《給教師的建議》讀后感（精選24篇）
看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《給教師的建議》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《給教師的建議》讀后感 1
我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書。它好似一面明鏡時刻映照著我自身，不斷給我指名教育道路前進的方向。如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊�，如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個我首先必須要努力的方向：
一、多讀書，多積累
“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業(yè)中尤為重要。要教好學(xué)生自身必須要有豐厚的知識基礎(chǔ)。教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要多讀書。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。
我們只有不斷地從知識的海洋中汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，更好的做好教育教學(xué)工作。
二、關(guān)愛每個學(xué)生
首先要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。班主任工作室辛苦又繁瑣的，我們要從點滴做起。建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。我們要利用課余時間與學(xué)生進行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。
還要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習。當學(xué)生學(xué)習上遇到困難，要及時、耐心、細致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。這樣我們的'孩子會健康成長。
三、學(xué)會贊賞你的學(xué)生
在學(xué)習過程中，對學(xué)生的贊賞極為重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，會讓學(xué)生產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會更加向善向美。可見，賞識教育在學(xué)生的學(xué)習中是那么重要。
我們要從從課堂的點滴中來發(fā)現(xiàn)學(xué)生點滴的進步，并為他的進步欣慰。當然，我會將我的這種高興化為語言、動作來讓他知道，使學(xué)生知道自己是那么優(yōu)秀。我努力讓每一位學(xué)生體會到成功的快樂，并讓快樂能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”
不過，我們在賞識教育過程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應(yīng)當及時指出，該批評的問題應(yīng)當及時批評，該制止的問題應(yīng)當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導(dǎo)致孩子在自我意識的建立過程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時，也會導(dǎo)致他們過于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產(chǎn)生一系列問題，這會違背我們“賞識教育”的初衷。
讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我會順著指引的方向堅定不移的走下去。
《給教師的建議》讀后感 2
近期，我拜讀了《給教師的100條建議》這本書，作者沒有華麗的辭藻，沒有高調(diào)的闊論，但卻說的很真誠實在，可以說是條條經(jīng)典，用來指導(dǎo)我們實際的教學(xué)，具有導(dǎo)向性的作用，對我感觸很深，對指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐受益匪淺。蘇霍姆林斯基可以說是教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育細心寶庫中的瑰寶，他的教育實踐鼓舞著千百萬教師，他已經(jīng)成為廣大教師心中追求的偶像。通過讀他的作品，讓我獲益匪淺，特別是在如何批評和表揚學(xué)生方面。
批評和表揚是我們作為老師特別是班主任經(jīng)常用到的教育手段，大家并不陌生，可如何使批評和表揚更有利于學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成，正確價值觀的形成卻是我以前沒有思考過的，當然也就更談不上實踐了。而蘇霍姆林斯基的做法卻讓我再次感受到了大師的智慧和慈愛并且也看到自己的無知與短視。
如何對學(xué)生進行批評教育，蘇霍姆林斯基認為譴責性的語言只有針對具體的學(xué)生時才會發(fā)生效力，要避免因個別學(xué)生的錯誤而對學(xué)生集體進行責備。他認為這是一種教育的無知。通過拜讀這本書，我認為應(yīng)該對學(xué)生做到溫馨批評。
