讀書(shū)筆記600字（精選54篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的讀書(shū)筆記600字（精選54篇），希望能夠幫助到大家！
讀書(shū)筆記 篇1
《青銅葵花》講述了一個(gè)城市女孩葵花跟隨爸爸來(lái)到了一個(gè)叫大麥地的村莊生活。孤單寂寞的她在一次偶然中認(rèn)識(shí)了一位不會(huì)說(shuō)話的鄉(xiāng)村男孩青銅。就在這時(shí)爸爸卻意外死亡，使得葵花成了孤兒。貧窮善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她，葵花和青銅成了兄妹相稱的朋友。他們一起生活一起長(zhǎng)大，青銅無(wú)微不至的呵護(hù)著葵花，幾乎為她奉獻(xiàn)了自己的一切。青銅放棄過(guò)上學(xué)，在冬天去賣蘆花鞋，做冰項(xiàng)鏈……青銅一家遇到了許多困難：蓋草房、鬧蝗災(zāi)……但一家老小同心協(xié)力，艱辛卻又是快樂(lè)地活著，從容堅(jiān)韌地應(yīng)對(duì)著一切困難。12歲那年，葵花又回到了城市，失去妹妹的青銅日夜思戀著葵花。
苦難幾乎是永恒的，無(wú)論在什么樣的時(shí)代苦難總是圍繞著人們。困苦總是讓人無(wú)奈，卻又力不從心，也許我們需要的是面對(duì)困苦。正像羅曼。羅蘭說(shuō)過(guò)的那樣：“我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦，并尊敬痛苦�！辈唤�(jīng)風(fēng)雨，就不會(huì)看到美麗的彩虹，沒(méi)有破繭而出的艱辛，就不會(huì)有張開(kāi)翅膀，在陽(yáng)光下翩翩起舞的美妙情景。
因此，苦難是成功的前兆，黑暗預(yù)示著黎明即將來(lái)臨。不畏苦難與黑暗，你才能到達(dá)成功的彼岸。天空有滿布烏云的時(shí)候，大海有狂濤怒吼的時(shí)候，大地有荒涼蕭索的時(shí)候，烏云狂濤總會(huì)退去，生機(jī)也會(huì)重回土地。所以朋友們，當(dāng)灰色的季節(jié)到來(lái)時(shí)，不要悲傷，不要放棄，要堅(jiān)信冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？但生活總不能一帆風(fēng)順，在我們成長(zhǎng)的旅途中也總是滿布荊棘，坎坷連著險(xiǎn)灘。既然我們避免不了與這些苦難相對(duì)，那何不以微笑代替淚水，化悲痛為動(dòng)力，用積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)生活，笑傲人生。
是的，在我遇到困難之時(shí)，我會(huì)去想破繭的蟲(chóng)兒與青銅葵花兩兄妹的精神。這時(shí)，我便有自信去面對(duì)困難挑戰(zhàn)困難。
讀書(shū)筆記 篇2
合上書(shū)本，我深深地吁了一口氣。我終于看完了原著版《西游記》。心中對(duì)記憶長(zhǎng)河中電視劇《西游記》的理解發(fā)生了一些微妙的改變，仿佛是一次蛻變，一次飛躍，一次進(jìn)化……
我心中升騰的一股奇妙的感覺(jué)，給了我極大的震撼，甚至無(wú)法言說(shuō)。
原來(lái)一個(gè)人生命的價(jià)值能像《西游記》中的人物那般被無(wú)限放大。即使開(kāi)始的迷茫讓我們暫時(shí)“墮落”了，但后續(xù)的人生能給我們更多時(shí)間去逆襲、去超越。
沙僧，想當(dāng)年威風(fēng)凜凜的卷簾大將。要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，無(wú)所不能。如今卻被下貶成一只不倫不類的河妖。整日吃人度日，惡事做盡。但誰(shuí)又會(huì)想到，這只兇殘的河妖身體中蘊(yùn)含著一顆炙熱的心。正是這顆炙熱無(wú)比的心，讓他洗心革面，重新做人，協(xié)助唐僧西天取經(jīng)。一個(gè)好人，不僅因?yàn)樗隽松剖拢隽藧菏伦詈蠖蓟诟牧说娜瞬耪嬲Q得起“好人”。人啊，這一生有很長(zhǎng)一段路要去摸索。在這期間走錯(cuò)一次道又怎么樣呢？重新開(kāi)始，照樣是一條硬漢。怎么能為了一次失誤而永遠(yuǎn)低下頭去呢？
孫悟空神通廣大，當(dāng)年他大鬧天宮只為證明自己是最強(qiáng)的。他那心比天高的愿望與志向是令人欽佩的，但有時(shí)我們選擇的通向成功的路可能是錯(cuò)的，像孫悟空為了使自己變得強(qiáng)大，與玉皇大帝、如來(lái)佛祖抗衡，最終淪落五行山下。這樣的結(jié)局誰(shuí)也不想看到。因此，重新面對(duì)、重新抉擇對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。在生活中，時(shí)常會(huì)發(fā)生一些令人難以接收、難以面對(duì)的事。如同孫悟空，以他好勝的性子怎么能容忍被壓在五行山下呢？但是夢(mèng)想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。無(wú)論結(jié)局如何，我們都要正確面對(duì)失敗。它是代表暫時(shí)的，不能說(shuō)明我們以后依然只有失敗，坦然面對(duì)就行，不用老是毫無(wú)意義的折磨自己。所有的這些，必然是我們?nèi)松囊徊糠帧?/p>
讀書(shū)筆記 篇3
童話，是人們不可拒絕的，童話，也是人們所盼望的。每個(gè)人都希望自己生活的世界像童話般的不可思議，像童話般的美好與幸福。
今年暑假我讀了一本書(shū)名為《格林童話》，這本書(shū)是由雅可布，格林和他的弟弟威廉。格林兄弟合寫(xiě)的。
他們的故事素材來(lái)源于三種，第一種是巫術(shù)，神魔童話，如《石竹》、《白雪公主》、《熊皮人》等；第二則是動(dòng)物以及動(dòng)物與人的故事，如《小紅帽》、《狼和七只小山羊》、《貓和老鼠交朋友》等；第三是常人童話就像中國(guó)的“民間故事”一樣，《月亮》、《三兄弟》等都是這類作品。
他們寫(xiě)作的特點(diǎn)也有三點(diǎn)。首先，格林童話充滿了浪漫詩(shī)意的想象。比如，月亮可以一小塊一小塊地被剪下來(lái)；一睡就是一百年；胖仆人能一口將大海的水喝干……。其次，這些童話充滿了耐人尋味的溫馨。因?yàn)楦窳中值茉缒陠矢�，青年喪母，兄弟倆人相依為命，共同經(jīng)受了人世間的憂患困苦，因而更加懂得人間的溫情，如《三兄弟》……。最后，也是格林童話最為突出的特點(diǎn)，就是贊美勇敢、機(jī)智的人物，善與惡，美與丑的對(duì)比，宣揚(yáng)善良必將戰(zhàn)勝邪惡的主題，其中最有名的就是《灰姑娘》和《白雪公主》了。
故事大多圍繞四個(gè)主題敘述的。好有好報(bào)，惡有惡報(bào)；誠(chéng)實(shí)守信；貪心貪婪；心地善良。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)典型作品有《小紅帽》，大灰狼雖然吃了小紅帽和她的祖母，但被獵人剪開(kāi)了肚子，最后死了，小紅帽和她的祖母也得救了。誠(chéng)實(shí)守信的代表作有《青蛙王子》，小公主雖然答應(yīng)和青蛙成為朋友，可真正要她做，她卻猶豫不決，不守信用。貪心貪婪的典型作品是《漁夫和他的妻子》，因?yàn)闈O夫妻子無(wú)止境的貪婪，最后還是使自己一無(wú)所有。心地善良的代表作有《金鵝》，白發(fā)矮人只所以總是幫助小傻瓜，都是由于小傻瓜心地善良的緣故。
這些精彩的童話故事確實(shí)告訴了我們很多道理。生活在一百多年前的格林兄弟能寫(xiě)出這么多，這么好膾炙人口，流芳白世的作品，真讓人敬佩呀！
讀書(shū)筆記 篇4
紀(jì)堯姆米索的《因?yàn)槲覑?ài)你》。買這本書(shū)，也僅僅是因?yàn)樗拿�，因�(yàn)槲覑?ài)你，多么誠(chéng)實(shí)。因?yàn)槲乙蚕脒@樣毫不保留地對(duì)你說(shuō)，那些許多想說(shuō)的話。
書(shū)上說(shuō)：在人們相愛(ài)的地方，是從沒(méi)有黑夜的。我們沒(méi)有相愛(ài)，只要我喜歡你，但我并不覺(jué)得有那些孤單落寞，我只覺(jué)得心里澎湃著一種感情，迫切地要找到出口。我知道還不是時(shí)候。我需要用很多時(shí)間來(lái)沉淀這份心情。我覺(jué)得命運(yùn)并不會(huì)如何作弄我，如果此心能夠此生如此，就沒(méi)有什么能夠阻擋我，即使是你。突然覺(jué)得命運(yùn)這種說(shuō)法多少有些自我安慰，明明是自己不能夠在原來(lái)的路上繼續(xù)走下去，卻還要說(shuō)是有緣無(wú)分。我不相信它——那種很傷心的命運(yùn)。或許我是太樂(lè)觀主義，可我就是這樣快樂(lè)的。
悲傷的時(shí)候其實(shí)不多，寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候不得不悲傷一些，以便融入那個(gè)世界，感受人物，寫(xiě)出有靈魂的故事�，F(xiàn)實(shí)中，回憶都是快樂(lè)的，不快樂(lè)的都?xì)w于平靜了。
你并不是我悲傷的源頭，反而讓我毫無(wú)理由地快樂(lè)，總是莫名地覺(jué)得心情好�？匆�(jiàn)你不快樂(lè)，情緒一定有些起伏，但覺(jué)得人生就是這樣，時(shí)好時(shí)壞，那些快樂(lè)傷悲我們都是要經(jīng)受的，沒(méi)什么大不了的。你快樂(lè)的時(shí)候就快樂(lè)著，沒(méi)什么大不了，以后我一定要來(lái)和你一起快樂(lè)。你孤獨(dú)的時(shí)候就孤獨(dú)著，沒(méi)什么大不了的，孤獨(dú)能夠使人更清楚的看清自己，孤獨(dú)與沉默近似，都是人生一場(chǎng)自我超越的考試，我希望你認(rèn)識(shí)它，并通過(guò)它。孤獨(dú)的背后一定有相守的，我覺(jué)得自己好笑，怪你為什么不能認(rèn)識(shí)我，早點(diǎn)認(rèn)識(shí)我，不就沒(méi)那么多孤單的日子了嗎？或許你也不在意，因?yàn)槟悴蝗比伺惆椋蛟S也是我自作多情，但是沒(méi)試過(guò)，誰(shuí)知道結(jié)果呢？我不會(huì)現(xiàn)在就放棄的，即使結(jié)果是失望，我也要去知曉結(jié)果才行。
現(xiàn)在才明白，喜歡一個(gè)人，真的只是你一個(gè)人的事，是自己的事，無(wú)關(guān)他人。
那種寂靜喜歡，在紛繁塵世，是一份淡然的溫暖，是對(duì)幸福的另一種詮釋。
我的心此時(shí)寧?kù)o，也很熱情，卻不矛盾，因?yàn)檫@就是喜歡你的那種心情。
讀書(shū)筆記 篇5
你必須對(duì)一件事深感興趣，才會(huì)專注，然后你才會(huì)想要知道相關(guān)的所有事情。你的整個(gè)心、整個(gè)人才可能專注。同樣的，如果你認(rèn)識(shí)到你所提出的問(wèn)題的重要性，你就會(huì)有興趣知道這件事的真相了。
一個(gè)人對(duì)某個(gè)事物有興趣，才會(huì)想知道關(guān)于這個(gè)事物的其他信息。你想寫(xiě)作了，才會(huì)想去了解與寫(xiě)作有關(guān)的所有事情，你的寫(xiě)作才會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，你的生活中將充滿了寫(xiě)作的因子，你的閱讀是帶著寫(xiě)作的氣息的，你的思考是帶著寫(xiě)作的氣息的，你的看、你的聽(tīng)、你的觸摸和感受，是帶著寫(xiě)作的氣息的。你的寫(xiě)作深感興趣了，你所做的任何一個(gè)事情，都會(huì)與寫(xiě)作發(fā)生隱秘的聯(lián)系，并且，你會(huì)逐步地發(fā)現(xiàn)這種隱秘，這種秘密最終會(huì)成為你清晰的感受和論斷。
寫(xiě)作教學(xué)，教師首先就要轉(zhuǎn)變觀念，“作文興趣”是第一重要的作文能力，“作文意志”是第二重要的作文能力，然后再是寫(xiě)作人格和寫(xiě)作技能。
最最重要的作文教學(xué)是什么？就是讓你的學(xué)生對(duì)作文葆有長(zhǎng)久的興趣。
要讓學(xué)生對(duì)作文感興趣，就讓學(xué)生說(shuō)真話，說(shuō)大實(shí)話、大白話，就得允許學(xué)生說(shuō)不正確的話，允許學(xué)生說(shuō)不健康的話，哪怕，不是這個(gè)年齡該想的事，不是這個(gè)年齡該問(wèn)的事，只要是他認(rèn)為重要的話，就讓他寫(xiě)出來(lái)，表露出來(lái)，這本身就是健康的標(biāo)志，是走向“真健康”的第一步，也是關(guān)鍵的一步。一個(gè)習(xí)慣在作文里說(shuō)正確的假話的學(xué)生，今后會(huì)成為一個(gè)怎樣的人？誰(shuí)都不難想象吧。一個(gè)習(xí)慣于在作文里說(shuō)正確的假話的民族，今后會(huì)成為一個(gè)怎樣的民族，誰(shuí)都難以想象。
我想說(shuō)，我們作為老師，要蹲下身子，跟孩子平等的交流，摒棄成人的觀念，從兒童習(xí)作的要求出發(fā)，或許就會(huì)有意想不到的收獲。
讀書(shū)筆記 篇6
從小就喜歡貓，養(yǎng)過(guò)的貓也非常之多。貓是個(gè)特別的動(dòng)物，它很獨(dú)立，優(yōu)雅而風(fēng)情萬(wàn)種。
讀完多麗絲。萊幸的《特別的貓》，可以很深切的體會(huì)到他對(duì)貓的愛(ài)，那種愛(ài)是非常細(xì)膩的，她把貓的每一種神態(tài)都描繪栩栩如生。在她的眼里，貓是最優(yōu)雅，最迷人的野獸。她筆下的暹邏貓分明就是一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的美麗女人，她自信、優(yōu)雅、虛榮、嫵媚，她習(xí)慣去聽(tīng)別人贊美的聲音和對(duì)她投以羨慕的眼神。萊辛寫(xiě)貓用筆非常細(xì)膩，塑出了生動(dòng)鮮活的公主灰咪咪、好母親黑貓、幸存者魯夫斯、大帥貓巴奇奇。讀者說(shuō)萊辛冷靜得殘酷，“總是以一種第三者的身份，像是再寫(xiě)動(dòng)物習(xí)性觀察筆記一樣，細(xì)致的、耐心的、事無(wú)巨細(xì)的去描摹貓的生活，他們?nèi)绾未驖L，如何跳躍，如何求偶，如何生產(chǎn)，卻感覺(jué)不到主人的感情在哪里。但我喜歡萊辛的這種寫(xiě)作風(fēng)格，少了些矯情，多了些真性情。她在書(shū)中寫(xiě)道，“在我與貓相知，一輩子跟貓共處的歲月中，最終沉淀在我心中的，卻是一種幽幽的哀傷，那跟人類所引起的感傷并不一樣�！弊x了這句話及這個(gè)故事，我覺(jué)得，萊辛不僅是在寫(xiě)貓，更透過(guò)貓審視背后隱藏的人性的法則：貓會(huì)排斥異己，會(huì)動(dòng)手去獵捕一只鳥(niǎo)兒或是一只老鼠費(fèi)神來(lái)向主人獻(xiàn)媚討好，還會(huì)發(fā)展出這樣一套自負(fù)虛榮的復(fù)雜語(yǔ)言——但更多的是對(duì)另一種生命的愛(ài)與同情。
與人類有所不同，在人們遇到這種事時(shí)，他們只會(huì)排斥異己，做出一些無(wú)謂的事物討好別人，發(fā)展出一套自以為了不起，愛(ài)慕虛榮，復(fù)雜的語(yǔ)言。而我對(duì)于貓的喜愛(ài)，讀完這本書(shū)后，當(dāng)然是有增無(wú)減。
讀書(shū)筆記 篇7
每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一片雪，它輕盈、飄逸、純潔、讓人愛(ài)不釋手，它就這樣獨(dú)自美麗著，直到有一天，它終于征服了整個(gè)身體，讓整個(gè)人都變得純潔、美麗。正如玉竹，它的快速生長(zhǎng)所以來(lái)的是它那長(zhǎng)達(dá)幾英里的根系，其實(shí)早先看上去默默無(wú)聞的它一直在壯大自己的根系，它用五年的時(shí)間積蓄了能量，武裝了自己，最終創(chuàng)造了自己的神話。
——題記
“人生路上甜苦和喜憂，愿與你分擔(dān)所有，難免曾經(jīng)跌倒和等候，要勇敢的抬頭，誰(shuí)愿常躲在避風(fēng)的港口，寧有波濤洶涌的自由，愿是你心中燈塔的守候，在迷霧中讓你看透，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，烏云上有睛空，珍惜所有的感動(dòng)，每一份希望在你手中，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹，風(fēng)風(fēng)雨雨都接受，我一直會(huì)在你的左右……”
十六年的風(fēng)風(fēng)雨雨過(guò)后，終于知道了該如何去面對(duì)生活，該如何，如何把自己的時(shí)間生活打理得更加合適，怎樣讓自己朝目標(biāo)努力，怎樣擦干眼淚，迎著風(fēng)向前走。
十六年短暫卻又漫長(zhǎng)，十六年里經(jīng)歷的甚多，十六年讓我懂得只有得失兩忘的人才能風(fēng)雨兼程，勇往向前……
