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時(shí)評(píng)作文600字（精選20篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的時(shí)評(píng)作文600字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
時(shí)評(píng)作文600字 1
日前，成都街頭出現(xiàn)了一個(gè)背著書包，騎在牛背上的幼童，其穿著長衫的父親則在前面牽著牛。這位父親表示這是日常，自己此舉的確是在踐行國學(xué)文化。
對(duì)此，有的人認(rèn)為這種做法是值得倡導(dǎo)的，他們認(rèn)為這位父親是在用行動(dòng)表明自己對(duì)于國學(xué)的熱愛，但我卻不這樣認(rèn)為。
國學(xué)，是指研究、傳承、發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)美德等的一門學(xué)問，它包含的內(nèi)容博大精深，源遠(yuǎn)流長。這位父親的做法是局限的，是不符合時(shí)代發(fā)展的潮流的。
顯然，“騎驢騎�！笔侵袊f時(shí)期的'行為，隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，這些舊的東西已被新的出行方式和交通工具所代替。它并不是國學(xué)真正的精髓所在，任何東西隨著時(shí)間的變遷，若想要發(fā)展下去，就必須舍棄不好的、落后的，“騎驢騎牛”顯然是落后的，它必將被新事物所代替。
對(duì)于我們來說，傳承一種東西要辯證地來對(duì)待，任何事物都有好的一面，也有不好的一面，我們不能全盤照接。要取精華，去其糟粕。
這位父親認(rèn)為自己騎驢騎牛是在踐行國學(xué)文化，表達(dá)自己對(duì)于國學(xué)的熱愛，我認(rèn)為他這種做法是愚昧無知的，沒有認(rèn)識(shí)到真正的國學(xué)是什么，沒有辯證地看待國學(xué)，對(duì)于中國傳統(tǒng)的東西全盤照收，對(duì)于其中落后的、不符合時(shí)代的沒有將它舍去，而是盲目的繼承，還認(rèn)為自己是在踐行國學(xué)文化。這實(shí)在是無知。
“騎驢騎�！敝皇瞧渲幸粋�(gè)案例，生活中類似的情況還有很多。在一些鄉(xiāng)村里的仍有封建迷信：某個(gè)學(xué)校要求學(xué)生每天早上必須先到辦公室向老師鞠躬，且不少于五分鐘，說這是在發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)尊師重道的美德，還有一些人“養(yǎng)兒防老”等等，這些落后的無知的行為。
所以在我們繼承發(fā)揚(yáng)某種事物的時(shí)候，要真正的深入的認(rèn)識(shí)它，了解它的精髓，才能夠真正把它發(fā)揚(yáng)下去。
時(shí)評(píng)作文600字 2
一個(gè)是四大文明古國之一,千百年前的中國人寬袖緩袍,深諳儒學(xué)禮數(shù),唇邊是文雅的微笑;一個(gè)是當(dāng)今世界走在最前沿的國家,千百年后高舉自由的火種點(diǎn)亮尖端與新潮。
今日,當(dāng)這兩個(gè)國家相逢于12大文化國家的榜單,我似乎看到那儒雅書生的微笑中竟多了幾分苦澀。
也許是根植得太深,沉淀的太厚,可千年后中國的代言仍是一身已泛了黃的長袍,絲綢的水袖甩不過時(shí)光的長河,仿佛中國的光輝只能定格在那個(gè)早已遠(yuǎn)去的時(shí)代。未免太過寂寞。
喧囂卻從大洋的另一岸傳來,金融、影視、餐飲、運(yùn)動(dòng)、教育……無不獨(dú)占鰲頭。其影響力席卷全球,在當(dāng)代社會(huì)中扮演著領(lǐng)軍的角色,一呼百應(yīng)。最新、最先進(jìn)、最權(quán)威,這些詞匯往往是美國的聲音。正如他們的文化符號(hào)一樣,美國的手指著世界的方向,他們無疑是現(xiàn)代社會(huì)的代名詞。
站在太平洋的西岸向東眺望,就像是站在歷史的坐標(biāo)上眺望遠(yuǎn)方。千年過去,原來我們?cè)谒搜壑腥哉驹谠?四顧無人,只有空空的寂寞。
太寂寞了,我們的文化。我們以為新時(shí)代早已為我們漆上了嶄新的色彩,我們以為用摩天樓推到四合院就是社會(huì)變革,我們以為用滾滾黑煙熏散農(nóng)田炊煙就是工業(yè)化,我們以為用靡靡之音驅(qū)逐牙板長歌就是時(shí)尚潮流。但我們錯(cuò)了,我們失去了文物古跡,失去了晴明藍(lán)天,失去了京腔韻味,卻沒有換來別人眼中的新身影。而我們?nèi)〉玫姆N種輝煌成就,卻仍不及外國人心中神圣的大唐帝國。一方面,我們的新文化確實(shí)未到世界前列的水平;另一方面,我們對(duì)新文化的.宣傳遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上世界旋轉(zhuǎn)的步伐。
歷史固然不應(yīng)丟棄,卻也不能捧著歷史吃老本。作為一種寶貴的文化資源,我們更應(yīng)該充分地傳承并利用它,讓千年的積淀成為新文化成長的土壤,古為今用,使其不失價(jià)值。只有當(dāng)我們真正以一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的大國的身份,在榜單上寫下“中國”二字時(shí),才能化解中國古典文化千年的寂寞。
時(shí)評(píng)作文600字 3
一部紀(jì)錄片紅成這樣，出乎很多人意料，包括總導(dǎo)演陳曉卿，他反復(fù)在公開或私下場合表示，《舌尖上的中國》于他而言，只是一部正常而普通的紀(jì)錄片而已，他不贊成關(guān)于該片的溢美之詞。這在當(dāng)下是一種難能可貴的創(chuàng)作態(tài)度，有事兒說事兒，不漫無邊際，專注本職工作。依我看，這也是“舌尖”的內(nèi)在風(fēng)格——實(shí)在。
《舌尖上的中國》，握住了時(shí)代命門，它把幾千年中國人舌尖的滋味，做了一次泛泛的總結(jié)和考證。又因它選取的角度既靈且巧，態(tài)度務(wù)實(shí)低調(diào)，就在隱秘的潛意識(shí)層面合上了時(shí)代節(jié)拍，擊中了每個(gè)觀眾。評(píng)價(jià)它的成功，不妨改孔子的“食不厭精”的一句話，叫“心不厭細(xì)”。
曾經(jīng)的中國人做足了“心不厭細(xì)”的功夫�？纯垂湃说木律�，那真可以嘆為觀止的。單說文房用具，筆格、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆覘、水中丞、水注、糊斗、蠟斗、鎮(zhèn)紙、壓尺、裁刀……;現(xiàn)代人呢?以我此刻書桌為例，電腦、圓珠筆、即時(shí)貼，沒了。
“舌尖”正是用其“心不厭細(xì)”的功夫，引領(lǐng)人在味覺上向更細(xì)處一步步地探掘，重拾我們?cè)械撵o心、細(xì)心、耐心。眼耳鼻舌身，色香聲味觸，每一項(xiàng)往細(xì)處探掘，都有太平洋一樣廣闊的'境界，心不厭細(xì)，只看你能走多遠(yuǎn)。
只求溫飽的吃，那叫囫圇吞咽，連咀嚼都顧不上，只能滿足最基本的生存需要，這只是吃的意義之一，遠(yuǎn)非全部。就如同喝茶，大茶缸牛飲僅為解渴，如果是品茶，選水選茶、凝神溫杯這些都不說了，單是入口之后，舌尖、舌面、上腭、兩頰……無窮細(xì)致的美妙等你體會(huì)。
在眼耳鼻舌身的層面求細(xì)固然可喜，但如果不在此基礎(chǔ)上繼續(xù)前行，就是無謂之細(xì)。正如“舌尖”一片，“舌尖”只是個(gè)起點(diǎn)，如果只停留在舌尖，那真是連美食的門還沒入。曾經(jīng)聽一個(gè)老茶人說苦，口腔感受到的苦不是真的苦，真苦入心。借他這話來說“舌尖”，創(chuàng)作者們想說的，是入心的味道。
在匆忙而浮躁的當(dāng)下，“舌尖”之細(xì)致，給我們展現(xiàn)了別樣的內(nèi)心。
時(shí)評(píng)作文600字 4
據(jù)報(bào)道，超女總冠軍李宇春為某品牌電腦代言出現(xiàn)在北京大學(xué)講堂。唱了一首歌，說了幾十句話，就讓在場一千多名大學(xué)生為之瘋狂和尖叫。此事引發(fā)了一場爭議，北大講堂是否可以成為“李宇春們”的舞臺(tái)呢?