每一個孩子都有渴望被老師表揚的愿望，同時，也有不愿被老師批評的自尊心，老師要把每一個學(xué)生當做自己的孩子，讓學(xué)生們感到溫暖，用心去說服、教育學(xué)生，學(xué)生才會理解老師，愿意接近老師，樂于接受批評，每一個學(xué)生有不同的個性差異，我們要采用不同的教育方式對其進行教育，對性格內(nèi)向、敏感度強的學(xué)生，我們可以用不滿的`表情或是不滿的體態(tài)語來教育批評。對于性格外向的學(xué)生，我們可以面對面的和學(xué)生們進行交流，心平氣和的和學(xué)生們談心，把批評的信息傳遞給他們。
另外，教師還要學(xué)會贊美學(xué)生，蘇霍姆林斯基強調(diào)，對教師來講，真正的教育技巧是使人們做好事而不指望表揚，應(yīng)該教育學(xué)生把做美好的事情看做應(yīng)該的。如果只有表揚才能夠給兒童帶來快樂，那就潛伏著一種危險，這危險就是：引發(fā)學(xué)生的虛榮心，讓他只是為了得到表揚才去做好事。而在沒有人監(jiān)督的情況下，他就會完全表現(xiàn)出另外一種面貌：自私自利，虛偽。我認為應(yīng)該對學(xué)生做到適時表揚。
在課堂上，要抓住時機恰如其分的對學(xué)生進行表揚，因此，老師對學(xué)生的優(yōu)點要有敏銳的觀察力，尤其對學(xué)困生來說，要抓住亮點及時鼓勵，讓學(xué)生們知道自己每一次的進步老師都會看在眼里，老師一直關(guān)注著他們，每一次表揚都要有強化下一次進步的作用，老師的表揚要機智，要適度，不能讓學(xué)生們因受到表揚而變得洋洋自得，做到高質(zhì)量的表揚。
總之，表揚要適度，及時，機智；批評要溫馨，充滿愛，表揚要激發(fā)學(xué)生們要求進步的心，批評要讓學(xué)生們明白道理。
《給教師的建議》讀后感 3
我算是個愛讀書的人，我讀的書很雜，但最愛讀歷史類的書，也愛讀雜文，專業(yè)書籍從不敢丟，雖然也有很多是為了讀而讀，但是常常是一旦拿起，也難以釋手，讀書改變了我內(nèi)心的寬度，改變了我對世界認識的深度，它讓我變得自信成熟，蘇霍姆林斯基的著述非常豐富，我沒能夠一一拜讀，即使是他的《給教師的一百條建議》，我也只是初識皮毛。不過即使如此，該書對我的影響也是震撼的，原來，教師可以這樣當?shù)模瑫�，是可以這樣教的！
此書給我的感觸確實很多，這里，我僅就他的百條建議中的'第一條“請記住，沒有也不可能有抽象的學(xué)生”談?wù)勛约旱拇譁\體會，即使借此機會與大家分享，更是拋磚引玉。希望能從別人那里學(xué)到更多精彩的東西。
以人為本“請記住，沒有也不可能有抽象的學(xué)生”是百條建議中的第一條，蘇霍姆林斯基將它作為一百條建議中的第一條，我想是一定有他的深意的，蘇霍姆林斯基把對人——認同（也就是學(xué)生）的關(guān)注作為第一條，引導(dǎo)并要求我們應(yīng)如何去善待每一位學(xué)生。他覺得最為重要的不應(yīng)該是分數(shù)，而是去關(guān)注每位學(xué)生學(xué)習的過程。
在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來，就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘�！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓那個人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計可謂精心，但在課堂上卻往往感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少”啊，原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾個小時來備課的不用，得出的效果也不一樣。
這些建議給予了我很大幫助，讓我在課堂實際操作中更熟練，我還發(fā)現(xiàn)了這本書中講的最多的不是理論知識，而是真正傳授給我們一種正能量，一種動力，而這些正是來源于蘇霍姆林斯基給我們舉出的真實案例，基本都能讓我對號入座，從根本中找出病因。
我們要用心讀《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》。我們可以讀得很慢，在細細咀嚼中領(lǐng)悟些什么；也可以就自己感興趣的某條建議與實踐結(jié)合起來反復(fù)讀，從實踐中發(fā)現(xiàn)新的有價值的觀點；也可以一邊讀這部書的同時多讀讀其他的書，從比較中獲得更多與我有意的東西。像李鎮(zhèn)西、閆學(xué)、鄭杰他們不正是在此中閱讀中有感而發(fā)，向其學(xué)習，而有所成就，有所著作的嗎！當然別人的思想可以與我們產(chǎn)生共鳴，但卻絕對代替不了我們的思想，否則何來百人讀《紅樓》，就有百個黛玉形象呢？
愿我們每位教師都能記�。阂粋�月，一本書，讓閱讀成為我們行走的方式；一輩子，一節(jié)課，讓課堂成為展示你我生命價值的舞臺！
《給教師的建議》讀后感 4
早就從各種渠道聽說過蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的建議》，也曾對其中的內(nèi)容有過涉獵，然而在自己真正擁有了這本“教育寶典”，懷著無比虔誠的心情認真拜讀之時，心靈仍是受到了深深的震撼。他帶給我的不是仰望的驚嘆，更多的是同感和共鳴。我就其中印象深刻的幾點建議談?wù)勛约旱捏w會。
