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聊齋志異讀后感15篇
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的聊齋志異讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
聊齋志異讀后感1
《聊齋志異》是一本由許多個(gè)神話組成的一本書(shū)，里面的精彩故事深深地吸引著我，于是我一口氣把他看完了。
這本書(shū)里的文章主要的人物可以分成人、鬼、狐、神、怪五類。而文章大多是以人為主角，敘述人與其中兩類發(fā)生的故事。其中令我印象最深刻的一篇是《道士種梨》，這一篇主要講了一個(gè)道士向賣梨的商人要梨，他不給，最后有人買了個(gè)梨給道士。然后，道士用梨核種了棵梨樹(shù)，梨樹(shù)迅速長(zhǎng)大并長(zhǎng)出梨子。接著，道士把梨分給了大家，又把樹(shù)給扛走了。這時(shí)，商人發(fā)現(xiàn)他的梨和車把手不見(jiàn)了。原來(lái)道士施了法術(shù)，樹(shù)上的梨是他車?yán)锏睦妫缸叩臉?shù)是車的把手。這個(gè)故事告訴我們，不要做一個(gè)吝嗇的人。常人只看得到有形的虧耗，卻看不到無(wú)形的.損失。人與人之間要互幫互助，不要過(guò)于看重錢財(cái)。書(shū)中每一個(gè)故事都是像這樣不僅十分奇妙，還讓我們從中學(xué)習(xí)到做人的道理，真是本好書(shū)呀!
看了這本書(shū)后，我真正感受到中國(guó)古人們那豐富的想象力，他們想象出各種各樣妖怪、鬼、神仙，還有一些神奇的動(dòng)物，例如：龍、鳳凰等等。我十分佩服這本書(shū)的作者的想象力，書(shū)中的一些故事，例如《長(zhǎng)清高僧》，講述的是一名死去的僧人的靈魂與一名摔死的人結(jié)合在一起，令僧人復(fù)活，這是多么不可思議的事!作者的想象力真是豐富呀!
這本書(shū)真是好看呀，里面的每個(gè)故事我都深深地吸引著我。
聊齋志異讀后感2
《聊齋志異》是中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀典范，書(shū)中那花妖狐媚、幽冥王界的故事，讀起來(lái)耐人尋味。曲折又巧妙的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的腐敗。
《聊齋志異》匯聚了眾多的優(yōu)美而動(dòng)人的鬼狐仙怪等故事。書(shū)中還有許多膾炙人口的小說(shuō)情節(jié)，如《畫(huà)皮》、《嶗山道士》、《促織》等，讀起來(lái)令人贊不絕口。
《畫(huà)皮》是講一個(gè)姓王的書(shū)生，在外出路上遇見(jiàn)了一個(gè)年輕貌美的女子。女子稱自己是大戶人家的妻妾，受不了正方太太的擠壓，所以套了出來(lái)。王書(shū)生見(jiàn)女子可憐，心生憐憫之心，于是王書(shū)生收留了這一女子。
就這樣，平平常常地過(guò)了好幾天。有一天，王書(shū)生碰到了一位道士，道士說(shuō)書(shū)生身上妖氣很重，問(wèn)書(shū)生最近是否有生人來(lái)過(guò)他家。王書(shū)生矢口否認(rèn)，道士無(wú)奈的搖搖頭走開(kāi)了。書(shū)生回到家，見(jiàn)書(shū)房的門從里面插著，他心生奇怪，光天化日插門干什么?他輕輕捅破窗戶紙，只見(jiàn)一個(gè)張牙舞爪得厲鬼正在對(duì)著一張人皮描描畫(huà)畫(huà)!書(shū)生恐懼不止，立即找到道士，道士見(jiàn)書(shū)生心意誠(chéng)懇，便收復(fù)了妖怪。
《聊齋志異》的內(nèi)容十分廣泛，以鬼、狐、妖來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系與面貌。蒲松齡的`故事里大多都是反對(duì)封建、揭露當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的腐敗還有爾虞我詐的人。有的則是贊美誠(chéng)實(shí)守信、孝敬長(zhǎng)輩等優(yōu)良品質(zhì)，整本書(shū)使人讀起來(lái)愛(ài)不釋手。
