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賞析

滿江紅·漢水東流原文及賞析

時(shí)間:2022-08-29 15:03:36 賞析 我要投稿

滿江紅·漢水東流原文及賞析

  賞析,是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯,意思是欣賞并分析(詩(shī)文等),通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí),既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約,又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編整理的滿江紅·漢水東流原文及賞析相關(guān)內(nèi)容。

  滿江紅·漢水東流

  辛棄疾〔宋代〕

  漢水東流,都洗盡,髭胡膏血。人盡說(shuō),君家飛將,舊時(shí)英烈。破敵金城雷過(guò)耳,談兵玉帳冰生頰。想王郎,結(jié)發(fā)賦從戎,傳遺業(yè)。

  腰間劍,聊彈鋏。尊中酒,堪為別。況故人新?lián),漢壇旌節(jié)。馬革裹尸當(dāng)自誓,蛾眉伐性休重說(shuō)。但從今,記取楚樓風(fēng),裴臺(tái)月。

  譯文

  漢水滔滔,向東流去;它沖凈了那些滿臉長(zhǎng)著胡須的敵人嘴上沾著人民的膏血。人們都說(shuō):當(dāng)年你家的飛將軍,英勇威列地打擊敵人。攻破敵人堅(jiān)固的城池的時(shí)候,迅速勇猛,像迅雷過(guò)耳那么快;在玉帳里談?wù)摫ɑ蛘呤茄芯繎?zhàn)術(shù)的時(shí)候,態(tài)度激昂興奮,語(yǔ)言慷慨激烈,兩頰都結(jié)了冰;叵胪趵桑悴诺浇Y(jié)發(fā)的年令,就從事戎馬生活。繼承著先人的事業(yè)。我腰里懸掛的寶劍沒(méi)有用了,只有在無(wú)聊的時(shí)候,把它當(dāng)作樂(lè)器,彈著劍柄唱唱歌。今天拿著酒杯,喝著酒為你送別。況且這是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇?fù)盱汗?jié)的儀仗,登上了拜將壇,封你為編率大軍的將軍。你是大丈夫男兒漢,應(yīng)當(dāng)把馬革裹尸當(dāng)作自己的誓言,為了消滅敵人,為國(guó)捐軀是最光榮的。有些人,貪圖安樂(lè),迷戀女色,是自伐生命,應(yīng)以為戒,再也不要說(shuō)它了。從今后,要牢牢記。涸蹅?cè)诔䴓、裴臺(tái)吟風(fēng)賞月的這段友誼。

  注釋

  漢水:長(zhǎng)江支流,源出陜西,流經(jīng)湖北,穿武漢市而入長(zhǎng)江。髭(zī)胡:代指入侵的金兵。膏血:指尸污血腥。飛將:指西漢名將李廣。他善于用兵,作戰(zhàn)英勇,屢敗匈奴,被匈奴譽(yù)為“飛將軍”。《史記·李將軍列傳》:“廣居右北平,匈奴聞之,號(hào)曰‘漢之飛將軍’,避之?dāng)?shù)歲,不敢人右北平!苯鸪牵貉猿侵畧(jiān),如金鑄成。雷過(guò)耳:即如雷貫耳,極言聲名大震。玉帳:主帥軍帳的美稱。宋張淏《云谷雜記》:“《藝文志》有《玉帳經(jīng)》一卷,乃兵家厭勝之方位,謂主將于其方置軍帳,則堅(jiān)不可犯,猶玉帳然,其法出于皇帝遁甲云!北a:言其談兵論戰(zhàn)明快爽利,辭鋒逼人,如齒頰間噴射冰霜。宋蘇軾《浣溪沙·有贈(zèng)》:“上殿云霄生羽翼,論兵齒頰帶風(fēng)霜”結(jié)發(fā):即束發(fā)。古代男子二十歲束發(fā),表示成年。從戎:從軍。《三國(guó)志·魏書·王粲傳》:“年十七,司徒辟,詔除黃門侍郎,以西京擾亂,皆不就。乃之荊州依劉表。……魏國(guó)既建,拜侍中。曹操于建安二十年三月西征張魯于漢中,張魯降。是行也,侍中王粲作《從軍行》五首以美其事!睆椾e:敲擊劍柄!稇(zhàn)國(guó)策·齊策四》:“齊人有馮諼者,貧乏不能自存,使人屬孟嘗君,愿寄食門下。孟嘗君曰:‘客何好?’曰:‘客無(wú)好也。’曰:‘客何能?’曰:‘客無(wú)能也!蠂L君笑而受之曰:‘諾!佑许暎兄鶑椘鋭,歌曰:‘長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!食無(wú)魚!睗h壇旌(jīng)節(jié):暗用劉邦筑壇拜韓信為大將事!稘h書·高帝紀(jì)》:“于是漢王齋戒,設(shè)壇場(chǎng),拜信為大將軍。”馬革裹尸:用馬皮裹卷尸體。《后漢書·馬援傳》:“方今匈奴、烏桓尚擾北邊,欲自請(qǐng)擊之。男兒要當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?”蛾眉:女子修長(zhǎng)而美麗的眉毛,代指美女。漢枚乘《七發(fā)》:“洞房清宮,命曰寒熱之媒;皓齒娥眉,命曰伐性之斧;甘脆肥醲,命曰腐腸之藥!背䴓牵杭刺m臺(tái)。故址在今湖北江陵。宋李曾伯《可齋雜著》卷二八《登江陵沙市楚樓》:“壯麗中居荊楚會(huì),風(fēng)流元向蜀吳夸。 樓頭恰稱元龍臥,切勿輕嗤作酒家。”裴臺(tái):一稱南樓,在今湖北武昌區(qū)。東晉庾亮為荊州刺史時(shí),曾偕部屬登斯樓賞月。