我們都知道興趣是最好的老師，每一位教師都希望學(xué)生對自己的學(xué)科感興趣，那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它需要教師靠高尚的人品，積極的.智慧，幽默的語言等吸引學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛屋及烏，從而喜歡上你教的這門學(xué)科。對這個問題，蘇霍姆林斯基也提出了他的建議，“如果你所追求的只是那種表面的，顯而易見的刺激，以引起學(xué)生的學(xué)習興趣，那你就永遠不能培養(yǎng)起學(xué)生對腦力勞動的真正熱愛。你應(yīng)當努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個過程中體驗到自己的勞動成就，那么這種駕馭知識的情感就會更加強烈。”我想，這條建議與新課程改革提出的培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力應(yīng)該是相輔相成的吧。只靠幽默的語言，高尚的人品還不能培養(yǎng)起學(xué)生真正的學(xué)習興趣。讓學(xué)生在體驗收獲的喜悅中逐步培養(yǎng)的學(xué)習興趣才是持久的。
在《請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》這一條目中，蘇霍姆林斯基給我們指出了一個教育教學(xué)中很是常見這一現(xiàn)狀。他說：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？這是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。學(xué)習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，“100分”是成就的標志，而對另一個學(xué)生來說，“70分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在現(xiàn)在能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展——這是教育技巧的一個非常重要的因素。我也知道應(yīng)該在課堂上調(diào)動每一位學(xué)生參與課堂的積極性，根據(jù)學(xué)生接受能力的差異提出不同的要求，設(shè)計出不同的作業(yè)，讓每個人都有事可做，都能找到自信。但真正實行起來是需要很大的精力、耐心以及恒心的，任重而道遠！
蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條建議，而這些建議都是我們教育工作者在平時所接觸的一個個話題。這些建議的背后所展示的或是一個個鮮活的教育案例，或是一個個感人至深的教育故事，這些建議也是我們教師在實際教育教學(xué)工作中要進一步實踐和思考的。通過閱讀《給教師的建議》，體會和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，使自己的教育品質(zhì)得以有效地提升。從而讓我明白這樣一個道理：教師在教育教學(xué)中應(yīng)該更多地展示，而不是灌輸；是引領(lǐng)，而不是強制；是平等的傳遞，而不是居高臨下的施舍。
《給教師的建議》讀后感 5
讀了《給教師的建議》一書，了解到它是20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。它讓我明白了許多鮮明的教育觀點，也有許多心靈感觸。
“學(xué)習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝�！睍刑岬竭@個問題就是興趣的培養(yǎng)，興趣是學(xué)生學(xué)習的動力，是點燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習變得枯燥無味，產(chǎn)生厭學(xué)心理，從而影響數(shù)學(xué)教學(xué)的效果。
“追求知識的愿望，是靠兒童的雖不輕松然而快樂的、誘人的、出于自愿勞動所創(chuàng)造的千萬條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來滋養(yǎng)的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時候，他的勞動才能成為快樂的、誘人的、自愿的勞動。必須使兒童感到自己是一個勞動者，使他為自己的努力所達到的勞動成果而感到自豪。培養(yǎng)自豪也就會意味著在兒童心靈中樹立一種要成為思考者的愿望。”數(shù)學(xué)教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣是重要的一環(huán)，從教學(xué)心理學(xué)角度上講，如果抓住了學(xué)生的某些心理特征，對教學(xué)將有一個巨大的推動作用。興趣的'培養(yǎng)就是一個重要的方面，興趣能激發(fā)大腦組織加工，有利于發(fā)現(xiàn)事物的新線索，并進行探索創(chuàng)造，興趣是學(xué)習的最佳營養(yǎng)劑和催化劑，學(xué)生對學(xué)習有興趣，對學(xué)習材料的反映也就是最清晰，思維活動是最積極最有效，學(xué)習就能取得事半功倍的效果。