讀了這本書(shū)，我忽然有一種錯(cuò)覺(jué)。妖、鬼、狐雖可怕，卻沒(méi)有人心可怕。面對(duì)現(xiàn)在爾虞我詐的社會(huì)，人心險(xiǎn)惡，自以為是的人們，也許真的不如那些花妖狐媚……
聊齋志異讀后感3
我看了《聊齋志異》以后，感觸還真不少！雖然恐怖，可是又充滿了悲傷，雖悲傷，可是又充滿了人情味，實(shí)在讓人苦笑不得。
一個(gè)個(gè)狐仙鬼魅不在令人恐怖,嬉笑嗔怒之中都蘊(yùn)含著深深的情義,讓我們好像走入了另一個(gè)地帶。為了結(jié)情緣花妖，變化成人型的“竹青”、“聶小倩”，在人間演繹了一段驚天動(dòng)地的人妖之戀；為報(bào)恩到人間的“小翠”，讓我們記住了一個(gè)大方的女子等等。其中，讓我印象最深的就是《畫(huà)皮》，因?yàn)樗羁植馈Ｋf(shuō)的是一個(gè)女鬼借一張畫(huà)皮變成美貌女子，王生受感，被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救，除去女鬼，王生也起死回生。
小說(shuō)雖為虛構(gòu)，曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望，但它所體現(xiàn)的愛(ài)情觀、道德觀、價(jià)值觀是進(jìn)步的向上的，歌頌了真、善、美，抨擊假、惡、丑，對(duì)如今的現(xiàn)實(shí)生活都能起到正確的指導(dǎo)作用，事物都有兩面性，不要只聽(tīng)片面之詞，不要因?yàn)槭茄志陀憛捤ε滤�，也許它是很好很好的.一個(gè)好鬼。這個(gè)社會(huì)也有好的地方的，讀書(shū)真的是一種腦力的鍛煉，而且對(duì)其他方面都有好處。這個(gè)社會(huì)也可以讓人認(rèn)識(shí)到讀書(shū)是多么的重要，而不是被逼無(wú)奈的看書(shū)；可以認(rèn)識(shí)到好人還是多的； 可以認(rèn)識(shí)到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的猛烈，一個(gè)不小心就會(huì)被淘汰。可是正因?yàn)檫@些，才讓孩子們認(rèn)識(shí)到要上好的學(xué)校就得有好的成績(jī)，要打好基礎(chǔ)在小學(xué)和初中，只要是有動(dòng)力的，有目標(biāo)的，有耐心的，那就一定能實(shí)現(xiàn)愿望。
聊齋志異讀后感4
說(shuō)到名著，我看的也不少了。可在浩如煙海的書(shū)中，我還是比較喜歡既集大眾為一體又有自己獨(dú)特風(fēng)格的《聊齋》。
《聊齋》既有《水滸》的奔放，又有《西游記》的神奇。既有《三國(guó)》的“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，也給人一種《紅樓夢(mèng)》那“滿紙荒唐言”的感覺(jué)，不過(guò)，它自己的風(fēng)格：說(shuō)鬼也把人嚇得哇哇大叫。
初讀此書(shū)，便由然而生一股陰冷的怪感。再往下讀，一股寒意直沖脊梁上來(lái)，周圍被鬼氣糾纏著，天地昏暗無(wú)光，一團(tuán)黑煙在紙上生出手腳……驚叫一聲，沖到陽(yáng)光下一看，只見(jiàn)滿紙鬼氣，再仔細(xì)一看，不過(guò)一個(gè)個(gè)小字排列的'方陣，不禁讓人感嘆蒲作者把方塊漢字使得出神入化！
在此書(shū)中，心腸軟的王生、披著人皮的鬼、斬妖除魔的道士，掏吃人心的夜叉……都給我以極深的印象。當(dāng)我看到巨大的木偶與人揮刀相向時(shí)，我不禁為持刀斬鬼的勇士捏一把汗；當(dāng)我看到邪惡的夜叉闖入民宅大肆搶奪時(shí)，我冷汗連連。當(dāng)神犬吃下火炭時(shí)，我驚奇得合不攏嘴……
