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太極拳的四大精神要領(lǐng)
太極拳的本質(zhì)是武術(shù)，隨著時(shí)代的發(fā)展，太極拳在養(yǎng)生和教育上有重大意義，我們今天學(xué)習(xí)太極拳的四大精神要領(lǐng)。下面是小編為大家整理的太極拳的四大精神要領(lǐng)。歡迎閱讀!
太極拳的四大精神要領(lǐng)
太極拳是中國傳統(tǒng)武術(shù)中的內(nèi)家拳，習(xí)練太極拳要做到內(nèi)外雙修，太極拳是一種深層內(nèi)涵的功夫。
太極拳講究含而不露，“養(yǎng)我浩然之正氣”。
太極拳在攻防方面講求“沾連粘隨”、“舍己從人”、“引進(jìn)落空”和“后發(fā)制人”。這里很重要的是積極的“隨”，在“隨”中尋找變化，不提倡主動(dòng)進(jìn)攻;技擊中還講究“點(diǎn)”到為止，不爭輸贏高低，而是在悠閑高雅、妙趣橫生的太極推手中，去探求哲學(xué)與力學(xué)的真諦。這種謙和的精神與道家的“貴柔”、“無為”、“不爭”的理念是一脈相承的。
太極拳的精神要領(lǐng)1、自信
中正向上，柔中寓剛
太極拳不是一味地講柔，更不是柔弱無能，而是處處帶掤勁，柔里藏剛，棉里藏針，極柔軟然后極堅(jiān)剛。攻防技擊上注重以圓破直，化而后發(fā)，“化”是為了“發(fā)”，化即是發(fā)。太極拳在技擊中，還講究“得機(jī)得勢(shì)”，就是講在變化中始終占據(jù)主動(dòng)的地位。強(qiáng)調(diào)中正安舒，與提倡“一身正氣”的理念也是相合的。
學(xué)習(xí)太極拳要掌握正確的身法，身體要保持中正安舒，不偏不倚，這樣才能達(dá)到練拳的效果。
現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展使人們更加注重“回歸自然”、“返璞歸真”，更加注重自然的自強(qiáng)之道，而淳樸傳統(tǒng)的太極拳正是使人類的身心均處于一種積極自信的狀態(tài)之中去展示健康的形體，健康的追求與健康的精神。
太極拳的精神要領(lǐng)2、包容
海納百川，大度適度
佛家講究“慈悲為懷”多行善事，大度包容。太極拳也是處處求圓，柔和圓活有“海納百川，有容乃大”的開放胸懷;太極拳講求順乎自然，含蓄、貴和、不爭的博大胸襟。
能包容才能開放。太極拳的體系始終是開放的。由于開放，才能廣泛地吸收中國武術(shù)各流派的精華，來不斷地充實(shí)和豐富自我，才能最大限度地從祖國傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)料，完善自我。
現(xiàn)代人學(xué)習(xí)太極拳能提高心理素質(zhì)，擴(kuò)大胸襟，學(xué)習(xí)太極拳要容納百川，太極拳是門博大精深的功夫。
太極拳的精神要領(lǐng)3、和諧
陰陽平衡，中和相合
“和諧”是人類社會(huì)和人體自身健康發(fā)展的理想境界�！瓣庩柡蛣t萬物生”。在這里，儒家學(xué)說的“中和”觀，對(duì)太極拳有很大的影響。
孔子提倡“中庸之道”，強(qiáng)調(diào)“中和”、“中庸”，而太極拳也突出一個(gè)“中”字，講求“中正安舒”“不偏不倚”;講求剛?cè)岵⒂�，適得其中;講求動(dòng)靜兼修，上下相隨，內(nèi)外共養(yǎng)，在動(dòng)態(tài)中把握陰陽平衡。在這一點(diǎn)上又與傳統(tǒng)中醫(yī)的整體觀、綜合觀及辯證施治是相通、相合的。
太極拳的精神要領(lǐng)4、至善
生而不已，至善至美
太極拳講求“上善若水，隨物賦形”，這是一種動(dòng)態(tài)平衡。太極拳論講“神為主帥，身為驅(qū)使”，這就是要以意導(dǎo)動(dòng)，以意導(dǎo)氣，把意念、動(dòng)作、勁道和呼吸高度地融為一體。我把之歸納為“三調(diào)”(調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息)“三兼修”(動(dòng)靜兼修、內(nèi)外兼修、性命兼修)“三合一”(內(nèi)外合一、形神合一、天人合一)，最后達(dá)到“三和諧”，即。