我認(rèn)為，不是任何文化都能登上講堂。娛樂大眾的舞臺(tái)歸舞臺(tái)，李宇春的舞臺(tái)不在北大講堂，她不應(yīng)該來此作秀。
把講堂當(dāng)成流行文化的舞臺(tái)，是對(duì)北大學(xué)術(shù)圣地形象的沖擊。作為中國的最高學(xué)府----北大，是全國乃至全世界學(xué)術(shù)，思想，文化交流的平臺(tái)，應(yīng)該始終堅(jiān)持其優(yōu)良嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)之風(fēng)，傳承其優(yōu)秀積極的文化積淀，作全國各地其他學(xué)府的.榜樣。可是如今，在北大的大講壇，一個(gè)學(xué)術(shù)交流的神圣之地，竟允許上演大學(xué)生們追星的狂熱之態(tài)，這是一種褻瀆，談和榜樣呢?如果連最高學(xué)府都不能堅(jiān)守一個(gè)純凈之地，何況是其他社會(huì)上紛繁復(fù)雜的地方呢?毋庸置疑，李宇春此次“北大講壇之行“動(dòng)搖了北大學(xué)術(shù)圣地的形象，動(dòng)搖了我們對(duì)北大的崇敬與自豪之情。這樣的事情決不能夠再次上演! 包容不等于接受。這樣娛樂、充斥著商業(yè)目的的活動(dòng)會(huì)莘莘學(xué)子的價(jià)值觀念受到不良影響。李宇春來北大演出，純粹是商業(yè)目的，娛樂大眾。不是說北大學(xué)子就不能夠喜歡明星，也不是說李宇春的演出不精彩。大學(xué)應(yīng)該包容文化，但決不是全盤接受，這會(huì)直接影響學(xué)生們的價(jià)值取向�；蛟S大學(xué)生有這樣的判斷力，但是中學(xué)生呢?小學(xué)生呢?他們會(huì)覺得連北大的哥哥
姐姐都追星!所以我這樣做一定沒錯(cuò)。這時(shí)，他們的價(jià)值觀念就發(fā)生變化，容易造成盲目追星，忽視學(xué)業(yè)，影響終生，說影響中國未來的發(fā)展也不為過。 綜上所述，北大此次允許李宇春在講壇演出是錯(cuò)誤之舉。應(yīng)當(dāng)引起強(qiáng)烈重視與警示。望今后不要再出現(xiàn)這樣有損學(xué)術(shù)之風(fēng)的事情。
講壇不等于舞臺(tái)。明星可以在舞臺(tái)上大放異彩，高校學(xué)子可以欣賞流行文化。但是，請(qǐng)分清場合，堅(jiān)守講壇的莊重與尊嚴(yán)，固守學(xué)術(shù)文化的純凈!
時(shí)評(píng)作文600字 5
網(wǎng)絡(luò)文藝之所以受眾廣泛、社會(huì)影響力大，究其根源還在分眾化的傳播方式上。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，我們很難想象通過紙質(zhì)書、有線電視或電影院線、舞臺(tái)等形式，能將文藝如此迅捷、大量而又鮮活地
提供給讀者或觀眾。而移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及之后，對(duì)于普通用戶來說，網(wǎng)絡(luò)文藝的發(fā)布、傳播和接受變得觸手可及，并聚攏起大量的受眾和粉絲。
顯然，網(wǎng)絡(luò)所提供的通道是雙向的，既滿足了受眾對(duì)文藝的不同需求，也激發(fā)了個(gè)體參與大眾文藝活動(dòng)和創(chuàng)作的熱情。而正是這種特性，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝提出了要求。
網(wǎng)絡(luò)文藝應(yīng)做文藝的時(shí)代“先鋒”。網(wǎng)絡(luò)文藝深受大眾喜愛，如何在娛樂的同時(shí)達(dá)到審美教育，是網(wǎng)絡(luò)文藝工作者應(yīng)該努力的方向。一方面，要豐富文藝資源庫，創(chuàng)作不同類型、不同題材和形式的文藝作品供觀眾選擇，像手游《夸父追日》《奔跑吧兄弟》和被稱作“超級(jí)網(wǎng)劇”的《睡在我上鋪的兄弟》等就是很好的例子。另一方面，要在技術(shù)和形式上不斷提高文藝作品網(wǎng)絡(luò)傳播和接受的效能，比如網(wǎng)絡(luò)小說要適當(dāng)控制長度，防止“注水”稀釋情節(jié);競技型的小說和網(wǎng)游，應(yīng)當(dāng)避免過多的重復(fù)等。
網(wǎng)絡(luò)文藝不僅要當(dāng)時(shí)代的“先鋒”，還要重視對(duì)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，做優(yōu)良文藝傳統(tǒng)的“衛(wèi)士”。我們看到，網(wǎng)絡(luò)文藝并非無源之水，盡管它的傳播和接受過程充滿了劃時(shí)代的新意，但大眾文藝的藝術(shù)表現(xiàn)形式和價(jià)值傳導(dǎo)，有著發(fā)達(dá)的歷史傳統(tǒng)。要防止網(wǎng)絡(luò)文藝的`“荒謬化”和“庸俗化”，在內(nèi)容上，要重視對(duì)大眾能夠理解的人類基本情感、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值體系的藝術(shù)再現(xiàn);在形式上，要大力弘揚(yáng)那些從傳統(tǒng)中來、與傳統(tǒng)接軌同時(shí)又發(fā)展了傳統(tǒng)的作品。比如，熱門電視劇《瑯琊榜》改編自網(wǎng)絡(luò)小說，后者傳達(dá)了正向的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，又使用了架空歷史這樣拓展表現(xiàn)空間的手法，而兩者結(jié)合后的推陳出新，必然會(huì)被觀眾所喜愛。
時(shí)評(píng)作文600字 6