  賞析

  這首詞是一首送別之作,因?yàn)橛讶塑娐毶w是一件大喜事,所以此詞全無(wú)哀婉傷感之情,通篇都是對(duì)友人的贊揚(yáng)與鼓勵(lì),只是最后提醒友人不要忘記知音好友,一點(diǎn)即止。

  上片寫戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)去,人們的戰(zhàn)爭(zhēng),敵情觀念薄弱了,“髭胡膏血”都被漢水洗凈了,這是一句反義用語(yǔ),道出了作者心里的不平。接著用“人盡說(shuō)”回憶王君的“歸時(shí)英烈”。下片的過(guò)片與上片的開頭遙相照應(yīng)。既然沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了,刀劍就應(yīng)入庫(kù)了。腰間劍,聊彈鋏;尊中酒,堪為別——前兩句由友人寫到自己,以戰(zhàn)國(guó)時(shí)的馮諼為喻,表達(dá)作者勇無(wú)所施、報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣。后兩句表達(dá)自己對(duì)送行友人的歉意,言自己無(wú)物可送,只能用杯子之酒為別去的朋友送行。

  況故人新?lián)怼h壇旌節(jié)——“漢壇”,漢高祖劉邦曾在漢中筑壇拜韓信為大將。這兩句言朋友官職地位之重,言外之意,朋友處此重位,定能像當(dāng)年的韓信一樣一展抱負(fù),發(fā)揮自己的才能,為國(guó)立功。馬革裹尸當(dāng)自誓,蛾眉伐性休重說(shuō)!@兩句承上,前句用東漢馬援之典。后句化用枚乘《七發(fā)》中“皓齒蛾眉,命曰伐性之斧”語(yǔ)句,是說(shuō)貪戀女色,必當(dāng)自殘生命。詞人認(rèn)為男兒應(yīng)當(dāng)立誓以馬革裹尸死在沙場(chǎng)而還,至于那些沉溺酒色自戕生命之行再也休提,以此激勵(lì)友人要以殺敵報(bào)國(guó)為務(wù),勿沉溺于男女私情而墮了青云之志。

  但從今,記取楚臺(tái)風(fēng),裴臺(tái)月!脩(zhàn)國(guó)宋玉和東晉庾亮的典故。以此勸誡友人:不要忘記咱們?cè)诔䴓、裴臺(tái)吟風(fēng)賞月的這段友誼。全詞激昂沉郁,憤懣與不平隱含在曲折之中。

  辛棄疾

  辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號(hào)稼軒,漢族,歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí),中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合,后被彈劾落職,退隱江西帶湖。

  擴(kuò)展:

  辛棄疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后別號(hào)稼軒,山東東路濟(jì)南府歷城縣(今山東省濟(jì)南市歷城區(qū))人。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家,豪放派詞人,有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”,與李清照并稱“濟(jì)南二安”。