人與自然之間和諧的哲學(xué)觀。
人與人之問和諧的倫理觀。
人體上下、內(nèi)外和諧的整體觀。
應(yīng)該說，這是一種至善至美的完美境界。
學(xué)習(xí)太極拳的基本要素
一，練好四功、兼學(xué)拳架
哪四功呢?即腿功、腰功、臂功、樁功。這四功是練習(xí)技擊技術(shù)內(nèi)容，達(dá)到具體規(guī)范和要求的必然基礎(chǔ)。拳家們常說“打拳不遛腿，到老冒失鬼;練拳不活腰，終究藝不高“;“未習(xí)打.先練樁”，“樁要站、鼎要拿，勁力穩(wěn)固托泰山”(鼎功就是臂功)。
基本功是初學(xué)拳法者的入門之藝。太極拳是內(nèi)外合一的運(yùn)動(dòng)，它不僅需要人體各個(gè)關(guān)節(jié)、各大肌群、肌腱、韌帶具有靈活性、柔韌性和勁九還需要內(nèi)臟器官的協(xié)調(diào)配合。
練習(xí)基本功是提高身體素質(zhì)的重要因素，而且為今后的技法掌握奠定了基礎(chǔ)，進(jìn)一步提高動(dòng)作質(zhì)量。
二，明路線、守規(guī)矩
太極拳法變化多.復(fù)雜的動(dòng)作更是富變化。故學(xué)拳時(shí)，一定要將拳勢(shì)路線的來龍去脈搞清楚，對(duì)拳架的高低和到位與否暫時(shí)可不必在意。當(dāng)弄清楚和記住拳勢(shì)的來往路線后，就要進(jìn)一步追求拳勢(shì)的工整、準(zhǔn)確，這叫守規(guī)矩，合規(guī)矩。
三，講攻防、重含義
太極拳主要以攻防動(dòng)作為素材.以技擊術(shù)為基本內(nèi)容。初學(xué)時(shí)將復(fù)雜的攻防動(dòng)作先分解再完整練習(xí).是太極拳的特色練習(xí)方法。練習(xí)中均要求“輕柔練習(xí)、注重技擊意識(shí)”，重點(diǎn)突出攻防含義和培養(yǎng)攻防意識(shí)。
而快打重?fù)?既不符合太極拳的行云流水的風(fēng)格，又極易破壞技術(shù)成型效果.難以建立正確的動(dòng)力定型.這類練法，有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的拳家視為不妥。
四，重技法、重形神
學(xué)會(huì)拳架，懂得每一拳勢(shì)的攻防含義，并不意味著能自然地將拳法的“手眼身步法，精神氣力功”協(xié)調(diào)完整起來。
學(xué)拳者在獨(dú)立演練拳法時(shí)要表現(xiàn)出這種”協(xié)調(diào)完整”，需要多觀察老師或功夫好過自己的拳友，要多向他們請(qǐng)教，在練習(xí)的不同階段有側(cè)重地兼顧練習(xí).逐漸進(jìn)人技法熟練、形神兼?zhèn)涞木辰纭?/p>
太極精神要點(diǎn)講解
勁
打太極拳要有勁，能靜，純凈，精進(jìn)，不能緊。
太極拳講勁，時(shí)時(shí)勁，處處勁，勁勁相連，意勁不斷。
太極拳重視勁，柔勁、沉勁、實(shí)勁、虛勁、不用勁。
太極拳反應(yīng)勁，聽勁、發(fā)勁、喂勁、鼓蕩勁。
太極拳接受勁，領(lǐng)勁、頂勁、引勁、拔跟勁。
太極拳的全身勁，腰勁、腿勁、周身勁、虛領(lǐng)頂勁。
太極拳的各種勁，長勁、短勁、寸勁、豪勁。
太極拳的勁，枚不勝舉。
可見是用勁的拳術(shù)，不僅僅是現(xiàn)在社會(huì)上講的老爺爺，老太太的玩意兒。
因?yàn)槭侨圆豢赡懿恢v勁，這就是中國武術(shù)的真諦，需要內(nèi)勁外練，外勁內(nèi)練，內(nèi)外勁同修。
勁的延伸就多了，有同精、氣、神結(jié)合的，有同意、氣、神結(jié)合的。
和拳的各勢(shì)各式結(jié)合的勁，無窮無盡，太極拳的精深?yuàn)W妙，見此一斑。
靜
