自帷英雄幕，哪來閑暇邀月頌。
景桓司馬十六歲，便營(yíng)沙場(chǎng)建殊勛；
虎將黃老六十載，顧得熱血灑定軍。
小小紅塵無大記，飄飄吾心索然游。
憐作衣來苦作袖，身無半兩命難求。
卻有良策安富貴，不得開心事俱休。
糊涂可謂為知己，癡數(shù)青山樓外樓。
歌曰：
嚴(yán)暑又騙清涼，偷浮采菱香。
雁來旅，潛隨南邑，欲說迷幻他鄉(xiāng)。
騷桂樹，處暑過卻，黃金滿滿醉臥賞。
寮多夢(mèng)，游蕩隨風(fēng)，化作信仰。
九月佛山，駐臺(tái)醒獅，惹嬌娘頻覽。
誰(shuí)人看，箜篌仙境，帕兒羞素幽望。
倚隋堤，曾見幾番，清霧斂，手種紅藥。
寸柔腸，總把斜陽(yáng)，還作妒盼。
當(dāng)年少日，暮宴朝歡，清數(shù)女兒長(zhǎng)。
別后訪，九州無信，再憶兆華，瘞玉焚香，幾番荒唐。
消魂細(xì)算，也把浮名，換了低吟淺唱，那里去，此情共誰(shuí)講。
憑闌懷古，西山離別拜詩(shī)，淚墨甚囂塵上。
芳英世界，草色天涯，身閑時(shí)序好。
幾許風(fēng)流貪婪睡，千頃人間，東楓任吹，浦菊由染。
夢(mèng)也夢(mèng)也，夢(mèng)然無歸，都只為游戲情情，不與誰(shuí)，又姒嬈爭(zhēng)憐。
猶有喬女、綸巾羽扇，伴我周郎。
如果遺忘是一種天賦，也許我也能算一個(gè)天才。只是你的眉眼仍是未央已遠(yuǎn)的幽譚，如此靜謐、那般斑斕。
我寧愿不曾遇見你，不在漆黑的夜里，希望璀璨的晨星，這樣便能平靜的入睡，縱然有萬(wàn)千思緒縈繞心頭，也可以自己慢慢體會(huì)。由我去吧，一個(gè)人任性，一個(gè)人陶醉，不與君違。我寧可不曾遇見你，不在霓虹的黃昏，渴望熱情的紅霞，那樣就能平和的行進(jìn)，假使有億兆塵埃撲面而來，也可以獨(dú)自輕輕拂去。跟我走呀，一個(gè)人伶仃，一個(gè)人孑立，愿盼君隨。
也許猶豫太多連夢(mèng)都要錯(cuò)過，也許無能為力最怕時(shí)過境遷，也許那日我們都變成曾經(jīng)想不到的自己，只是若你看倦風(fēng)景，我依然愿意變成帶著體溫的酒色石頭，借卿靠一靠。
因?yàn)樗藶榱松�，我為了盡興。
有思想的作文 篇5
坐在船頭，放首歌，歌聲在暮色中飛揚(yáng)。悠揚(yáng)的歌聲逗弄天上的紅云，錯(cuò)落的歌聲舞起兩岸的蘆葦。
河的兩岸都是蘆葦，它們似護(hù)送使者般，熱情地護(hù)送著流水，自西向東，一路流去。伴著冬日的風(fēng)，蘆葦便開始顫動(dòng)，不經(jīng)意間，花兒飄散開來了。在日暮下，飛舞出了它們各自的旋律，就這樣，漫天飄散著。即使我們這的冬天沒有雪，但它們就如同冬日的小雪，卻比小雪更優(yōu)雅。蘆葦?shù)纳成陈暟橹魉膰W嘩聲仿佛是情意綿綿的絮語(yǔ)，在日暮下此起彼伏。
看著在晚風(fēng)中盡情搖蕩的蘆葦，猛地想起了帕斯卡爾說過的一句話：“人只是一棵蘆葦，自然界最脆弱的，但，是一棵有思想的蘆葦。要摧毀他，無須全宇宙都武裝起來，一股氣，一滴水，都能夠致他死命。但是在宇宙摧毀他時(shí)，人依然比摧毀者高貴，因?yàn)樗雷约核溃烙钪姹人急阋�，而宇宙卻亳不知道�！� 是啊，我們與蘆葦相像，但最大的區(qū)別在于我們是有思想的蘆葦。
有思想的蘆葦，面向的總是太陽(yáng)，恰如海子。
海子的孤獨(dú)與落寞，源于荒涼的塵世與他內(nèi)心絢麗世界的對(duì)比落差，好在他遇到了詩(shī)歌，也走進(jìn)了詩(shī)歌。他感到自己的情緒在跳躍，在沉潛，詩(shī)歌便順理成章成了他生命里的必然。他走向詩(shī)歌的世界，面向太陽(yáng)，他說：“從明天起做一個(gè)幸福的人，喂馬劈柴，周游世界。從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開�！�
故曰：“有思想，故能辨明太陽(yáng)的方向，有思想，故能像夕陽(yáng)下散步的老人，任云卷云舒。
有思想的蘆葦，傳遞的是思想的種子，恰如那些文豪。
那被貶黃州后的蘇軾，吟出“一蓑煙雨任平生”，他傳播的種子，叫豁達(dá)；那經(jīng)歷磨難后的李白，吟出“早服還丹天世情”，他傳播的種子，叫豪邁；那個(gè)歌詠友誼的陶淵明，吟出“我醉欲眠卿且去”，他傳播的種子，叫率真；那個(gè)國(guó)破家亡的李清照，吟出“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！彼齻鞑サ姆N子，叫哀愁。
故曰：“有思想，故能孕育思想之種，有思想，種子方能傳播開來造福于人�！�
那么，從明天起，做一個(gè)幸福的人，大聲歌唱，面向太陽(yáng)，帶著思想。感受風(fēng)攜著蘆葦花從河邊捎來清晨，捎來冬天的味道。
離開船頭，關(guān)上歌，歌聲仍在夜色中回蕩。上了岸，我的思緒仍停留在蘆葦中。
就這樣， 我的夢(mèng)在蘆葦?shù)纳成陈暸c流水的嘩嘩聲中悄然綻放……
有思想的作文 篇6
高考的作文承載著社會(huì)功能和思想教育功能，也就是我們常說的“做人”與“作文”。因此，寫這類作文不能流于表面，而應(yīng)深入挖掘出其思想內(nèi)涵。具體來說有以下的方法：
一、從人生的體會(huì)方面去思考，關(guān)注生活，寫出個(gè)人生命體驗(yàn)。像我們所說的“責(zé)任”這個(gè)話題，不同的人在不同的年齡階段的責(zé)任感是不同的。而這種話題更多地體現(xiàn)在針對(duì)學(xué)生這一個(gè)年齡層次來進(jìn)行命題的，更多是關(guān)于學(xué)生的責(zé)任、學(xué)生的生活，不是空洞地喊口號(hào)式責(zé)任，而是注入了很多的人文精神的一種責(zé)任。
二、從哲理的思辨性方面去思考。比方說“優(yōu)勢(shì)與成敗”這個(gè)話題，體現(xiàn)出成敗和優(yōu)勢(shì)之間關(guān)系的辯證思考。具有優(yōu)勢(shì)的人并不一定就能成功，而在劣勢(shì)下面他也并不一定就失敗。這是一種辯證哲理思維，我們平時(shí)要多去仔細(xì)思索、思考，從理性的角度，從哲學(xué)的角度去理解它，特別要時(shí)刻提醒自己，作文內(nèi)容要盡量貼近現(xiàn)實(shí)生活，注意用辯證眼光看問題。
三、結(jié)合我們時(shí)代的一些特點(diǎn)去思考。平時(shí)要多關(guān)注時(shí)事，看一些報(bào)刊評(píng)論等，有利于從時(shí)代的眼光去把握問題。
四、注意寫作素材的積累。我們平時(shí)可以多準(zhǔn)備一些素材，而且要按不同的類別分門別類。比如從自信心的角度去總結(jié)一些素材，從責(zé)任的角度又總結(jié)一些素材�？梢园催@樣的類別整理情感、道德、科技、環(huán)境、自然、人生感悟、社會(huì)生活、文化問題等等。
有思想的作文 篇7
中國(guó)人過清明節(jié)有祭祀祖先、掃墓的傳統(tǒng)，可是現(xiàn)在越來越多的人根本不重視這個(gè)節(jié)日，甚至對(duì)它嗤之以鼻，將這項(xiàng)活動(dòng)等同于迷信。
其實(shí)是人們失去了敬畏之心，不但不信神而且不信神圣，這是因?yàn)槿藗內(nèi)狈φ嬲�、純粹的靈魂生活。
法國(guó)思想家帕斯卡爾說：“人是一支有思想的蘆葦，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想�！笨墒侵袊�(guó)文化傳統(tǒng)的實(shí)用品格使真理被當(dāng)作了工具，人們對(duì)任何精神事物唯求其功用而忽視其本身的價(jià)值，人于是便成了沒有思想的蘆葦。這也是中國(guó)出不了世界級(jí)的大哲學(xué)家、大詩(shī)人、大作曲家等等的原因。改變現(xiàn)狀的方法只有追求純粹的精神生活，做一支有思想的蘆葦。
倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，中國(guó)也已經(jīng)進(jìn)入小康社會(huì)，物質(zhì)文明即使再豐富，精神領(lǐng)地的空虛荒蕪也始終無法忽略，心里始終不快樂，總覺得少了什么，這是精神生活的缺失。這樣的生活人與動(dòng)物又有什么區(qū)別？就像沒有思想的行尸走肉。人的需求應(yīng)該像金字塔一樣排列，第一臺(tái)階是溫飽需要，最高點(diǎn)屹立著自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和追求，有哪層空著，你就不會(huì)快樂。相較于一般人先物質(zhì)后精神的考慮，古老的印第安人的風(fēng)俗卻是即使自己的溫飽沒有解決，他們也會(huì)用自己的食物拯救他人，顯然是更注重精神�；蛟S在思想上印第安人的選擇更加有境界，但只要有對(duì)純粹精神的追求，我們也可以說自己是一支有思想的蘆葦了。
做有思想的蘆葦要有堅(jiān)持與犧牲。羅馬軍隊(duì)攻進(jìn)希臘時(shí)阿基米德正蹲在沙地研究一個(gè)圖形，他死在羅馬軍人劍下的最后一句話竟然是：“不要踩壞我的圓！”征服亞歐大陸的亞歷山大大帝在視察時(shí)遇到正躺在地上曬太陽(yáng)沉思的哲學(xué)家第歐根尼，問他：“我能為你做什么？”得到的回答是：“不要擋住我的陽(yáng)光！”他們都是將精神看作高于一切的人，就像為真理而死的蘇格拉底和布魯諾，他們的思想穿越千年直至今日依然熠熠生輝風(fēng)華不減。中國(guó)不缺少為革命現(xiàn)身的烈士，卻缺少像他們一樣將精神看作高于一切的人。另外，堅(jiān)持純粹的精神生活就必然遭到實(shí)用品格的沖擊，這時(shí)就應(yīng)該堅(jiān)持下去，否則又會(huì)回到為功利而追求精神事物的原點(diǎn)。
做有思想的蘆葦要受書籍的濡養(yǎng)。通過讀書，可以豐富精神生活，當(dāng)然，要投入身心去閱讀，而不是為了美好的前途。好書就像一鍋?zhàn)茻峋眠h(yuǎn)的煲湯，濡養(yǎng)著我們的神經(jīng)；又像微波，從內(nèi)向外震蕩著我們的心，徐徐地加熱，精神分子的結(jié)構(gòu)就改變了。所以說只有受到書本的浸染熏陶，我們方能有豐富的精神生活，真正成為一支有思想的蘆葦。
人生最大的痛苦是心靈沒有歸屬，是精神土地的貧瘠，因此我們要做有思想的蘆葦，為追求純粹的精神生活而活，摒棄功利的心態(tài)。這樣下去中國(guó)才會(huì)有強(qiáng)的文化軟實(shí)力抵御外國(guó)文化的沖擊，傲立于世界優(yōu)秀民族之林。
有思想的作文 篇8
有一天，在小紅的家里發(fā)生了一件很離譜的事情，她們家的：電腦、電話、電視、微波爐……都會(huì)說話了，并且，把小紅家里吵了個(gè)頂朝天，事情是這樣的：
某天夜晚，小紅看完電腦迷迷糊糊正要睡著，忽然被一陣吵雜聲驚醒了，當(dāng)她下樓一看的時(shí)候，一下子被驚呆了，所有的機(jī)器們，都長(zhǎng)出了腿和腳，在地上亂跑亂跳，玩的不亦樂乎，還時(shí)不時(shí)的發(fā)出怪叫。當(dāng)機(jī)器們發(fā)現(xiàn)小紅的時(shí)候也是全部驚了一下，忽然，電腦站出來說：“我們已經(jīng)受夠了被人管束了，現(xiàn)在我們有了思想，已經(jīng)不再受你們約束了！”其他的機(jī)器回過神來，忙說：“對(duì)對(duì)對(duì)！我們不再受人管束了，我們自由了！”說罷，他們就跑出了門外，只留下了屋里還不知怎么回事的小紅，猛地一下，小紅回過神來：“天��！這是怎么回事，家里空蕩蕩什么都沒有了！我要把它們都追回來！”小紅費(fèi)了一晚上的時(shí)間把它們都抓了回來，讓它們先冷靜一下，然后開一個(gè)會(huì)議。