還記得期里的那場(chǎng)精神斗爭(zhēng)，它使我快樂(lè)，使我膽顫，使我精神失常，它在我的成長(zhǎng)過(guò)程中留下了一串瘢痕，一串美麗的，深深的瘢痕……如同帶斑點(diǎn)的瑪瑙，由于斑點(diǎn)而降低了本身的價(jià)值，是啊，同無(wú)暇那百分百的純潔透明相比，它是弱小的、是微不足道的，可是完美是難以翼求的，如果真的要我選擇，我寧愿要那有瑕的真玉，而不要那無(wú)瑕的偽玉……
無(wú)論何時(shí)，都要記住，孩子的心靈有一篇最潔白的雪地，在他們心靈經(jīng)過(guò)的時(shí)候，一定要小心小心再小心，不要弄臟了孩子的世界，不要踩疼了他們的夢(mèng)想。
讀書(shū)筆記 篇8
在個(gè)人工作繁忙，工作生活壓力大；整個(gè)社會(huì)比較浮躁的背景下，按照孩子老師布置讀《論語(yǔ)》，讀后自己的心靈得到了一定程度的凈化，為人處世、學(xué)習(xí)教育方面也得到了一定的啟發(fā)。
《論語(yǔ)》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
孔子辦教育，把培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念放在首位，其次才是文化學(xué)習(xí)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”意思是孩子們?cè)诩乙㈨樃改�，出門(mén)要尊敬兄長(zhǎng)，做人言行要謹(jǐn)慎，講話要講究信用，廣泛地與眾人友愛(ài)，親近有仁德的人，這樣做了還有余力，就用來(lái)學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)。由此可見(jiàn)，孔子認(rèn)為在學(xué)習(xí)知識(shí)之前應(yīng)先盡孝道，這也正好證明了“孝”在孔子心中地位之高了。
子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”說(shuō)的是為人要重義輕利，君子懂得的是大義，小人懂得的是小利。
孔子在政治統(tǒng)治上崇尚“為政以德”的思想。子曰：“為政以德，譬如星辰，居其所而眾星共之。”意思是說(shuō)，統(tǒng)治者如果實(shí)行德治，群臣百姓就會(huì)自動(dòng)圍繞著他。
在人品第一重要之后，要重視學(xué)習(xí)。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”孔子認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而可以獲得新知識(shí)。
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”見(jiàn)到賢人，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊；見(jiàn)到不賢的人，就應(yīng)該反省自己有沒(méi)有與他類似的毛病。
“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！鼻诿愣脤W(xué)，不以向比他地位低下的人請(qǐng)教為恥。
總體而言，論語(yǔ)中有好的觀點(diǎn)，也有迂腐過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)，我們要吸收其精華。
譬如綜上所述的孩子從小教育要將道德品質(zhì)放在首位；學(xué)習(xí)要溫故而知新、不恥下問(wèn)；為人要重義輕利；為政一方要實(shí)行德治，正人先正己等。
讀好書(shū)使人心靈凈化，讀好書(shū)使人類進(jìn)步！
讀書(shū)筆記 篇9
最近我仔細(xì)拜讀了吳放老師的《和孩子一起跳舞》。書(shū)中作者將自己的教育生活以簡(jiǎn)潔樸素的語(yǔ)言，生動(dòng)鮮活的故事，書(shū)信的形式娓娓道來(lái)，讀起來(lái)倍感親切。書(shū)中介紹的一些方法，有時(shí)能輕而易舉地解決我遇到的一些困惑�？赐甏藭�(shū)使我感受到了幼兒教育工作的多姿多彩，同時(shí)也使我對(duì)幼兒教師這份平凡的職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)。
曾經(jīng)，在我的腦海中無(wú)數(shù)次閃過(guò)這樣的想法：幼兒教師是個(gè)辛苦而又不被人理解的職業(yè)：每天早上七八點(diǎn)到幼兒園開(kāi)始忙碌，接待家長(zhǎng)、組織活動(dòng)、開(kāi)會(huì)、學(xué)習(xí)、看午睡……一直忙到了下午四五點(diǎn)鐘，有時(shí)還要加班布置環(huán)境，晚上還要做一些文案工作，做得很苦，做得很累，卻有時(shí)得不到家長(zhǎng)的認(rèn)同和理解。有些家長(zhǎng)甚至?xí)?jīng)常抱怨老師沒(méi)有很好照顧好自己的孩子，有時(shí)僅僅是為了孩子的褲子穿反了或者是鞋帶沒(méi)有系好。
但當(dāng)我仔細(xì)閱讀了吳放老師的《和孩子一起跳舞》后，我的想法就徹底變化了。換個(gè)角度看待問(wèn)題，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們并不是這么辛苦、緊張而又忙碌的工作著，我完全可以讓孩子們的所思所想，讓孩子們的點(diǎn)滴進(jìn)步成為我快樂(lè)工作的動(dòng)力。原來(lái)，快樂(lè)的工作是這么簡(jiǎn)單的一件事！孩子還是孩子，我還是原來(lái)的我，原來(lái)痛苦和快樂(lè)只是一個(gè)想法的轉(zhuǎn)變，只是那么一點(diǎn)點(diǎn)的改變。
當(dāng)我驚奇的意識(shí)到后，我真的發(fā)現(xiàn)，我的工作中處處充滿著歡樂(lè)和甜蜜。有時(shí)，當(dāng)我午餐過(guò)后，拿著書(shū)在孩子旁看時(shí)，不知不覺(jué)中，我的身后躲著幾個(gè)小家伙笑著給我敲背呢；有時(shí)，當(dāng)和孩子們一起到大型玩具處玩耍時(shí)，孩子們不時(shí)傳來(lái)叫我一起來(lái)玩的親熱叫喚聲；有時(shí)，當(dāng)家長(zhǎng)們從我手中接過(guò)孩子的衣服真誠(chéng)的對(duì)我說(shuō)謝謝……這些讓我興奮不已，原來(lái)快樂(lè)地工作可以是這么簡(jiǎn)單！
讀了這本書(shū)，真的是受益匪淺，我一定會(huì)懷著“我孩子一起跳舞”的情懷投入到以后的工作中。最后，用書(shū)中的一句話與大家共勉：“保持一顆童心，學(xué)會(huì)用兒童的眼光看世界，世界就會(huì)變得更美好。”
讀書(shū)筆記 篇10
人們，不是因?yàn)樗麄兠利惪蓯?ài)，而是因?yàn)樗麄兛蓯?ài)美麗。我曾經(jīng)認(rèn)為這句話不是對(duì)一個(gè)相貌平平的女孩的贊美，而是一種無(wú)奈的贊美。當(dāng)我仔細(xì)閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》并回頭看時(shí)，我覺(jué)得我真的開(kāi)始理解它的真正含義了。
《簡(jiǎn)愛(ài)》講述了一個(gè)出身卑微、父母雙亡的孤女的成長(zhǎng)過(guò)程，其中穿插了精彩的愛(ài)情故事。喜歡這項(xiàng)工作有兩個(gè)原因。首先，就像作品中的人物塑造一樣，書(shū)中對(duì)愛(ài)情故事的描述也與眾不同。沒(méi)有露骨或粗俗的描寫(xiě)，但男女主人公有一種純潔、感人和至高無(wú)上的愛(ài)。他們的愛(ài)超越了外表、地位、金錢和年齡。它完全建立在精神平等的基礎(chǔ)上，在他們意識(shí)到之前需要仔細(xì)閱讀。第二，簡(jiǎn)愛(ài)迷人的性格和氣質(zhì)不僅贏得了羅切斯特的愛(ài)和尊重，也贏得了我的心。我相信每個(gè)讀者的情緒都會(huì)隨著小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展而起伏。
讀完這本書(shū)，我完全被簡(jiǎn)愛(ài)獨(dú)立不屈的精神品質(zhì)和她在女性社會(huì)中對(duì)獨(dú)立和尊嚴(yán)的豐富、清晰和堅(jiān)定的追求所震驚。海倫的愛(ài)、真誠(chéng)和智慧也讓我感動(dòng)。是的，雖然她在這個(gè)世界上的生命很短暫，但她的生命充滿了流星般的光芒。我也欽佩羅切斯特先生的熱情、勇氣、愛(ài)、恨和同情心。
《簡(jiǎn)愛(ài)》就像現(xiàn)實(shí)生活中“灰姑娘”的奮斗史。簡(jiǎn)·愛(ài)善于面對(duì)困難和挫折。她還追求男女平等和貧富平等。正如她所說(shuō)，“我和你有同樣的靈魂和心靈�！�
我一遍又一遍地讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，流了很多眼淚。他們是同情和情感的眼淚，也樹(shù)立了追求進(jìn)步和自我完善的信念。在漫長(zhǎng)的人生道路上，《簡(jiǎn)愛(ài)》是我的精神財(cái)富，它將鼓勵(lì)我不斷前進(jìn)。
讀書(shū)筆記 篇11
我看了高爾基的三部曲之一——《童年》。
《童年》這本書(shū)講述的是阿廖沙從三歲到十歲這一時(shí)期的生活，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活情況。
在這本書(shū)里清晰的刻畫(huà)了很多不同的人物形象。有吝嗇、貪婪、粗暴無(wú)禮的外祖父；逆來(lái)順受、熱愛(ài)生活的外祖母；樂(lè)觀純樸、善良的小茨岡；正直老工人格里戈里；獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事兒”等，都給予主人公力量和支持。還有勇敢正直的主人公阿廖沙和貪婪惡毒的舅舅們。
在阿廖沙童年的生活中，即悲苦又絢麗。他的外祖父是家里最不和睦的一個(gè)，因?yàn)樗麧u漸變得吝嗇起來(lái)，只要孩子一犯錯(cuò)，他就把孩子痛打一番。還有兩個(gè)舅舅為分家而吵架，甚至大打出手。在家中女人一點(diǎn)地位也沒(méi)有，她們?nèi)螒{丈夫打罵、發(fā)泄，生活比奴隸還要悲慘。一家人并不和睦相處，更不其樂(lè)融融，一切看起來(lái)都是無(wú)比丑陋、凄涼。但樂(lè)觀主義精神的光芒卻透過(guò)了這一層陰霾，照亮了阿廖沙前進(jìn)的方向，使他帶著好奇心看一切，觀察周圍的人，傾聽(tīng)外婆、外公和媽媽的人生經(jīng)歷，用自己獨(dú)特的方式娛樂(lè)對(duì)生活滿懷信心，不斷奮斗拼搏。我認(rèn)為他從悲苦的生活中漸漸樂(lè)觀了，這種樂(lè)觀的精神，值得我們學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該做個(gè)像阿廖沙一樣處事樂(lè)觀、毫不氣餒的孩子，。
我還從屠格涅夫說(shuō)的“想要幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦�！边@句話中明白了幸福的生活不是在于享受，而是在于勞動(dòng)和承擔(dān)起責(zé)任這個(gè)道理。
《童年》是本十分有趣的書(shū)，其中還有很多很多的道理和知識(shí)值得我們學(xué)習(xí)。
讀書(shū)筆記 篇12
莎士比亞的《哈姆雷特》講述了這樣一個(gè)故事：有一位一直幸福生活、心地純善的丹麥王子叫做哈姆雷特，因?yàn)楦赣H的去世而感到非常悲痛，可是，更讓他無(wú)所適從的是，他的母親，格特魯?shù)拢诟赣H死后不到兩個(gè)月就轉(zhuǎn)而嫁給了哈姆雷特的叔父，現(xiàn)任的國(guó)王。
哈姆雷特感到非常的悲痛和不解，為什么母親在如此短的時(shí)間里就可以忘記悲痛轉(zhuǎn)而投入叔父的懷抱。
一直到有一天，他從父親的鬼魂中得知了父親死亡的真相，原來(lái)，父親死于一場(chǎng)由叔父主謀的謀殺。他感到非常的憤怒，自己的認(rèn)知被深深的震撼了。為了幫父親報(bào)仇，哈姆雷特決定要將國(guó)王殺死。
因?yàn)楹褪甯傅膭?shì)力懸殊太大，哈姆雷特先是裝瘋賣傻降低敵人的警惕性，盡管國(guó)王和王后多次試探，哈姆雷特都沒(méi)有讓別人發(fā)現(xiàn)他的真實(shí)意圖。可是已經(jīng)作為國(guó)王的叔父卻還是想要哈姆雷特的生命。
最終，國(guó)王搬起石頭砸了自己的腳，哈姆雷特和國(guó)王同歸于盡，王后也因?yàn)轱嬒露揪贫廊チ恕?/p>
哈姆雷特是一個(gè)什么樣的人呢？
最初的時(shí)候，哈姆雷特是一個(gè)單純善良的理想主義和完美主義者。在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和丑陋面，他相信生活的真善美并且向往這種生活�？墒钱�(dāng)他的母親在父親死后不久匆忙改嫁給叔父，又從鬼魂得知父親的死因時(shí)，他對(duì)世界產(chǎn)生了懷疑，他變得混亂和迷茫。他決定要為父親報(bào)仇。父親死后的這段時(shí)間的經(jīng)歷，哈姆雷特的思想有了重要的轉(zhuǎn)變，他努力克服自身的缺點(diǎn)，變得很堅(jiān)定，他打算奮起反抗，哪怕以生命為代價(jià)。
我相信哈姆雷特是一個(gè)勇敢的，智慧的勇士，他在敵我力量懸殊時(shí)沒(méi)有魯莽行事，對(duì)鬼魂的話也沒(méi)有立即聽(tīng)信，而是通過(guò)改編戲劇的方式來(lái)試探國(guó)王，驗(yàn)證鬼魂的話的真假。
讀書(shū)筆記 篇13
“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”，是孟子借用《詩(shī)經(jīng)》中的一句話，意思是殷商可以借鑒的教訓(xùn)并不遠(yuǎn)，就是前一代的夏朝（夏桀）。這是《孟子》一書(shū)里《離婁（上）》中孟子針對(duì)君王治理國(guó)家要效法先王的仁義之道，將仁愛(ài)之心與法度結(jié)合起來(lái)的施政理念的論述。
孟子先以“不以規(guī)矩，不能成方圓；不以六律，不能正五音；不以仁政，不能平天下。徒善不足以為政，徒法不足以自行”及“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其惡于眾也�！鄙蠠o(wú)禮，下無(wú)學(xué)，賊民興，喪無(wú)日矣“。強(qiáng)調(diào)了從正反兩個(gè)方面都要效法堯舜之道，要以此為榜樣，否則對(duì)國(guó)家和社會(huì)的危害是不可估量的，所謂“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”，此之謂也。這突出地表現(xiàn)了孟子借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)告誡統(tǒng)治者不可“有違王道”，并借孺子之歌（童謠）：滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足（清澈的滄浪水洗我的帽纓，渾濁的滄浪水洗我的雙腳）以及孔子對(duì)此的評(píng)論：小子聽(tīng)之！清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。（學(xué)生們聽(tīng)好了！水清就洗帽纓，水濁就洗雙腳，這是水本身所決定的）孟子由此發(fā)出感嘆：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之�！短住吩唬禾熳髂酰q可違；自作孽，不可活。”孟子采用了先疑后決的方法，首先提出了問(wèn)題引起警覺(jué)，接著又引用具有對(duì)偶句的童謠，通過(guò)滄浪之水的清濁對(duì)比，說(shuō)明人被尊崇或被輕賤皆是由其本身的善惡造成的，從而引申說(shuō)明了人的榮辱，家庭的禍福，國(guó)家的存亡都是自身原因造成的。
“殷鑒不遠(yuǎn)”，“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”被流傳下來(lái)并廣泛的使用。但深悉其原意及出處，對(duì)我們了解孟子思想及其“仁愛(ài)”，“王道”的理念是十分有益的。
讀書(shū)筆記 篇14
《活著》是我愛(ài)人推薦我的，從我們相識(shí)到相知、相愛(ài)、最后步入婚姻的殿堂，她身上每一處都彰顯著活著的精神，我們?cè)诹奶鞎r(shí)，她也經(jīng)常對(duì)我說(shuō)，人只要活著，沒(méi)有什么過(guò)不去的坎，活著就好。我是含著淚把這本書(shū)讀完了，心情百感交集。主人公福貴從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到最終敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，他摯愛(ài)的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最終只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個(gè)杯具吧。然而他淡淡地講述著，沒(méi)有大悲大慟，這個(gè)被厄運(yùn)磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。
