伏爾泰的著名代表作有哪些
伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“法蘭西思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”、“歐洲的良心”。以下是小編為你整理的伏爾泰的代表作，希望能幫到你。
伏爾泰的代表作品
伏爾泰是法國(guó)十分著名的人物，他出生在1694年，伏爾泰這個(gè)名字也是他一直使用的筆名，在法國(guó)他有著十分崇高的地位，同時(shí)也是將文學(xué)家、思想家以及哲學(xué)家集為一身的偉大人物。在他生活的那個(gè)年代啟蒙運(yùn)動(dòng)正進(jìn)行地如火如荼，而他的主張正是希望君主可以開明公正，并且十分注重自由平等，這些思想在伏爾泰代表作中也有所體現(xiàn)，那么伏爾泰代表作有哪些呢?
伏爾泰代表作包括《哲學(xué)通信》、《老實(shí)人》以及《形而上學(xué)論》等等。其中《哲學(xué)通信》是他在1733年發(fā)表的，書中表明了他許多的哲學(xué)和政治方面的思想，在1726年的時(shí)候他開始了長(zhǎng)達(dá)三年的流亡生活，而這部作品正是他當(dāng)時(shí)流落英國(guó)的時(shí)候看到的一些事情的觀感和心得，所以也有人將這部作品稱為《英國(guó)通信》。這本書最開始的時(shí)候也是在英國(guó)用英語(yǔ)出版的，后來(lái)在1734年的時(shí)候才出現(xiàn)了法文版本。
作為伏爾泰代表作，這本《哲學(xué)通信》主要就是向讀者們介紹了培根和牛頓等人的思想主張，從而表達(dá)出自己的哲學(xué)理論。伏爾泰的思想首先的前提就是要明白物質(zhì)世界是非�？陀^存在的，而這本書的重點(diǎn)則是他覺(jué)得所有的觀念都是從感官感受到外界的事物開始的，同時(shí)也是受外界刺激的。在這本書中伏爾泰也力圖可以將唯物主義更好地貫徹下來(lái)，將這個(gè)思想作為出發(fā)點(diǎn)，非常嚴(yán)厲地批判和抨擊從前的天賦觀念論。
伏爾泰的'啟蒙思想
所謂的啟蒙思想，即是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后，在人類的歷史上出現(xiàn)的第二次思想改革和解放運(yùn)動(dòng)，幫助人類擺脫封建主義的統(tǒng)治，帶領(lǐng)其和封建專制進(jìn)行斗爭(zhēng)的主題。同樣，伏爾泰啟蒙思想也具有這些性質(zhì)。
伏爾泰作為歐洲啟蒙思想運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，他將矛頭對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)時(shí)封建君主制度和教會(huì)的黑暗統(tǒng)治制度。他試圖把人的精神從蒙昧狀態(tài)下解放出來(lái)，并重視人民在歷史中的地位和作用，強(qiáng)調(diào)“天賦人權(quán)”，即人人生來(lái)就賦有人權(quán)，誰(shuí)也不能將其剝奪。他通過(guò)文學(xué)和哲學(xué)的形勢(shì)，將其思想表達(dá)出來(lái)，作為其宣傳的武器，和當(dāng)時(shí)的封建制度進(jìn)行斗爭(zhēng)。在這個(gè)方面，伏爾泰啟蒙思想也存在這一定的局限性，他始終無(wú)法擺脫君主制度對(duì)他的影響，因此在一定程度上，他依舊支持君主制，他希望君主可以依靠哲學(xué)家的思想進(jìn)行治國(guó)，屬于開明君主制。
伏爾泰啟蒙思想在針對(duì)教會(huì)方面，他將教皇稱為“二足禽獸”，稱教士為“文明惡棍”，并把天主教比作“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”，他鼓勵(lì)人們用各種方式和教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)。同樣的，伏爾泰在對(duì)待教會(huì)方面的問(wèn)題，也具有一定局限性，由于伏爾泰本人并非一個(gè)無(wú)神論者，因此他依然贊同教會(huì)的存在，并且本人信奉上帝，也承認(rèn)教會(huì)在歷史的進(jìn)程中具有一定的作用，是不可或缺的。
盡管伏爾泰啟蒙思想代表了上級(jí)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是進(jìn)步的，推動(dòng)了法國(guó)大革命的爆發(fā)，因此革命者將其視為大革命的先驅(qū)。
伏爾泰的婚姻生活
伏爾泰在文學(xué)領(lǐng)域取得了巨大的成就。可提到伏爾泰婚姻就是另一番景象了。伏爾泰一生都沒(méi)有結(jié)婚，因?yàn)榉鼱柼┮簧紡氖轮膶W(xué)工作，而這個(gè)文學(xué)工作又區(qū)別于普通文學(xué)家的創(chuàng)作，伏爾泰所寫的各種言論都是發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)想法，即便當(dāng)時(shí)貴族掌權(quán)，伏爾泰也敢于直說(shuō)貴族生活中的一些弊端。
因?yàn)榉鼱柼┦抢硇缘拇�，他不�?huì)屈服于貴族教會(huì)對(duì)他的壓迫，所以伏爾泰常年遭受著教會(huì)對(duì)他的打擊，他生活的環(huán)境經(jīng)常發(fā)生變化，一旦引起教會(huì)的不滿便會(huì)被驅(qū)逐到其他地方甚至是被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。這樣窘迫的生活使得伏爾泰即便有可以結(jié)婚的女性，但這只能是一種相伴，而不能成為一種婚姻。伏爾泰在早年時(shí)期遇到過(guò)一位心愛(ài)的女子，他們十分相愛(ài)，在一切準(zhǔn)備就緒后便準(zhǔn)備私奔，可這個(gè)計(jì)劃還沒(méi)實(shí)施就被伏爾泰的父親知道了，于是他們私奔的計(jì)劃也就破滅了。伏爾泰便開始了他的文學(xué)創(chuàng)作之路。在文學(xué)創(chuàng)造道路上困難重重，伏爾泰對(duì)婚姻已經(jīng)成為了一種渴望。其次伏爾泰作為一位哲學(xué)家，在他的思想中，人類的理性認(rèn)識(shí)更為重要，他只有通過(guò)多發(fā)表文章才能喚醒人們內(nèi)心的意識(shí)。
可以說(shuō)伏爾泰一生都沒(méi)有結(jié)婚，是為了社會(huì)更好的發(fā)展，他把自己的一生都獻(xiàn)給了文學(xué)事業(yè)，從而推動(dòng)了社會(huì)的變革。所以說(shuō)伏爾泰婚姻方面是很遺憾的，他也沒(méi)有后代，可他的文學(xué)成就以及理性主義直到現(xiàn)在都被人們牢牢的記著。
伏爾泰的作品：
伏爾泰是個(gè)多產(chǎn)作家，他的全集包括哲學(xué)著作、歷史著作、史詩(shī)、抒情詩(shī)、諷刺詩(shī)、哲理詩(shī)、哲理小說(shuō)、五十多部悲劇和喜劇、一萬(wàn)多信札。主要：《英國(guó)通訊集》（1732年）、《哲學(xué)詞典》（1764年）、《俄狄浦斯》（1718年、他的第一部悲�。�、《布魯圖斯》（1730年、政治悲�。�、《札伊爾》（1732年）、《中國(guó)孤兒》（1755年、是伏爾泰受到元曲《趙氏孤兒》的啟發(fā)而寫成的一步悲劇）、《查第格又名命運(yùn)》（1748年、哲理小說(shuō)）、《老實(shí)人又名樂(lè)觀主義》（1759年）
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