  出生時(shí)山東已為金人所占,早年與黨懷英齊名北方,號(hào)稱“辛黨”。青年時(shí)參與耿京起義,擒殺叛徒張安國(guó),回歸南宋,獻(xiàn)《美芹十論》《九議》等,條陳戰(zhàn)守之策。先后在江西、湖南、福建等地為守臣,平定荊南茶商賴文政起事,又力排眾議,創(chuàng)制飛虎軍,以穩(wěn)定湖湘地區(qū)。由于他與當(dāng)政的主和派政見不合,故而屢遭劾奏,數(shù)次起落,最終退隱山居。開禧北伐前后,宰臣韓侂胄接連起用辛棄疾知紹興、鎮(zhèn)江二府,并征他入朝任樞密都承旨等官,均遭辭免。開禧三年(1207年),辛棄疾抱憾病逝,享年六十八歲。宋恭帝時(shí)獲贈(zèng)少師,謚號(hào)“忠敏”。

  辛棄疾一生以恢復(fù)為志,以功業(yè)自許,卻命運(yùn)多舛,壯志難酬。但他始終沒(méi)有動(dòng)搖恢復(fù)中原的信念,而是把滿腔激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮,全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣,以豪放為主,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處,題材廣闊又善化用典故入詞,抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé),也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。現(xiàn)存詞六百多首,有《稼軒長(zhǎng)短句》等傳世。

  人物生平

  早年經(jīng)歷

  青年辛棄疾塑像辛棄疾生于宋高宗紹興十年(金熙宗天眷三年)五月十一日(1140年5月28日)卯時(shí),祖上為狄道人,自始祖辛維葉時(shí)遷居濟(jì)南歷城。出生時(shí),北方就已淪陷于金人之手。他的祖父辛贊在靖康之變、宋室南渡后“累于族眾”,無(wú)法南下,遂仕于金國(guó)。盡管如此,辛贊卻一直希望有機(jī)會(huì)能夠拿起武器和金人決一死戰(zhàn),他常常帶著辛棄疾“登高望遠(yuǎn),指畫山河”(出自《美芹十論》),同時(shí),辛棄疾也“兩隨計(jì)吏抵燕山,諦觀形勢(shì)”,不斷親眼目睹漢人在金人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦。這一切使辛棄疾在青少年時(shí)代就立下了恢復(fù)中原、報(bào)國(guó)雪恥的志向,養(yǎng)成了燕趙奇士的俠義之氣。

  辛棄疾少年時(shí),又曾與黨懷英一同受學(xué)于劉瞻(《宋史》作蔡伯堅(jiān)),并稱“辛黨”。

  起義反金

  紹興三十一年(1161年),金主完顏亮大舉南侵,在其后方的漢族人民由于不堪金人嚴(yán)苛的壓榨,奮起反抗。二十一歲的辛棄疾也聚集了兩千人,參加了由耿京領(lǐng)導(dǎo)的一支聲勢(shì)浩大的起義軍,并擔(dān)任掌書記,主管文書,參與機(jī)密。

  當(dāng)金人內(nèi)部矛盾爆發(fā),完顏亮在前線為部下所殺,金軍向北撤退時(shí),辛棄疾于紹興三十二年(1162年)奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò)。在他完成使命歸來(lái)的途中,聽到耿京被叛徒張安國(guó)所殺、義軍潰散的消息,便率領(lǐng)五十多人襲擊幾萬(wàn)人的敵營(yíng),把叛徒擒拿帶回建康,交給南宋朝廷處決。

  步入仕途

  在起義軍中的表現(xiàn),以及驚人的勇敢和果斷,使辛棄疾名重一時(shí)。宋高宗便任命他為江陰簽判,從此開始了他在南宋的仕宦生涯,這時(shí)他二十三歲。

  辛棄疾初來(lái)到南方時(shí),對(duì)南宋朝廷的怯懦和畏縮并不了解,加上宋高宗曾贊許過(guò)他的英勇行為,不久后即位的宋孝宗也一度表現(xiàn)出想要恢復(fù)失地、報(bào)仇雪恥的銳氣,所以在他南宋任職的.前一時(shí)期中,曾寫了不少有關(guān)抗金北伐的建議,如《美芹十論》《九議》等。盡管這些建議書在當(dāng)時(shí)深受人們稱贊,廣為傳誦,但朝廷卻反應(yīng)冷淡,只對(duì)辛棄疾在建議書中所表現(xiàn)出的實(shí)際才干很感興趣,先后把他派到江西、湖北、湖南等地?fù)?dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)使、安撫使一類重要的地方官職,負(fù)責(zé)治理荒政、整頓治安。