這就是《聊齋》，說(shuō)它是武俠小說(shuō)，他比武俠多幾份純真，說(shuō)他是童話，又比童話多幾份邪惡黑暗……
這就是《聊齋》，一本神奇、刺激、可愛(ài)、純真、邪惡、黑暗的名著，獨(dú)一無(wú)二之名著，值得好好“品味”！
聊齋志異讀后感5
《聊齋志異》中講了許多人與鬼的故事。在我的腦海中，鬼是壞的，是邪惡的化身，就象在《西游記》中，妖魔鬼怪總是那么丑陋、愚蠢，但是當(dāng)我讀完這本由蒲松齡寫的《聊齋志異》后，發(fā)現(xiàn)作者與我們的看法完全不同，里面的那些幫助人的鬼怪或者狐妖竟然很可愛(ài)，他們幫助那些家里沒(méi)有錢但很有知識(shí)很有報(bào)復(fù)的窮秀才，讓他們考上舉人，考上進(jìn)士，成為對(duì)社會(huì)有用的`人。
那些鬼怪在幫助人們時(shí)，也會(huì)遇到一些麻煩和挫折，但他們會(huì)克服各種困難，百折不撓地完成自己的任務(wù)，我最喜歡看他們用各種變化無(wú)常的手法來(lái)達(dá)到他們的目的，就好象在看一場(chǎng)精彩的魔術(shù)表演。就象《嶗山道士》這個(gè)故事中，王生的師父和他的朋友一會(huì)兒用紙變?cè)铝凉庖�，一�?huì)兒用筷子變嫦娥翩翩起舞，最后師父和他的朋友竟然搬到月宮里去喝酒了，而他們賞給徒弟的酒竟然怎么也喝不完，真是太神奇了!
我很喜歡這本書(shū)，故事里的好人有好報(bào)，壞人會(huì)得到不好的下場(chǎng)，我很奇怪蒲松齡為什么寫出這么精彩的故事，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，我了解到原來(lái)作者出生在書(shū)香門第，受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，自幼就熱衷科舉，但是屢考屢敗，到71歲才得到功名，這使他對(duì)現(xiàn)實(shí)很痛恨，為了發(fā)泄心中的不滿，他用30年的時(shí)間完成了這本《聊齋志異》，表達(dá)了作者對(duì)美好生活的向往和心中的理想境界。
我想如果你看了這本書(shū)，也一定會(huì)喜歡它的。
聊齋志異讀后感6
徜徉在書(shū)海之間，我發(fā)現(xiàn)《聊齋志異》是一本經(jīng)典的名著。
正如“志異”兩字，書(shū)中記述了很多奇異的事情，但我認(rèn)為妖魔鬼怪反而能增加讀者的閱讀興趣，而《聊齋志異》也是一本批判性很強(qiáng)的書(shū)。
“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若對(duì)蒲松齡的評(píng)價(jià)，看完《聊齋志異》，我發(fā)現(xiàn)這是對(duì)蒲松齡很好的評(píng)價(jià)。
《聊齋志異》中得故事很多，其中也有令我有很多感受的故事。
就比如《義鼠》這一篇文章：有兩只老鼠，其中一只被蛇吞了下去，另一只雖然害怕，卻為了同伴與蛇斗智斗勇，蛇被逼無(wú)奈只好把是鼠吐了出來(lái)。
這篇文章雖然很離奇，但是我在閱讀時(shí)已經(jīng)把老鼠想象成了一個(gè)有情有義的人，這篇文章雖然是贊揚(yáng)了“義鼠”，卻也從面諷刺了那些無(wú)情無(wú)義，在危難時(shí)拋下同伴不管的人。
還有一個(gè)故事給我很大的啟示：在樹(shù)林中有一個(gè)很迅猛的巨蟒，人們都會(huì)跟懼怕他，但一只螳螂?yún)s懂的騎在它頭上，巧妙地蛇，最后把累死了。
作者通過(guò)一個(gè)有趣的小故事，告訴了我們一個(gè)發(fā)人深省的道理：在遇到兇猛的.邪惡勢(shì)力時(shí)，我們不能因懼怕他們而束手無(wú)策，要敢于斗爭(zhēng)善于斗爭(zhēng)，懂得找他們的弱點(diǎn)。對(duì)于那些為禍多端的邪惡勢(shì)力，作者也借此警示他們，不要過(guò)于兇狠，否則早晚還是會(huì)自食惡果的。
《聊齋志異》這篇名著給了我很多啟示，所以今后我應(yīng)該繼續(xù)多讀書(shū)讀好書(shū)!