動(dòng)無有不動(dòng)，一靜無有不靜，太極拳要旨。動(dòng)靜皆宜的太極拳向人們展示了“禪”的理念，展示了內(nèi)省的方法和條件。
在拳里的表現(xiàn)是相對(duì)的變化，應(yīng)該靜中生動(dòng)，動(dòng)中寓靜的概念。
我認(rèn)為太極拳里還應(yīng)該做到內(nèi)靜外動(dòng)，外靜內(nèi)動(dòng)，這樣對(duì)身心健康，德藝修為更有利，也更完美地闡述了太極拳的優(yōu)良品格。
傳統(tǒng)太極拳的技擊，遵循后發(fā)制人的理念，所以靜觀其變是太極拳的切入點(diǎn)。
對(duì)于靜的觀念，太極拳強(qiáng)調(diào)人不動(dòng)己不動(dòng)，人若動(dòng)己先動(dòng)的實(shí)踐方法。
靜的觀念在中國文化中處處展現(xiàn)，時(shí)時(shí)提及。所以這里的靜，其涵義應(yīng)該放在更為寬廣的范圍去認(rèn)識(shí)，“寧靜致遠(yuǎn)”,太極拳也講究“心靜”“寧靜”“冷靜”的修練，這在格斗中尤其重要。
凈
太極作為一種文化已然成為大眾喜愛的項(xiàng)目，氣功有氣功的演練方式，養(yǎng)生操，舞有其養(yǎng)生的練習(xí)要點(diǎn)和理念。
作為拳自然有其嚴(yán)格的要求和方法�，F(xiàn)在社會(huì)上有些把這一切混為一談，不加區(qū)分，拉到籃里就是菜的做法這有悖于太極拳的發(fā)揚(yáng)和光大。
還有一些人理論滔滔，實(shí)際體悟不到，引用各種概念、穴位、氣道等越來越玄的東西懸殊太極拳，既誤自己，又誤別人，使初學(xué)者被各種概念弄糊涂了，試圖尋找各種秘籍。
前段時(shí)間遇一山東訪者，從視頻中學(xué)會(huì)拳，已有四年了，要糾正拳架，一看只好說，可惜了，完全走形了，既不拳，又不操，更不舞，而且在尋找所謂提肛和氣沉丹田的感覺。
我只有啞然了。勸道，做做廣播體操吧，千萬不要運(yùn)氣，會(huì)有損健康。此君已有心臟病剛開完刀，不知是不是練法錯(cuò)誤造成的。
所以在此我想奉勸練太極拳者不僅要心靜更要心凈。不要刻意去呼吸，刻意找穴位，找丹田，功到自然成。太極拳崇尚自然，崇尚無為，練到一定時(shí)候感悟會(huì)向你招手，體松意凈，錯(cuò)不到那里，刻意會(huì)壞菜的。我認(rèn)為。
精
精神、精進(jìn)、精準(zhǔn)、精、氣、神太極拳之要求。
一套拳打下來不僅是拳架的正確，更在于他的精氣神，所謂的精氣神是一種內(nèi)涵的外在表現(xiàn)，在現(xiàn)場(chǎng)。
是玲璃致盡致的。通過現(xiàn)代視頻會(huì)有逼真的表現(xiàn)，但終不如現(xiàn)場(chǎng)親臨其生動(dòng)、靈動(dòng)和意蘊(yùn)不是現(xiàn)代攝像機(jī)所能為的。
精進(jìn)的武術(shù)功夫是長年積累的，不是一朝一夕所能練就的，是反復(fù)雕琢，精心體驗(yàn)，不斷感悟的過程。
精準(zhǔn)，在技擊方面太極拳重要的一環(huán)在于精準(zhǔn)的聽勁，得機(jī)得勢(shì)的發(fā)揮，不拘一格的借力打擊，又要求精確到位。
手、眼、身、法。步一致是精進(jìn)的武術(shù)修為是形成打擊壓力的精準(zhǔn)手段。
緊
由緊入松、由呆到靈、由滯到沉是太極拳的習(xí)練過程寫照。
緊是一切動(dòng)物對(duì)周圍過激事件的應(yīng)激反應(yīng)，是正生理反射。
怎樣培養(yǎng)負(fù)生理反射，是太極拳的課題，就是遇激不過激，以柔克剛，見微知著，得機(jī)得勢(shì)，順勢(shì)而為。
拳架上的反應(yīng)，就是松，所謂松，做到松肩沉肘，松腰沉胯，沒有死點(diǎn)，粘連相隨，不丟不頂，隨化即走這樣的境界，緊是做不到的。
經(jīng)過長期的訓(xùn)練太極拳習(xí)練者能越來越隨重就輕，駕輕就熟，去緊，制呆，得柔，隨曲就伸。到了這一步，太極拳的天地就寬廣了。就無限了。
太極拳基本技術(shù)