數(shù)學(xué)課，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)興趣的途徑是多種多樣的，除了和諧，融洽的師生關(guān)系外，更重要是選擇適當?shù)慕虒W(xué)方法，作為數(shù)學(xué)老師應(yīng)努力使學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，才能對學(xué)習有興趣，只要有興趣，才能學(xué)好數(shù)學(xué)。因為興趣是學(xué)習成功的秘訣，是獲取知識的開端，是求知欲望的基礎(chǔ)，我在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下，激發(fā)學(xué)生興趣。我認為人們對知識的認識和積累,都是通過觀察實踐而的不到的,沒有觀察也就沒有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創(chuàng)造性，所以有意識地安排學(xué)生去觀察、去思考，逐步培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，發(fā)展學(xué)生的想象力,即增加了數(shù)學(xué)的趣味性,又創(chuàng)造了良好的課堂氣氛。數(shù)學(xué)教學(xué)要在教師的指導(dǎo)下，自己主動積極的學(xué)習，才能有效的培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生獨立獲取知識，應(yīng)用知識的能力，知識智力興趣關(guān)系密切，有意識的創(chuàng)造良好的課堂氣氛，熱愛學(xué)習與情感，并對所教學(xué)科產(chǎn)生興趣。
因此，老師要教給學(xué)生學(xué)習方法，使他們運用正確的學(xué)習方法，順利掌握知識，體驗成功后的樂趣,增添學(xué)習興趣,使設(shè)計的教法符合學(xué)生的學(xué)法，持之以恒地結(jié)合知識進行學(xué)習方法的指引和訓(xùn)練，使學(xué)生掌握求知識的鑰匙，可以增添學(xué)習興趣。
《給教師的建議》讀后感 6
今天，我們四年級組一起閱讀并討論了第30條“談?wù)勚庇^性問題”。通過閱讀，我們知道培養(yǎng)注意力的唯一手段就是施加作用于思維，而直觀性只有根據(jù)它刺激思維過程的程度，起著促進注意力的發(fā)展和深入的作用。使用直觀手段，對教師有很高的要求，既要懂得兒童心理學(xué)，又要懂得掌握知識的過程。
烏申斯基曾寫道，兒童是“用形式、聲音、色彩和感覺”思維的，所以直觀性是兒童的腦力勞動的一條普遍原則。在我們的語文課堂上，直觀地展現(xiàn)景象、現(xiàn)象、人物、歷史并不罕見，并通過這些拉近了學(xué)生與文本的距離，加深了學(xué)生對文本的感悟，從而提高了課堂效益。
在文中，有一句話讓我們年級組老師陷入思考，繼而進行了熱烈的討論，這句話是這樣說的“在運用直觀性時，必須考慮到怎樣由具體過度到抽象，直觀手段在課的哪一階段上將不再是需要的，那時學(xué)生已經(jīng)不應(yīng)當把注意力放在直觀手段上�！边@句話強調(diào)了直觀性也是要有選擇地使用的，講究一個時機，它只是在促進思維積極化的一定階段上才是需要的。
我們的語文姓“語”，學(xué)習的對象是語言，這是區(qū)別于其他學(xué)科的本質(zhì)特點。我們該考慮直觀性什么時候介入，怎樣介入對語言的發(fā)展是有促進作用的。就拿多媒體輔助手段來說，這確實對增大課堂容量，提高學(xué)生學(xué)習興趣有很大的促進作用。但如果我們把多媒體這個配角當成了主角，把直觀展示代替了語言探究，這就是我們教師發(fā)生了認識上的偏差，用直觀性剝奪了學(xué)生語言探究、語言實踐的機會。
這樣的例子不勝枚舉，如一位教師在教學(xué)《我應(yīng)該自豪才對》時，制作了精美的電子白板課件，播放了沙漠中狂風卷來，黃沙漫天飛舞的錄像，場景令人震撼；清晰地展現(xiàn)了駱駝的腳掌、睫毛、駝峰，花了大量的時間探討了三者在沙漠中的作用，課堂氣氛非常熱烈。但一節(jié)課下來，學(xué)生的生物知識得到了拓展，而語文能力未見有明顯發(fā)展。筆者不禁疑惑，這究竟是一節(jié)科學(xué)課、生物課，還是一節(jié)語文課？
我們對上述案例討論后找到了對策，那就是我們還是要立足文本，在直觀展示的時候更注意課件的內(nèi)在美。課前，教師要在深入解讀文本，設(shè)計有利于學(xué)生語言發(fā)展的教學(xué)流程上花大工夫，明確課件的使用是為了使已有設(shè)計更有利于學(xué)生學(xué)習而采用，而不是為了追求轟動效應(yīng)才加進去。在制作課件時，要注意排除對學(xué)生學(xué)習的干擾，不追求華麗的外表，把是否能促進學(xué)生的`語言發(fā)展放在第一位，真正為課堂教學(xué)服務(wù)。在多媒體展示的過程中，教師要注意加強與學(xué)生的互動與情感交流，讓課文中的文字描述與眼前的景象疊加，然后轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮閭�性化的語言從學(xué)生的嘴里流淌出來，提高學(xué)生的語言表達能力。
最后，讓我們用蘇老的一句話作為自勉“運用直觀性原則是需要很高的技巧，需要了解學(xué)生的思維和心情的�！敝灰覀儾粩鄬W(xué)習、不斷實踐、不斷總結(jié)，我想，一定能恰如其分地選對方法，用好方法。
《給教師的建議》讀后感 7