不補(bǔ)學(xué)科補(bǔ)情商，最近，有位初三學(xué)生的媽媽反其道而行之，花了近2萬為孩子購買了一套情商課，引來家長圈一片唏噓。（9月20日《新聞晨報(bào)》）
情商課程價(jià)格可謂不菲，市場價(jià)在一節(jié)課300元左右，這讓很多家長直呼：“簡直是貴族課程！”考慮到一方面學(xué)校的基礎(chǔ)教育并沒有涉及到這個(gè)方面；另一方面，情商課在某種程度上是會(huì)塑造思維，和同樣價(jià)格昂貴的奧數(shù)課程相比，它確實(shí)能提升孩子解決問題的能力。因此，情商課逐漸成為一些經(jīng)濟(jì)能力殷實(shí)都家庭之選擇。
學(xué)生、家長的這種剛需，讓情商教育這種概念化的東西，一時(shí)間就成為新興市場，也造就了一個(gè)藍(lán)海產(chǎn)業(yè)。投資前景看好，利潤空間大，自然就會(huì)有眾多商家和機(jī)構(gòu)紛紛進(jìn)場分肥。但目前來看，情商教育是否就真的“存在即合理”？學(xué)費(fèi)不菲的課程是否就能給情商“充值”？在還沒有標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范出臺(tái)的'前提下，市場就已經(jīng)“穿鞋跑步”，對(duì)于這種先入為主，又有誰來對(duì)它進(jìn)行監(jiān)督？
應(yīng)該看到，一些家長之所以會(huì)考慮給孩子選擇情商課程，很大程度上是因?yàn)楹⒆庸缕�、不愛交流。這種很多人都會(huì)遇到的“成長煩惱”，和情商表達(dá)在情緒、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)還是有所區(qū)別。市場上流行的情商課程，更多在于對(duì)孩子以鼓勵(lì)、思考空間以及增加溝通。這種趨向于心理干擾的流程，如果就能轉(zhuǎn)變成情商培訓(xùn)并用它來掙錢的話，恐怕就太過短平快了。
《教育規(guī)劃綱要》明確了未來教育發(fā)展的方向就是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。這為學(xué)生教育的綜合性培養(yǎng)提供了重要遵循。因此，包括情商意識(shí)在內(nèi)的素質(zhì)教育，應(yīng)當(dāng)是義務(wù)教育領(lǐng)域的重要支撐，它也應(yīng)該由教育主體來加強(qiáng)。如果只是住了分?jǐn)?shù)和考卷，而學(xué)生其他素質(zhì)教育的“業(yè)務(wù)”被市場全盤包辦，這顯然就達(dá)不成教育對(duì)知識(shí)輸送和人格塑造的首尾相連。
一些條件優(yōu)渥的學(xué)校，已通過在學(xué)生中開展采訪活動(dòng)、戶外演講、播音實(shí)踐、體育拓展等主題行動(dòng)來推行情商培養(yǎng)。這種精英教育的“先知先覺”，造成學(xué)生、家長對(duì)于優(yōu)秀學(xué)校的掐尖。但更多的普通學(xué)校還沒有達(dá)到這種軟硬件要求，因此留下了大片情商教育的空白領(lǐng)域。試想，情商課作為孩子們精神領(lǐng)域的補(bǔ)給品，如果任由市場化介入，恐非學(xué)生之福。因此，能否由某些非盈利的青少年組織來“代勞”，從而達(dá)到公益屬性。譬如，美國的童子軍機(jī)構(gòu)，就通過一系列戶外活動(dòng)讓孩子逐漸完成諸如自尊、公民意識(shí)及野外生存技能等價(jià)值觀的灌輸。這種經(jīng)驗(yàn)，可以借鑒。
時(shí)評(píng)作文600字 7
甘肅張掖市政府新聞辦28日披露，當(dāng)日18時(shí)，破壞張掖丹霞地貌的2名涉事人員到甘肅省張掖市臨澤縣公安局自首。根據(jù)公安部門最新調(diào)查結(jié)果，破壞景區(qū)山體的游客共有4名。自首的2人分別為某省許姓(17歲)、李姓(20歲，抖音視頻發(fā)布者)男子，其余2人身份正在核實(shí)中，有關(guān)調(diào)查工作正在全力開展。
遵守公共秩序、愛護(hù)景區(qū)環(huán)境，是游人起碼的常識(shí)和素養(yǎng)，摒棄不良習(xí)慣、做到文明出游，每個(gè)游客都該自覺自律。4名游客不僅涉嫌逃票，擅自闖入未開放的景點(diǎn)禁區(qū)，而且還將在珍稀景區(qū)恣意踩踏、破壞行為拿到網(wǎng)絡(luò)上炫耀，顯然缺失對(duì)公共利益的應(yīng)有敬畏，如此不以為恥反以為榮，委實(shí)令人不齒、讓人憤怒。
“不是有一個(gè)新聞?wù)f踩了一腳，要用六十年恢復(fù)，我們幾個(gè)不知道踩了好多腳，我還弄了沙子�！薄爸匾氖前l(fā)兩遍，我們?nèi)サ暮笊讲挥媒o門票，比給門票的還要好看”。涉事游客給視頻配的文字清楚地表明，他們不是不知道自己的行為違規(guī)、不文明，更非隨意、疏忽導(dǎo)致違反景區(qū)秩序、給景區(qū)生態(tài)造成誤傷，而是徹頭徹尾的明知故犯，是對(duì)公序良俗和法律法規(guī)的公然挑釁。
類似不講文明、藐視秩序、蔑視法規(guī)破壞景區(qū)環(huán)境的現(xiàn)象近年來時(shí)有發(fā)生，貴州游客在潛龍洞景區(qū)三腳踢斷萬億年鐘乳石，曾經(jīng)激起公眾輿論的無比憤怒;青海年保玉則公園則因游客無視禁止扎營規(guī)定致環(huán)境破壞嚴(yán)重，最終不得不停止接待游客……由此可見，景區(qū)不文明行為往往可能帶來不可估量的損失和難以逆轉(zhuǎn)的影響，必須依法依規(guī)嚴(yán)懲不貸，不如此就無以促使其深刻反省、悔過自新，也無以起到教育、警示和震懾作用。
一方面，要加大違規(guī)違法成本，讓不文明游客付出應(yīng)有代價(jià)。對(duì)那些以身試法挑戰(zhàn)道德、秩序和法律底線，肆無忌憚地破壞景區(qū)秩序和環(huán)境者，不僅要毫不留情地給予輿論譴責(zé)，而且要視情節(jié)輕重、損失程度大小，給予真正有痛感的`治安和罰款處罰，并且列入個(gè)人征信黑名單，給予更多的懲戒性約束，形成不文明行為人人喊打的高壓態(tài)勢，令其不敢、不能再隨心所欲、任性胡為，也給其他游客敲響警鐘。