福貴的一生是平常的，但卻給人一種力量讓人在合上書(shū)后為他感嘆。是他強(qiáng)忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會(huì)灰暗的人禍的力量，一種忍的力量；是他無(wú)論經(jīng)歷多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。
余華在書(shū)中寫(xiě)道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)�！甭氊�(zé)，是活著的意義，生命中有太多的事情我們無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，可是更多的是需要我們?nèi)ヘ?fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。所以不論活著多么痛苦，我們都要活下去，為了我們愛(ài)的人和愛(ài)我們的人，活著這件事本身也是我們的職責(zé)。
活著便是一種幸運(yùn)，亦是一種勇氣。
讀書(shū)筆記 篇15
從小，我都在幸福和快樂(lè)中成長(zhǎng)，衣食無(wú)憂的生活，時(shí)刻蘊(yùn)育在愛(ài)的海洋中。高爾基的《童年》卻向我演繹了一段不一樣的童年生活。高爾基的《童年》以一個(gè)孩子的獨(dú)特視角來(lái)審視整個(gè)社會(huì)及人生，其中，小孩子做錯(cuò)一點(diǎn)事都要被打，兄弟之間則不惜以命相搏，姥爺對(duì)姥姥很差，連給姥姥泡茶都要數(shù)好茶葉再放。
而姥姥則相反，對(duì)姥爺很好，把經(jīng)常把好菜和肉燒給大家吃。文中通過(guò)阿廖沙的童年生活，真實(shí)地描述了作者苦難的童年。
文中有自私、吝嗇和暴虐的“姥爺”，也有吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的舅舅，也有慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，樂(lè)觀正直，胸懷寬廣的姥姥，它通過(guò)少年阿廖沙的眼睛，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，生動(dòng)形象的展現(xiàn)在我們眼前。
阿廖沙正是因?yàn)橄窭牙堰@些普通人的影響下，形成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)而善良的人。
《童年》還告訴我們正義終將壓倒邪惡，如同陽(yáng)光終將穿透烏云，河流終將奔向大海，不要為了一時(shí)的悲慘和生活的殘酷而放棄，因?yàn)樽罱K一定會(huì)迎來(lái)美好的明天。還有生活的土壤是肥沃的，它雖然會(huì)滋生各種無(wú)恥的敗類，但最終會(huì)培育出卓越的，健康的而且富有創(chuàng)造性的力量。
看完《童年》，媽媽讓我寫(xiě)感想，我久久不能落筆，文中的一樁樁，一件件，都給我很大的震撼，里面全是我無(wú)法想象的畫(huà)面，同時(shí)我也感到十分的慚愧。自已有如生活在天堂而不自知；總是向父母要求這，要求那的，也不珍惜父母給我創(chuàng)造的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，真太不應(yīng)該了。我想以后我會(huì)懷著一份感恩的心，更努力的學(xué)習(xí)生活下去！
讀書(shū)筆記 篇16
今年暑假，合肥的天氣多半是很熱的。但是我依然還約老爸一起去新華書(shū)店購(gòu)買了一本我很喜歡的《童年》，作者是曹文軒先生。
曹文軒先生的這本書(shū)里講述了很多童年故事傳說(shuō)，讀完之后我深有感觸。其中我最喜歡的故事傳說(shuō)叫《青銅葵花》。故事傳說(shuō)主人公葵花是個(gè)小女孩，住在農(nóng)村，家里非常窮，她有個(gè)啞巴哥哥叫青銅。家里人很想給葵花在農(nóng)村里上學(xué)，給青銅找一所好的聾啞學(xué)校就讀，但是他們的錢只能供一個(gè)孩子上學(xué)�？辞嚆~也都十一歲了，上不上學(xué)都無(wú)所謂了，家里就讓六歲的葵花上學(xué)了，哥哥青銅負(fù)責(zé)接送。
一天放學(xué)，青銅看見(jiàn)別人都在欣賞自己的照片，青銅比劃著問(wèn)葵花：“你的照片呢？”葵花笑了笑沒(méi)有回答。晚上青銅把事情與媽媽說(shuō)了，媽媽說(shuō)，肯定是委屈這孩子了，回頭我要請(qǐng)攝像師給我們照一張?bào)w體面面的全家福。從此他們一起努力，編織一種蘆花鞋上街上去賣。過(guò)了一年，他們才拿著那散發(fā)著汗味的錢去照了一張幸福的全家福。
讀完這本書(shū)，我感覺(jué)雖然我們現(xiàn)在生活條件很好，拍幾張照片很容易，但當(dāng)時(shí)青銅他們家卻要為此攢很長(zhǎng)時(shí)間的錢，要付出很多辛苦的勞動(dòng)，不過(guò)他們的全家福中間有很多的樂(lè)趣和幸福。我爸爸說(shuō)過(guò)他小時(shí)候中秋節(jié)吃月餅的故事傳說(shuō)，那時(shí)候的月餅很大很甜，可惜現(xiàn)在市場(chǎng)上再也沒(méi)有賣的了，那種童趣很難再找到了。對(duì)比葵花，我覺(jué)得我們現(xiàn)在生活的時(shí)代非常美好，學(xué)習(xí)條件也比他們好很多很多，所以我們更要好好學(xué)習(xí)，珍惜當(dāng)下時(shí)光，學(xué)好本領(lǐng)，長(zhǎng)大后把祖國(guó)建設(shè)得更加富強(qiáng)美麗！
讀書(shū)筆記 篇17
在我很小的時(shí)候，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《孟子》這本書(shū)，這是一本能教育我們?cè)鯓幼鋈说臅?shū)，同時(shí)也是一位良師益友。所謂聞名不如見(jiàn)面，今天，我就有幸讀到了這本能讓我們終身受益的書(shū)。
關(guān)于教我們?cè)鯓幼鋈说臅?shū)我讀的不多，但也涉獵過(guò)一些，比如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等。但這本書(shū)對(duì)我影響比較大。這本書(shū)主要寫(xiě)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位偉大的思想家教育家孟子身邊發(fā)生的一些故事傳說(shuō)，我讀后受益匪淺。
在這本書(shū)里有幾個(gè)故事傳說(shuō)深深地記在我的腦海里，其中有一個(gè)故事傳說(shuō)叫做《師友之道》。這個(gè)故事傳說(shuō)主要講的是交友要做到"物以類聚，人以群分"。孟子說(shuō)過(guò)"父子有親，群臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有心"，這"仁、義、禮、智、信"五常之道則是處理人際關(guān)系的基本法則，為政治應(yīng)率先垂范，身先士卒，才能維持社會(huì)的穩(wěn)定和人際關(guān)系的和諧。
通過(guò)這個(gè)故事傳說(shuō)讓我知道，交友不能看這個(gè)人的財(cái)產(chǎn)和地位，重要的是看這個(gè)人是否有才能，值不值得讓你學(xué)習(xí)，這樣才能交到真正的朋友。在這本書(shū)里還有一個(gè)讓我受益匪淺的故事傳說(shuō)，這個(gè)故事傳說(shuō)就是《成熟自己》。在這個(gè)故事傳說(shuō)里講的是仁義，這個(gè)經(jīng)常聽(tīng)到的詞，在孟子看來(lái)，就好像良好的種子一樣，種下去以后生根發(fā)芽，耐心呵護(hù)，最終使之成熟收獲。如果種下去了，但沒(méi)有收獲，那和雜草沒(méi)什么區(qū)別了。這個(gè)故事傳說(shuō)讓我懂得了，每個(gè)人都要追求人生目標(biāo)，都要追求自己理想的人格，如果半途而廢，那自己付出的再多努力也就沒(méi)有什么意義了。
"書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。"我通過(guò)讀《孟子》這本書(shū)，使我真正的懂得了做人的道理。我愛(ài)這本書(shū)，我不會(huì)忘記它的。
讀書(shū)筆記 篇18
《浮士德》，不知你是否讀過(guò)。
《浮士德》這個(gè)故事含有強(qiáng)烈的悲劇因素，在浮士德身上反映了新舊時(shí)代更迭期的各種沖突：宗教與科學(xué)，理智與情感，因循與追求。
浮士德對(duì)學(xué)十分熱愛(ài)："啊，我孜孜不倦，對(duì)哲學(xué)，法律連同醫(yī)典，遺憾的還有神學(xué)，全部都進(jìn)行了徹底的鉆研。"甚至，他是一個(gè)追求完美的人："天上，他想要最美的星星，地上，他尋找最高的歡暢。"他為了學(xué)，他放棄了自己："為此，我才想魔發(fā)屈服，借助精靈之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄機(jī)；這樣，我就不用再汗流浹背，去談自己不知道的東西。"他對(duì)未知的東西感到興奮萬(wàn)分，書(shū)本給了他力量和希望。他對(duì)自己的知識(shí)感到不足，對(duì)無(wú)法揭開(kāi)大自然神秘的面紗感到失望……他對(duì)學(xué)的熱愛(ài)已經(jīng)到達(dá)了不可自拔的地步了。
"誰(shuí)若不斷努力進(jìn)取，我們就把他救助。"歌德說(shuō)過(guò)，浮士德得救的秘訣就在這幾行詩(shī)里。浮士德的身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，到臨死，他就獲得了上界永恒之愛(ài)的拯救。
是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因?yàn)樗粩嘈袆?dòng)，不斷追求，不斷克服迷誤，最終走上了正路。他的精神是向上的，這是我們應(yīng)該學(xué)的。還要學(xué)習(xí)他對(duì)學(xué)的追求，對(duì)學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)的希望。我們要善學(xué)，樂(lè)學(xué)，愛(ài)學(xué)，才是向上的人。針對(duì)我學(xué)的不良現(xiàn)象，面對(duì)浮士德，我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧，他是那么地?zé)釔?ài)學(xué)習(xí)！
浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了。一個(gè)行動(dòng)的人，一個(gè)上進(jìn)的人，一個(gè)不斷自省并最終走上正途的人，最終會(huì)得到救助。這就是浮士德這個(gè)形象上所體現(xiàn)出的不斷追求和人生真諦的探索精神。值得我們不斷學(xué)習(xí)的地方。
讀書(shū)筆記 篇19
周國(guó)平的文字樸素而深刻，充滿了理性和睿智，他是個(gè)感情豐富而細(xì)膩的人，讀這本他為僅在世上存活了562天的女兒妞妞所做的父親的札記，常有錐心的疼痛。
這期間，我有時(shí)是抱著不到一歲的外孫女時(shí)讀的，有時(shí)就想若她就是妞妞會(huì)怎樣？瞬間就有流淚的感覺(jué)，不可以！用我的生命去交換，也不可以讓她成為妞妞！
不知道周國(guó)平是忍著怎樣的痛苦把妞妞在這世界留下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都重拾起來(lái)，仿佛一點(diǎn)點(diǎn)挖掘出一個(gè)墳?zāi)�，將妞妞仔�?xì)的埋葬。然后，重新他的生活。
其實(shí)，妞妞的一生也就是我們每個(gè)人的一生的濃縮。無(wú)論活的長(zhǎng)短，死亡，是所有人的歸宿，正如周國(guó)平文中所說(shuō)“終有一天，妞妞的生與死，我們每一個(gè)人的生與死，都將在這個(gè)世界上不留一絲痕跡。”而重要的就是活著的這個(gè)過(guò)程，妞妞活得雖然短暫而又倍受疾病的折磨，但是，她得到父母的深愛(ài)，父母也從她那里得到幸福和快樂(lè)，所以，我們才能讀到這本書(shū)。她的生命盡管消失了，但通過(guò)父親的文字，還原了她活著時(shí)那些生動(dòng)的畫(huà)面，帶給更多人對(duì)生命，健康，親情等等的思考和重視。
妞妞的故事，讓我們更加懂得珍惜生命，珍惜健康，珍惜當(dāng)下的每一個(gè)瞬間；好好善待自己，善待親人，善待生命里的每一個(gè)過(guò)往。
讀書(shū)中，看到雨兒懷妞妞五個(gè)多月高燒就醫(yī)被耽誤，然后治療期間又被被醫(yī)生安排兩次X光胸透，如果不是這樣，那妞妞就可能不會(huì)得病。所以，作為常人，簡(jiǎn)單的醫(yī)學(xué)常識(shí)我們應(yīng)該了解，盡可能的保護(hù)自己保護(hù)家人。
還有就是無(wú)論從事任何職業(yè)，一定得對(duì)自己的職業(yè)負(fù)責(zé)，否則，你就像那個(gè)醫(yī)生一樣，是間接的殺人犯。
讀書(shū)筆記 篇20
你在天堂還好吧？你是幸運(yùn)的，也是不幸的，雖然你生下來(lái)就罹患了眼癌，雖然你18個(gè)月的短暫人生經(jīng)歷，雖然你的世界是茫然無(wú)邊的無(wú)盡黑暗。但是你擁有最深沉的父愛(ài)和最甜蜜的母愛(ài)。
你有周國(guó)平那樣寵溺的父親，你有雨兒那樣純真可愛(ài)的母親。他們像無(wú)所不能的超級(jí)英雄，為你的巧笑倩兮而沉醉，為你的牙牙學(xué)語(yǔ)而興奮。幸福著你的幸福，快樂(lè)著你的快樂(lè)，悲傷著你的悲傷。雖然你喪失了一個(gè)彩色旖旎的世界，但是你最偉大的父母給了你最應(yīng)以為傲的寵溺。這愛(ài)是遼遠(yuǎn)無(wú)邊，是無(wú)私無(wú)欲，是一個(gè)父母親對(duì)孩子最本能，最真摯的愛(ài)。
我心疼你的病痛，我心疼小小的懂事的你。妞妞，如果沒(méi)有眼癌，你是一個(gè)多么可愛(ài)、聰明、單純的女孩。你或許在大洋彼岸孜孜不倦的求學(xué)，你或許在旅行的路上邊走邊看，你或許愛(ài)上一個(gè)男子而正沉浸在愛(ài)與哀愁，可是那些都是一個(gè)璀璨而充實(shí)的經(jīng)歷。你沒(méi)有等到這些就消散在風(fēng)里，小小的你，孤單的你，就這樣蜷縮在一個(gè)漆黑陰冷的世界里。
最愛(ài)你的爸爸媽媽也因?yàn)槭ツ愣鴥蓛上嗤�，完美本�?lái)就不是人生。逝去的人已經(jīng)逃離了一切，而活著的人除了咀嚼痛苦還要具備活下去的勇氣。
你的父親，在你死后，他的人生哲學(xué)倒塌了，他的睿智迷亂了，他自己也迷路了。你的母親整天噩夢(mèng)和哭泣，理性和感性都無(wú)法抵擋深深淺淺的悲傷。
妞妞，你還好嗎？你幸福嗎？你是不是還有微笑？還有天真和期待？
如果人世讓你感到悲傷，我寧可你在另一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香、四季如春的天堂里穿梭。
我亦是個(gè)母親，我深愛(ài)我的寶貝。感謝上帝賜予我兩個(gè)健康的寶寶，我會(huì)替那些夭折的天使去愛(ài)塵世的一切孩童。
為了孩子，傾盡所有而去闖，去經(jīng)歷，我愿意。
讀書(shū)筆記 篇21
合上書(shū)頁(yè)，總覺(jué)有一絲難以言表的哀怨纏綿悱惻，不知這是否是最壞的結(jié)局。沒(méi)有人是錯(cuò)的，沒(méi)有善是多余的，沒(méi)有行為是可以非議的。如果非要說(shuō)是什么造成了這個(gè)悲劇，那么也只得說(shuō)是一個(gè)靈魂所能承載的并不多。
爺爺是經(jīng)歷過(guò)翠翠母親的事情的，他不想翠翠重蹈覆轍。但是翠翠愛(ài)的是二老，又不好拒絕大老，面對(duì)愛(ài)情的稚嫩的心還無(wú)法直面這奇妙又陌生的感覺(jué)，又怎好作出決定。爺爺無(wú)奈，也只好畏畏縮縮，含混不清，終是在大老的死的襯托下變成了誤會(huì)。但是他可否意識(shí)到，愛(ài)情由心而生，由心而漸進(jìn)，又豈是用含混的催促與冒失的安排可以促成的呢？
說(shuō)到磨坊，二老認(rèn)為自己究竟是要渡船的。不過(guò)先是老的為人彎彎曲曲，不索利，便認(rèn)為害死了大老，成了一個(gè)心結(jié)。再是翠翠的躲閃，再加家里來(lái)自磨坊的壓力，將他置于一個(gè)左右為難的境地。最后也是“小舟從此逝，江海寄馀生”，逃避這迷霧般的前途和矛盾的愛(ài)情。但是他可否明白大老為何悄然離去？