  現(xiàn)實(shí)對(duì)辛棄疾是殘酷的。他雖有出色的才干,但他的豪邁倔強(qiáng)的性格和執(zhí)著北伐的熱情,卻使他難以在官場(chǎng)上立足。另外,“歸正人”的尷尬身份也阻攔了他仕途的發(fā)展。他的官職最高為從四品龍圖閣待制。

  人生起落

  淳熙七年(1180年),四十一歲的辛棄疾再次任知隆興(今江西南昌)府兼江西安撫使時(shí),擬在上饒建園林式的莊園,安置家人定居。淳熙八年(1181年)春,開工興建帶湖新居和莊園。他根據(jù)帶湖四周的地形地勢(shì),親自設(shè)計(jì)了“高處建舍,低處辟田”的莊園格局,并對(duì)家人說(shuō):“人生在勤,當(dāng)以力田為先!币虼,他把帶湖莊園取名為“稼軒”,并以此自號(hào)“稼軒居士”。并且他也意識(shí)到自己“剛拙自信,年來(lái)不為眾人所容”(《論盜賊札子》),所以早已做好了歸隱的準(zhǔn)備。果然,同年十一月,由于受彈劾,官職被罷,帶湖新居正好落成,辛棄疾回到上饒,開始了他中年以后的閑居生活。此后二十年間,他除了有兩年一度出任福建提點(diǎn)刑獄和福建安撫使外,大部分時(shí)間都在鄉(xiāng)閑居。

  淳熙十五年(1188年)冬,其友陳亮從故鄉(xiāng)浙江永康專程拜訪辛棄疾,兩人于鉛山長(zhǎng)歌互答,稱第二次鵝湖之會(huì)(即辛陳之晤)。鵝湖之會(huì)后,辛棄疾又陸續(xù)出山兩次做官。

  紹熙五年(1194年)夏,辛棄疾又被罷官回上饒,住在瓢泉,動(dòng)工建新居,經(jīng)營(yíng)瓢泉莊園,決意“便此地、結(jié)吾廬,待學(xué)淵明,更手種、門前五柳”。

  慶元二年(1196年)夏,帶湖莊園失火,辛棄疾舉家移居瓢泉。辛棄疾在瓢泉過(guò)著游山逛水、飲酒賦詩(shī)、閑云野鶴的村居生活。瓢泉田園的恬靜和期思村民的質(zhì)樸使辛棄疾深為所動(dòng),靈感翻飛而歌之,寫下了大量描寫瓢泉四時(shí)風(fēng)光、世情民俗和園林風(fēng)物、遣興抒懷的詩(shī)詞。

  慶元四年(1198年),辛棄疾被授予主管沖佑觀之職。

  主要影響

  文學(xué)

  詞

  辛棄疾造像辛詞現(xiàn)存六百多首,是兩宋存詞最多的作家。其詞多以國(guó)家、民族的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為題材,抒發(fā)慷慨激昂的愛國(guó)之情。辛詞以其內(nèi)容上的愛國(guó)思想,藝術(shù)上有創(chuàng)新精神,在文學(xué)史上產(chǎn)生了巨大影響。與辛棄疾以詞唱和的陳亮、劉過(guò)等,或稍后的劉克莊、劉辰翁等,都與他的創(chuàng)作傾向相近,形成了南宋中葉以后聲勢(shì)浩大的愛國(guó)詞派。后世每當(dāng)國(guó)家、民族危急之時(shí),不少作家從辛詞中汲取精神上的鼓舞力量。