讀了《給教師的建議》第35條，如何培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的記憶力，家長、老師、學(xué)校都十分的關(guān)注。我們都希望自己的孩子記憶力超出一般，我們也希望自己的學(xué)生記憶良好。但是，良好的記憶力除了遺傳基因之外，就是后天培養(yǎng)。建議中說：依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。這一點為我們提出了，在我們記憶的時候需要靠自身的努力和意志去掌握知識，獲取知識。在掌握和獲取的過程中思維的.過程就是一個很好的記憶過程。
學(xué)前期和小學(xué)學(xué)習期，是為牢固的記憶力打下基礎(chǔ)的最佳時期。這也足以說明，我們小學(xué)教師在教育孩子的過程中尤其注意記憶力的培養(yǎng)。應(yīng)當注意的是，那些關(guān)于周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律性的重要原理，不要讓兒童通過專門的背誦和識記去掌握，而應(yīng)當讓他們在直接觀察的過程中去掌握。這一點說明在學(xué)生記憶的時候，我們要培養(yǎng)學(xué)生在認真觀察、認真思索的過程中發(fā)想規(guī)律和方法。就目前來說，大多數(shù)老師要求學(xué)生理解的去背誦課文或概念。但很少讓學(xué)生動手操作、觀察實踐。因為很多學(xué)校沒有時間，或者根本就沒有學(xué)生觀察或操作的材料或場地。
在小學(xué)里，大多數(shù)學(xué)生都是瞬時記憶，因為這個發(fā)展階段形象思維非�；钴S。為了給學(xué)生打下良好的基礎(chǔ)，從小應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去觀察、探索，使學(xué)生真正的體驗過程，獲取新知。
隨著年齡的不斷增長，有意識記將被不隨意識記所取代。建議中指出：死記硬背一貫是有害的，而在少年期和青年期則尤其不可容忍。在這些年齡期，死記硬背會造成一種幼稚病——它會使成年人停留在幼稚階段，使他們智力遲鈍，阻礙才能和愛好的形成。為了促使孩子記憶力的不斷發(fā)展，要建立不隨意識記和隨意識記之間的合理比例，這件事首先取決于教師。老師在平時布置任務(wù)的時候就應(yīng)該加以引導(dǎo)、分析、觀察使學(xué)生的有意識記逐步過渡到無意識記，這一過程需要學(xué)生在平時進行大量的閱讀，只有增長了自己的知識，才能使學(xué)生更好的去理解問題、去分析問題，記憶知識。才能使學(xué)生的記憶力得到合理的發(fā)展。
在我國古代就有熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我想此觀點與建議并不相違背，從側(cè)面也鼓勵我們?nèi)プx書，正所謂‘書讀百遍，其意自現(xiàn)’。正是通過‘熟讀’才真正的去體會古詩的真正含義；正是通過‘熟讀’才在頭腦中留下一種深刻的印象。這種印象就是建議中所說的不隨意記憶。正是這種不隨意記憶與熟讀的融合才真正的發(fā)展了學(xué)生思維，增強了學(xué)生的記憶力。
《給教師的建議》讀后感 8
讀一本好書就好像和一個高尚的人在交談。一本好書就像一股清泉，清澈純凈，沁人心脾。為了解決中小學(xué)教育教學(xué)中的實際困難，提高教育教學(xué)質(zhì)量，著名蘇聯(lián)教育理論家蘇霍姆林斯基以30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗，撰寫了著名的《給教師的建議》。在這本書中，作者以讓人耳目一新的形式和讀者傾心地交談，共提出了一百條建議。其中許多建議都是作者教育和教學(xué)的實例，這些建議聽起來毫無刻板說教的感覺。尤其是書中那些深刻的理論分析，對教師開闊視野和教育水平的提高是很有幫助的。
在這本書中，蘇霍姆林斯基揭示了關(guān)于閱讀的真理，即學(xué)生智力的發(fā)展取決于他的閱讀能力，這是他30年的教學(xué)經(jīng)驗的感受。如果學(xué)生學(xué)習有困難，成為差生，其中一個原因就是死讀教科書，只是在拼命記住教科書的內(nèi)容。正是因為學(xué)生只閱讀教科書，一點兒都沒有課外閱讀，他的教科書才會讀不好。如果你想讓學(xué)生真正減少腦力勞動，你必須讓他們?nèi)D書館，讀更多的書。根據(jù)蘇霍姆林斯基的建議，最好的教育自己的方式就是讀好書，這也是提高自己的方式。他說他堅信青少年的自我教育應(yīng)該從讀一本好書開始。只有當你訴諸內(nèi)心，自己與自己對話，你才能真正了解自己，提升自己。如果一個人想達到思想道德的崇高境界，他應(yīng)該在書中找到自己的榜樣，并吸收寶貴的精神財富。
蘇霍姆林斯基還建議我們引導(dǎo)并激勵每一位學(xué)生去走近他愛好的發(fā)源地——也就是他特別喜歡的'學(xué)科。讓他們積極參與到和這門學(xué)科相關(guān)聯(lián)的各種活動，并思考和這門學(xué)科相關(guān)的各種問題，以此來確立自己的愛好。這不禁讓我們反思，是否在教學(xué)中努力讓學(xué)生喜愛自己所教的學(xué)科了呢？好像并沒有。更多的只是在完成教學(xué)任務(wù)，而我們應(yīng)該意識到教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是喚醒學(xué)生的興趣。