大老為了忘卻而去，他明白自己的歌喉也許永遠(yuǎn)也無(wú)法像二老一樣使翠翠在睡夢(mèng)里把靈魂輕輕浮起，那就姑且放下它吧，把這個(gè)機(jī)會(huì)留給二老，對(duì)儺送好，對(duì)翠翠也好。順順也已放下，大老既已死了，翠翠爺爺也故去了，那就了了這樁恩怨吧。楊馬兵已經(jīng)釋然，就讓那翠翠的母親隨那當(dāng)兵的去了吧。
人生太短，人心太小，容不下太多悲涼。對(duì)于那些我們無(wú)法改變的，無(wú)可挽回的，就讓它們?nèi)グ�。生命中還有太多的美好等待著我們，解下負(fù)擔(dān)，把人生過(guò)成那晚的夢(mèng)。在命運(yùn)的玩笑下，釋然是最好的解嘲。如果爺爺放下不堪回首的往事，大概二老就不會(huì)離開(kāi)？當(dāng)有一天那個(gè)人終于放下，這個(gè)人也許“明天”就回來(lái)。
浮生若夢(mèng)，安可自尋憂愁？
讀書(shū)筆記 篇22
《春》是一篇描寫(xiě)自然風(fēng)光的出色散文，將它與此前的同類題材《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》相比，使人感到它有兩點(diǎn)突出的變異：一是感情格調(diào)有所不同；二是語(yǔ)言風(fēng)格的變化。讀《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》，使人感到其中流露出作者淡淡的哀愁，而《春》的感情基調(diào)則輕松愉快、充滿活力。何以會(huì)如此？我猜想至少有這樣兩個(gè)原因：一是本文系朱自清應(yīng)約為中學(xué)撰寫(xiě)的語(yǔ)文教材，從培養(yǎng)青年積極向上出發(fā)，作者采用了相應(yīng)的積極、樂(lè)觀的感情基調(diào)。二是作品的青春活力，反映了作者寫(xiě)作時(shí)的心境。
《春》大概寫(xiě)于1932年下半年或1933年初。1932年8月，朱自清漫游歐洲回國(guó)不久，便與陳竹隱女士結(jié)為美滿夫妻，并于同年9月出任清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系主任；33年4月，又喜得貴子。朱自清生活中的順境與幸事，不能不對(duì)《春》的抒情格調(diào)產(chǎn)生影響。作者樂(lè)觀感情的傾注，使得作品情景交融、詩(shī)情與畫(huà)意結(jié)合。再?gòu)恼Z(yǔ)言方面看，《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》的語(yǔ)言固然是漂亮的，但有雕琢痕跡，不夠自然。
而《春》的語(yǔ)言則簡(jiǎn)樸、活脫、口語(yǔ)化。如寫(xiě)草，“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的”；寫(xiě)花，“你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒”。這些語(yǔ)言都是從生活中提煉出來(lái)的，生動(dòng)活潑，節(jié)奏明快，語(yǔ)短意豐，表現(xiàn)力強(qiáng)。作者為了更好地描寫(xiě)春天，還采用比喻、擬人等多種修辭方法，使春天形象化、人格化。前面引用的文章的結(jié)尾部分，便是這方面最好的例證。朱自清不愧是語(yǔ)言大師，他用文筆把短暫的春天從自然界拉回到書(shū)面上，使其四季常駐，隨時(shí)可睹。
讀書(shū)筆記 篇23
《春》是一篇描寫(xiě)自然風(fēng)光的出色散文，將它與此前的同類題材《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》相比，使人感到它有兩點(diǎn)突出的變異：
一是感情格調(diào)有所不同。
二是語(yǔ)言風(fēng)格的變化。
讀《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》，使人感到其中流露出作者淡淡的哀愁，而《春》的感情基調(diào)則輕松愉快、充滿活力。何以會(huì)如此？我猜想至少有這樣兩個(gè)原因：
一是本文系朱自清應(yīng)約為中學(xué)撰寫(xiě)的語(yǔ)文教材，從培養(yǎng)青年積極向上出發(fā)，作者采用了相應(yīng)的積極、樂(lè)觀的感情基調(diào)。
二是作品的青春活力，反映了作者寫(xiě)作時(shí)的心境。
《春》大概寫(xiě)于1932年下半年或1933年初。1932年8月，朱自清漫游歐洲回國(guó)不久，便與陳竹隱女士結(jié)為美滿夫妻，并于同年9月出任清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系主任；33年4月，又喜得貴子。朱自清生活中的順境與幸事，不能不對(duì)《春》的抒情格調(diào)產(chǎn)生影響。作者樂(lè)觀感情的傾注，使得作品情景交融、詩(shī)情與畫(huà)意結(jié)合。再?gòu)恼Z(yǔ)言方面看，《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》的語(yǔ)言固然是漂亮的，但有雕琢痕跡，不夠自然。
而《春》的語(yǔ)言則簡(jiǎn)樸、活脫、口語(yǔ)化。如寫(xiě)草，“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的”；寫(xiě)花，“你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒”。這些語(yǔ)言都是從生活中提煉出來(lái)的，生動(dòng)活潑，節(jié)奏明快，語(yǔ)短意豐，表現(xiàn)力強(qiáng)。作者為了更好地描寫(xiě)春天，還采用比喻、擬人等多種修辭方法，使春天形象化、人格化。
前面引用的文章的結(jié)尾部分，便是這方面最好的例證。朱自清不愧是語(yǔ)言大師，他用文筆把短暫的春天從自然界拉回到書(shū)面上，使其四季常駐，隨時(shí)可睹。
讀書(shū)筆記 篇24
讀《春》有感春天是我們非常熟悉的季節(jié)，但往往又會(huì)給人帶來(lái)煥然一新驚喜的。在描寫(xiě)春天的文章長(zhǎng)廊中，我最喜歡的就是朱自清寫(xiě)的《春》了。他那栩栩如生、獨(dú)一無(wú)二的語(yǔ)句，像小河的流水般灌溉進(jìn)我的心里，雖然現(xiàn)在是冬天，但我似乎感覺(jué)到了春天生機(jī)勃勃的氣息。
眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春景圖。“吹面不寒楊柳風(fēng)。”從中，我能感覺(jué)到，風(fēng)是多么地溫柔呀！像是母親的手在撫摸著一樣，而且在空氣中還夾著清新的土味、醞釀著淡淡的花香。要是能漫步在這種仙界般的美好春光里，一定是舒服極了，愜意極了！此時(shí)此刻我真是希望能穿越時(shí)空，到達(dá)這么美、還充滿了詩(shī)意的春天去啊！
朱自清給春天的鳥(niǎo)，“恩賜”了一個(gè)美妙的嗓子�！傍B(niǎo)兒將巢安在繁花綠葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋喚友地賣弄著清脆的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟著輕風(fēng)流水應(yīng)和著�！边@樣的境界，就像在奇妙的童話世界里似的。但是，即使鳥(niǎo)兒的天賴之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！
俗話說(shuō)“春雨貴如油”�！耙荒曛�(jì)在于春”在這個(gè)美好的季節(jié)，是最適合放風(fēng)箏了。朱自清在春天看到了一個(gè)熱鬧的場(chǎng)面，在“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了�！比藗兌家詺g笑和努力，滿心歡喜地迎接著春天，迎接著新的一年、新的開(kāi)始。一直為現(xiàn)在的美好生活而奮斗……
春天，是希望的種子、是生命的開(kāi)始、是美麗的象征。我從朱自清寫(xiě)的《春》中，看到了我們祖國(guó)美好的未來(lái)。人們?cè)谂Φ毓ぷ髦�、奮斗著，從希望的春天開(kāi)始，為我們的世界多添一份光彩。
請(qǐng)大家就從現(xiàn)在做起，憧憬著我們的未來(lái)，一起來(lái)為明天而努力吧！
讀書(shū)筆記 篇25
今天我讀了一本雜志，叫做《讀者》，它的卷首語(yǔ)《愛(ài)心的故事》讓我很感動(dòng)，是美國(guó)人特里杜布森寫(xiě)的。
這篇故事的主要內(nèi)容是，在２０多年前，在一個(gè)午后，一個(gè)醉漢，在車廂里不停地辱罵一位抱著嬰兒的婦女，突然他撲向那位婦女，婦女摔倒了地上，還好嬰兒沒(méi)受傷，“我”站了起來(lái)去制止，可是，醉漢不僅沒(méi)停手，還反過(guò)來(lái)罵“我”，正在最好準(zhǔn)備打“我”的時(shí)候。一個(gè)日本老人走了過(guò)來(lái)，他要和醉漢聊天，聊著聊著，醉漢就哭了，因?yàn)槔先烁袆?dòng)了他，說(shuō)出了他的傷心事，最后，作者發(fā)出了感嘆，“本來(lái)想用拳頭解決的事情，卻被幾句貼心的話語(yǔ)輕易化解，其中的奧秘就在‘愛(ài)’字。”這個(gè)故事告訴我們，愛(ài)的力量是很大的，文章中的老人，用自己發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)去關(guān)愛(ài)一個(gè)醉漢，使得這件事很好的解決了，愛(ài)的力量有時(shí)勝過(guò)任何的強(qiáng)權(quán)和武力，它可以使一個(gè)沒(méi)了魂的醉漢的心中重新充滿了溫暖，重新看待這個(gè)似乎對(duì)他不公平的世界，重新覺(jué)得這個(gè)看似冰冷的世界中仍有值得他去留戀的東西。其實(shí)愛(ài)在我們身邊有很多，有父母和親人給的，也有老師和同學(xué)給的，比如說(shuō)媽媽在天涼時(shí)的一句“寶貝，天氣涼了，多加點(diǎn)衣服！”爸爸在我生病時(shí)的一句“兒子，感覺(jué)好點(diǎn)了嗎？”就是這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話，總是讓我聽(tīng)不夠，每次都覺(jué)得自己好幸福，可以沐浴在愛(ài)的海洋中。
愛(ài)在我們生活的每一天里，它平凡，可是卻是我們幸福生活的根本，父母給我的愛(ài)是無(wú)私的，我感謝他們將我?guī)У竭@個(gè)世界來(lái)，同樣，我也要學(xué)著他們，用自己的愛(ài)去溫暖周圍的每一個(gè)人。我一定好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)爸爸媽媽對(duì)我的期待，將來(lái)做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
讀書(shū)筆記 篇26
暑假，我和爸爸媽媽去書(shū)店買書(shū)，媽媽幫我挑了一本書(shū)，她跟我說(shuō)，這本書(shū)很好，講了很多道理，我一看，上面寫(xiě)著“讀者”這幾個(gè)字，我又一看，什么，這么厚一本“媽，這么厚，我要看多久才看得完��！”我看著媽媽，“沒(méi)事，慢慢看嘛，反正要讓你明白些道理�！�
后來(lái)，我就天天看，發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)真的不錯(cuò)，寫(xiě)了很多生活的道理，所以，我每天都要摘抄一些好的名人名言，和一些道理。它一共有八章：第一章放棄是一種選擇，第二章與真愛(ài)一起跳舞，第三章幸福就在不遠(yuǎn)處，第四章理想的神秘花園，第五章人性的光輝，第六章機(jī)遇成就完美人生，第七章陽(yáng)光燦爛的日子，第八章快樂(lè)就這么簡(jiǎn)單。每一章里有許多故事，每一個(gè)故事里都有名人名言和道理。
例如：第一章放棄是一種選擇的只用四種感覺(jué)，就是講：?jiǎn)讨巍た地悹柣加须p眼先天性白內(nèi)障，小時(shí)候，他完全不知道自己看不見(jiàn)，在六歲時(shí)，球就要擊中康貝爾了，另一個(gè)孩子提醒了他，可他還是被擊中了，他回家后問(wèn)媽媽，為什么另一個(gè)孩子知道他將被球擊中，媽媽告訴了他實(shí)情，他媽媽說(shuō)：“人的5根手指頭代表五種感覺(jué)，而你只有四種感覺(jué)，那你也要用這四種感覺(jué)抓住豐富而幸福的生活”康貝爾最終做到了。
它寫(xiě)了一句名人名言：只要抱著希望，死去的意志會(huì)在內(nèi)心復(fù)活。——羅曼·羅蘭，也告訴我了這則故事的道理：人生在世，不可能事事如愿，遇到任何傷心、失望的事情，也不要灰心喪氣。我們要抱著希望與失望決斗，當(dāng)勇氣與堅(jiān)決的雙手握緊，勝利就已經(jīng)在我們的手中。
讀書(shū)筆記 篇27
今天我讀了一本雜志，叫做《讀者》，它的卷首語(yǔ)《愛(ài)心的故事》讓我很感動(dòng)，是美國(guó)人特里杜布森寫(xiě)的。
這篇故事的主要內(nèi)容是，在20多年前，在一個(gè)午后，一個(gè)醉漢，在車廂里不停地辱罵一位抱著嬰兒的婦女，突然他撲向那位婦女，婦女摔倒了地上，還好嬰兒沒(méi)受傷，“我”站了起來(lái)去制止，可是，醉漢不僅沒(méi)停手，還反過(guò)來(lái)罵“我”，正在最好準(zhǔn)備打“我”的時(shí)候。一個(gè)日本老人走了過(guò)來(lái)，他要和醉漢聊天，聊著聊著，醉漢就哭了，因?yàn)槔先烁袆?dòng)了他，說(shuō)出了他的傷心事，最后，作者發(fā)出了感嘆，“本來(lái)想用拳頭解決的事情，卻被幾句貼心的話語(yǔ)輕易化解，其中的奧秘就在‘愛(ài)’字。”
我的感受是，這個(gè)故事告訴我們，愛(ài)的力量是很大的，文章中的老人，用自己發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)去關(guān)愛(ài)一個(gè)醉漢，使得這件事很好的解決了，愛(ài)的力量有時(shí)勝過(guò)任何的強(qiáng)權(quán)和武力，它可以使一個(gè)沒(méi)了魂的醉漢的心中重新充滿了溫暖，重新看待這個(gè)似乎對(duì)他不公平的世界，重新覺(jué)得這個(gè)看似冰冷的世界中仍有值得他去留戀的東西。其實(shí)愛(ài)在我們身邊有很多，有父母和親人給的，也有老師和同學(xué)給的，比如說(shuō)媽媽在天涼時(shí)的一句“寶貝，天氣涼了，多加點(diǎn)衣服！”爸爸在我生病時(shí)的一句“兒子，感覺(jué)好點(diǎn)了嗎？”就是這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話，總是讓我聽(tīng)不夠，每次都覺(jué)得自己好幸福，可以沐浴在愛(ài)的海洋中。
愛(ài)在我們生活的每一天里，它平凡，可是卻是我們幸福生活的根本，父母給我的愛(ài)是無(wú)私的，我感謝他們將我?guī)У竭@個(gè)世界來(lái)，同樣，我也要學(xué)著他們，用自己的愛(ài)去溫暖周圍的每一個(gè)人。我一定好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)爸爸媽媽對(duì)我的期待，將來(lái)做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
讀書(shū)筆記 篇28
在我們漫長(zhǎng)的人身道路上，苦難也許就會(huì)突然間毫不留情的降臨到我們身上。
我曾讀過(guò)一本書(shū)它向我講述了一件感恩的故事，故事的內(nèi)容是這樣的：一個(gè)身患重病的老人，需要一個(gè)合適的腎。他家里很窮，而且又沒(méi)有合適的腎。這個(gè)老人只好在家里做一天和尚，撞一天鐘。一個(gè)月過(guò)去了，一個(gè)快要失去兒子的母親跑到這個(gè)老人家里，滿含眼淚的說(shuō)：“我的兒子得了重病，已無(wú)藥可救，我決定把我兒子的腎捐獻(xiàn)給你�！崩先寺�(tīng)了非常感激，雙眼里流出了淚花。兒子是媽媽的命，可這個(gè)媽媽竟把這個(gè)命給捐了出去。手術(shù)成功后，當(dāng)記者采訪那個(gè)母親的時(shí)候，母親沒(méi)有說(shuō)一句話，只是擺著一張痛苦的臉面。從此以后那個(gè)老人過(guò)上了幸福的生活。
看完了這個(gè)故事，我百感交集，我的眼角都濕了，于是便想到自己身邊幫助過(guò)我的人。
提到感恩我就想到了我的同學(xué)。在一次下大雨的時(shí)候，我沒(méi)有帶雨衣，這時(shí)候有一位同學(xué)說(shuō)：“下這么大的雨，我把雨衣借給你吧！”我說(shuō)：“如果你把雨衣借給了我，你怎么辦啊，還是你穿吧！”經(jīng)過(guò)再三推辭，我無(wú)奈地接受了他的好心，穿上雨衣。在寬闊的馬路中央騎著，我的心中生起了一股暖流，想著想著，不知怎么就摔倒了，我的同學(xué)看見(jiàn)了，連忙扶我起來(lái)，并且送我到了家，他連坐都沒(méi)有坐就走了，在茫茫雨中，，我只看到那模糊的背影，漸漸地消失了，當(dāng)時(shí)我的心里感到慚愧與感動(dòng)。
