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有關(guān)想象聯(lián)想作文3篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編精心整理的想象聯(lián)想作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
想象聯(lián)想作文 篇1
一只老虎，看見(jiàn)曾打敗過(guò)自己的水牛被農(nóng)民吆喝著耕地，便去向牛打聽(tīng)為什么怕農(nóng)民——農(nóng)民，不就是那么渺小的'“人”嘛，有什么了不起的。
牛說(shuō)因?yàn)槿擞小爸腔邸薄?/p>
老虎向農(nóng)民要求看看他們的“智慧”。
農(nóng)民說(shuō)把“智慧”落在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起來(lái)，免得他走后老虎把牛吃掉。
老虎同意了，讓農(nóng)民捆了個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。
想象聯(lián)想作文 篇2
如果你問(wèn)我，我最喜歡的圖形是什么圖形的話(huà)，我一定會(huì)毫不猶豫就告訴你，正方形!我喜歡這種方方正正的圖形，它的每一條邊都是長(zhǎng)度相等的，這是一個(gè)多么完美的圖形啊。
正方形，他在圖形界可是大名鼎鼎，連電腦的創(chuàng)始者――比爾·蓋茨都是采用正方形來(lái)做屏幕;雖然正方形是電腦屏幕，可他終究是正方形，不會(huì)變成其他圖形。
據(jù)說(shuō)，在圖形界里，還有著一小段故事哩!在圖形王圓形準(zhǔn)備賜給長(zhǎng)方形、正方形計(jì)算面積的方法時(shí)，它把長(zhǎng)方形的面積定位“長(zhǎng)×寬”，正方形定為“邊×邊”，正方形就不服氣，生氣的說(shuō)：“為什么老長(zhǎng)的'面積要是長(zhǎng)×寬，而不是邊×邊，長(zhǎng)×寬，都是邊長(zhǎng)，為什么它要改名，我不服，我不服。”這時(shí)，圓形發(fā)話(huà)了:“正方形，你要明白，你的身體每一條邊都是相等的，而長(zhǎng)方形的邊都是一條比一條，如果都叫邊長(zhǎng)，那還不混淆起來(lái)了。所以，我只好幫他改名�！薄澳悄阋哺淖兏淖兾�，讓我變成老長(zhǎng)�！薄澳阍趺茨苓@樣胡鬧呢!”“不行，我就要改名，改名�！薄鞍パ�!真拿你沒(méi)辦法，算了，算了，這樣吧，你在你的名字后面加上一個(gè)長(zhǎng)字，這樣總該行了吧!”正方形這才沒(méi)大吵大鬧了。從此以后，正方形的面積計(jì)算方法就變成了“邊長(zhǎng)×邊長(zhǎng) ”。
看到了正方形，我就忍不住引發(fā)各種聯(lián)想，它給了我們很多想象的空間，當(dāng)然了，它也有很多東西都是值得我們?nèi)ニ伎嫉模皇菃?
想象聯(lián)想作文 篇3
什么是聯(lián)想和想象呢?聯(lián)想和想象是把作文寫(xiě)得更生動(dòng)、寫(xiě)得更實(shí)在的一種十分重要的思維方法。
聯(lián)想，是一種心理活動(dòng)的方式，也是一種重要的構(gòu)思方式。它的特點(diǎn)是，從某一事物想到與之有一定聯(lián)系的另一事物。
我們?cè)谏钪校S時(shí)隨地會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想。一提到“秋風(fēng)”，往往立刻會(huì)想到“落葉”，為什么會(huì)想到“落葉”呢?因?yàn)椤扒镲L(fēng)”和“落葉”不但在時(shí)空上往往相伴出現(xiàn)，而且它們之間還有一定的因果關(guān)系，這就是“相關(guān)聯(lián)想”和“因果聯(lián)想”。我們好把小朋友比作“花朵”，因?yàn)榛ǘ涞孽r艷、惹人喜愛(ài)，和小朋友有相似之處，這就是“相似聯(lián)想”。
當(dāng)我們提到被父母遺棄的孤兒時(shí)，會(huì)自然想到我們?cè)诟改干磉叺男腋�，這就是“對(duì)比聯(lián)想”。我們看到一位慈祥的女教師時(shí)，往往會(huì)想到媽媽?zhuān)驗(yàn)樗齻冊(cè)谀承┓矫嫦嘟瑢?duì)我們都是一樣關(guān)懷、體貼，這就又是“相近聯(lián)想”了。由此可見(jiàn)，“相關(guān)”、“因果”、“相似”、“對(duì)比”、“相近”，就是一事物與另一事物的聯(lián)系，這種聯(lián)系就是“聯(lián)想的橋梁”。
想象，是一種目的性、創(chuàng)造性很強(qiáng)的思維活動(dòng)。想象是利用我們頭腦倉(cāng)庫(kù)中所存儲(chǔ)的已有的信息(平常觀察的事物和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等。比如，當(dāng)你看完一本科幻小說(shuō)，被其中驚險(xiǎn)迷離的情節(jié)所吸引，仿佛自己也乘坐宇宙飛船來(lái)到茫茫宇宙中和外星人交談。再比如，當(dāng)你聽(tīng)到一首優(yōu)美的樂(lè)曲，你會(huì)想到美麗的草原、藍(lán)藍(lán)的天空。這時(shí)你頭腦中的形象，就是你想象的結(jié)果。