蘇霍姆林斯基十分重視道德教育，以及培養(yǎng)學(xué)生的良好習慣，相信充分尊重學(xué)生是真正以人為本的教育。他認為道德教育是人生的一個小細節(jié)，是一種體貼的語言，一種眼中的微笑。道德教育不是空洞的布道或大聲的口號。我們教育孩子去體驗和珍惜他們的情感，去愛，而不是尋找語言去表達或者談?wù)撃切┎淮嬖诘母惺堋?/p>
當讀這本書的時候，我覺得好像有一個睿智的人站在我面前，告訴我應(yīng)該怎么做，幫我解決問題，引導(dǎo)我走出迷宮。蘇霍姆林斯基就像一個善良、博學(xué)的老人，在教學(xué)上給了我很多的幫助，讓我對自己的教學(xué)工作有所反思更滿懷期待。
今天，整個社會都在強烈倡導(dǎo)人人閱讀，讓我們多讀書，多讀好書。讓讀書成為我們職業(yè)素養(yǎng)的一部分，讓讀書成為學(xué)生成長的助推劑，讓讀書成為孩子成才的階梯。只有多讀書，讀好書，才是真正的王道吧！
《給教師的建議》讀后感 9
前段時間讀了李希貴老師的《做自由呼吸的教育》一書，收獲頗多，最近在讀鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》一書，讓我對于教師這個行業(yè)有了一些新的感悟。
其中有兩點讓我感悟很深，一是對美好的事物應(yīng)保持敏銳。書中說，一個享受現(xiàn)世幸福的人，就要對美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會發(fā)自內(nèi)心地愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。不是缺乏美好的事物，也許缺乏的只是我們的心境和胸懷。
確實如此，在實際教學(xué)中我們有時候可能會因為學(xué)生的表現(xiàn)不好，成績不好而對這個學(xué)生的評價不太好，其實這是不對的，我們只是看到了事情的其中一面，而沒有發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，沒有發(fā)現(xiàn)那些“美好的事物”。我們應(yīng)該敞開胸懷去看我們的學(xué)生，接納我們學(xué)生的一切，畢竟人無完人。每個人都是一個獨立的個體，都有他自己獨特的一面，優(yōu)秀的一面，我們應(yīng)該敏感地去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，并加以“利用”，使其更好的適用于學(xué)生的全面發(fā)展。我們應(yīng)該對身邊的一切事物都敞開胸懷，讓我們置身于一個充滿美好事物的世界中。
二是要繼續(xù)學(xué)習。書中說，學(xué)習可能就是這樣一種東西，它使學(xué)生親近你，使你永葆活力，使你有魅力。最終，因為學(xué)習，你擁有你的工作，你將學(xué)習與工作合在了一起，甚至你的美好生活有一大半在工作中實現(xiàn)了。能勝任你現(xiàn)在的工作，是你繼續(xù)學(xué)習的唯一重要的理由。
俗話說“活到老，學(xué)到老”，普通人都明白要一直學(xué)習的重要性，更何況是我們教師，曾經(jīng)在教育界非常流行的一句話說，“要給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水”，這句話就是讓我們繼續(xù)學(xué)習的最好解釋。在信息高速發(fā)達，社會快速進步的今天，這句話更加適用。
如果老師沒有足夠豐富的經(jīng)驗，就不能很好地教育學(xué)生。教師經(jīng)過長時間的專業(yè)學(xué)習，應(yīng)該說，都已經(jīng)把自己的一桶水裝滿了，裝滿了這桶水并不表示萬事大吉，新時期的教師更要不斷學(xué)習，不斷更新自己的知識。隨時“添水”、“換水”，不要使自己的一桶水成為“陳年老水”。在信息時代知識更新迅速的今天，老師僅僅滿足于原有的一桶“陳年老水”，不及時的對自己的一桶水更換更有營養(yǎng)價值的“優(yōu)質(zhì)礦泉水”和“活水”是不可取的`。所以我們要不斷的努力繼續(xù)學(xué)習，更好地勝任我們現(xiàn)有的工作。
每一本書都是一個人的精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，一名普通教師的我，讀出了很多人生哲理，教育智慧，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書，作為教師，你是快樂的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
《給教師的建議》讀后感 10
捧著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，有點心不在焉，基于它的樸素，又類屬于專業(yè)書籍。在目錄里查到《談?wù)剬Α昂筮M生”的工作》時，有些不以為然。眾多專家都有妙招，但千百年來，無數(shù)教育者對頑劣偏激成績差的“后進生”的駕馭又是否真正游刃有余呢？
再讀，內(nèi)心有了觸動，甚至有些汗顏。作者語言平實，案例真實又淺顯。作者說：“對于兒童來說，把學(xué)習僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，--這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習慣，變得更加遲鈍。我曾經(jīng)用過許多手段來減輕這些學(xué)生的腦力勞動，結(jié)果得這些學(xué)生盡可能地多讀些書�！�
這條結(jié)論是依據(jù)的，作者說：“給他們挑選一些書籍和文章，這些書刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念”“應(yīng)該讓這些而他那個的'頭腦里產(chǎn)生盡可能多的……疑問”“用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱，真相用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣�！�
對照自己，從教10余年，也曾想過為學(xué)生減負，也曾思考教學(xué)種的種種策略，期望課堂效率更高�！昂筮M生”一直是個敏感、不輕松而又尷尬的字眼。最近幾年，也為了“輔差”，在放學(xué)后給學(xué)生補習。這對于應(yīng)試克定是有效果的。到檢測效果時，他們總能支離破碎回答出一部分，直接讓卷面分數(shù)提高。
其實一直是覺得這有些悲哀的，用相同的呆板的習題或要點反復(fù)刺激“后進生”，他即便頭昏腦脹，也只能強迫自己打起精神去機械記憶，也許他期待的也只是再太陽西沉之前自己能夠回家！復(fù)習本上詩句所描繪的美景在幾十遍的盯視下，還有什么美妙可言？這怎么能達到“樂學(xué)”�。窟@對于孩子，何嘗不是一種折磨？
再者，一個學(xué)期四個多月只讀一本語文書，還美其名曰：以本為本。細細一想，這個理由是有些蒼白、乏味、無聊的！即便每一節(jié)課都精心設(shè)計，爭取生動有趣，可這又適應(yīng)多少學(xué)生呢？我們很少小班額。后進生長期以來一直在不太情愿地接受我們的“灌輸”而已。
何不讓閱讀“解放”后進生？
可以指導(dǎo)他們?nèi)ラ喿x適合的書籍、刊物。可以鼓勵家長何孩子共讀，一舉多得。即便他們首先只是囫圇吞棗，一知半解，但隨著閱讀量的增大，積少成多，總會有所改變的。讀著各類書籍，不帶任何作業(yè)、任何目的，感受的是豐富美妙新奇的東西。他們會慢慢愛上讀書的，最后，效果不是事半功倍嗎？
蘇霍姆林斯基說得好：“閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)治理的刺激”“他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了”。
我想我們可以試試，用這個簡單的辦法--閱讀。
《給教師的建議》讀后感 11
暑假期間，我拜讀了當代著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，讀后感觸頗深。蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書共談了一百條建議，讀著此書，就好像一位智者站在面前，循循善誘，給我排解煩惱，指點迷津；又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我?guī)椭�，讓我充滿信心……
盡管當今的教育形勢比蘇霍姆林斯基所處的年代有了很大變化，但他閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。在讀到“教師的`時間從哪里來”這一章節(jié)時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名工作在農(nóng)村教學(xué)一線的小學(xué)教師，我發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是忙著備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習能力比較差的學(xué)生、還要時常接待家長、應(yīng)付各種應(yīng)急性工作等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢？《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，自己沒有主動擠出時間去讀書和做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，去花大量的時間在網(wǎng)絡(luò)和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我們更應(yīng)當主動地學(xué)習。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�？
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出深刻的反省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。
綜上，粗談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實書中還有很多經(jīng)驗值得我去聆聽和反思！這些都將成為我一生享用不盡的財富！
《給教師的建議》讀后感 12
放假前拿到園里發(fā)給各位老師的兩本書，其中之一的一本便是這本名為《給教師的60條法律建議》。相比起那一本，這本書的名字和書的封皮更吸引我一點，我便先讀了這本。起初便是為了完成園里發(fā)給的任務(wù)，要求讀完這兩本書，但是隨著我對這本書的深讀，逐漸的有些吸引我了，當天下午便一口氣讀了掉了整本書的一半。