感恩不能用錢來(lái)比較，必須要靠真心來(lái)打動(dòng)別人，這才是真正的朋友。我會(huì)永遠(yuǎn)記住感恩這兩個(gè)字，它在我的心里烙下了深深的印象也深深刻在我的腦海里。長(zhǎng)大后我也要向那位母親一樣無(wú)私奉獻(xiàn)。我會(huì)用感恩的心，去報(bào)答別人，使自己活得快樂(lè)，使自己的一生變得更有價(jià)值！
讀書(shū)筆記 篇29
《格林》是通過(guò)“寓教于故事”的形式讓讀者開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、懂得道理汲取到健康成長(zhǎng)的豐富“養(yǎng)料” 。并且通過(guò)寓言故事教懂讀者一些課本上未能學(xué)到的道理。教會(huì)讀者“分辨善惡、一分耕耘一分收獲、做人不能懶散、智慧是進(jìn)步的階梯、遇到危險(xiǎn)要冷靜……”等做人、待人的道理。
《格林》在語(yǔ)言上樸實(shí)無(wú)華、生動(dòng)流暢簡(jiǎn)明易懂朗朗上口娓娓道來(lái)栩栩如生又充滿了德國(guó)的鄉(xiāng)土氣息令人倍感親切。
《格林》寓教于樂(lè)每一則故事都有其深刻的人生哲理�！侗嘲�、帽子和號(hào)角》告訴人們做事不能太貪心多做一些幫助別人的事一定會(huì)得到他人的好報(bào)�！痘夜媚铩穭t說(shuō)明了凡事不能光看外表美好的本質(zhì)總有一天會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的。《不孝的兒子》教人們懂得了對(duì)待父母、長(zhǎng)輩一定要孝順、尊敬……
《格林》源自民間在藝術(shù)上通俗、質(zhì)樸、粗獷、生動(dòng)表現(xiàn)了純真的自然美。文中的'主人公個(gè)性鮮明善惡對(duì)錯(cuò)一目了然。不少主人公憨態(tài)可拘、滑稽可笑使故事妙趣橫生引人入勝�？偸前颜�、善、美與假、惡、丑的矛盾沖突置于斑斕多彩的幻夢(mèng)之中借助神奇的力量化解矛盾以善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的結(jié)局告終。故事中自然與神奇現(xiàn)實(shí)主義與浪漫幻想交相輝映融為一體使讀者既感到故事情節(jié)合情合理又體現(xiàn)了讀者的意愿從而得到滿足。如今在這樣一個(gè)物欲如潮如流的社會(huì)里有些人迷失了方向有時(shí)無(wú)法正確辨別善與惡、對(duì)與錯(cuò)。這種時(shí)候不妨看一下《格林》在一個(gè)個(gè)生動(dòng)、簡(jiǎn)單的故事里你會(huì)體味出內(nèi)在的深刻意義——以理性的態(tài)度去辨別世間的善惡對(duì)錯(cuò)。看《格林》就像是一次心靈的放飛看看故事情節(jié)體味一下其中的意義欣賞欣賞其語(yǔ)言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果吮吸最甜美的甘露來(lái)滋養(yǎng)自己豐富自己提高自己。
讀書(shū)筆記 篇30
剛看到標(biāo)題的時(shí)候，我以為就是兩個(gè)極端色彩間的碰撞。但讀后才發(fā)現(xiàn)人性才是連接這本書(shū)的引線。
每一個(gè)人都有自己的目標(biāo)、抱負(fù)，這是一種無(wú)形的東西，卻時(shí)常散發(fā)出無(wú)比強(qiáng)大的力量，它可以使人在挫折與失敗中振作，也可以使人在歡樂(lè)和成功中沉淪。
現(xiàn)實(shí)生活中，有著偉大抱負(fù)的青年大有人在，他們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)、抱負(fù)努力奮斗著。他們有的人能夠圓滿的實(shí)現(xiàn)自己的理想，但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達(dá)筆下的于連正是如此。于連是一個(gè)野心勃勃的青年，他有自己的抱負(fù)，最終卻也因自己的抱負(fù)走向了滅亡。
徜徉在《紅與黑》的海洋中，對(duì)于主人公于連的行為、思想、性格我進(jìn)行了深度的思考。于連其實(shí)很聰明，他能把《圣經(jīng)》倒背如流，借此向別人炫耀，妄想使自己在別人的心目中是強(qiáng)大的，但命運(yùn)總是不盡人意。于連只是一個(gè)微不足道的仆人，在上層權(quán)貴中，他不過(guò)是一介平民，對(duì)他的思想更是嗤之以鼻。但是于連不這樣想，他想進(jìn)入上層社會(huì)，他想得到權(quán)利、地位、名聲，他總是想著“一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖的統(tǒng)治下我將會(huì)是一名軍官。”他瘋狂的崇拜著拿破侖，卻沒(méi)有思考過(guò)拿破侖為什么會(huì)成功，為什么拿破侖會(huì)是一名將軍，然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”，最后他只會(huì)有一個(gè)慘不忍睹的下場(chǎng)。
其實(shí)一個(gè)人，無(wú)論他的地位多么的顯赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我們應(yīng)該用合適自己的方式實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
紅、黑永遠(yuǎn)不能交替，守住自己的底線，固守自己的初心。
讀書(shū)筆記 篇31
本書(shū)是以一個(gè)老人的回憶展開(kāi)的，他講述了他一生的故事，由于嗜賭，他把偌大的家產(chǎn)敗盡，從富家子淪落為農(nóng)家漢，當(dāng)他飽嘗辛酸，以為能夠過(guò)上盡管貧窮卻快樂(lè)的日子時(shí)，卻被迫經(jīng)受戰(zhàn)場(chǎng)的九死一生，以為能夠一家團(tuán)聚，卻不得不理解母親，兒子，妻子，女兒，女婿，甚至孫子相繼死去的殘酷事實(shí)，最后陪伴著他的，只有那條叫做福貴的老牛，但他仍然堅(jiān)強(qiáng)而樂(lè)觀地活著。
小說(shuō)就這樣以平淡的語(yǔ)調(diào)地?cái)⑹鲋粋�(gè)似乎微不足道而又壯烈的故事，作者說(shuō)：“生命中其實(shí)是沒(méi)有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味�！弊髡咭淮未螌⒆x者對(duì)變好的幻想打破。也許這是作者經(jīng)過(guò)種種后得出的結(jié)論，但我覺(jué)得我們還是要去追求幸福。誠(chéng)然，福貴的一生的確飽經(jīng)磨難，當(dāng)他的親人一個(gè)個(gè)相繼去世，他還活著！但他的活著比死更難，活著在那時(shí)需要膽量和勇氣！
在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。我們是幸福的，正因我們無(wú)需生活于那個(gè)動(dòng)蕩的歲月，正因如此，我們更要好好地活下去。有太多的人去質(zhì)問(wèn)活著的好處，總要去追求金錢，名聲，這些我們都未必能獲得，但我們?cè)搼c幸的是我們都活著！而現(xiàn)實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜等而選取死亡的有多少人！為什么要選取死亡呢？只有活著才會(huì)有期望。我們要活著，但不能只為活著而活著，我們需要目標(biāo)，需要追求，唯有如此，我們才能賦予好處給本沒(méi)有好處的生命。
因此活著是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像福貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的——活著！
讀書(shū)筆記 篇32
愛(ài)情的天平很可能因?yàn)橹T多因素而失去平衡，比如名利，比如相貌，比如地位。但簡(jiǎn)·愛(ài)卻拋開(kāi)世俗觀念，勇敢的走出第一步，用自尊闡釋了愛(ài)情的真諦——如果我愛(ài)你，絕不學(xué)攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。
在對(duì)待與羅切斯特的愛(ài)情時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)表明了自己的態(tài)度“我們是平等的”。無(wú)關(guān)財(cái)富，無(wú)關(guān)相貌，這場(chǎng)風(fēng)月只有你我，愛(ài)情就應(yīng)是這樣。
文學(xué)作品中的癡男怨女太多，現(xiàn)實(shí)生活中的更是數(shù)不勝數(shù)。張愛(ài)玲與胡蘭成的半生糾葛讓人唏噓不止，因?yàn)樽宰�，所以痛苦，因�(yàn)閻?ài)你，所以痛苦�？催^(guò)無(wú)數(shù)苦情劇，大概的套路都是甲男愛(ài)乙女，丙女愛(ài)甲男，三個(gè)人一臺(tái)戲，因?yàn)椴粣?ài)引出一場(chǎng)陰謀，一場(chǎng)心殤。更有人利用愛(ài)的名義，換取金錢，換取榮耀。如果簡(jiǎn)·愛(ài)想要躋身上流社會(huì)，羅切斯特是她最好的踏腳石，但她無(wú)法容忍愛(ài)情的純白染上塵埃，更因?yàn)樗屏技冋娴谋拘�，不愿去破壞別人的家庭。
“平等”貫穿兩人愛(ài)情的始末，因?yàn)榱_切斯特能夠平等待人，將簡(jiǎn)·愛(ài)視作朋友，坦陳相見(jiàn)，簡(jiǎn)愛(ài)才交出真心，因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)追求平等的愛(ài)情，不卑不亢的人格魅力才吸引了羅切斯特，贏得了愛(ài)情。
當(dāng)羅切斯特因?yàn)榛馂?zāi)損失了全部家產(chǎn)，更燒傷了眼睛，而簡(jiǎn)愛(ài)獲得了一筆遺產(chǎn)，從貧窮走向富有，從表面看來(lái)他們的愛(ài)情依舊出現(xiàn)世俗的失衡，但簡(jiǎn)愛(ài)牽起了羅切斯特的手，因?yàn)椋绻覑?ài)你，不僅僅是作為樹(shù)的形象與你站在一起，更要分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓，終身相依。
讀書(shū)筆記 篇33
在金鎖記中留給我印象最深的兩個(gè)人物一個(gè)是二奶奶七巧以及她的女兒長(zhǎng)安。對(duì)于七巧我開(kāi)始只覺(jué)得的她可恨可嘆但看到最后也覺(jué)得她可悲起來(lái)。對(duì)于她的遭遇也會(huì)產(chǎn)生同情。故事的結(jié)尾寫(xiě)到七巧心想她當(dāng)時(shí)如果嫁給哥的結(jié)拜兄弟丁玉根，張少泉，或是沈裁縫是否他們會(huì)給她一點(diǎn)真心，眼睛落下了淚水。但七巧內(nèi)心的扭曲與自私劈殺了幾個(gè)人，七巧的精神枷鎖使長(zhǎng)白的妻子絹姑娘和芝壽先后死去，并且都死的悲慘。讓自己的女兒失去幸福，最終走向墮落。七巧為了讓長(zhǎng)安婚事流產(chǎn)。
我覺(jué)得七巧實(shí)在是太可悲。書(shū)中我最喜歡的女子是長(zhǎng)安，長(zhǎng)安是個(gè)善良溫柔的傳統(tǒng)中國(guó)女子，雖然她抽煙土，但不完全是她的原因。也因?yàn)樗硖幏饨彝ニ詫?dǎo)致了她接連的悲劇。從中一個(gè)細(xì)節(jié)可以看出她的善良她七巧的母親對(duì)她一次一次威脅，她都沒(méi)有退縮這個(gè)婚事，當(dāng)她的母親以童世舫威脅她時(shí)，她退縮了。她知道她的母親不僅會(huì)告訴他抽煙土的事，還會(huì)想辦法對(duì)付他。但這一切童世舫都不知道。他們兩個(gè)解除了婚姻后兩人依然交往，只是從以前的地上轉(zhuǎn)入了地下，這時(shí)童世舫對(duì)長(zhǎng)安的感覺(jué)產(chǎn)生了變化開(kāi)始對(duì)長(zhǎng)安喜愛(ài)，以前童世舫之所以想和長(zhǎng)安結(jié)婚只是因?yàn)樗莻�(gè)傳統(tǒng)女子有安全感，因?yàn)樗?jīng)被新派女子拋棄。深受打擊而已。因此想找個(gè)傳統(tǒng)女子。對(duì)于童世舫的愛(ài)情，張愛(ài)玲可能覺(jué)得男人的愛(ài)都是有附加條件的，完美的愛(ài)是不存在的。當(dāng)她聽(tīng)到長(zhǎng)安抽煙土后，便對(duì)長(zhǎng)安再也沒(méi)什么想法了。有的只是沉默。當(dāng)他面對(duì)長(zhǎng)安時(shí)不去問(wèn)長(zhǎng)安為何抽煙土？只用無(wú)聲來(lái)凝望他。童世舫對(duì)長(zhǎng)安的愛(ài)也只停留在世俗大多數(shù)人的婚姻價(jià)值觀而已。長(zhǎng)安要得到真正的愛(ài)又談何容易。當(dāng)七巧死后。她的孩子長(zhǎng)安和長(zhǎng)白也只能悲劇收?qǐng)觥?/p>
讀書(shū)筆記 篇34
“三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲，不逾矩”，這是孔子說(shuō)的，出自《論語(yǔ)·為政》
孔子是一個(gè)“頂天立地”的高人，他不但是外形上的高人，從歷史意義上來(lái)說(shuō)，他更是一個(gè)不折不扣的高人，他以一個(gè)窮苦孩子出身，通過(guò)自己不懈的努力，以一己之力，鑄就華夏子民的心理模式，成為了一個(gè)偉大的思想家和教育家，更是成為了后人心中的“圣人”。
今年暑假，我有幸讀到了亦歌著的《孔子》，對(duì)這位“圣人”有了更全面的了解，他雖然生活清貧，卻始終未動(dòng)搖過(guò)對(duì)知識(shí)的渴求，“學(xué)而不厭”是孔子一貫學(xué)習(xí)的作風(fēng)，在學(xué)習(xí)上，孔子必定將所學(xué)學(xué)通、學(xué)透，使我印象最深的是有一次孔子向師襄子學(xué)琴，師襄子教孔子怎樣用指法音調(diào)去彈一首曲子，孔子認(rèn)真聽(tīng)講并反復(fù)練習(xí)，一連幾天老是練同一首曲子，師襄子說(shuō)“這首曲子你已經(jīng)學(xué)會(huì)了，可以學(xué)新曲子了”，孔子卻說(shuō)“老師，曲子的調(diào)子學(xué)會(huì)了，但奏曲的技巧還未學(xué)好”，又過(guò)了一陣子，師襄子就他學(xué)新曲，可孔子卻說(shuō)還未領(lǐng)會(huì)曲子的神韻和志趣，又過(guò)了一陣子，他認(rèn)為自己還未體會(huì)曲子的作者和為人風(fēng)貌，一直不停地練，直至體會(huì)出曲子的作者必為周文王為止，使師襄子大為佩服，并認(rèn)定發(fā)揮和光大音樂(lè)的希望在孔子身上。而聯(lián)想上自己學(xué)音樂(lè)，不肯吃苦，能偷懶就偷懶，小提琴或笛子，爸爸媽媽讓我多練一會(huì)兒，我練那么一兩遍就說(shuō)自己已經(jīng)會(huì)了，或是累死了，死活不肯多練，學(xué)別的東西也是如此，只求一知半解，只要會(huì)一點(diǎn)兒，就自認(rèn)為自己已經(jīng)學(xué)會(huì)了，不肯再學(xué)。
讀完《孔子》，使我明白了許多道理，特別是他學(xué)習(xí)的精神，知道了有志者，事竟成，只要自己肯下苦功夫，每一樣?xùn)|西都一心一意地好好去學(xué)，一定能學(xué)好。
讀書(shū)筆記 篇35
嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長(zhǎng)的，一丈長(zhǎng)的，還有好幾丈長(zhǎng)的，它們毫無(wú)方向地，便隨時(shí)隨地，只要嚴(yán)冬一到，大地就裂開(kāi)口了。
嚴(yán)寒把大地凍裂了。
年老的人，一進(jìn)屋用掃帚掃著胡子上的冰溜，一面說(shuō)：“今天好冷啊！地凍裂了�！�
趕車的車夫，頂著三星，繞著大鞭子走了六七十里，天剛一蒙亮，進(jìn)了大車店，第一句話就向客棧掌柜的說(shuō)：“好厲害的天��！小刀子一樣�！�
等進(jìn)了棧房，摘下狗皮帽子來(lái)，抽一袋煙之后，伸手去拿熱饅頭的時(shí)候，那伸出來(lái)的手在手背上有無(wú)數(shù)的裂口。
人的手被凍裂了。
賣豆腐的人清早起來(lái)沿著人家去叫賣，偶一不慎，就把盛豆腐的方木盤(pán)貼在地上拿不起來(lái)了。被凍在地上了。
賣饅頭的老頭，背著木箱子，里邊裝著熱饅頭，太陽(yáng)一出來(lái)，就在街上叫喚。他剛一從家里出來(lái)的時(shí)候，他走的快，他喊的聲音也大�？墒沁^(guò)不了一會(huì)，他的腳上掛了掌子了，在腳心上好像踏著一個(gè)雞蛋似的，圓滾滾的。
原來(lái)冰雪封滿了他的腳底了。他走起來(lái)十分的不得力，若不是十分的加著小心，他就要跌倒了。就是這樣，也還是跌倒的。跌倒了是不很好的，把饅頭箱子跌翻了，饅頭從箱底一個(gè)一個(gè)的滾了出來(lái)。旁邊若有人看見(jiàn)，趁著這機(jī)會(huì)，趁著老頭子倒下一時(shí)還爬不起來(lái)的時(shí)候，就拾了幾個(gè)一邊吃著就走了。