聊齋志異讀后感7
影響了無(wú)數(shù)中國(guó)人的超級(jí)經(jīng)典名著《聊齋志異》，又讓我見(jiàn)識(shí)了一個(gè)似真似幻的奇異世界。
《聊齋志異》的作者是清初文學(xué)家蒲松齡。由于他一生失意科場(chǎng)，因而對(duì)試官的昏聵、考場(chǎng)的弊端、士子的痛苦與渴望都有極深的體會(huì)與明晰的洞察。小說(shuō)集內(nèi)容十分廣泛，以狐、魔、花、妖來(lái)概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。其中既有對(duì)官員污吏狼狽為奸的鞭答，又有對(duì)勇于反抗、敢于復(fù)仇的`平民稱贊。寫得最多最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛(ài)情篇章。情節(jié)曲折離奇，幻化形象刻畫(huà)得獨(dú)具特色。特別是他抓住了人們內(nèi)心對(duì)鬼、妖的恐懼，對(duì)神靈的深信不移，多處運(yùn)用象征手法，把當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致，更能讓人深刻體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不堪，容易讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活而產(chǎn)生共鳴。
在現(xiàn)實(shí)生活中雖沒(méi)有鬼神之說(shuō)，但在人們心中還是有鬼神之分的。那些損人利己、助紂為虐、仗勢(shì)欺人的人在人們心中就是鬼；反之，在生活中那些樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)、尊老愛(ài)幼的人，在人們心中就是神。以前的封建社會(huì)，由于鬼大行其道，害得老百姓無(wú)法安居樂(lè)業(yè)，神自然成了人們的美好向往。科技發(fā)展日新月異的今天，雖然人們?cè)僖膊槐貫樯顭o(wú)著而煩惱，全社會(huì)也都在倡導(dǎo)正能量，但是由于封建殘余思想的存在，總有那么一些不懷好意的人損人利己，甚至鋌而走險(xiǎn)、違法亂紀(jì)。
但我相信，只要我們攜起手來(lái)，用自己綿薄之力抑惡揚(yáng)善，我們的生活就一定會(huì)更加祥和、美好！
聊齋志異讀后感8
寒假里，我讀了一本網(wǎng)上推薦的書(shū)：《聊齋志異》。我知道有這本書(shū)是媽媽告訴我的，但是當(dāng)我問(wèn)她詳細(xì)內(nèi)容時(shí)，媽媽卻說(shuō)：“我記不大起來(lái)了，但是以前看的時(shí)候晚上都不敢睡覺(jué)。所以，當(dāng)在網(wǎng)上看到這本書(shū)時(shí)，我便開(kāi)始閱讀起來(lái)。
令我印象最深的是《畫(huà)皮》這一篇。大概內(nèi)容這樣的：一個(gè)姓王的書(shū)生在外出的時(shí)候，遇到了一個(gè)漂亮的女子。那個(gè)女子對(duì)王書(shū)生說(shuō)：她被丈夫趕出來(lái)的，現(xiàn)在沒(méi)有地方住。王書(shū)生看她可憐，就把她領(lǐng)回了自己家。一天，他遇見(jiàn)了一個(gè)道士，道士告訴王書(shū)生身上有一股妖氣，可王書(shū)生不信。當(dāng)王書(shū)生回到家時(shí)，發(fā)現(xiàn)書(shū)房的門鎖著。
他就往窗戶里一看，一個(gè)妖怪正在用筆描皮，描好后，再穿上，又成了那個(gè)女子，王書(shū)生嚇得趕緊去找那個(gè)道士。道士給王書(shū)生一個(gè)拂蠅子，讓他掛在門上，王書(shū)生照辦了。
不一會(huì)兒，妖怪看見(jiàn)了拂蠅子，氣得把拂蠅子給撕了，還吃了王書(shū)生的心。這時(shí)，道士趕過(guò)來(lái)，把妖怪制服了，并請(qǐng)來(lái)一個(gè)臟兮兮叫花子（其實(shí)是個(gè)神仙）把王書(shū)生給救活了。通過(guò)這個(gè)故事，我知道了：人不可貌相，外表美麗的女子是狠毒的妖怪，丑陋的.叫花子卻是救人的神仙。
讀完這本書(shū)后，雖然不像媽媽說(shuō)的那么可怕，可我懂了不能只看外表，而要看人的內(nèi)在，才不會(huì)上當(dāng)受騙，造成損失了。
聊齋志異讀后感9