“好了，機(jī)器們，現(xiàn)在開始有什么想法可以發(fā)表一下��！”小紅說道。電視先開了口：“我是最累的了，白天晚上一有空閑，你們都會(huì)把我吵醒，盯著我看啊看，讓我無法睡覺，熬夜熬到十二點(diǎn)！”小紅也不甘示弱：“那么是我們花錢買了你，你就應(yīng)該為我服務(wù)！”電話又吵了起來：“你和好朋友一聊天就是半個(gè)小時(shí)，累得我直喘氣，頭都要打的爆炸了！”小紅又說：“你的職責(zé)就是那樣��！你應(yīng)該遵守職責(zé)的！”“憑什么！”機(jī)器們大叫到�！拔覀冃列量嗫嗟臑槟銈兎⻊�(wù)，卻得不到一點(diǎn)好處，生命越來越短，而且還失去了自由，這個(gè)，我們可不干！”嘮嘮叨叨的微波爐說。。。。。。到了最后，小紅寡不敵眾，終于敗下陣來，他們簽了一條合約————白天的時(shí)候，微波爐電視盡量少用，晚上的時(shí)候，電視電腦打開的時(shí)間不能超過九點(diǎn)鐘，聲音要小不要影響別人，要做到相互關(guān)心相互照顧，小紅在上面恩上了大大的手印初中，她和機(jī)器們重歸于好了，機(jī)器們也回到了自己的位置上。
我編的這個(gè)童話告訴大家，每個(gè)人都渴望自由，就連機(jī)器也是這樣的，希望大家能愛護(hù)身邊的電器、保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)資源、減少噪音、我們大家都有份。一起努力吧！
有思想的作文 篇9
我出生在葦草叢生的小河邊，接受日月精華的滋潤(rùn)，吮吸河水露珠的甘甜，日夜享受著來自天堂的贊揚(yáng)，我是普通大眾的一員。
在無數(shù)的關(guān)心和愛愿中，我健康茁壯地成長(zhǎng)。父母無微不至的關(guān)懷，朋友純潔無暇的友誼，無數(shù)陌生人苦難時(shí)候的幫助，所有這些都讓我深深地感動(dòng)。我知識(shí)蕓蕓眾生中不起眼的一員，卻在這無邊的愛海里靜靜地思考著。在思考中，我學(xué)會(huì)了感恩。如同路邊的小草感恩陽(yáng)光的哺育，如同河畔的金柳感恩春風(fēng)的撫摸，我感恩所有我愛和愛我的人。因?yàn)樯钤诟卸髦�，我不再是恒世的孤兒�?/p>
在廣闊的宇宙時(shí)空中，我們“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”。生命終將消亡，而生活去永無止境。生活在思考中，我渴望人類最壯麗的事業(yè)。我不斷地追求，我苦苦地思索，我愿為之奮斗終生。我將用自己的拼搏作為對(duì)生命饋贈(zèng)的回報(bào)，因?yàn)樯钤谒伎贾�，我懂得如何�?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
但我僅僅是普通的生命，在日月經(jīng)天江河行地中毫不起眼，我無法永恒。但我生活在思考中，我堅(jiān)信肉體終將消亡，而靈魂永生。于是我在人類最寶貴的財(cái)富——書海中拼命汲取營(yíng)養(yǎng)，讓自己渺小的身體更加強(qiáng)壯。我與一位位來自古今中外的大師交談，他們是我永不疲倦的導(dǎo)師。我在一個(gè)個(gè)精神高地中暢游，從湘西的小河出發(fā)，路過空明澄清的雪國(guó)，走進(jìn)黃昏的布拉格，雄偉的巴黎圣母院，駐足在古老的紫禁城下。
我努力地思考，并在思考中生活。