另一方面，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)要切實(shí)履行主體責(zé)任，向任何形式的網(wǎng)絡(luò)“炫丑”說不。將故意逃票、惡意踩踏等不文明行徑上傳網(wǎng)絡(luò)炫耀，不可避免會(huì)給其他網(wǎng)友、游人帶來反面示范的作用，教唆違規(guī)的負(fù)面導(dǎo)向不容低估，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有責(zé)任加強(qiáng)審查把關(guān)，拒絕上線、及時(shí)屏蔽，并將相關(guān)信息通報(bào)景區(qū)或警方做出進(jìn)一步處理，努力把網(wǎng)絡(luò)“炫丑”“炫惡”可能滋生的副作用降到最低限度。
時(shí)評(píng)作文600字 8
不少同學(xué)大贊諸葛亮，認(rèn)為他才能杰出，是完美的圣賢。暑假里，我讀了《三國演義》后，覺得諸葛亮并非如大家所說那么完美，他也只不過比一般的謀士稍微高明一些罷了。
首先諸葛亮的目光不夠遠(yuǎn)大。他隱居隆中，看來本意是要選擇賢明的圣主，可當(dāng)劉備三顧茅廬，他便投向了劉備。我認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)的'形勢下，他應(yīng)當(dāng)跟隨曹操。曹操文武雙全，又善用人，是個(gè)成大事的人。劉備志向不夠遠(yuǎn)大，文才武略并不出眾，他只不過是靠皇親的光環(huán)和幾個(gè)結(jié)義的兄弟罷了。況且張飛勇猛無謀，關(guān)羽太重義氣，難成大事。在隆中，諸葛亮對(duì)天下形勢的分析，三國鼎立前還可以，而對(duì)三國鼎立后預(yù)見不當(dāng)。三國鼎立后，多次出兵進(jìn)攻兵強(qiáng)馬壯的魏國。想統(tǒng)一天下，其實(shí)這樣反而加速了蜀國的滅亡。他應(yīng)當(dāng)先使蜀國強(qiáng)大起來，再考慮進(jìn)攻魏國。
諸葛亮也不會(huì)用人。作為三軍統(tǒng)帥，用人非常重要。諸葛亮明知關(guān)羽是個(gè)講義氣的人，又和曹操交往很深，卻讓他守華容道。關(guān)羽雖有“過五關(guān)，斬六將”的本領(lǐng)，但還是放走了曹操，使蜀國失去了一個(gè)取勝的大好機(jī)會(huì)。馬謖是個(gè)言過其實(shí)、只會(huì)紙上談兵的人，劉備也對(duì)諸葛亮交待過，不能重用馬謖，但他偏偏把守街亭這樣重要的任務(wù)交給馬謖，最終使蜀國失去了這一軍事要地。
此外，諸葛亮事必躬親、鞠躬盡瘁的做法也不可取。這樣做精神可嘉，但要手下那么多的人干什么？只會(huì)使他們養(yǎng)成懶惰、事事依靠的心理，當(dāng)出現(xiàn)問題時(shí)，只會(huì)請(qǐng)示，拿不出解決問題方法。諸葛亮自己也最終勞累而死，死后沒有合適的接班人，后來蜀國多打敗仗，最終被魏國滅亡。
所以，我覺得諸葛亮并非傳說中的那么神奇。
時(shí)評(píng)作文600字 9
“獨(dú)自走下長坂坡，月光太溫柔；曹操不啰唆，一心要那荊州；用陰謀、陽謀、明說、暗斗的謀……”
幾乎每天晚上我都是聽著這首歌，抱著《三國演義》入睡的。
白天，我一邊看三國，一邊在想：曹操這個(gè)人為何被人稱為“治世之能臣，亂世之奸臣也”？真是“日有所思，夜有所夢”，在夢中，我穿越到了一個(gè)硝煙四起的朝代——三國。
見識(shí)到了那個(gè)人人都說陰險(xiǎn)，卻又令我敬佩的一代梟雄——曹操。
以往我最愛讀的'就是使曹軍損失慘重的赤壁之戰(zhàn)。總覺得雄姿英發(fā)的是周瑜，智謀過人的是諸葛，敗走華容的是曹操；大獲全勝的是孫劉兩軍，狼狽不堪的是曹軍。也許太多人因?yàn)椴幌矚g而只注意到了他的失敗。在夢中我卻走入了官渡之戰(zhàn)，遇見了不一樣的曹操。
我體會(huì)到了血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭，同時(shí)也體會(huì)到了曹操勇于冒險(xiǎn)的精神；我體會(huì)到了以少勝多、以弱勝強(qiáng)、出奇制勝的輝煌勝利，同時(shí)也體會(huì)到了官渡之戰(zhàn)中曹操獨(dú)有的軍事才能，領(lǐng)袖氣質(zhì)；我目睹了他那在官渡之戰(zhàn)中決勝千里的模樣；也察覺到他眸子里那必勝的信念。三國不是他來統(tǒng)一那么誰還有資格去統(tǒng)一呢？即使他很遺憾沒有在有生之年統(tǒng)一三國，但在我心目中，他仍然是一代梟雄！
“獨(dú)自走下長坂坡，月光太溫柔；曹操不啰唆，一心要那荊州；用陰謀、陽謀、明說、暗斗的謀……”當(dāng)這首《曹操》再次響起時(shí)，我不由吟誦起：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”
夢中的旅行已結(jié)束，手中還拿著三國，我不禁想到：難道不是所有的書籍都可以帶領(lǐng)我們?cè)谒枷氲念I(lǐng)域遨游嗎？
時(shí)評(píng)作文600字 10
諸葛亮在有的人眼里，是一位智者，什么事情都做的很好，被萬人傳頌、受萬人敬仰。可是我卻不那樣認(rèn)為他，他有些事做的不太好。
他在赤壁之戰(zhàn)前，“草船借箭”，現(xiàn)在已經(jīng)是一段千古佳話，可是我卻不那么認(rèn)為。如果曹軍放火箭么？他，必死無疑�？墒�，郭嘉早亡，不然，他必死。