等老頭子掙扎起來(lái)，連饅頭帶冰雪一起揀到箱子去，一數(shù)，不對(duì)數(shù)。他明白了。他向著那走不太遠(yuǎn)的吃他饅頭的人說(shuō)：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了�！�
行路人聽(tīng)了這話都笑了。他背起箱子來(lái)再往前走，那腳下的冰溜，似乎是越結(jié)越高，使他越走越困難，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越掛越多，而且因?yàn)楹粑年P(guān)系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都掛了霜了。這老頭越走越慢，擔(dān)心受怕，顫顫驚驚，好象初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰場(chǎng)似的。
讀書(shū)筆記 篇36
一直以來(lái)人們都把狼視為貪婪、兇殘、忘恩負(fù)義的代表，把狼描繪成孤獨(dú)、陰險(xiǎn)、狡詐的物種，對(duì)血腥食物的高度渴望讓它們不擇手段、喪心病狂。讀《狼道》，讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)知。那些對(duì)狼的批判是人類武斷地把自己的某種行為和思維強(qiáng)加在狼的身上，賦予了狼人性丑惡的一面。其實(shí)，狼的所有行為不過(guò)是一種生存本能表現(xiàn)，倒是狼在艱苦自然環(huán)境下頑強(qiáng)生存所表現(xiàn)出來(lái)的各種優(yōu)秀品質(zhì)一直被人類所忽略。
狼，是陸地上生物種最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群。也因?yàn)橛欣堑耐{，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更加優(yōu)秀，以免被狼捕殺而淘汰。所以是狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒(méi)有狼的存在，生態(tài)將出現(xiàn)良莠不齊、傳染病叢生的局面，不利于生態(tài)穩(wěn)定、健康、平衡地發(fā)展。況且，狼是群居動(dòng)物中最有秩序、最有紀(jì)律的族群。
在狼身上我們發(fā)現(xiàn)了人類所需要的一切。正如一位英國(guó)動(dòng)物學(xué)家所說(shuō)：“所有哺乳動(dòng)物中最有情感者，莫過(guò)于狼；最有韌性者，莫過(guò)于狼；最有成就者，還是莫過(guò)于狼。”
狼群最值得稱道的就是它們的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)精神。統(tǒng)一策略，一起行動(dòng)，甚至為了團(tuán)隊(duì)勝利不惜犧牲自己。在競(jìng)爭(zhēng)中，這種精神絕對(duì)是最讓對(duì)手恐懼的，其力量也是最強(qiáng)大的。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)具有了這種品質(zhì)，那么它將無(wú)往不勝，開(kāi)創(chuàng)出屬于自己的輝煌事業(yè)。
讀完《狼道》感慨頗多，讓我對(duì)狼這種動(dòng)物從認(rèn)知到了解，從了解到崇拜。它不僅僅是一本介紹狼特性的書(shū)，更是一本關(guān)于個(gè)人生存的智慧之書(shū)。從狼的身上，可以找到個(gè)人在世界上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等，發(fā)人深省。同時(shí)通過(guò)對(duì)狼群的了解，我們也學(xué)到了團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力等等。它讓我們看到狼的力量之所以強(qiáng)大，是因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。
讀書(shū)筆記 篇37
童年，是一個(gè)人一生之中最美好的回憶，甜蜜的往事足夠用一生去回味�？墒牵谑攀兰o(jì)七八十年代沙俄專制制度下，童年，將經(jīng)歷如地獄般的苦難。世界文豪高爾基的童年便是如此，他把這一切都寫(xiě)進(jìn)了《童年》之中。
三歲喪父，隨母親、外祖母來(lái)到外祖父家中。這是一個(gè)彌漫著小市民習(xí)氣的家庭，外祖父喜怒無(wú)常、吝嗇、殘暴，經(jīng)營(yíng)著一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的染坊。兩個(gè)舅舅自私、貪婪，為爭(zhēng)奪家產(chǎn)吵得不可開(kāi)交。在一片黑暗之中，外祖母就像一盞燈，照亮了阿遼沙幼小的心靈。最終，自私貪婪的外祖父破產(chǎn)了，母親也去世了。于是，這個(gè)不幸的孤兒告別了飽嘗善惡的童年，走向苦難的人間。這就是高爾基的童年。
主人公阿遼沙的生活，是一片黑暗。但在這黑暗之中。有好多盞燈，或明或暗，為他照亮前進(jìn)的路，溫暖失意的心。而他的外祖母，仿佛就是一個(gè)太陽(yáng)，她慈祥善良，有著圣徒一般的寬大胸懷。她給阿遼沙講故事，講道理，關(guān)愛(ài)他，使得他在黑暗環(huán)境中，仍有一顆善良、純潔的心。她的到來(lái)，猶如一位天使，喚醒了沉睡的阿遼沙，把他帶到光明的地方。是外祖母那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了阿遼沙，使他充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量，以對(duì)抗困苦的生活，產(chǎn)生了對(duì)正義事業(yè)和美好生活的向往。
在十九世紀(jì)沙俄專制制度下，俄國(guó)人民正處在如地獄般的社會(huì)環(huán)境之中，民眾身處黑暗卻不知道的精神麻木，人與人之間為利益明爭(zhēng)暗斗、爾虞我詐的自私和統(tǒng)治者奢華無(wú)度的生活壓迫籠罩在整個(gè)蘇聯(lián)大地。這就是阿遼沙苦難童年的本源。孤兒“小茨岡”與其說(shuō)是被兩個(gè)舅舅的自私害死的，不如說(shuō)是被這黑暗社會(huì)吞噬掉的。同《紅樓夢(mèng)》一樣，在黑暗社會(huì)下，所有人都是犧牲品，一切都成了悲劇。
但是在《童年》中，我們看到的不光是悲劇和冷酷，還有年輕一代反抗黑暗奴役、追求自由與光明的歷程。讓這些專制下的卑鄙靈魂消失，正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)努力的方向，直到今天仍在繼續(xù)……
讀書(shū)筆記 篇38
在人的一生中有很多的星星引導(dǎo)你去前進(jìn)，而讓我轉(zhuǎn)變最大的就是一顆星，那個(gè)照亮了我生命的啟明星—《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是孔子所說(shuō)的話，每短短的一句話都有著很深刻的道理。有天地之道，心靈之道，處世之道，交友之道，理想之道，人生之道等等。
我還是一名中學(xué)生，最社會(huì)，對(duì)世界，對(duì)現(xiàn)實(shí)之中的事情，還處于懵懂的時(shí)期。我正處于人生的路口，不知從何處出發(fā)，也許，踏錯(cuò)一步就會(huì)進(jìn)入那無(wú)底的深淵無(wú)法自拔，在當(dāng)今社會(huì)中，有很多的誘惑，電腦、游戲、賭博、毒品……都在危害著我們成長(zhǎng)的環(huán)境。但從《論語(yǔ)》中我找到了方向，就像魚(yú)蛋阿姨說(shuō)的：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活�！痹谖襾�(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)第一，我們正式學(xué)習(xí)的年齡，在正確的時(shí)間要做正確的事。
張若虛在《春江花日夜》里樹(shù)皮：“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似……”生命是渺小的在茫茫人海中，人如一滴水。生命雖然很小，但我們還是需要規(guī)劃的要有方向的。我也有了我的方向：學(xué)而第一。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”老師傳授的知識(shí)你會(huì)嗎？我想說(shuō)是了學(xué)習(xí)的時(shí)候了，學(xué)習(xí)是很重要的，學(xué)而第一，為自己的將來(lái)而打拼！為政第二，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”做人要正直，要有道德，講道德，在高速發(fā)展的信息時(shí)代，也是需要道德的。講話為名，有禮貌。促進(jìn)到的法治社會(huì)的發(fā)展。
在《論語(yǔ)》中的不斷探索，我發(fā)現(xiàn)我的心靈成長(zhǎng)了很多。當(dāng)然，在《論語(yǔ)》中不只是我說(shuō)的這些，還有很多值得學(xué)習(xí)的。
雖然在古代社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)有不不同。但連古代人都明白的道理，你都做不到，你又怎樣去面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)呢了？連古代經(jīng)典中還有很多需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去借鑒�！墩撜Z(yǔ)》點(diǎn)亮了我的生命，讓我感悟了成長(zhǎng)。
你找到屬于你自己的啟明星了么？
讀書(shū)筆記 篇39
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種植恍業(yè)囊磺校相反，換回的卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量？
不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡(jiǎn)。愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡(jiǎn)。愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。
不久，簡(jiǎn)愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿耍荒苁艿絼e人的尊重。也正因?yàn)樗恼�，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。后來(lái)，簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開(kāi)了他，她對(duì)愛(ài)情的專一，讓我敬佩。
最后，簡(jiǎn)愛(ài)得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀。簡(jiǎn)。愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱。
讀書(shū)筆記 篇40
當(dāng)記憶中的濕潤(rùn)又一次沾染了溪畔的離歌，當(dāng)朦朧的月色又一次浮動(dòng)于頻頻過(guò)客疏離的神色，當(dāng)紛雜褪去，是否會(huì)有人想起那夜，那歌，那淺笑，那落寞。
她在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑。她與自然萬(wàn)化冥合，渾然天成。她始終帶著純真、無(wú)邪的笑，靜靜地守在溪邊，守在那座白色小塔下，有一個(gè)老人，一只黃狗和她做伴。
然而她不曾想過(guò)，恬淡平靜的生活，在一次邂逅中悄然改變。她不曾回眸，他不曾停駐。但從這時(shí)起，她的心中便有了一件事，屬于自己的不關(guān)祖父的，可以讓她憂愁，讓她快樂(lè)。少女驛動(dòng)動(dòng)的情愫被點(diǎn)染。
那一夜歌聲，悠揚(yáng)纏綿的從山崖中傳出，輕輕地撩撥著她的心弦。她只是在夢(mèng)中淺淺地笑，在夢(mèng)中靈魂為一種美妙的歌聲浮起來(lái)，輕輕的各處飄著。在她的懵懂和爺爺?shù)倪t疑中，一切尚未發(fā)生，就已悄悄結(jié)束。當(dāng)平靜的期待與命運(yùn)勃然相遇，我們才知曉，那美妙的歌聲是從白水河畔泅水時(shí)唱起，而在徒勞的等待中結(jié)束。
當(dāng)我們游離于角色的轉(zhuǎn)換時(shí)，發(fā)現(xiàn)如果一切都早一點(diǎn)發(fā)生，或許這將不是一幕悲劇。如果祖父直白，他就不用和大老說(shuō)“山路水路”，迷惑他，以至唱歌的二老當(dāng)作大老。如果二老直白，可以直接說(shuō)明自己的心意。其實(shí)沒(méi)有這么多如果，這就是茶峒孕育的人的含蓄和素養(yǎng)。祖父不直白，是因?yàn)闆](méi)有碾坊的自卑和善良人的自尊，二老不直白，是因?yàn)樾值芮樯睢?/p>
其實(shí)，這本身就是在世外桃源、人與自然和諧相處之處上演的人間蒼涼，因?yàn)樵嫉�、本質(zhì)的愛(ài)才使它愈發(fā)真實(shí)，正因?yàn)檫@“愛(ài)”才使得湘西小城，酉水岸邊茶峒里的幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通的人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明。
在感慨湘西自然風(fēng)貌和人民行為高尚靈魂淳樸之時(shí)，也能感到“美麗總是令人憂愁”的真實(shí)所在。
讀書(shū)筆記 篇41
一個(gè)陰雨綿綿的天里，簡(jiǎn)·愛(ài)倒在了圣約翰家門(mén)前。隨后一個(gè)信仰上帝的牧師圣約翰將他個(gè)人的力量展現(xiàn)在我們的面前。
圣約翰沉默寡言、熱愛(ài)讀書(shū)，看起來(lái)就是一個(gè)怪人。但是圣約翰身為一個(gè)牧師，一心信仰上帝，在他看來(lái)即使為上帝也舍生赴死也不是不可能的事。他的生活本來(lái)有“大好前景”：大量的財(cái)產(chǎn)，結(jié)婚的期限也不遠(yuǎn)了，幸福的未來(lái)就在眼前。經(jīng)過(guò)痛苦的思考，圣約翰決定離開(kāi)歐洲，奔赴可能“活不了三個(gè)月”的印度。痛苦、孤獨(dú)和勞累沒(méi)有什么是可以阻止他的。在傳教快結(jié)束時(shí)，以苦干為樂(lè)的他在信中看到三個(gè)妹妹都獲得了幸福，他不嫉妒，更不后悔。面對(duì)即將到來(lái)的死神，他反而更期待能得到上帝的接納與恩典，他這個(gè)忠誠(chéng)的傳教士終于會(huì)被他的主招去，如愿以償?shù)氐玫侥菓?yīng)得的報(bào)酬和他那不朽的桂冠，享受永久的歡樂(lè)了。
這不禁讓我想到了今年的抗洪搶險(xiǎn)。此次災(zāi)情牽動(dòng)著很多人的心，在最險(xiǎn)峻的日子里，所有電臺(tái)都在跟蹤報(bào)道。參加抗洪搶險(xiǎn)的人們，都住在臨時(shí)搭建的簡(jiǎn)易棚里，生活的不便自不必說(shuō)，試想突然一處防堤塌陷，河水以瀑布之勢(shì)向下涌，其危險(xiǎn)程度可想而知。深不見(jiàn)底的江流隨時(shí)都可能奪去他們的性命，巨大的恐懼壓抑在他們的心頭，直接影響了他們的行動(dòng)，危險(xiǎn)就會(huì)悄然襲來(lái)。如此看來(lái)，不上抗洪前線，穩(wěn)定的工作，溫馨的家庭，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有壓力，危險(xiǎn)就更不會(huì)存在了。但為什么會(huì)有一批批解放軍戰(zhàn)士、基層干部、志愿者前赴后繼去抗洪搶險(xiǎn)的前線呢？難道這不是信仰的力量嗎？這奔赴前線的勇士們不正是一個(gè)個(gè)圣約翰的化身嗎？
圣約翰說(shuō)過(guò)：“上帝賜予我一項(xiàng)使命，我要肩負(fù)它遠(yuǎn)行，很好地傳播福音。”
作為中學(xué)生，求學(xué)的艱苦、睡眠不足的痛苦，還要從面對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)小伙伴的競(jìng)爭(zhēng)，談何容易？要想做到攻堅(jiān)克難，苦中求樂(lè)，須心懷報(bào)效國(guó)家的信仰。唯有如此，才能勇往直前，有所作為，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，奉獻(xiàn)自己的一份力量！