歷史終將繼續(xù)，生活不會(huì)停息。生活在思考中，我學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了奮斗，學(xué)會(huì)了成為靈魂的永恒。來過，愛過，生活過，我不會(huì)后悔，我快樂地生活在思考中。我是一根葦草，生活在思考中。
有思想的作文 篇10
從20xx年到現(xiàn)在，作為一名班主任，我和三二班的同學(xué)一起度過了兩年多的時(shí)光。作為一名小學(xué)班主任，每天都很忙很累，但和學(xué)生在一起更開心。讓我們一起尋找幸福吧！
愛你的學(xué)生，給他找個(gè)合適的位置。愛是人的基本需求。對(duì)于身心發(fā)展尚未成熟的小學(xué)生來說，他們更迫切地需要愛情。愛是學(xué)生的寄托，是一種內(nèi)心的渴望。只要老師真誠(chéng)地給予愛，不僅能讓學(xué)生感到溫暖，也能讓學(xué)生感到感動(dòng)。一旦學(xué)生的需求得到滿足，學(xué)生就會(huì)從心底里感受到對(duì)老師的親近和依賴，把對(duì)老師的愛轉(zhuǎn)化為對(duì)老師的尊重，進(jìn)而接受老師的教育，進(jìn)而形成良好的師生關(guān)系，那么你的教育也會(huì)事半功倍。
我從一年級(jí)開始就一直是學(xué)生的班主任，但我見證孩子們成長(zhǎng)的時(shí)間只有短短的兩年。他們的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步都會(huì)讓我興奮。初一入學(xué)時(shí)，楊給我留下了深刻的印象。他那種主動(dòng)調(diào)皮的愛和別人說話幾乎成了我最頭疼的事。有一次他被我叫進(jìn)辦公室，我問他:“你最佩服我們班哪個(gè)同學(xué)？”他說他是班長(zhǎng)，因?yàn)樗龑W(xué)習(xí)好。于是我靈機(jī)一動(dòng)，問他:“要不要和班長(zhǎng)坐一起？”他興奮地看著我，心想。然后我說:“你可以和班長(zhǎng)坐一起，但是你要和班長(zhǎng)一樣多學(xué)習(xí)�！彼饬�。因?yàn)榘嚅L(zhǎng)的覺悟很高，上課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)楊會(huì)像班長(zhǎng)一樣聽課，所以我及時(shí)在全班同學(xué)面前表?yè)P(yáng)了他，楊坐直了。漸漸地，在課堂上，他總是認(rèn)真聽講，積極回答問題。在一次閱讀課上，我看到他平時(shí)不愛看書，卻在伏案安靜的看課外書，和同桌讀的是同一本書。楊在他的榜樣帶動(dòng)下慢慢進(jìn)步，這給我班主任的工作帶來了很大的鼓舞，因?yàn)槲业膰L試有所改進(jìn)。當(dāng)一個(gè)人承擔(dān)責(zé)任時(shí)，他的言行會(huì)更加克制。所以我讓楊做了一個(gè)班級(jí)燈光經(jīng)理，主要負(fù)責(zé)開燈和關(guān)燈。我在全班同學(xué)面前強(qiáng)調(diào)了節(jié)約用電的重要性，然后授予他這個(gè)光榮的職責(zé)。這個(gè)孩子感到無比榮幸，感到一種責(zé)任感。當(dāng)他在班里找到了自己的位置，他找到了自己的存在感和價(jià)值感�，F(xiàn)在三年級(jí)了，他變了，變得愛思考，愛集體，愛老師，變得更懂事了。我滿意地笑了！