  辛棄疾詞具有強(qiáng)烈的愛國(guó)思想和戰(zhàn)斗精神。辛詞的愛國(guó)思想與戰(zhàn)斗精神首先表現(xiàn)在他對(duì)被分裂的北方的懷念和對(duì)抗金斗爭(zhēng)的贊揚(yáng)上。他詞里不但經(jīng)常出現(xiàn)“西北有神州”、“西北是長(zhǎng)安”等句子,還強(qiáng)烈表現(xiàn)他不能忍受南北分裂的局面。他在《賀新郎·用前韻送杜叔高》詞中說(shuō):“起望衣冠神州路,白日銷殘戰(zhàn)骨,嘆夷甫諸人清絕。夜半狂歌悲風(fēng)起,聽錚錚陣馬檐間鐵,南共北,正分裂。”比較突出地表現(xiàn)這種思想。他青年時(shí)期曾直接參加北方人民的抗金斗爭(zhēng)后來(lái)在詞里還經(jīng)常想起這種“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”(《破陣子·為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄之》),“燕兵夜娖銀胡,漢箭朝飛金仆姑”(《鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時(shí)事戲作》)的戰(zhàn)斗生活。而且每每以“整頓乾坤”的豪情壯志鼓勵(lì)一些志同道合的朋友,如韓元吉、陳亮等。在歷史人物方面,他稱贊為中國(guó)開創(chuàng)長(zhǎng)期統(tǒng)一局面的“西都人物”,薄茍安江左的“王謝諸郎郵”贊揚(yáng)廉頗、李廣、鄧禹、馬援等為國(guó)立功的英雄,鄙薄因人成事的李蔡,請(qǐng)談?wù)`國(guó)的王衍,同樣是這種思想精神的表現(xiàn)。

  其次表現(xiàn)在他對(duì)南宋茍安局面的強(qiáng)烈反感上。他譏南宋小朝廷是“剩水殘山無(wú)態(tài)度”(《賀新郎·把酒長(zhǎng)亭說(shuō)》),是“斜陽(yáng)正在煙柳斷腸處”(《摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨》)。諷刺那些小朝廷里人物是“江左沉酣求名者”(《賀新郎·甚矣吾衰矣》),是“學(xué)人言語(yǔ)得人憐”的秦吉了(《千年調(diào)·蔗庵小閣名曰卮言作此詞以嘲之》)。甚至還罵他們?yōu)樯s在堆的凍芋與寒瓜,比他們?yōu)橥高^(guò)一線壁縫所看到的在陽(yáng)光里飛舞的灰塵。這不但揭露南宋統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽本質(zhì),對(duì)歷史上一切沒(méi)落的統(tǒng)治階級(jí)說(shuō),都有它的典型意義。他在隱居帶湖、瓢泉時(shí)熱愛陶淵明的詩(shī),但他并不像一些封建文人那樣稱許他為司馬氏一姓守節(jié),而特別看重他和當(dāng)時(shí)沒(méi)落王朝士大夫不合作的倔強(qiáng)性格。他的《水調(diào)歌頭·九日游云洞》詞:“今日復(fù)何日,黃菊為誰(shuí)開?淵明漫愛重九,胸次正崔巍!彼摹顿R新郎·題傅巖叟悠然閣》詞:“晚歲凄其無(wú)諸葛,惟有黃花入手,更風(fēng)雨?yáng)|籬依舊。陡頓南山高如許,是先生拄杖歸來(lái)后!边@是陶淵明“性剛才拙,與物多忤”(《與子儼等疏》)這一面性格的夸張,同時(shí)更好地顯現(xiàn)了作者的精神面貌。

  第三表現(xiàn)在他志業(yè)、才能上的自負(fù)和懷才不遇、有志無(wú)成的不平上。辛棄疾是在對(duì)敵斗爭(zhēng)中鍛煉出來(lái)的人物,他自寫青年時(shí)的氣概是“橫槊氣憑陵”(《念奴嬌·雙陸和陳仁和韻》),是“橫空直把曹吞劉攫”(《賀新郎·韓仲止判院山中見訪》)。他晚年寫的《生查子·題京口郡治塵表亭》詞更羨慕夏禹的“悠悠萬(wàn)世功,兀兀當(dāng)年苦”?墒怯捎谒闹緲I(yè)、才能在南歸后一直不能實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮,這就不能不在詞里表現(xiàn)他的憤慨和不平。他和湯朝美的兩首《水調(diào)歌頭》詞:“笑吾廬,門掩草,徑封苔。未應(yīng)兩手無(wú)用,要把蟹鰲杯!薄岸虩舴,長(zhǎng)劍鐵,欲生苔。雕弓掛壁無(wú)用,照影落清杯。”正是這種思想感情的表現(xiàn)。而象“卻將萬(wàn)字平戎策,換得東家種樹書”(《鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時(shí)事戲作》),“不知筋力衰多少,但覺(jué)新來(lái)懶上樓”(《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》)等詞句,雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)政治流露了消極情緒,依然含蘊(yùn)著作者滿腹的牢騷,反映封建社會(huì)一些有志之士在飽受打擊后的精神狀態(tài)。

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