赤壁之戰(zhàn)后，他明知曹操對(duì)關(guān)羽有大恩，還叫關(guān)羽去把守華容道以致曹操逃脫，別人都說他那是挫關(guān)羽的囂張氣焰。其實(shí)不是，他以為關(guān)羽如果捉住曹操，那樣一來，關(guān)羽的知恩圖報(bào)就是虛偽的了，關(guān)羽的名氣就會(huì)打折扣。如果沒有，他有可以不殺關(guān)羽，借機(jī)巴結(jié)關(guān)羽，他早就料到劉備和張飛回說情的，說以叫關(guān)羽去華容道守。他如果叫五百弓箭手和一百刀斧手去捉曹操，那樣一來，天下大勢一目了然。就不是三分天下了，應(yīng)該是和東吳平分天下。
別人都說他料定魏延謀反，讓馬岱殺了魏延是對(duì)的，別人也都以為魏延真的謀反，其實(shí)不是，在《九州春秋》中紀(jì)錄諸葛亮說的一句話，諸葛亮說：“若延不歸，軍便自發(fā)�！庇纱丝梢�，他早就料到魏延會(huì)不走，他還不事先叫人帶魏延走，導(dǎo)致來了一個(gè)馬岱斬魏延�？蓱z的魏延死了連名節(jié)也沒有。
他明知關(guān)羽驕傲，還叫關(guān)羽守荊州那么重要的地方，以致呂子明白衣渡江、奇奪烽火臺(tái)、關(guān)羽失荊州，敗走麥城。著是他借孫權(quán)之手殺關(guān)羽。
他六出岐山，自不量力的以為憑借自己一個(gè)人的力量可以打敗魏國，以致窮兵黷武，加快了蜀國滅亡的.時(shí)間。他應(yīng)該利用蜀國易守難攻的優(yōu)勢發(fā)展經(jīng)濟(jì)�？伤麤]有，最后累死了。
在有的人眼里，諸葛亮是智者，是一個(gè)神。可是，他的一生有太多的沽名釣譽(yù)，是一代智者，也是一代愚者！
時(shí)評(píng)作文600字 11
這個(gè)夏天如果你收到了陜西師范大學(xué)的通知書，請(qǐng)務(wù)必珍藏，因?yàn)樗侨珖咝Ｖ形ㄒ挥妹P手寫的通知書。暑期，陜師大幾位老先生放棄休息時(shí)間，書寫了4500余份錄取通知書。被稱為“最值得珍藏的錄取通知書”。
任何一種流行現(xiàn)象的背后，都對(duì)應(yīng)著一種深刻的社會(huì)背景或者文化思考。小小通知書，不僅見證著中國高等教育的發(fā)展，也折射出時(shí)代的特征�！懊P字通知書”的走紅，和國民床單走紅一樣，散發(fā)著濃烈的.懷舊氣息。
按照文化學(xué)者朱大可先生的說法，改革開放三十多年以來，中國經(jīng)歷了三次大規(guī)模的懷舊浪潮。其中第三次懷舊浪潮，始于21世紀(jì)，最初是以數(shù)碼方式張貼老照片的懷舊，而后便轉(zhuǎn)向各類老器物。而引發(fā)懷舊思潮的動(dòng)因，不僅來自市場消費(fèi)，更是針對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種柔軟抗議。在“毛筆字走紅”身上，能夠找到相同的精神脈絡(luò)。
“毛筆字通知書”的走紅，因其涉及高校和文化，還是有其與眾不同。在人們心目中，高校應(yīng)該是一個(gè)極其安靜的地方，安心教書、潛心求學(xué)�？涩F(xiàn)在的高校，留給人們的印象，卻更多的是浮躁和急功近利�！懊P字通知書”，一筆一畫，寫的不僅是字，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
這一意義上，“毛筆字通知書”走紅，是又一次集體性懷舊，但又不僅僅是懷舊。今天，“多元”這個(gè)詞常常被人們提及，但揆諸實(shí)際卻又發(fā)現(xiàn)，多元時(shí)代其實(shí)已經(jīng)失去了自己的一元。現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)與國際接軌，與時(shí)代同步，可在不知不覺中，也丟棄了過去的一些美好。毛筆被硬筆甚至鍵盤代替，這是時(shí)代發(fā)展的必然取向，也很難回到過去。但在接軌中，是否就應(yīng)該完全放棄傳統(tǒng)呢?多元視野應(yīng)有文化寬度，更應(yīng)該有文化堅(jiān)守，一些文化傳統(tǒng)和思想價(jià)值，應(yīng)該在當(dāng)下被適度保存和堅(jiān)持下來。
如果時(shí)光是記憶的橡皮擦，我希望從沒用過它。在這個(gè)更加強(qiáng)調(diào)多元和接軌的時(shí)代，有些傳統(tǒng)或許不會(huì)成為主流，但也應(yīng)該有其一席之地。
時(shí)評(píng)作文600字 12
“安得猛士兮守四方”…..劉邦的大風(fēng)歌早被我所了解而又傳誦著。然而，劉邦這個(gè)人，大家是否了解呢?一個(gè)默默無名的泗水亭長，一個(gè)大肚并能任人唯賢的帝王，一個(gè)為了成就霸業(yè)而無所回避的人。是的，他就是劉邦。出生平庸，似乎沒有什么一技之長，卻便是這樣一個(gè)時(shí)常耍著無賴的青年，開創(chuàng)了漢室王朝，終結(jié)了秦朝的昏庸統(tǒng)治。
事實(shí)上，我對(duì)劉邦并沒有多少的好感。因?yàn)樗用臅r(shí)候竟將自己的兒子、女兒踢下馬車。這樣一個(gè)人，究竟何德何能?
烏江邊，項(xiàng)羽滅。錚錚鐵骨的男兒，光明磊落的`英雄落幕了。
為什么?力大無窮，幾乎沒有戰(zhàn)敗過的項(xiàng)羽就此成為歷史?司馬遷給予的評(píng)價(jià)是“自矜功伐”。
我很欣賞項(xiàng)羽，欣賞他的光明磊落，欣賞他的霸氣沖天，更欣賞的、是他那不肯過江東的英雄氣概。
楚漢相爭早已成為了一個(gè)定居。劉邦勝、項(xiàng)羽敗。歷史無法被改變，也無需改變。因?yàn)椋瑧?zhàn)爭早在鴻門宴上便分出了高下。范增也早明言，滅項(xiàng)羽者必沛公也。劉邦贏得了天下，而項(xiàng)羽贏得的的卻是后人的心。
雖然，我不喜歡劉邦。但不得不說的是他的心胸。他戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，但他不是靠自己的力量，而是靠一顆能包容他人的心。張良、韓信、蕭何。每一個(gè)都是鼎鼎有名的才人，全為劉邦所用，不勝?談何容易?