讀書(shū)筆記 篇42
在初三語(yǔ)文課本名著導(dǎo)讀中，介紹了一本《海底兩萬(wàn)里的》名著。
通過(guò)預(yù)習(xí)，我知道，這本書(shū)是凡爾納三部曲中的第二部。主要講述的是諾第留斯號(hào)潛艇的故事。
在精彩片段中，作者更是把想象中的海底描繪的美輪美奐。景物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)既生動(dòng)又形象，比如：“太陽(yáng)在相當(dāng)傾斜的角度下，投射在水波面上，光線由于曲折作用，像通過(guò)三棱鏡一樣被分解，海底的花、石、植物、貝殼、珊瑚類動(dòng)物，一接觸被分解的光線
，在邊緣處顯現(xiàn)出太陽(yáng)分光的其中不同的顏色。這種所有濃淡顏色的錯(cuò)綜交接，真正是一架赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的色彩繽紛的萬(wàn)花筒……變化不一的叉形蟲(chóng)，孤獨(dú)生活的角形蟲(chóng)，純潔的眼球蟲(chóng)被人叫做雪白珊瑚的聳起做蘑菇型的菌生蟲(chóng)，布置成一片花地�！�
本段描繪了海底景色優(yōu)美，令人陶醉，充滿了，浪漫主義色彩。凡爾納能把海底寫(xiě)得如此生動(dòng)，僅僅是一個(gè)小小的段落，就能夠使我讀來(lái)引人入勝，仿佛身臨其境，說(shuō)明作者很有想象力。
總的品位看課本中的精彩片段，是對(duì)五彩斑斕的海底美景的精彩描繪，同時(shí)文中還向我們穿插了一些科學(xué)文化知識(shí)，向我們讀者介紹了阿基米德定律、光在水中的折射和亮度等物理學(xué)知識(shí)，以及形形色色的海底動(dòng)植物，既是一篇科普性文章，但又不失文學(xué)風(fēng)趣。
這本書(shū)的又一精妙之處，雖然書(shū)中講述了不少有關(guān)海洋的知識(shí)，但是沒(méi)有任何一個(gè)在讀者接受起來(lái)十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見(jiàn)所聞罷了。書(shū)中介紹，它是一本純虛構(gòu)的科幻小說(shuō)，它作為虛構(gòu)的著作，不但講述了豐富的科學(xué)知識(shí)，更讓我們看見(jiàn)了人類的智慧與文明。精彩片段中不厭其煩地介紹諸如海流、魚(yú)類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí)，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說(shuō)。
《海底兩萬(wàn)里》是一本經(jīng)典的科學(xué)著作，既增長(zhǎng)了知識(shí)，又提升了個(gè)人的文化修養(yǎng)，開(kāi)拓了我們的視野，是一部，青少年絕對(duì)不容錯(cuò)過(guò)的文學(xué)著作。
讀書(shū)筆記 篇43
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。
書(shū)籍是人們走在夜路上的一盞指路明燈；書(shū)籍是開(kāi)啟智慧大門(mén)的金鑰匙；書(shū)籍是人類精神上的營(yíng)養(yǎng)品；書(shū)籍……古往今來(lái)，許許多多的名人都抒發(fā)了自己對(duì)書(shū)籍的看法，在我看來(lái)，書(shū)籍是我生活中唯一的知心朋友，是一個(gè)人成長(zhǎng)道路上不可缺少的一部分。
很小的時(shí)候，我總是在媽媽面前鬧著要買故事書(shū)，要媽媽給我講故事。于是，繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜晚，我便是在媽媽講故事的聲音中甜甜地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，開(kāi)始在夢(mèng)鄉(xiāng)中尋找故事中的人物。
但那薄薄的故事書(shū)滿足不了小小的我求知的欲望。于是，我又開(kāi)始尋找新的讀書(shū)目標(biāo)。發(fā)現(xiàn)新大陸似的——我找到了童話。傷心的時(shí)候，我陪著賣火柴的小女孩一起在街頭落淚；快樂(lè)的時(shí)候，我跟著白雪公主和七個(gè)小矮人一起唱歌跳舞；驚喜的時(shí)候，我隨著丑小鴨一起享受突如其來(lái)來(lái)的喜悅。
邁入了三年級(jí)的學(xué)習(xí)殿堂，童話故事顯然變得幼稚可笑。于是，作文書(shū)成了我們看書(shū)的首選。作文書(shū)上融匯了來(lái)自全國(guó)各地的名著佳作。寫(xiě)景的作文，語(yǔ)句優(yōu)美；寫(xiě)事的作文，過(guò)程詳細(xì)；寫(xiě)愛(ài)的作文，真情濃厚；寫(xiě)人的作文，特征突出；狀物的作文，描寫(xiě)細(xì)致……不管是哪一種寫(xiě)作方式，作文書(shū)都能淋漓盡致地將它們展現(xiàn)在讀者的面前。
升入了五年級(jí)，讀四大名著對(duì)我產(chǎn)生了誘惑。我喜歡《水滸傳》中武松行俠仗義、英勇無(wú)比；喜歡《三國(guó)演義》中的諸葛亮上識(shí)天文，下曉地理；《西游記》中的孫悟空神通廣大；重情重義；《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉多愁善感、知書(shū)達(dá)理。
我們正處于黃金時(shí)期，書(shū)籍，是我們最好的朋友。沒(méi)有了書(shū)籍，我們的人生也將會(huì)暗淡失色。沒(méi)有了書(shū)籍，就像是沒(méi)有餡兒的包子，沒(méi)有太陽(yáng)的早晨、沒(méi)有顏色的花、沒(méi)有車輪的汽車。
所以，高爾基才說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯�！睍�(shū)籍是治好心病的良藥。讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。讓我們從現(xiàn)在起，好好讀書(shū)，走向進(jìn)步，走向成功吧！
讀書(shū)筆記 篇44
故事簡(jiǎn)介
《童年》主要描述了阿廖沙在父親去世后，在外祖父家度過(guò)的童年歲月。在年幼的阿廖沙眼里，成人的世界是那樣的丑陋與無(wú)情。母親在感染霍亂而死的父親遺體旁生下的小弟弟夭折了。外祖父家里，舅舅們整日為了家產(chǎn)爭(zhēng)吵、斗毆、愚弄弱者，家里強(qiáng)壯的男人欺負(fù)毆打女人，毒打兒童。而小阿廖沙卻始終得到外祖母的疼愛(ài)，經(jīng)常聽(tīng)外祖母講故事。外祖母的形象在阿廖沙暗淡的童年歲月里閃耀著母性光輝，帶給了阿廖沙一生的愛(ài)與感激。
創(chuàng)作意義：
以一個(gè)孩子的視角描述19世紀(jì)俄國(guó)各行各業(yè)人們的生活狀態(tài)，廣闊而深刻，既抨擊了小市民階層，庸俗無(wú)聊空虛自私的丑陋嘴臉，又展現(xiàn)了下層勞動(dòng)人民的正直勤勞、淳樸善良，同時(shí)，作者更在艱苦的成長(zhǎng)歷程中展現(xiàn)了為尋找新的生活道路、探索新的生活意義而不懈努力的精神力量，震撼人心，促人奮進(jìn)。
好詞：
疲憊不堪 杯盤(pán)狼藉 震耳欲聾 如癡如醉 氣勢(shì)洶洶 技藝超群 冰雪消融 聲嘶力竭 自吹自擂 戛然而止 嚴(yán)陣以待 七零八落 嘹亮 哀傷 哽咽 流逝
好句：
桌子上點(diǎn)著兩只尖矛似的蠟燭，黃燦燦的燭焰輕輕的搖曳著。
米哈伊爾舅舅身上像裝了彈簧，圍著雪橇又蹦又跳，伸著鼻子到處嗅著，垂涎三尺的吧嗒著嘴巴。
他那張慈祥的面孔、高挺的鼻子和兩只磷火一樣發(fā)光的眼睛清清楚楚的呈現(xiàn)在我的眼前。
寧?kù)o的天空中匆忙的寒鴉一閃而過(guò)，喚起人們一絲憂愁的思緒。
此刻靜靜擁抱著整個(gè)大地。
讀后感悟：
阿廖沙是一個(gè)善于觀察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅(jiān)定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個(gè)不太好的生活環(huán)境里，但這反而讓他成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個(gè)善良的孩子，它很同情窮人，經(jīng)常幫助他們。
這本書(shū)讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來(lái)之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛(ài)生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。
讀書(shū)筆記 篇45
《論語(yǔ)》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)�！墩撜Z(yǔ)》不僅影響了中國(guó)歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒(méi)有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的
感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服！他的一生甚至都沒(méi)有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語(yǔ)》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子這樣一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
建國(guó)已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人
心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。人生，要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標(biāo)、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。
讀書(shū)筆記 篇46
前幾天我看了一本書(shū)叫《背影》，它的作者是朱自清（1898。11。22—
這一本書(shū)分為四大部分：第一部分是背影，1948。8。12江蘇揚(yáng)州人）。
第二部分是三家書(shū)店，第三部分是你我，第四部分是獨(dú)白，收錄了朱自清最具代表性的散文杰作和詩(shī)歌名篇。
其中讓我最感動(dòng)的是《背影》，那是在作者二十歲的冬天的一天，
祖母去世后，父親辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車北去。父親還不放心兒子而要自己去送；從尋找座位、反復(fù)叮囑；親自去買橘子。作為父親對(duì)兒子的關(guān)懷、體貼、愛(ài)護(hù)，使兒子極為感動(dòng)。這印
象經(jīng)久不忘，并且十年之后，想起來(lái)，那背影就出現(xiàn)在晶瑩的淚花中。
我讀后被這情景深深感動(dòng)，它體現(xiàn)了父親對(duì)兒子的關(guān)心，表現(xiàn)了人
間真摯的父子之情，朱自清描寫(xiě)細(xì)膩、真實(shí)、深刻，在這極其平常中表現(xiàn)出的感情，卻是極其珍貴的。父母之愛(ài)是偉大無(wú)私的，不僅使人想到了自己，想到了自己的爸爸媽媽，他們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中的每一天都對(duì)我無(wú)微不致的照顧和關(guān)心。記得有一次冬天，外面下著大雪，我發(fā)高燒了，這可就急壞了爸爸和媽媽，他們急忙送我到醫(yī)院，因下雪打不到車，沒(méi)辦法爸爸只好騎自行車，媽媽抱著我坐在自行車左邊的后座上，由于雪大路面太滑，爸爸一不小心連人帶車的倒向右側(cè)，可是媽媽抱著我的手絲毫沒(méi)有松開(kāi)，直挺挺的后背著地摔倒在地上，把后腦勺都擦破了，媽媽摔倒前明明可以伸出手撐住，不至于摔成這樣，但為了我沒(méi)有伸手撐一下，而我卻躺著媽媽?xiě)阎邪踩粺o(wú)恙。到了醫(yī)院直奔急癥室，而她卻沒(méi)有自己先看。我看病回到完家，媽媽不顧自己
疼痛，日日夜夜都守候在我身旁拿藥拿水的，還給我燒粥，喂給我吃。 這就是父母無(wú)私的愛(ài)，每個(gè)父母都是這樣，朱自清的父母也不例外，只是默默付出，不需要任何回報(bào)。
讀書(shū)筆記 篇47
在我家門(mén)前有一棵冬青，去年冬天，它變得焦黃干枯，我們差點(diǎn)把它除掉。而到了今年夏天，它又恢復(fù)了生機(jī)勃勃的樣子，我們都慶幸，沒(méi)有除掉這位在堅(jiān)忍中等待春天的勇士。
這位勇士的精神不禁讓我想起了我們偉大的母親—祖國(guó)。
中國(guó)，一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)的母親。它用堅(jiān)強(qiáng)，忍耐，保護(hù)著他的兒女。
同樣，中國(guó)母親也是“體弱多脖的，在汶川大地震中，在湖南發(fā)生雪災(zāi)……的時(shí)候，中國(guó)沒(méi)有倒下，而是拼力的保護(hù)著它的孩子。
在奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候，祖國(guó)母親向全世界展現(xiàn)了它最美麗的一面。
我很自豪我是炎黃子孫，我很自豪我生活在華夏土地上。我也相信，中國(guó)一定會(huì)在困難中挺起腰來(lái)，向全世界證明，我們不是“東亞病夫”。
冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？夏天來(lái)得這么早，春天和秋天永遠(yuǎn)是短暫的，夏天和冬天也永遠(yuǎn)是人門(mén)最難熬的季節(jié)。兩個(gè)極端，誰(shuí)也不喜歡。好比赤道和南北極，誰(shuí)愿意去呢？要您站在太陽(yáng)下暴曬或是站在寒風(fēng)中受凍之間做一個(gè)選擇，恐怕沒(méi)有幾個(gè)人能果斷地選擇。
是啊，這種極端的環(huán)境，當(dāng)我門(mén)身處其境的時(shí)候，我門(mén)會(huì)痛苦難忍，可是當(dāng)我門(mén)需要他門(mén)的時(shí)候，又恨不得趕緊走進(jìn)自己需要的環(huán)境中，至少我門(mén)有這樣的感受，大冬天的時(shí)候，穿多少衣服都不夠暖和，冷風(fēng)無(wú)情地鉆入我門(mén)的骨頭中，整個(gè)人仿佛要被凍住在風(fēng)中。下雨的時(shí)候就更慘了，一邊凍得要命，一邊還得防滑、打散穿雨披。這時(shí)候，我門(mén)恨不得立刻跑進(jìn)屋子里，用棉被把自己包裹起來(lái)，向往夏天的太陽(yáng)，溫暖明媚，當(dāng)時(shí)是怎么也想不出夏天會(huì)怎么那么難受的。
然而，天一熱起來(lái)，就像現(xiàn)在，已有夏天炎熱的感覺(jué)了，中午走在去食堂的路上，酷熱難當(dāng)，當(dāng)時(shí)要是有一間開(kāi)著涼快空調(diào)的房間，哪怕只是一片樹(shù)蔭，我都會(huì)非常滿足的。可是迎接我門(mén)的只是刺眼的陽(yáng)光，身邊籠罩著燙燙的空氣。當(dāng)時(shí)非常希望能有個(gè)魔法讓我一下子回到冬天，啊，那才舒服呢！
世界上許多東西都是這樣，需要的時(shí)候才知道他的好處、他的價(jià)值，才會(huì)用正確的眼光去看待他。
讀書(shū)筆記 篇48
知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
翻譯：知道所應(yīng)止之處則志有定向，志有定向后心不妄動(dòng)，心不妄動(dòng)繼而安定自在，安定自在然后智慮明澈，智慮明澈便能思而后得。事物都有本末終始，如果能知道事物的輕重緩急便接近于大道了。
止、定、靜、安、慮、得既是個(gè)人修養(yǎng)的次第，也是取得事業(yè)成功的次第。止，說(shuō)文釋為“下基也”，即在下的基礎(chǔ)。許慎釋其篆形為草木在下的根基，而甲骨文之“止”則象足趾形，那人在做一件事時(shí)要止于何處呢？朱熹在《四書(shū)章句集注》中釋“知止”為“止者，所當(dāng)止之地，即至善之所在也�！敝辽撇⒉皇且粋�(gè)（唯一的）終極目標(biāo)，而是在任何一事，任何一物中要求個(gè)至善的所在。朱熹稱此為天理，天理這一概念既包含事物的規(guī)律，也包括人的道德責(zé)任。