基本姿勢(shì)：練習(xí)太極拳應(yīng)該先重形后重意，力求姿勢(shì)正確，并在連貫復(fù)雜的動(dòng)作中處處保持正確的姿勢(shì)，先求做到“形似”，然后向“神似”方面下功夫。只有遵循一定的規(guī)格要求，使身體各部分的姿勢(shì)在整體動(dòng)作中形成動(dòng)力定型，即所謂“明規(guī)矩而守規(guī)矩”，才能“脫規(guī)矩而合規(guī)矩”，達(dá)到技術(shù)的規(guī)范化和自動(dòng)化。太極拳對(duì)身體姿勢(shì)的要求，概括起來，有以下幾點(diǎn)。
(1) 虛靈頂勁：虛靈頂勁即“頂頭懸”。太極拳練習(xí)時(shí)很講究頭部的端正、頂平、項(xiàng)直、頦收，要求頭頂?shù)陌俸狭?xí)處向上輕輕頂起，好象有根繩兒將頭向上提懸似的。同時(shí)又須保持頭頂?shù)钠秸�，在運(yùn)動(dòng)時(shí)即使頭頂上放一碗水也不能使它酒出似的。要使頭正、頂平就必須頸項(xiàng)豎直，下頦里收。過分地向上頂勁，緊收下頦，會(huì)導(dǎo)致頸項(xiàng)的僵硬，動(dòng)作便失去靈活。所以，頂頸不可過分用力，要有自然虛靈之意，做到虛靈頂勁，精神才提得起來，動(dòng)作才能沉穩(wěn)扎實(shí)的基本技術(shù)。
(2) 含胸拔背：含胸是習(xí)略向內(nèi)含虛，使習(xí)有舒寬的感覺。這樣有利于做好腹式呼吸，能在肩鎖關(guān)節(jié)放松、兩肩微合和兩助微斂的姿勢(shì)下，通過動(dòng)作使胸腔上下徑放長，橫膈活動(dòng)加強(qiáng)。拔背與含胸是相互聯(lián)系的，要含胸就勢(shì)必拔背，拔背是在胸略向內(nèi)涵虛時(shí)背部肌肉向下松沉，兩肩中間、頸下第三脊骨起上提并略向后上方拉起。這樣，背部肌肉就會(huì)有一定的張力和彈力，皮膚有繃緊的感覺。凡是運(yùn)用化勁的手法，都離不開含胸的輔助，而拔背則是為了有利于發(fā)發(fā)勁。
(3)松腰斂臀：太極拳要求含胸，又要求沉氣，因此在含胸時(shí)就必須松腰，腰部松沉，整個(gè)背部向下略呈淺度弧形，這樣會(huì)使坐身或蹲身的姿勢(shì)更加穩(wěn)健。松腰不僅幫助沉氣和下肢的穩(wěn)定性，更主要的是它對(duì)動(dòng)作的進(jìn)退旋轉(zhuǎn)、用軀干帶動(dòng)四肢的活動(dòng)及動(dòng)作的完整性起著主導(dǎo)作用。斂臀是在含胸拔背和松腰的基礎(chǔ)上使臀部稍內(nèi)收，主要作用是在“氣沉丹田”的要求下能使腹部充實(shí)團(tuán)聚。斂臀時(shí)，可盡量放松臀部和腰部肌肉，使臀肌肉向外下方舒展，后然輕輕向前、向內(nèi)收斂，像用臀把小腹托起來似的。
(4) 圓襠松垮：襠即會(huì)陰部分。頭頂百會(huì)習(xí)的“虛靈頂勁”要與會(huì)陰習(xí)上下相應(yīng)，這是保持身法端正、氣血上下貫通的鍛煉方法。襠要圓，又要實(shí)。兩胯撐開，兩膝微向里合，襠自然能圓，會(huì)陰處虛虛上提，襠自然會(huì)實(shí)，加上腰的松沉、臀的收斂，自然有一股襠產(chǎn)生出來。有了襠勁，下肢更加有力，從而樁步更加穩(wěn)固。太極拳講究“邁步如貓行”，要求步法輕靈穩(wěn)固，兩腿彎曲輪換支撐著身體進(jìn)行活動(dòng)。因此。髖關(guān)節(jié)必須放松，膝關(guān)節(jié)必須靈活，才能保證上體旋轉(zhuǎn)自如，踢腿、換腿靈便。
(5) 沉肩墜肘：太極拳在松肩的前提下要求沉肩墜肘，使肩肘向下沉墜，這時(shí)兩臀由于肩、肘的沉墜會(huì)有一種沉重的內(nèi)勁的感覺。這就是上肢內(nèi)在遒勁。這中遒勁，外似綿軟，內(nèi)實(shí)剛健，猶如“綿里裹針”。兩肩除沉之外，還要有一些微微向前合抱的意思，這樣能使習(xí)完全涵虛，使脊背成圓形。兩肘下墜之外，也要有一些微微向里的裹勁。這樣的沉肩墜肘才能使勁力貫穿到上肢手臂。
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