項(xiàng)羽，從小到大，我第一個(gè)喜歡的英雄，他的結(jié)局是悲慘的“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何”他的悲哀溢于言表。雖然，我喜歡他。但是，有一點(diǎn)不得不說。他太自傲了。如果，稍有謙遜，韓信不會(huì)走，他也就不會(huì)敗。事實(shí)上，沒有如果。所以，項(xiàng)羽輸了，甚至，尸骨無存。
項(xiàng)羽是英雄，他相信，強(qiáng)者生存。劉邦是一個(gè)粗人，但是，他明白，適者生存。
最后，用李清照的一首《夏日絕句》，表達(dá)一下我對(duì)項(xiàng)羽的敬佩“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東�！�
時(shí)評(píng)作文600字 13
打開電視機(jī)，盼望已久的電視節(jié)目遲遲不肯與我們見面，本來應(yīng)該播放的內(nèi)容總是要推遲幾分鐘，看電視，免不了要看廣告。有些廠家的廣告做的太差勁，讓人看了十分厭煩，還破壞了本來很好的興致。比如腦白金廣告，總是一對(duì)老夫妻重復(fù)著同樣一句前后矛盾的話：“今年過年不收禮，收禮只收腦白金！”而且這樣的廣告總是連續(xù)播放數(shù)次，實(shí)在無聊！還有一種廣告不切實(shí)際，毫無真實(shí)性可言。例如高露潔牙膏的廣告。課堂上老師問：“大家用的都是什么牙膏？”同學(xué)們一起套出牙膏，齊聲高喊：“高露潔！”我不禁想問：同學(xué)們到學(xué)校來上課，為什么每人隨身帶一盒牙膏？這種廣告典型的是缺乏真實(shí)性的，讓人十分不自然。如今，明星紛紛走進(jìn)了廣告，吹噓自己使用某種產(chǎn)品，并且是如何使用的，眼下之意是如何的有效。陳佩斯父子為 “昂立一號(hào)”所做的廣告正是如此�！癤X年了，我天天不忘喝昂立一號(hào)�！薄拔乙惨粯印！彪y道真的是這樣嗎？我覺得這太不現(xiàn)實(shí)了。其實(shí)也不是所有廣告都不好，藝術(shù)性很強(qiáng)的'廣告也很多的。例如，“新飛廣告做得好，不如新飛冰箱好。”一句簡單明了的話，雖然有些夸張，但它的產(chǎn)品也確實(shí)被打響了。中國聯(lián)通的一則廣告很引人注目。一個(gè)穿紅肚兜的小男孩拉著爺爺?shù)氖�，問：“爺爺，山那邊是什么？”“是山�！薄吧降哪沁呌质鞘裁矗俊笆谴蠛��！碑嬅嬉晦D(zhuǎn)一個(gè)高大的男孩站在海邊，對(duì)著手機(jī)說：“爺爺，聽，大�！奔依锏臓敔敿�(dòng)得熱淚盈眶……這則廣告之所以能引起大家的注意，主要是因?yàn)樗w現(xiàn)了人間的真情，有深度。家住黃土高原的爺爺在向?qū)O子講述自己從未見過的大海時(shí)，眼里充滿了渴望，而可愛的小孫子長大后，通過聯(lián)通公司，讓爺爺從手機(jī)里聽到了大海澎湃的海浪聲。整個(gè)廣告像是在敘述著一個(gè)動(dòng)人的故事，不僅生動(dòng)，還十分富有藝術(shù)性。所以我認(rèn)為，一則成功的電視廣告，不僅要有虛實(shí)結(jié)合及夸張的想象力，更要有人情味、藝術(shù)性。
時(shí)評(píng)作文600字 14
西楚霸王項(xiàng)羽，戰(zhàn)無不勝，被世人稱作常勝將軍，天下無敵，但為何劉邦能勝過項(xiàng)羽呢？
讀過司馬遷所作的《鴻門宴》后，我恍然大悟，原來劉邦是用了自己的智慧，利用了項(xiàng)羽的弱點(diǎn)，最終擊敗了項(xiàng)羽。
劉邦的隊(duì)伍與項(xiàng)羽的隊(duì)伍力量對(duì)比懸殊，無法相提并論。如果兩軍交戰(zhàn)劉邦這邊必死無疑。劉邦這個(gè)人很精明，剛開始知道自己的實(shí)力弱，和項(xiàng)羽相比就像雞蛋碰石頭。硬著干是不行的，那就來軟的。自己先低下頭來，表示誠意，等到時(shí)機(jī)成熟，再殺項(xiàng)羽個(gè)片甲不留。
項(xiàng)羽高傲自大，優(yōu)柔寡斷，有勇無謀。劉邦很了解項(xiàng)羽的個(gè)性，在赴鴻門宴前制定出了一套完美的計(jì)劃。項(xiàng)伯是項(xiàng)羽身邊的人，劉邦先討好他，給他敬酒，把它當(dāng)作兄長一樣對(duì)待，還許諾他結(jié)為兒女親家。接著要他帶話給項(xiàng)羽，說自己入關(guān)后，財(cái)務(wù)絲毫不敢據(jù)為己有，之所以派兵把守函谷關(guān)，是為防備其他盜賊進(jìn)來和意外的事故。自己日夜盼望著項(xiàng)將軍的到來，不敢反叛。項(xiàng)伯回去之后果然把劉邦的`話轉(zhuǎn)告給了項(xiàng)羽，還趁機(jī)美言了幾句，說劉邦不率先攻破關(guān)中，您怎么能入關(guān)呢？如今人家有了大功，卻去進(jìn)攻他，這是不合道義的，不如趁他來拜會(huì)好好款待他。項(xiàng)羽答應(yīng)了。這時(shí)候項(xiàng)羽放松了對(duì)劉邦的警惕，正洋洋得意，心想：我還沒稱王，你敢稱王？
劉邦也是一個(gè)勇猛的人，冒著生命危險(xiǎn)，去赴了鴻門宴。為表誠意，只帶了一百多人，在項(xiàng)羽面前自稱臣，劉邦降低自己的身份，向項(xiàng)羽低頭，這不是懦夫，而是一種英雄氣概，茍延殘喘，是為了東山再起。劉邦沒有選擇，只有忍。小不忍，則亂大謀。
劉邦知人善用、能言善辯、能屈能伸從被動(dòng)之爭取主動(dòng)，變劣勢為優(yōu)勢，化險(xiǎn)為夷。
低頭不是妥協(xié)，而是戰(zhàn)勝困難的一種理智的忍讓；低頭不是倒下，而是為了更好更堅(jiān)定地站立。該低頭時(shí)就低頭，調(diào)整一下目標(biāo)，改變一下思路，就能巧妙的穿過人生荊棘，發(fā)現(xiàn)柳暗花明又一村的無限風(fēng)光。
時(shí)評(píng)作文600字 15
評(píng)曹操 縱觀曹操一生，在政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”，軍事上最成功的一戰(zhàn)是官渡之戰(zhàn)，后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放縱劉備，被人打的最慘的一戰(zhàn)是赤壁對(duì)決。最被世人肯定的是他的才略，最被世人指責(zé)的是他的人品，最令世人爭議的是曹操對(duì)歷史的功過，最沒世人爭議的是他在文學(xué)領(lǐng)域的'成就。
是什么導(dǎo)致曹操被世人辱為奸雄的呢？
首先他兒時(shí)的時(shí)候他的爸爸不對(duì)他加以管教，再加上他的母親也太放縱他，任其發(fā)展，而且那時(shí)候他性格桀驁不馴，心理過于扭曲才令他以后的性格怪異，令人難以揣測。不過人非圣賢，孰能無過嘛！
在文學(xué)上，他那獨(dú)創(chuàng)的詩歌簡明而要通俗易懂，才讓那么多的詩人仿造他的風(fēng)格來進(jìn)行的。
