世界何時(shí)鑄劍為犁高中作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的世界何時(shí)鑄劍為犁高中作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
世界何時(shí)鑄劍為犁高中作文1
今天很奇怪，我在抄作文的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有這樣的一個(gè)題材，小弟不才想與各位分享一下感想，我不太會(huì)寫作文一般也就吃個(gè)十幾分我看了這個(gè)題目實(shí)在忍不住才寫的，不想看的可跳過我沒有強(qiáng)迫讓你看。
先說第一個(gè)1、“鑄劍為犁”的雕像在聯(lián)合國總部前已矗立了四十多個(gè)春秋，可是和平的鐘聲并未向全世界渴望和平的人們敲響，戰(zhàn)火和死亡仍然時(shí)時(shí)踐踏著公理和正義，這是為什么?
這很簡單人性啊，吃著碗里的看著鍋里的，有了還想要或者是沒有想要，什么不給?打于是一場場戰(zhàn)爭就這么打響了
下一個(gè)2、有人說，戰(zhàn)爭有如一枚硬幣的兩面，一方面促進(jìn)了科技的發(fā)展，另一方面又阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。你同意這種看法嗎?
我是不太同意的一促進(jìn)了科技的發(fā)展這我是同意的，另一方面阻礙了社會(huì)的進(jìn)步這我是不太同意的因?yàn)槟憧次覈宄臅r(shí)候閉關(guān)鎖國是一個(gè)農(nóng)業(yè)國每日覺得自己是天朝上國但自從被打疼了之后我們的社會(huì)才開始慢慢向前發(fā)展所以說阻礙了社會(huì)進(jìn)步這我是不太同意的。
3、怎樣理解“我們反對(duì)戰(zhàn)爭，但我們不怕戰(zhàn)爭”這句話的含義?
我覺得這就是人被打疼了然后站起來了想躍躍欲試干一架的含義
第四個(gè)4、你認(rèn)為將來的世界是否會(huì)有永久的和平?怎樣才能實(shí)現(xiàn)真正的和平?
我認(rèn)為將來的世界不會(huì)有永久的和平因?yàn)槿说呢澯菬o止境的，但人的憤怒是有極限的，而且軍隊(duì)是干什么的啊什么保衛(wèi)祖國維護(hù)和平。都TMD扯淡還不如來點(diǎn)實(shí)際的我認(rèn)為軍隊(duì)就是用來殺人的，不殺人那還要軍隊(duì)干嗎還不如把養(yǎng)兵的錢用在別處，
還有怎樣才能實(shí)現(xiàn)真正的和平，我真是不知道怎樣實(shí)現(xiàn)真正的和平也不知道出這題的人腦子是怎么長的，可能是童話故事看多了吧，我們?nèi)祟愒趺催M(jìn)化來的，優(yōu)勝劣汰啊用自己的力量去繁衍后代、用自己的力量去獲得地位、用自己的力量去獲得食物千百年來我們不都是這樣的'嗎?有勝負(fù)就有競爭，只要族群還發(fā)展干仗是不可避免的，這個(gè)出題人真是學(xué)傻了
最后我想用《戰(zhàn)爭論》里的一句話做一下總結(jié)
暴力的使用是無限度的。戰(zhàn)爭是一種暴力行為，所以，交戰(zhàn)的每一方都使對(duì)方不得不象自己那樣使用暴力
世界何時(shí)鑄劍為犁高中作文2
三大歌王在紫禁城的演唱會(huì)令中國人大飽了一次耳福，也令國內(nèi)媒體著實(shí)忙乎了一陣兒。除了這三位世界級(jí)男高音歌手，被炒作得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的還有一位，他就是中國青年男高音戴玉強(qiáng)
說到戴玉強(qiáng)，在國內(nèi)他也的確是一位頗具實(shí)力的男高音，但是否達(dá)到世界級(jí)水平尚待評(píng)說。可令人驚訝的是，國內(nèi)不少報(bào)紙竟突然不約而同地開始宣揚(yáng)戴玉強(qiáng)，給他加上不少冠冕：“中國第一男高音”“令帕瓦羅蒂落淚的歌喉”“中國歌劇界的新星”，甚至于一次在某個(gè)電視晚會(huì)上，主持人竟將他介紹為“世界第四大歌王”。轉(zhuǎn)眼間，戴玉強(qiáng)身價(jià)百倍，在諸多晚會(huì)，談話節(jié)目中頻頻拋頭露面，其人氣確有直逼三大歌王之勢。
究其人氣飆升的緣由，原來是在紫禁城演唱會(huì)排練的一次試音中，戴玉強(qiáng)上臺(tái)演唱《圖蘭朵》詠嘆調(diào)《今夜無人入睡》，曲驚四座，帕瓦羅蒂經(jīng)紀(jì)人如獲至寶，據(jù)說老帕還戲言“看來我是該退休了”。接下來的事順理成章，老帕經(jīng)紀(jì)人與戴玉強(qiáng)簽訂了合約，而戴玉強(qiáng)也正式向帕瓦羅蒂拜師學(xué)藝，成為其門下首位亞洲弟子。可再接下來就有些玄乎，一時(shí)間，整個(gè)中國歌劇界一下子沸沸揚(yáng)揚(yáng)，喜不自勝，仿佛真是和氏之玉終于重見天日，千里之駒終得伯樂賞識(shí)。贊譽(yù)與光環(huán)不斷拋向戴玉強(qiáng)，驚喜異常的媒體更不能放過這令國人揚(yáng)眉吐氣的大消息。最后，竟炒出了“第四大歌王”的頭銜。
我不是歌劇的行家里手，但還有最基本的鑒賞力，帕瓦羅蒂那被稱為“神的音樂”的天才歌喉不止一次地令我激動(dòng)不已。戴玉強(qiáng)在中國男高音歌手中屬出類拔萃的那一群，能否獨(dú)占鰲頭，我不敢說，但稱其為“世界第四大男高音歌王”，我確實(shí)不能茍同。
在與他人進(jìn)行比較時(shí)，我們必須先問自己，是否有無可辯駁的實(shí)力，若還是只小雞時(shí)就被吹噓成鴕鳥，就很難認(rèn)清自己的真實(shí)情況而進(jìn)行針對(duì)性的趕超。
人才猶如土壤中的種子，具有成為參天大樹的可能性，可是能否從“才”到“材”這要取決于自然條件和人文生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣。如果我們每位國人對(duì)各方面的人才都能以冷靜的心態(tài)，審慎求真的態(tài)度給予關(guān)注和呵護(hù)，那中國的帕瓦羅蒂，中國的愛因斯坦，中國的……令全國人驕傲的英才就會(huì)“輩出”。
我呼吁，捧殺可以休矣!
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