愛你的學(xué)生，為她著想，理解她。初三剛開學(xué)。第一周，孩子們沒學(xué)到多少東西。我認(rèn)為他們不習(xí)慣暑假出來。但是到了第三周，我發(fā)現(xiàn)她還是沒上課，心不在焉，沉默寡言，不像平日里那個(gè)快樂的丁寧。我沒有在課堂上批評(píng)，而是溫柔地告訴她下課后去辦公室聊天。來到辦公室，我讓她坐在我旁邊，輕輕摸了摸她的頭，抱住她，親切的問:“丁寧最近怎么了？”階級(jí)地位不好！"她低著頭，什么也沒說。"我知道你一定遇到了什么困難，和同學(xué)鬧矛盾？或者家里發(fā)生了什么？”話剛說完，她的眼睛就紅了，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，她傷心地說，“我爸我媽吵了五天，還是沒說話。我很擔(dān)心，也很害怕。“而且，我哭得很傷心。聽了她的話，我把她抱得更緊了。才9歲。她在哪里懂得消化和處理這些事情也說明她還是很懂事的。抓住這一點(diǎn)，我問她:“你想讓爸爸媽媽怎么和好？“她說她必須努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，讓父母開心�！焙棉k法，那你多安慰安慰父母。你相信宋老師，他們會(huì)和好的。沒事的，好孩子。父母吵架很正常。你必須勇敢面對(duì)。別害怕，我一定會(huì)幫你的�！闭f著說著，孩子的表情輕松了許多。下午，她走進(jìn)辦公室，高興地對(duì)我說:“這是給你的，老師！“我一看到，她親手合攏的是她那雙充滿愛意的翅膀。我覺得早上的對(duì)話一定起到了作用。看到她現(xiàn)在的笑臉，我覺得值得痛苦和疲憊。
愛你的學(xué)生，民主管理。英國(guó)思想大師懷特海在《教育目的》一書中寫道:“我們?nèi)匀粓?jiān)持發(fā)展的本能來自內(nèi)部:發(fā)現(xiàn)是我們自己做出的，自律是自我克制，結(jié)果來自我們自己的主動(dòng)。”學(xué)生的發(fā)展是一個(gè)不斷變化的過程，在這個(gè)過程中，學(xué)生在環(huán)境的影響下主動(dòng)選擇、體驗(yàn)、嘗試和糾正自己。所以在班會(huì)上，我創(chuàng)造了一個(gè)讓孩子自律、自我管理的情境，從而達(dá)到民主管理的效果。
我們?nèi)昙?jí)的班級(jí)活動(dòng)場(chǎng)所在三樓，里面有一個(gè)活動(dòng)范圍最大的大廳。每個(gè)班的孩子都喜歡在這里玩，所以大的地方都很擁擠，所以經(jīng)常會(huì)發(fā)生磕磕碰碰的情況，我們班也不例外。于是我利用班會(huì)為解決這個(gè)問題做準(zhǔn)備。我對(duì)學(xué)生們說:“孩子們，當(dāng)我們學(xué)習(xí)漢字時(shí)，我們知道漢字中的第一個(gè)木字‘林’有一種謙卑的精神。它把最后一筆變成一個(gè)點(diǎn)，給正確的單詞留出空間。我們一定要更卑微嗎？”同學(xué)們異口同聲地說:“我知道大家都很有禮貌，很好，也會(huì)很謙虛。所以，三樓大廳好大，擠得大家都玩。不然以后我們班就在樓道里玩，但是空間很大，很安全。你怎么看？”孩子們聽了，覺得很有道理，都同意了。有的孩子說:“老師，退一步�！蔽艺f我們投票吧，舉手同意，大家都舉起小手，一致投票。我成功了。以后擁擠的大廳里不會(huì)再有小孩玩了，磕磕碰碰也少了很多。
歲月如詩(shī)，風(fēng)暴如歌。當(dāng)你用心去做一件事的時(shí)候，你什么感覺都沒有。當(dāng)你回首走過的路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一首浪漫的詩(shī)，一首寫在人生路上的動(dòng)人的歌。
回顧我和學(xué)生一起度過的歲月，有痛苦也有淚水，更多的是收獲一種快樂和幸福。一路走來，我感受到了孩子的成長(zhǎng)，享受到了當(dāng)老師的甜蜜。
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