誡子書原文賞析
賞析意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編精心整理的誡子書原文賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
原文：
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！(澹泊一作：淡泊；淫慢一作：慆慢)
賞析：
古代家訓(xùn)，大都濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可借鑒之處。三國時(shí)蜀漢丞相諸葛亮被后人譽(yù)為“智慧之化身”，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名作。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。它也可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)，后來更成為修身立志的名篇。
《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從明志成語解釋">淡泊致遠(yuǎn)成語解釋">澹泊明志，寧靜致遠(yuǎn)成語解釋">寧靜中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把成功之母成語解釋">失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。
在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要“澹泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志，從澹泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。意思是說，不安定清靜就不能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的；不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長與發(fā)揚(yáng)自己的才干；沒有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功�！吨T葛亮教育兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐。在書信的后半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：老大徒傷悲成語解釋">少壯不努力，老大徒傷悲。這話看起來不過是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的，字字句句是心中真話，是他人生的總結(jié)，因而格外令人珍惜。
這篇《誡子書》，不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法，也指明了立志與學(xué)習(xí)的'關(guān)系；不但講明了寧靜淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對(duì)其子嚴(yán)格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對(duì)子女的細(xì)微關(guān)懷。在這篇《誡子書》中，有寧靜的力量：“靜以修身”，“非寧靜無以致遠(yuǎn)”；有節(jié)儉的力量：“儉以養(yǎng)德”；有超脫的力量：“非澹泊無以明志”；有好學(xué)的力量：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”；有勵(lì)志的力量：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”；有速度的力量：“淫慢則不能勵(lì)精”；有性格的力量：“險(xiǎn)躁則不能治性”；有惜時(shí)的力量：“年與時(shí)馳，意與歲去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”；有簡(jiǎn)約的力量。這篇文章短短幾十字，傳遞出的訊息，比起長篇大論，誡子效果好得多。
文章短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，文字清新雅致，不事雕琢，說理平易近人，這些都是這篇文章的特出之處。
《誡子書》的賞析
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。怠慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及！”
一：寧靜的力量
“靜以修身”、“非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“學(xué)須靜也”。
諸葛亮忠告孩子寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來，則不可以有效的計(jì)劃未來，而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是有寧的環(huán)境�，F(xiàn)代人大多數(shù)終日忙碌，你是否應(yīng)在忙亂中靜下來，反思人生方向？
二：節(jié)儉的力量
“儉以養(yǎng)德”。
諸葛亮忠告孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財(cái)，量入為出，不但可以擺脫負(fù)債的困擾，更可以過著紀(jì)律的簡(jiǎn)樸生活，不會(huì)成為物質(zhì)的奴隸。在鼓勵(lì)消費(fèi)的文明社會(huì)，你有否想過節(jié)儉的好處呢？
三：計(jì)劃的力量
“非澹泊無以明志”、“非寧靜無以致遠(yuǎn)”。
諸葛亮忠告孩子要計(jì)劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向，要靜下來，才能夠細(xì)心計(jì)劃將來。面對(duì)未來，你有理想嗎？你有使命感嗎？你有自己的價(jià)值觀嗎？
四：學(xué)習(xí)的力量
“夫?qū)W須靜也”、“才須學(xué)也”。
諸葛亮忠告孩子寧靜的環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)大有幫助，當(dāng)然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。你有否全心全力的學(xué)習(xí)？你是否相信努力才有成就？
五：增值的力量
“非學(xué)無以廣才”、“非志無以成學(xué)”。
諸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力學(xué)習(xí)，就不能夠增加自己的才干。但學(xué)習(xí)的過程中，決心和毅力非常重要，因?yàn)槿狈α艘庵玖�，就�?huì)半途而廢。你有否想過，一鼓作氣人多，堅(jiān)持到底人少的道理？
六：速度的力量
“怠慢則不能勵(lì)精”。
諸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點(diǎn)。計(jì)算機(jī)時(shí)代是速度的時(shí)代，樣樣事情講求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一樣不謀而合�？烊艘徊�，不但理想達(dá)到，你有否想過，有更多時(shí)間去修正及改善？
七：性格的力量
“險(xiǎn)躁則不能冶性”。
諸葛亮忠告孩子太過急躁就不能夠陶冶性情。心理學(xué)家說：“思想影響行為，行為影響習(xí)慣，習(xí)慣影響性格，性格影響命運(yùn)。”諸葛亮明白生命中要做出種種平衡，要“勵(lì)精”，也要“冶性”。你要提升自己性格的品質(zhì)嗎？
八：時(shí)間的力量
“年與時(shí)馳”、“意與歲去”。
諸葛亮忠告孩子時(shí)光飛逝，意志力又會(huì)隨著時(shí)間消磨，“少壯不努力，老大徒傷悲”，“時(shí)間管理”是個(gè)現(xiàn)代人的觀念，細(xì)心想一想，時(shí)間不可以被管理，每天二十四小時(shí)，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。請(qǐng)你想一想，你有蹉跎歲月嗎？
九：想象的力量
「遂成枯落」、「多不接世」、「悲守窮廬」、「將復(fù)何及」。諸葛亮忠告孩子時(shí)光飛逝，當(dāng)自己變得和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎歲月，也于事無補(bǔ)。要懂得居安思危，才能夠臨危不亂。想象力比知識(shí)更有力量。你有沒有從大處著想，小處著手，腳踏實(shí)地，規(guī)劃是人生呢？
十：精簡(jiǎn)的力量
以上諸葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六字，精簡(jiǎn)地傳遞了具體的訊息。我相信精簡(jiǎn)的表達(dá)源于清晰的思想，長篇大論的內(nèi)容，容易令人生厭，精簡(jiǎn)溝通更有效果。你懂得言之有物地精簡(jiǎn)溝通嗎？
人生攻守、貴乎奮斗！真正的智能，可以超越時(shí)空，歷久常新。
諸葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六字，但是對(duì)于為學(xué)做人有精簡(jiǎn)而且具體的忠告——在變局中安身立命，在逆境中找到力量。
不要問：“自己得到些什么？” 應(yīng)該問：“自己付出過甚么？”
不要問：“自己的地位如何？” 應(yīng)該問：“自己的心地如何？”
不要問：“自己有甚么信仰？” 應(yīng)該問：“自己有甚么善行？”
不要問：“自己是否有學(xué)問？” 應(yīng)該問：“自己是否有行動(dòng)？”
不要問：“自己會(huì)怎樣離世？” 應(yīng)該問：“自己怎樣生活過？”
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