聯(lián)想，比較實(shí)在;想象，比較虛幻。聯(lián)想，想到就可以;想象，則比較具體。
聯(lián)想和想象在概念上是有區(qū)別的，但在實(shí)際寫(xiě)作中往往又交織在一起。在《天上的街市》這首詩(shī)里，作者是由天上的明星聯(lián)想到街上的明燈，又由街上的明燈想象到天上必定有美麗繁華的街市和街市上閑游的平民，于是又聯(lián)想到傳說(shuō)中的牛郎織女，想象到他們提著燈籠、騎著牛涉過(guò)天河，在街上自由地行走，從而創(chuàng)造出一幅真切清新的畫(huà)面和一個(gè)美麗動(dòng)人、寓意深邃的審美意象。再比如，寫(xiě)《綠葉》，你首先要由綠葉聯(lián)想到另一個(gè)事物，比如甘當(dāng)配角、扶助“紅花”的優(yōu)秀品質(zhì)，接下去要詳細(xì)地寫(xiě)，就要展開(kāi)想象了。
一只老虎，看見(jiàn)曾打敗過(guò)自己的水牛被農(nóng)民吆喝著耕地，便去向牛打聽(tīng)為什么怕農(nóng)民。牛說(shuō)因?yàn)槿擞小爸腔邸�。老虎向農(nóng)民要求看看他們的“智慧”。農(nóng)民說(shuō)把“智慧”落在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起來(lái)，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎同意了。農(nóng)民回村叫來(lái)其他村民，把老虎裝進(jìn)鐵籠，對(duì)老虎說(shuō)，這就是“智慧”。
在作文中怎樣聯(lián)想和想象呢?
首先要掌握好“合理”二字。合理的聯(lián)想，就是要抓住事物之間合理的聯(lián)系。從春天想到青年就是抓住了二者之間的相似關(guān)系。可比喻、可象征的關(guān)系，就是合理的;如果從春天想到刻苦學(xué)習(xí)，就缺少二者之間的合理的聯(lián)系，就不合理。合理的想象，情節(jié)要符合生活的情理、科學(xué)的規(guī)律。(某些科學(xué)幻想類(lèi)的'想象也應(yīng)當(dāng)基于現(xiàn)實(shí)科學(xué)的基礎(chǔ)上，讓讀者感到你的推想是可信的、可以接受的)。
其次要在平時(shí)注意積累聯(lián)想和想象的材料。同樣是想象,有的同學(xué)就生動(dòng)、有新意,有的就很干癟、簡(jiǎn)單，個(gè)別同學(xué)甚至想象不出題目所要求的基本情節(jié)。按照作文的術(shù)語(yǔ)，就是有的同學(xué)聯(lián)想和想象的材料豐富，而有的同學(xué)則缺少這些材料。
材料來(lái)自哪里?一是來(lái)自對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)。聯(lián)想和想象的故事情節(jié)可能是虛構(gòu)的,甚至有的是神話(huà)故事，但是即使是神話(huà)故事里面的神仙、妖精，他們的動(dòng)作、語(yǔ)言也是與普通人生活中的動(dòng)作、語(yǔ)言相聯(lián)系的，一提起豬八戒的貪吃好色，人們就會(huì)聯(lián)想到生活中的類(lèi)似的真實(shí)的人，反過(guò)來(lái)說(shuō)，西游記的作者在描寫(xiě)豬八戒的形象時(shí)，一定離不開(kāi)他對(duì)生活中類(lèi)似人物的觀察。二是來(lái)自間接材料。有心的閱讀、看電視、看電影、聽(tīng)故事,就能積累許多間接的生活材料。你想一想，讓你寫(xiě)一篇有關(guān)宇宙航行的科學(xué)幻想作文，你對(duì)宇宙航行的科學(xué)知識(shí)一點(diǎn)沒(méi)讀過(guò)、看過(guò)、聽(tīng)過(guò),你能寫(xiě)好嗎?
總之，我們一定要記�。郝�(lián)想和想象必須和生活經(jīng)驗(yàn)、豐富的知識(shí)結(jié)伴，平時(shí)要注意積累，這樣才能在作文時(shí)浮想聯(lián)翩、左右逢源、文思泉涌，寫(xiě)出好文章來(lái)。
我們要特別注意聯(lián)想和想象的創(chuàng)造性。
比如同樣是看見(jiàn)一個(gè)圓，有的人想到太陽(yáng)、月亮，有的人想到車(chē)輪，就比較一般，難于寫(xiě)出好的有新意的作文，而有的人想到雨中的一把小紅傘,由此引發(fā)出一個(gè)富有詩(shī)意的故事，就比較新穎獨(dú)特，有創(chuàng)意。有的人運(yùn)用逆向思維，想到真正十全十美的圓在世界上是不存在的，即使太陽(yáng)、地球也不是幾何上的正圓，所以我們對(duì)人不能求全責(zé)備，這就更有創(chuàng)意了。
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