接著曹操在政治上對(duì)待那些違抗他命令的人毫不手軟，一點(diǎn)情面的不留，荀彧就是個(gè)榜樣，就算他為曹操統(tǒng)一北方的事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，但是因?yàn)樗诒姵济媲绊斪膊懿�，令曹操懷恨在心，后來荀彧竟被曹操陷害入獄，被毒死在獄中呢！
由此可見曹操的狼子野心有多恐怖咯！
然后曹操在為人處事方面精細(xì)、虛偽，不論他做錯(cuò)了什么都不肯承認(rèn)，硬給部下套上。有一次，曹操在宛城下令不得踐踏糧田，違令者斬，可這時(shí)候，他的坐騎突然受到驚嚇，竄入糧田中，踐踏了一大片糧田。這時(shí)候，他只得找來行軍主薄給他定罪，聰明的郭嘉看出了曹操的心思，便見風(fēng)使舵地說：“我熟讀春秋，里面說了發(fā)不加于尊，您是丞相，也是行軍帥，當(dāng)然是尊者啦！
”曹操見狀只得說：“那就以發(fā)帶首吧，做個(gè)教訓(xùn)！
”所以部隊(duì)紀(jì)律好了一大截呢！
從這看出曹操為人虛偽。
不管曹操有多少缺點(diǎn)，可他畢竟是偉大的政治家，極其地有謀略，這在歷史上是絕無僅有的。如果沒有了曹操，那三國歷史可能會(huì)得到改寫，所以曹操在三國里占有舉足輕重的分量，曹操真是“治世之能臣，亂世之梟雄”！
時(shí)評(píng)作文600字 16
近期，“打工人”一詞在各大社交媒體強(qiáng)勢走紅。央視《早安，打工人》獲大量網(wǎng)友共鳴。在贊同與反對(duì)此標(biāo)簽的討論聲中，我認(rèn)為，集體自我調(diào)侃的背后有更具價(jià)值的樂觀精神值得被看見。
“打工”一詞原是對(duì)沒有固定單位工作者的統(tǒng)稱，如今被寬泛化指所有勞動(dòng)者拋去人們固有的職業(yè)等級(jí)觀，“打工人”一詞牽動(dòng)了當(dāng)下人們的生活共鳴，正因?yàn)榇嗽~將從事體力勞動(dòng)和技術(shù)勞動(dòng)的人平等的囊括在內(nèi)，人們才能摘下工作屬性，大膽的說出工作的苦楚，從而更從容的面對(duì)手上的難題。如此，“打工人”的走紅，不僅是社會(huì)勞動(dòng)者的集體自嘲，且是處于高壓生活下人們的釋壓方式。對(duì)正處于高中時(shí)期的我們，理解“打工人”的真正內(nèi)涵，或許能更好的體會(huì)書本上“職業(yè)平等觀”的價(jià)值輸出，以更陽光的心態(tài)面對(duì)未來的職業(yè)選擇。
焦慮之下，勇敢擁抱焦慮的樂觀態(tài)度更讓人欣喜。高強(qiáng)度競爭，快節(jié)奏生活，上竄的房價(jià)，會(huì)抽空生活的活力，會(huì)透支對(duì)未來的期待。但是面對(duì)壓力和焦慮，若勞動(dòng)者們只停留在對(duì)壓力與焦慮的抱怨中深陷不起，那么一次群體自嘲就與“喪系”風(fēng)氣無大差別。正如羅曼·羅蘭所說:“真正的英雄主義就只有一種，那就是認(rèn)清生活的真相后，依然熱愛生活”，當(dāng)下生活壓力自不必說，但人們將生活壓力凝練為一條幽默詼諧的'段子，信息發(fā)送后繼續(xù)手上的工作，用自嘲的方式平衡生活的壓力，堅(jiān)持向上的生活態(tài)度就不會(huì)被磨滅反而愈加堅(jiān)韌。
當(dāng)然了，“打工人”一詞并不高大上，甚至有嘲諷的嫌疑。但是我們也應(yīng)該看到熱詞本身的社會(huì)包容度，與其用一個(gè)學(xué)術(shù)專業(yè)名詞大費(fèi)周章的為當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象做解釋，不如讓一個(gè)狹義的舊詞變得寬泛些，將社會(huì)更多人在精神上聚集在一起，其中的正能量才能發(fā)揮大作用。
五四青年節(jié)特制視頻《后浪》中說:“勇敢的人從不吝嗇鼓勵(lì)與贊美，懦弱的人才習(xí)慣嘲諷與否定”肯定“打工人”的積極導(dǎo)向，不掩飾它的部分消極面，是當(dāng)下的勞動(dòng)者和我輩青年都應(yīng)看見的兩面。
時(shí)評(píng)作文600字 17
父親是一個(gè)老實(shí)人。他不擅表達(dá)，卻是個(gè)感情質(zhì)樸的人。
他那黑的像鍋底一樣的臉上，總掛著憨厚的笑容。
那時(shí)家附近剛建了一座小橋，臺(tái)階很寬，斜坡卻很窄。連自行車都無法通過，于是，父親自己掏錢買來了水泥和小石子以及一些修路用的東西，開始加寬斜坡。他總是弓著腰，背對(duì)著我們，以至于我走過去，他都沒有發(fā)覺。這回，我才真真知道了父親的辛苦-——只見他滿頭大汗，左手拿著裝水泥的桶，右手持著抹水泥的工具。挖一些水泥，在俯下一些，涂抹在空處。一直重復(fù)著這些動(dòng)作。
這么認(rèn)真干嘛呢？我想，做的再多，再好也不會(huì)有人來謝謝父親，那這樣做，有什么意義？唉，父親果然是一個(gè)老實(shí)人！
“你們看那邊有個(gè)人在補(bǔ)橋呢？”
“那個(gè)人是不是傻��？村里都沒派人來補(bǔ)？他補(bǔ)什么啊！”
“就是就是�。±速M(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)精力。”
然而，縱使他們說的再響，父親也全當(dāng)沒聽見，繼續(xù)默默地做他的“工作”。許久，他吸了一口煙，吐出白色的.煙霧，遮住了我的視線：“都說吃虧是福，可是現(xiàn)在的年輕人啊，都體會(huì)不到這種感覺了……”
在那一剎那，我仿佛懂得了什么——老實(shí)人確實(shí)吃虧，但他們深知——吃虧是福。
之后，往這里通行的車輛越來越多，還時(shí)不時(shí)的有聲音傳來“補(bǔ)橋的人可真善良！幸虧是好心人補(bǔ)寬了，要不然我們都無法通行呢，又要去繞一個(gè)大圈了。真是太方便了�！币郧罢f過我父親風(fēng)涼話的那些人，臉上露出了不易覺察的愧疚感，也向我父親豎起了大拇指。父親總是憨憨地笑笑，他的老實(shí)也獲得了村里更多人的尊敬。
老實(shí)人總是吃虧嗎？想到父親那憨厚的笑容，我覺得老實(shí)人不吃虧。他們雖然看起來沒有任何心機(jī)和顧慮，甚至有點(diǎn)“傻”。但是他們正直善良，他們有一顆淳樸，奉獻(xiàn)的愛心。
時(shí)評(píng)作文600字 18
總感覺因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展，我們無意中丟棄了很多東西。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們獲得了更多的金錢、物質(zhì)，也遺忘了一些不該遺忘的東西，我們?cè)谖镔|(zhì)社會(huì)中拋棄了精神財(cái)富，所以我們從來沒有感覺到真正的充實(shí)。
我們?nèi)祟�，因�(yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展懂得了越來越多的計(jì)謀，可以說，社會(huì)上的某些人，會(huì)為了達(dá)到目的而用盡各種辦法。而這種方法，大多是損害別人的利益的，因?yàn)橹挥胁葎e人一腳，自己才能跳得更高。
想想，如果豬有了人的`思想會(huì)怎樣?
哈哈，我又不是豬，我怎么會(huì)知道?