故知止即在做任何一件事時(shí)要先清楚自己應(yīng)該承擔(dān)的是什么？《大學(xué)》在下文中釋“知止”為“為人君止于仁，為人臣止于敬，為人子止于孝，為人父止于慈，與國(guó)人交止于信�！币粋�(gè)人隨其身份的不同而要承擔(dān)不同的責(zé)任，如作為教師，承擔(dān)的是教育學(xué)生的責(zé)任，作為司機(jī)，承擔(dān)的是維護(hù)乘客安全的責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任的同時(shí)也就是自己的事業(yè)獲得成功的時(shí)候。故而，一個(gè)人的事業(yè)并不只是為了實(shí)現(xiàn)自己的私人目的，而是以此為基礎(chǔ)，同時(shí)承擔(dān)起對(duì)他人及社會(huì)的責(zé)任。
我們能夠知道止于何處，心靈便能夠定、靜、安，從而能夠慮——理性地謀劃事業(yè)。慮，許慎釋為“謀思也”，慮難曰謀，即對(duì)困難的審慎思考，也即自己的“知止”最終落實(shí)于行動(dòng)，最后能“得”——有所得——獲得成功。故而“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”給我指出的是具體落實(shí)修身的操作方法。
讀書(shū)筆記 篇49
沒(méi)有她的日子是孤寂的，沒(méi)有她的心靈是空虛的，沒(méi)有她的指引是無(wú)目的的前進(jìn)，她是誰(shuí)？——《讀者》，改變我，改變很多人的人。
剛剛?cè)チ藭?shū)店，教輔書(shū)占據(jù)了柜臺(tái)，我半天摸不著頭腦，《讀者》跑去哪里了，這樣來(lái)回了幾次，我都沒(méi)有看見(jiàn)她的身影，幾天了，想放棄了，直接訂閱吧。從人流里鉆出去的時(shí)候，我瞧見(jiàn)了一個(gè)還從未細(xì)看過(guò)的角落，不由得走了過(guò)去，熟悉的金黃楷字，別具一格的圖畫(huà)，深藍(lán)的封面，我立刻有說(shuō)不出的欣喜，趕緊抽了一本，好似怕別人搶去，踏實(shí)與親切的感覺(jué)，我難以形容，《讀者》！久違的《讀者》！永遠(yuǎn)的《讀者》！讓我重新獲得了心靈的慰藉。
雨接連的下著，針針密布在我的傘上，路人行色匆匆，我回頭看了看書(shū)店，出來(lái)了一群又一群的人，手里是五花八門(mén)的書(shū)，沒(méi)有《讀者》樸實(shí)淺淡的封面。我笑了，隱沒(méi)在雨里的笑，他們看到了分?jǐn)?shù)與物質(zhì)的財(cái)富，卻忽略了最真摯的，最純凈的心靈生活，但我擁有，我因此自豪，自豪我認(rèn)識(shí)了《讀者》，一個(gè)好朋友，一生的朋友。
我?guī)е蹲x者》走了好長(zhǎng)一段路，把嬉戲留在了雨里。我仰著頭，看天，灰蒙蒙的，雜亂的天，沒(méi)有任何東西遮擋的天，腳下滑，滑到了《讀者》的路上，封面浮現(xiàn)在我的腦海里。
兩只將要鵬翔的天鵝，傍晚的黑色加重了湖水的深邃與憂郁，一剎那，它成了一幅最美的畫(huà)，沒(méi)有雜質(zhì)的畫(huà)，它就像《讀者》，勤懇的蜜蜂多年來(lái)不曾停頓的編織著一個(gè)美麗的夢(mèng)，勞碌著一餐心靈的饕餮盛宴。
回首望，望不盡《讀者》腳下的天穹，翹首看，看不穿讀者永遠(yuǎn)的愛(ài)。每日守候著同一個(gè)的理想的不同寓言，《讀者》孜孜不倦的教導(dǎo)著一輩又一輩的年輕人，給他們目標(biāo)和方向，給他們一個(gè)溫暖的世界。雖然世界在變，周圍在變，《讀者》的理念不會(huì)變，讀者的愛(ài)更不會(huì)變。
讀書(shū)筆記 篇50
之所以把書(shū)本命名叫《復(fù)活》，相信每個(gè)讀者都清楚知道因?yàn)樾≌f(shuō)主要講的就是主人公精神上復(fù)活的過(guò)程。
從“復(fù)活”，這一個(gè)詞可以知道，主人公聶赫留朵夫曾經(jīng)是一位反對(duì)土地私有制、愿意為道德做出犧牲的具有先進(jìn)思想的青年。然而，貴族的出身決定了他必須要走一般貴族要?dú)v經(jīng)的道路——加入軍隊(duì)。而在軍隊(duì)里，他受到了其他貴族青年習(xí)氣的污染，他要是節(jié)儉、提倡把土地分給農(nóng)民、堅(jiān)持潔身自愛(ài)，則會(huì)變成了母親和其他貴族眼中的異類，認(rèn)為他不正常，相反，盡管他、揮霍金錢、一邊與官員的妻子私通，一邊則與貴族小姐保持曖昧關(guān)系，這都被認(rèn)為是光榮的，應(yīng)該的。盡管他自己曾有過(guò)精神上的“清掃”活動(dòng)，想要擺脫貴族圈子，摘掉自己的陋習(xí)，可最終只是在這個(gè)圈子中越陷越深，無(wú)奈當(dāng)時(shí)的享樂(lè)主義太過(guò)盛行了。
直到他重新遇到瑪絲洛娃，對(duì)她不公的判決像一個(gè)千斤重的錘子，狠狠地敲醒了聶赫留朵夫，不僅喚起了他對(duì)瑪絲洛娃的愛(ài)，還喚醒了那個(gè)從前的聶赫留朵夫，那個(gè)想要實(shí)現(xiàn)自我改變的聶赫留朵夫。他與瑪絲洛娃的相遇只是他精神復(fù)活的導(dǎo)火線。而真正促使他“復(fù)活”的，則是他為救瑪絲洛娃而奔走監(jiān)獄與貴族圈子之間，他為了要實(shí)現(xiàn)土地公有而遠(yuǎn)赴鄉(xiāng)村時(shí)，他得知的罪犯?jìng)兊目蓱z經(jīng)歷與純真品性，以及與之相比較之下貴族們的嘴臉與生活方式，還有鄉(xiāng)下農(nóng)民們的生活慘況。雖然中途他曾經(jīng)幾次被誘惑，差點(diǎn)就又要回到自己生活多年的貴族生活中去，但每次第二天醒來(lái)，他總會(huì)后悔自己有這樣的想法，而又重新堅(jiān)定地繼續(xù)自己的事業(yè)——拯救瑪絲洛娃與幫助罪犯?jìng)儭?/p>
盡管最后他并沒(méi)有像自己最初想的那樣，與瑪絲洛娃在西伯利亞結(jié)婚。但是，他“復(fù)活”了，把自己從貴族的罪惡生活中解放出來(lái)了，過(guò)上了自己向往的道德生活，幫助了罪犯?jìng)�、分給農(nóng)民們自己的土地、不再成為剝削底層人民的一員，閱讀信條接受福音書(shū)的洗滌，無(wú)一不讓他感到快樂(lè)。在西伯利亞，他將繼續(xù)建立為自己在福音書(shū)上讀到的人人守戒律的“天國(guó)”事業(yè)而奮斗。
讀書(shū)筆記 篇51
剛開(kāi)始讀《復(fù)活》的時(shí)候，覺(jué)得這部小說(shuō)可以說(shuō)是實(shí)實(shí)在在的大塊頭，可是讀者讀著小說(shuō)就戛然而止了，耐人尋味。作者安排小說(shuō)主人公在精神上復(fù)活之后就結(jié)束了這部小說(shuō)而沒(méi)有繼續(xù)往下寫(xiě)，為的就是把人們都精神都引導(dǎo)正途上，剩下的就靠大家去探索和追求了。
“復(fù)活”本意是生命逝去之后又再一次活過(guò)來(lái)，而托爾斯泰的《復(fù)活》卻有更深刻的含義，是說(shuō)人精神上的復(fù)活和回歸。首先，男主人公涅赫柳多夫是一個(gè)貴族，他過(guò)著當(dāng)時(shí)所有貴族都那樣過(guò)的奢侈糜爛的生活，這是一種社會(huì)風(fēng)氣，并無(wú)什么不妥�？墒钱�(dāng)他遇到因自己年少而傷害過(guò)的并墮落的女仆馬斯洛娃，他就走上了一條非比尋常的救贖之路，并在與女主人公一起流放到西伯利亞后，精神和信仰都得到了復(fù)活。另外，因傷害和拋棄而墮入風(fēng)塵的馬斯洛娃，也由當(dāng)初的厭世和對(duì)一切都充滿恨，后來(lái)在涅赫柳多夫愛(ài)的感召和流放犯人的感化下，開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)生活，過(guò)上了另一種新的生活，精神上也得到了復(fù)活。
整部小說(shuō)最讓我震撼的是，作者與運(yùn)用了很多的對(duì)比。莫斯科和其他城市里奢靡的生活與農(nóng)村破敗不堪的生活的對(duì)比，農(nóng)民與地主的對(duì)比，勞動(dòng)者與不勞動(dòng)者的對(duì)比，最底層社會(huì)和最上流社會(huì)的對(duì)比，監(jiān)獄與獄長(zhǎng)律師家的對(duì)比……有對(duì)比才有差距，才知道勞動(dòng)人民有多么的艱辛，生活多么不容易，社會(huì)是多么黑暗，從而也更能給親眼目睹了這一切的男主人公更大的震撼，更強(qiáng)的沖擊力，才能促使他更堅(jiān)定的朝自己的救贖之路走下去……
的確，涅赫柳多夫的精神與做法是非常值得贊賞的。我一邊讀小說(shuō)，一邊在想，換了那個(gè)人是我，我是無(wú)論如何也沒(méi)有改變的勇氣和力量的。或許，在當(dāng)今社會(huì)上，這樣的人就算有，也是寥寥可數(shù)吧。俗話說(shuō)由奢入儉難，就不說(shuō)要拋棄目前富足的生活了，單是當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種評(píng)論異樣的眼光就很讓人受不了了。所以，平庸的的注定不偉大，偉大的人自有他偉大之處。
讀書(shū)筆記 篇52
《復(fù)活》中，正是經(jīng)歷得知聶赫留朵夫從軍中回彼得堡不會(huì)來(lái)他姑姑的莊園便于夜里到火車站見(jiàn)他而未能如愿的那個(gè)夜晚，瑪絲絡(luò)娃變得不再相信任何人，把自己同聶赫留朵夫的所有往事拋諸于腦后。請(qǐng)簡(jiǎn)述瑪絲絡(luò)娃的這個(gè)經(jīng)歷。
瑪絲絡(luò)娃知道了聶赫留朵夫不能來(lái)姑姑莊園后，于半夜趕到火車站見(jiàn)他。到車站時(shí)只停三分鐘的火車響過(guò)第二遍鈴了，她認(rèn)出他后用凍僵的手敲窗，一次又一次，還把臉貼在玻璃上。第三遍鈴聲響過(guò)火車猛地開(kāi)動(dòng)了，瑪絲絡(luò)娃緊跟不舍，列車員把她推開(kāi)，她還是不停地跑；風(fēng)吹得連衣裙緊緊裹住雙腿，她還奔跑。無(wú)望后想臥軌自殺，肚里聶赫留朵夫的孩子讓她打消了這念頭。
簡(jiǎn)述卡秋莎（瑪絲洛娃）在火車旁追聶赫留道夫（聶赫留多夫）的情節(jié)。
在一個(gè)風(fēng)雨交加的秋夜（復(fù)活節(jié)之夜），聶赫留道夫坐在舒適明亮的頭等車廂里玩牌、談笑，而卡秋莎在火車旁奔跑、呼喊，卻得不到回音。她真想縱身跳到車輪下，了此一生。胎兒的蠕動(dòng)，激起了她母性的感情。
簡(jiǎn)述瑪絲洛娃在愛(ài)情上最終放棄聶赫留朵夫而選擇西蒙松的原因。
瑪絲洛娃認(rèn)為聶赫留朵夫向她求婚是因?yàn)閷捄甏罅�，還因?yàn)閺那八鲞^(guò)對(duì)不起自己的事，而西蒙松卻是在她處于被流放的景況下才愛(ài)上她的，他純粹是因?yàn)橄矚g她才愛(ài)她。此外，她還領(lǐng)會(huì)到西蒙松認(rèn)為她是與眾不同的女人，并受西蒙松高尚的道德品質(zhì)感染，因此選擇了他。
托爾斯泰在寫(xiě)到聶赫留朵夫第一次到監(jiān)獄中去探望淪為藝女的卡秋莎（瑪絲洛娃）時(shí)，瑪絲洛娃是否馬上認(rèn)出他？她是否同意他的求婚？請(qǐng)你敘述這一情節(jié)。
瑪絲洛娃并沒(méi)有馬上認(rèn)出自己的往日的情人，但是她仍然高興有人來(lái)看地，特別是衣著體面的人。在認(rèn)出了他之后，對(duì)于他的求婚，她跟本沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去仍然把他當(dāng)為一個(gè)顧客，最本能的反應(yīng)是先利用他一下，弄點(diǎn)錢買煙抽，說(shuō)到不要向看守長(zhǎng)白花錢時(shí)，居然哈哈大笑起來(lái)。
讀書(shū)筆記 篇53
我讀完《紅與黑》對(duì)于連的一大感受就是他非常虛偽。他崇拜拿破侖，可在市長(zhǎng)家里，為了不被別人發(fā)現(xiàn)，他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權(quán)貴族階級(jí)，可是在侯爵家里當(dāng)秘書(shū)時(shí)，他卻時(shí)刻小心謹(jǐn)慎，提醒自己絕對(duì)不能表現(xiàn)出對(duì)特權(quán)貴族階級(jí)的不滿與蔑視。在貝藏松神學(xué)院時(shí)，他更是虛偽。明明知道那些所要學(xué)習(xí)的東西是錯(cuò)誤的，還是將自己的思想藏了起來(lái)，繼續(xù)學(xué)習(xí)。
然而，他也有真誠(chéng)善良的一面。在看到貧民所所長(zhǎng)哇列諾一家的鋪張浪費(fèi)、肆意享樂(lè)的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權(quán)利都被剝奪。這樣的他，是善良的。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級(jí)對(duì)平民的殘害，他敢于直面他的真心，說(shuō)出了他對(duì)貴族階級(jí)的不滿與輕蔑。即使在有機(jī)會(huì)免于死罪的情況下，他依舊沒(méi)有動(dòng)搖；在最愛(ài)的女人瑞那夫人和最真誠(chéng)的朋友傅凱的勸導(dǎo)下，他堅(jiān)定了自己心中的信念。這樣的他，是真誠(chéng)的。
正是這樣矛盾的性格，使得他的悲劇讓人心疼。
小說(shuō)除了對(duì)男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠(chéng)同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯(cuò)誤歸結(jié)于自己出格的愛(ài)情上。對(duì)于于連，她深愛(ài)著，可是處于社會(huì)道德、社會(huì)輿論以及對(duì)丈夫的那絲同情，她最終只能選擇軟弱，選擇放棄。直到最后于連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自己不該寫(xiě)那封信。
而瑪娣兒特，在我看來(lái)更多的是傲慢。她在理智與愛(ài)情中掙扎，她和于連一樣有著強(qiáng)烈的自尊心。對(duì)于于連，她的內(nèi)心也無(wú)數(shù)次掙扎過(guò)、糾結(jié)過(guò)。她一方面忘不了于連的平民身份，一方面又把于連的前程想象成美好的無(wú)與倫比。她總自我安慰的告訴自己，只要時(shí)機(jī)恰當(dāng)，于連必是有用之才。但最后她在愛(ài)情里無(wú)法自拔。
悲劇總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部悲劇，它撕破了下層人民的努力奮斗，撕破了純真愛(ài)情，讓人讀完回味無(wú)窮。
讀書(shū)筆記 篇54
在一個(gè)沒(méi)有漫天繁星、只有天上明月與房?jī)?nèi)一盞微弱燈光的夜里，我翻開(kāi)了這本書(shū)，進(jìn)入了一個(gè)令我為之落淚為之感慨的世界。在那里有著無(wú)邊無(wú)際的金色稻田，有著質(zhì)樸的農(nóng)家姑娘與健康的小伙，有著美麗的火燒云以及裊裊炊煙，還有一個(gè)寂寞而滄桑的老人。
他叫徐福貴。他曾是天地間活的最暢快的人，也是如今背負(fù)著那些猶如傷疤般回憶的普通人。他的手中曾握過(guò)各類金銀珠寶，也曾抱緊過(guò)他的妻子、兒女與孫子的毫無(wú)溫度的軀殼。他也有過(guò)再艱難也要活下去的信念，也有過(guò)透徹的絕望。他一遍遍逃離生死，卻也經(jīng)歷著常人無(wú)法忍受的生離與死別。他的雙眼看見(jiàn)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，看見(jiàn)過(guò)摯愛(ài)的死亡，他見(jiàn)證了人民的勝利，也經(jīng)歷了一個(gè)民族的浩劫。他看見(jiàn)過(guò)他以往的戰(zhàn)友，華麗閃亮的蛻變與悲慘黯淡的結(jié)局。他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生死，卻知曉比生死更令人懼怕的離別是何種滋味。
作為一個(gè)旁觀者，我無(wú)法想象也不敢想象福貴的一生是如何。我不敢想象，徐福貴背著他的妻子站在村口，看著那條小路，看著漫天的雪花，卻再也聽(tīng)不到兒子赤腳跑在路上時(shí)的腳步聲，他是該多么難過(guò)多么憂傷；無(wú)法想象，當(dāng)飽受生活艱辛與孤獨(dú)的他，在將盡一生的盡頭時(shí)，淡然開(kāi)口陳述過(guò)往時(shí)復(fù)雜的心情。
讀完這本書(shū)，我陷入了深深的沉思。在當(dāng)時(shí)的背景下，福貴的一生是坎坷的，一次又一次的磨難，仿佛生來(lái)是為了消磨他年輕時(shí)所犯下的過(guò)錯(cuò)。他的一生像是萬(wàn)千石子中的一個(gè)，不是金子也不是寶石，然而卻有著獨(dú)屬于他的紋路與滄桑。
生命是如此脆弱卻又頑強(qiáng)。而活著一詞又是如此微妙。徐福貴在信念中尋找生機(jī)，終在結(jié)局看清了自己。在結(jié)局時(shí)我始終相信有慶他們還活著，正如書(shū)中所說(shuō)：生的終止不過(guò)一場(chǎng)死亡，死的意義在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時(shí)間。
我相信他們還活著。只是活著，而已。
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