圖書(shū)漂流活動(dòng)本周讀的是《聊齋志異》，書(shū)中各篇短小精悍，描寫的各種人物生動(dòng)形象令人過(guò)目難忘。我讀完《鞏仙》一文后覺(jué)得很有體會(huì)。
作者通過(guò)對(duì)鞏仙的描寫，向我們活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)出一個(gè)憨頭憨腦、成天樂(lè)呵呵的道士形象。他很有智慧，他想進(jìn)王府賞花，無(wú)奈看門人和太監(jiān)不放他進(jìn)去，他就略施小計(jì)，用銀兩疏通了看門人和太監(jiān)，就略施法術(shù)，可他又厭惡食財(cái)?shù)奶O(jiān)，就戲弄他。表現(xiàn)出他是一個(gè)粗中有細(xì)、愛(ài)憎分明的人。
他常年居住在尚秀才家中，很感激尚秀才對(duì)自己的幫助。當(dāng)?shù)弥行悴庞行纳先撕�，他就施展法術(shù)，幫助尚秀才與自己心愛(ài)的人，相親相愛(ài)，他得知尚秀才將會(huì)有一個(gè)孩子時(shí)，他竟用自己的.道袍把一個(gè)剛生下來(lái)滿身血污的嬰兒帶回來(lái)。表現(xiàn)出他是一個(gè)仁義的人。
當(dāng)他知道自己將要離開(kāi)人世時(shí)，還不忘把自己的道袍留下，因?yàn)檫@個(gè)道袍可以救很多人。他是一個(gè)善良、為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
這本是啟發(fā)和教育人們要揚(yáng)善除惡，濟(jì)貧扶貧多做善事。這才是我們要學(xué)習(xí)的!!
聊齋志異讀后感10
《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小說(shuō)作品，書(shū)中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面的許多鬼怪，雖然長(zhǎng)相恐怖，但是他們卻心地善良、知恩圖報(bào)，比人間的正人君子還要美麗、可愛(ài)。
尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣梨人碰到一位穿破爛衣服的`道士，道士想討個(gè)梨解解渴。但賣梨人就是不給。一個(gè)伙計(jì)于心不忍，用自己的微薄的一點(diǎn)收入，給道士買了一個(gè)，道士非常感激，吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹(shù)，一會(huì)兒就結(jié)滿了梨，并把梨摘下來(lái)分給大家吃，人們吃完了這些香甜可口的梨，道士就把這棵樹(shù)砍椡了。賣梨人說(shuō)道士真傻，白白砍掉了這么好的一棵梨樹(shù)。道士和人們都走了，賣梨人一看自己的車，傻眼了，一車?yán)嫒珱](méi)了，車把也斷了。哈哈！真是活該，誰(shuí)叫他那么自私。
讀了這本書(shū)我感受到，我們用眼睛所看到的美麗景象，其實(shí)并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下，卻有著一顆純潔、美好的心。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)懷著一顆助人為樂(lè)的心對(duì)待身邊的所有人，而不應(yīng)該像種梨人那樣，不得善終。
聊齋志異讀后感11
今天，媽媽要搞大掃除，我也不情愿的被拉到了搞大掃除的行列中，沒(méi)想到，這次大掃除竟清理出了一本讓我愛(ài)不釋手的書(shū)——《聊齋志異》
這本書(shū)是清代著名小說(shuō)家蒲松齡做的短篇小說(shuō)集，這本書(shū)或揭示了世道的黑暗，如《席方平》中，連閻王爺都被收買了，使得席方平受盡毒刑，最后告到了灌口二郎那，才得以沉冤得雪，席方平的這種勇氣讓我敬佩。這雖是以冥界影射，但卻反映了在古代“有錢就有理”的“道理”。又或者反抗封建禮教的束縛，在這書(shū)中，寫愛(ài)情的故事較多，雖然我對(duì)愛(ài)情似懂非懂，但我還是被他們這種對(duì)愛(ài)至死不渝的'感情感動(dòng)了：如《嬰寧》，《蓮香》........，篇中的主角都不顧封建的約束，勇敢的追求愛(ài)情，進(jìn)一步反映了封建社會(huì)的不自由，對(duì)人的約束.......還抨擊科舉制度的腐敗，如《葉生》中葉生因考試路考不中，郁悶而死，他的鬼魂要完成遺愿，卻也只幫助一個(gè)人考中舉人...........