不過值得肯定的是，豬就不會(huì)有現(xiàn)在那么快樂了
人之立身，所貴者在德。在我們當(dāng)今以德治國、依法治國的形勢下，發(fā)揚(yáng)助人為樂、扶貧濟(jì)困、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境等等的社會(huì)公德更是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。
而當(dāng)今社會(huì)上所存在的問題是舉不勝舉，但只要我們齊心協(xié)力，我相信問題還是能迎刃而解的。每當(dāng)我們看到電視上所播導(dǎo)的好人好事時(shí)大家都會(huì)鼓掌表揚(yáng)，可偏偏當(dāng)事情發(fā)生在自己身上時(shí)很多人卻是說的一套做的又是另外一套!
前幾天正當(dāng)我準(zhǔn)備要上課時(shí)，門外突然出現(xiàn)了一個(gè)陌生女子和一個(gè)司機(jī)，起初我以為是學(xué)生家長，后來才知道那個(gè)陌生女子是要來跟我借手機(jī)的，那時(shí)候天正下著瓢潑大雨，而載她的那個(gè)司機(jī)卻吝嗇得要死不肯借給她還騙她說沒帶，這是后來有人打電話給那個(gè)司機(jī)才出破被我們知道的，可當(dāng)這個(gè)陌生女子罵他時(shí)他居然還嬉皮笑臉，這一幕然我看了實(shí)在很寒心!雖然說防人之心不可無，可只要多加小心不就得了，更何況還是舉手之勞!在別人需要幫助時(shí)，在別人處于水深火熱時(shí)，來個(gè)雪中送炭，伸出援助之手難道就這么難嗎?
這一幕讓我和我的學(xué)生都驚呆了，司機(jī)成了我們的反面教材，這社會(huì)需要更多的熱心腸，就像《奉獻(xiàn)》里邊唱的只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。讓我們共同努力吧!
時(shí)評(píng)作文600字 19
對(duì)于曾先生因?yàn)橐粋�(gè)月連獲三個(gè)差評(píng)而今生的行為，我表示深深的無奈與痛心！公司采用嚴(yán)格的考核制度無可厚非，因?yàn)槿绱诵兄梢愿玫姆⻊?wù)客戶，實(shí)現(xiàn)發(fā)展，所以我認(rèn)為問題主要存在于曾先生與客戶之間，客戶應(yīng)該更加謹(jǐn)慎的給予差評(píng)。 曾先生之類的送餐員應(yīng)理智的面對(duì)差評(píng)！
在平昌平臺(tái)日益發(fā)展的今天，客戶可以通過手動(dòng)給予好評(píng)或差評(píng)來表達(dá)自己對(duì)服務(wù)的滿意程度，以便于自己得到更好的服務(wù)，大多數(shù)情況下，這一機(jī)制都發(fā)揮著積極的作用，但也不乏有一些使用者過于苛刻，不懂得理解送餐員的不易，稍有不滿，反應(yīng)惡劣，立馬給予差評(píng)！甚至?xí)驗(yàn)楝F(xiàn)一己之憤，故意制造沖突，這些行為一方面源于顧客對(duì)自己權(quán)利的過分使用，一方面則表明社會(huì)存在對(duì)送餐員的普遍輕視問題，讓人心涼。
為了表現(xiàn)對(duì)送餐員的服務(wù)與勞動(dòng)的尊重，顧客應(yīng)更加謹(jǐn)慎的給予差評(píng)，在合理的情形下，多包容，多體諒，而不要過分苛刻！
除了顧客要更包容之外，送餐員也應(yīng)該努力提升自己的.服務(wù)水準(zhǔn)，畢竟送餐也是一類職業(yè)，并且在服務(wù)質(zhì)量與效率方面也應(yīng)有一定的要求！面對(duì)差評(píng)，送餐員應(yīng)善于反思，而非一味抱怨，因?yàn)榈筱@的客戶畢竟是少數(shù)的，如果一連出現(xiàn)多個(gè)差評(píng)，例如曾先生一般，極有可能真的是服務(wù)的某個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了差錯(cuò)。送餐員不妨多三省，是送貨速度慢了呢嗎？是食物沒有保存妥當(dāng)嗎？是自己服務(wù)態(tài)度不好嗎？而不應(yīng)一味抱怨，絕不能采取類似于曾先生，吞老鼠藥輕生的做法，應(yīng)以理智的態(tài)度去面對(duì)差評(píng)！
差評(píng)是對(duì)服務(wù)的不滿表現(xiàn)，也是促使服務(wù)進(jìn)一步完善，產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步向好發(fā)展的推手！送餐員為何不努力的去填補(bǔ)空缺、修改錯(cuò)誤呢！面對(duì)差評(píng)，送餐員能否保持理智的態(tài)度至關(guān)重要！
一行有一行的不易，顧客應(yīng)謹(jǐn)慎的給予差評(píng)，多一分理解與包容，一行有一行的要求，送餐員云云要理智的面對(duì)差評(píng)，多一份反思與進(jìn)步，如此才能實(shí)現(xiàn)雙贏！
時(shí)評(píng)作文600字 20
前些日子的詩歌，多是豆腐加青菜的詩。為說明這種詩歌類型，我特別寫了一首豆腐加青菜。詩中把豆腐、青菜的顏色、嫩度、用途，客觀展現(xiàn)，卻沒有告訴別人作者想表達(dá)什么。雖然詩中有具體的豆腐青菜，營養(yǎng)豐富的內(nèi)容，也算是一種意象，但是，沒有詩人表達(dá)的主旨。這就是前段時(shí)間所有詩歌的共性。
不過前段時(shí)間的詩，不是豆腐加青菜，許多是男人加女人。男人加女人的詩與豆腐加青菜的詩形式是相同的。只是因?yàn)槭悄腥�、女人，就自然比豆腐加青菜更有轟動(dòng)效應(yīng)。
有人主張：文學(xué)是純客觀的.。它只記人的一種客觀存在，并不反映人的思想。如此，稻花開在稻田里，今天天氣很美麗，就很可以了。這樣，還要詩人何用？這種客觀，人都長有眼耳鼻舌，人都可見、可聽、可聞，又何須讓你來多費(fèi)唇舌。何必再浪費(fèi)紙張？
只客觀存在寫社會(huì)的作品，不表明作者思想感情，這是機(jī)械攝影。一切文學(xué)藝術(shù)，要與攝影比真，都差得太遠(yuǎn)。這樣文字描寫的東西，就該可以不要了。不過攝影也有作者拍攝的角度和情感，也有自己的主導(dǎo)思想。文學(xué)難道就不該有導(dǎo)向么？
同純客觀相反，有人主張?jiān)姼璞磉_(dá)自我思想感情。不管人喜不喜歡，不管人懂不懂，只要能將我的喜怒哀樂展現(xiàn)出來就是。有人主張非非主義，只表現(xiàn)自我的潛意識(shí)。這些主張，就使文學(xué)完全失去了社會(huì)價(jià)值。文藝的存在，是要引起人共鳴，以促進(jìn)人們向真善美發(fā)展。失去這種功能，文藝就沒有任何作用。你要發(fā)泄自我情感，何不到森林里去大叫幾聲，那不是就可以讓你盡情盡意的發(fā)泄么。
純客觀的描寫，純主觀的發(fā)泄，都非詩的正宗。詩應(yīng)將社會(huì)真善美溶于客觀現(xiàn)實(shí)中，以糾正社會(huì)的不足，啟迪人的智慧，使人性向著真善美的方向發(fā)展。
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