[宋]張炎《月下笛（萬(wàn)里孤云）》原文、注釋、賞析

　　[宋]張炎

　　萬(wàn)里孤云1，清游漸遠(yuǎn)，故人何處？寒窗夢(mèng)里，猶記經(jīng)行舊時(shí)路。連昌約略無(wú)多柳，第一是難聽(tīng)夜雨2。謾驚回凄悄，相看燭影，擁衾無(wú)語(yǔ)3。張緒，歸何暮4？半零落依依，斷橋鷗鷺5。天涯倦旅，此時(shí)心事良苦。只愁重灑西州淚，問(wèn)杜曲人家在否6？恐翠袖天寒，猶倚梅花那樹(shù)7。

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　　1、孤云：作者自喻。陶潛《詠貧士》：“萬(wàn)族各有托，孤云獨(dú)無(wú)依�！�

　　2、“連昌”二句：謂夢(mèng)中記憶猶新的是舊官楊柳衰殘、夜雨瀟瀟。連昌（宮），唐行宮名，在今河南宜陽(yáng)縣西。元稹撰《連昌宮詞》，反映了安史亂后行宮的荒涼殘破。這里借指南宋舊時(shí)宮苑。

　　3 “謾驚回”三句：無(wú)端從夢(mèng)中驚醒，一派凄涼，燭影相伴，無(wú)人共語(yǔ)。

　　4、“張緒”二句：以張緒自比，感嘆投老未歸，到處漂流。張緒，字思曼，南齊吳郡人，少有文才，豐姿清雅，《南齊書(shū)》有傳�！端囄念�(lèi)聚·木部》載，南齊武帝蕭賾植蜀柳于太昌云和殿前，條長(zhǎng)如絲縷，常嘆賞之曰：“楊柳風(fēng)流可愛(ài)，似張緒當(dāng)年！”張炎常以張緒自比。戴表元《送張叔夏西游序》稱(chēng)他“風(fēng)神散朗，自以為承平故家貴游少年不翅也”。

　　5、“半零落”二句：謂自己如零落過(guò)半的.西湖斷橋間的鷗鷺，依戀低徊于美好的過(guò)去。

　　6、“只愁”二句：言前朝故家望族均已湮滅，自己不忍重經(jīng)故地。西州淚，《晉書(shū)·謝安傳》載，羊曇受到謝安愛(ài)重，謝安病重時(shí)曾行經(jīng)西州（今南京西）門(mén)。謝安死后，羊曇“行不由西州路”，怕觸景傷情。杜曲，唐代長(zhǎng)安高門(mén)大族聚居之地，這里代指臨安繁華街巷。周密《武林舊事》卷五“湖山勝概”，載有張炎祖父張濡的別墅名“松窗”，為杭州景點(diǎn)之一。元軍攻占臨安后張濡被殺，張家遭受抄家之難。

　　7、“恐翠袖”二句：稱(chēng)揚(yáng)故人潔身自持，保持民族氣節(jié)，與梅花品格相互輝映。杜甫《佳人》詩(shī)，寫(xiě)佳人“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。這里點(diǎn)化杜甫詩(shī)句，比擬故人。

　　賞析：

　　起句自擬，遠(yuǎn)游承“萬(wàn)里”，悵望故人，可見(jiàn)其“孤”�！昂�窗”以下寫(xiě)夢(mèng)中，經(jīng)行舊地，錢(qián)塘柳殘，夜雨難堪，故宮離黍，形于夢(mèng)寐。“驚回”以下寫(xiě)夢(mèng)后，相伴唯有“燭影”，“擁衾”無(wú)人共話，境地何等蕭索�！捌唷睜钚木w酸楚，“悄”寫(xiě)氛圍寂靜。換頭總上啟下，感嘆身世飄零。以張緒自擬，姓既相同，豐姿略似。“歸何暮”與首句呼應(yīng)。以下傾攄內(nèi)心積愫。零落鷗鷺，喻故舊星散，伶仃獨(dú)處；天涯倦旅，見(jiàn)行蹤飄萍，心事沉重。再寫(xiě)家族夷滅，谷陵變幻，舊地不忍重過(guò)，當(dāng)年舊友無(wú)不潔身遠(yuǎn)引，自持高操，獨(dú)甘寂寞。環(huán)環(huán)相扣，層層深入，破國(guó)亡家之思痛徹靈臺(tái)。煞尾化用杜詩(shī)，佳人與凌寒冬梅相互輝映，恰是遺民化身，且對(duì)“故人何處”作一應(yīng)答。筆法曲折，意蘊(yùn)深厚，寫(xiě)出一代逸民心聲。

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