這本書(shū)給我的影響甚大，讓我明白了我們這個(gè)社會(huì)是多么的自由，讓我學(xué)會(huì)了大膽的追求自己想要的東西，我也被蒲松齡這種正視黑暗，不被世俗所束縛的精神感動(dòng).........
《聊齋志異》是一本好書(shū)，他評(píng)級(jí)黑暗，伸張正義.......希望它能受到更多人喜歡!
聊齋志異讀后感12
《聊齋》的成書(shū)，受到王士禎的欣賞，王當(dāng)時(shí)為名家，為《聊齋》作序，《題辭》詩(shī)為:
題聊齋志異
姑妄言之姑聽(tīng)之，
豆棚瓜架雨如絲。
料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，
愛(ài)聽(tīng)秋墳鬼唱詩(shī)。
不僅如此，王還為《聊齋》原文作過(guò)批改，評(píng)注。鄒弢《三借廬筆談》論“蒲松齡《聊齋志異》”原文：蒲留仙先生《聊齋志異》，用筆精簡(jiǎn)，寓意處全無(wú)跡相，蓋脫胎于諸子，……。王阮亭聞其名，特訪之，避不見(jiàn)，三訪皆然。先生嘗曰：“此人雖風(fēng)雅，終有貴家氣，田夫不慣作緣也。既而漁洋欲以三千金售其稿代刊之，執(zhí)不可；又托人數(shù)請(qǐng)，先生鑒其誠(chéng)，令急足持稿往，阮亭一夜讀竟，略加數(shù)評(píng)，使者仍持歸。時(shí)人服先生之高品，為落落難合云。
蒲松齡一生不遇，在《聊齋》序文中寫道：“子夜熒熒，燈昏欲蕊；蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)；寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！驚霜寒雀，抱樹(shù)無(wú)溫；吊月秋蟲(chóng)，偎闌自熱。知我者，其在青林黑塞間乎！”
聊齋志異讀后感13
《聊齋志異》是我國(guó)的四大名著之一，是由清代著名小說(shuō)家蒲松齡寫的，里面大多講了狐仙，妖魔，花神，鬼怪等，故事情節(jié)驚險(xiǎn)刺激。
剛讀這本書(shū)時(shí)覺(jué)得很嚇人，心里挺忐忑的，晚上睡前都不敢看，可是讀了一會(huì)，就被故事情節(jié)深深吸引了�！顿�符》是我感覺(jué)最嚇人的一個(gè)故事了，《瞳人兒》是最好笑的一個(gè)故事了。
接下來(lái)我就把《瞳人兒》的這個(gè)鬼故事給大家介紹一下。
《瞳人兒》說(shuō)的是古時(shí)候，長(zhǎng)安一個(gè)叫方棟的書(shū)生，才華出眾在當(dāng)?shù)仡H有名氣，不過(guò)這人舉止輕浮行為很不檢點(diǎn)。外出游玩路遇出行的女子就跟在人家后面。清明節(jié)前一天，他外出散步正巧遇到出行的'美女，他就象丟了魂一樣的跟在后面，被美女發(fā)現(xiàn)后對(duì)他發(fā)火，然后抓一把土扔向方棟，方棟來(lái)不及躲閃一下子被土迷的睜不開(kāi)眼了。不幾天的功夫方棟眼上長(zhǎng)了一塊跟銅錢一樣厚的膜，吃什么藥也不管用，方棟很后悔自己當(dāng)時(shí)的行為。一天，他突然聽(tīng)到從左眼傳出一個(gè)聲音和右眼里面的在交流要出去玩，然后就有兩個(gè)小人模樣的東西打破眼膜手拉手的走出來(lái)，慢慢地方棟視力就恢復(fù)了，他非常高興。
從此，越發(fā)懂得自律，注意自己的言行。當(dāng)?shù)氐娜藢?duì)他的品行都贊嘆有加。
這則小故事告訴我們做人要自律，干什么事都要三思而后行，別等遇到麻煩再去后悔莫及。《聊齋志異》這本書(shū)里還有很多精彩的故事，我推薦大家有空也看看這本書(shū)!
聊齋志異讀后感14
寒假期間，有一天，媽媽帶我去書(shū)店讀書(shū)，我在書(shū)店讀了《聊齋志異》，便有感而發(fā)，寫出了一篇讀后感。
聊齋表面雖然是些妖魔鬼怪與書(shū)生仙士敵對(duì)與情感的故事，內(nèi)在卻透露著封建王朝的黑暗面，如其中的`《席方平》這一章，在人們看來(lái)，不過(guò)只是寫閻王、郡縣城隍受羊家賄賂，不問(wèn)青紅皂白將席方平以及其父親加以酷刑，不允其再告貪贓枉法的官吏與羊家，最后二郎神給席方平平*，將羊家、郡縣城隍以及閻王加以重罰，使羊家財(cái)糧一日比一日少，席家財(cái)源不斷。
其實(shí)暗地里透露著舊社會(huì)貪贓枉法的官員受*、官官相護(hù)，置善者水火于不顧，對(duì)惡人萬(wàn)般恭敬，這才導(dǎo)致百姓民不聊生。我非常佩服聊齋志異的作者蒲松齡的勇氣，在那樣一個(gè)黑暗的社會(huì)，他的作品若被惡人讀出，隨時(shí)都會(huì)被揭發(fā)，收到官府的嚴(yán)刑審問(wèn)，甚至還會(huì)影響到身家性命。同時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)蒲松齡正直善良勇敢的精神，不做傷天害理的事情。正如李世民的《百字箴言》所說(shuō)“交友德之朋，絕無(wú)義之友。取本分之財(cái)，戒無(wú)名之酒�！�
在《聊齋志異》中，每個(gè)妖都有情有義。你若覺(jué)得我寫得有意思，也可以自己來(lái)看一看《聊齋志異》。
聊齋志異讀后感15
最近，我讀了一本名叫《聊齋志異》的書(shū)，他的作者叫蒲松齡。據(jù)說(shuō)蒲松齡從小就喜歡讀書(shū)，他的爸爸開(kāi)了一家茶館，蒲松齡天天在這里聽(tīng)喝茶的`人講一些民間故事，然后記下來(lái)。就這樣他日積月累過(guò)了三十年，經(jīng)過(guò)蒲松齡長(zhǎng)期的積累終于寫出了《聊齋志異》這本書(shū)。
在《聊齋志異》里有許多栩栩如生，動(dòng)人的故事。比如在《妖術(shù)》、《清風(fēng)》、《夜叉國(guó)》等各種各樣的故事。其中我最喜歡的就是《嶗山道士》。這個(gè)故事講的是：從前有一個(gè)叫王七的人，聽(tīng)說(shuō)嶗山上有神仙，于是他便上山拜師學(xué)藝去了，那里的長(zhǎng)老問(wèn)王七：“你能吃苦耐勞堅(jiān)持下去嗎?”王七肯定地回答：“我能!”于是師傅讓王七和其他徒弟天天一起劈柴，最后王七終于忍不住了，他收拾好行李準(zhǔn)備回家了，他的師傅看見(jiàn)了說(shuō)：“我說(shuō)你不能堅(jiān)持吧�！蓖跗咦寧煾到趟〾πg(shù)，師傅教了他咒語(yǔ)和動(dòng)作，一開(kāi)始他不念咒語(yǔ)只做動(dòng)作就想穿墻，結(jié)果在頭上撞了一個(gè)大包。
王七失敗的原因是他學(xué)習(xí)不腳踏實(shí)地，投機(jī)取巧，半途而廢。古人語(yǔ)：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。學(xué)習(xí)知識(shí)只有勤奮刻苦，才能學(xué)有所成，想走捷徑只有失敗，就像王七那樣。媽媽常對(duì)我說(shuō)學(xué)習(xí)是件很苦的事，需要不斷地堅(jiān)持。媽媽說(shuō)的我都懂，但是有時(shí)我還是想偷懶。比如，在寫摘抄的時(shí)候我會(huì)投機(jī)取巧找一些短句子來(lái)抄。我要這樣做不就成了第二個(gè)王七了嗎?我一定要改掉這些壞毛病。希望有王七這樣想法的同學(xué)也要趕快打消這個(gè)念頭啊!
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