引用該書序中的一段話“教師是學(xué)生健康心理和健全人格的重要塑造者，是公民社會化進程的重要指導(dǎo)者，是人類文明的重要傳承者。教師在個體成長和社會發(fā)展過程中的特殊地位和作用，決定了他們應(yīng)當有高于常人的文明覺悟和素養(yǎng)�！痹谶@本書中，作者力圖從教育和法律的雙重視野中探索一線教師最需要，最實用的法律知識。我便是廣大受益教師中的一人。當然吸引我的并不是那些古板且死記硬背的法律條文，真正吸引我的還是那些現(xiàn)實生活中確實存在也確實發(fā)生過的案例。從“故事”中理解認識到法律的重要性，學(xué)會仔細權(quán)衡并作出最恰當?shù)倪x擇。
還記得當時隨便翻翻看到一條“對學(xué)生的.法師、著裝規(guī)范問題，不宜強制”的案例。這條案例中給出的情景再現(xiàn)大概就是小學(xué)要求統(tǒng)一著裝、發(fā)型，不然便不允許學(xué)生進入校門，會被請家長，會被校方禁課。對于這一條案例我特別有感觸，因為我曾經(jīng)就是受這種強制性所謂的“規(guī)定”脅迫的人。那時學(xué)校規(guī)定男生寸頭，女生漏額馬尾。進入校門，由于有點留海，便被德育處主任用剪子剪了下去，還叫班主任來門口領(lǐng)人。當天班主任還給我母親打了電話，回家后母親還批評了我。這讓我非常不能理解，難道我的學(xué)習成績和我的發(fā)型有直接的聯(lián)系么？校方不經(jīng)我同意私自剪去我的頭發(fā)，導(dǎo)致我一整天都胡思亂想，這才是真正的影響了我。根據(jù)書中所給的依據(jù)，“學(xué)生染發(fā)，穿耳，著奇裝異服等行為，可能會與學(xué)校的規(guī)章制度相違背，不利于學(xué)校的統(tǒng)一管理。但從法律上看，學(xué)生的上述行為并不違法，也不會危害社會公共利益或侵犯他人的合法權(quán)益，甚至也不會影響學(xué)校的教育教學(xué)秩序�！碑斎�，也并不是提倡學(xué)生去染發(fā)、穿耳這類行為。只是我們或許應(yīng)該采取正確的方式。理論為主行為為輔，真正的做到平視對待，將學(xué)生看為平等的法律地位的獨立個體，他們的各種法律權(quán)利不可侵犯。
書中不光有種種令人感興趣的案例，也給出了最能讓各位老師接受的策略與建議。例如：如果學(xué)生在著裝、發(fā)飾方面違反學(xué)校規(guī)定，教師應(yīng)當通過耐心的說服教育來提高學(xué)生的思想認識，實現(xiàn)教育和管理的目的。教師不要為了執(zhí)行校規(guī)或應(yīng)付上級檢查而采取強行剪去學(xué)生的長發(fā)，強制學(xué)生脫去不符合要求的服飾等管理方式，以免侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。
國運興衰，系于教育：教育大計，教師為本。這本書也真誠推薦給大家，不要用錯的方法去做我們認為對的事。不要用我們的想當然去侵犯孩子們該有的權(quán)益。
《給教師的建議》讀后感 13
眾所周知，父母是孩子的第一任老師，教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。
書中談到：我們辦的家長學(xué)校已經(jīng)活動了15年多。它的任務(wù)是不斷地提高父母們的教育修養(yǎng)水平。講清楚兒童是怎樣受到家長影響的，這也可以促進家長的自我教育。家長知道了兒童的摹仿能力很強，就會經(jīng)常檢點自己，以批判的態(tài)度對待自己的行為。他們不再把兒童的教育看成是采取一連串的“非常措施”的事，而看成是一種不斷的、非常細心的勞動，看成是使自身的行為完美起來。
巴金先生也說過“孩子們變好或變壞和他們受到的教育有關(guān)，有句話叫‘先入為主’，所以父母是第一個老師，不能把一切推給學(xué)校。幫助孩子健康地成長，所謂培養(yǎng)、所謂教育，不過是這樣一句話。我們希望子女成龍，首先就要盡父母的職責。”這也是我們應(yīng)該做到的。
許多家長抱怨自己的孩子成績不好是教育不一定是在學(xué)校里的教室里進行的，社會上處處是學(xué)校，生活中到處有老師。但是，對孩子來說，家庭是人生的`第一站，是人生的第一所學(xué)校。父母便是孩子的第一任老師。
因為父母對孩子的影響，不僅是經(jīng)常的，而且是十分深刻而又牢固的。從一個人接受教育的過程來看，家庭教育是一個人接受最早、時間最長、影響最深的教育。
孩子在父母的關(guān)懷撫愛中逐漸認識世界，在父母的行為中潛移默化，接受人格和行為的陶冶，孩子對父母是信賴和尊敬的，父母的一言一行、一舉一動對子女都有著言傳身教和潛移默化的作用。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”作為家長都應(yīng)該牢記這句話。
我國諺語有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃�！备改冈谌粘Ｉ钪信c孩子接觸就是對孩子進行無聲的教育。所以，家長要隨時檢點自己的言行，不該說的話不說，不該做的事不做，言行要一致，不能說是一樣，而做是另一樣，否則孩子會茫然，不知該如何做。家長要處處以身作則，做孩子的良師益友，為孩子樹立良好榜樣，使自己真正能夠勝任“第一任老師”這一光榮任務(wù)。
只要你和孩子在一起，那你就是一個老師，孩子不斷地從你身上吸取知識、吸取營養(yǎng)，父母也需要不斷地充實自己。俗話說：教人一滴水，自己要有一桶水。對自己的孩子更是如此。
父母要努力營造一個健康快樂的家庭人文環(huán)境，讓孩子沐浴在健康、文明、和諧、寬松的家庭氣氛中，從而通過言傳身教，培養(yǎng)孩子形成活潑、開朗、勇敢、進取的性格，養(yǎng)成良好的獨立意識、社會責任感和正確的習慣，樹立關(guān)愛、合作、寬容、創(chuàng)新、感恩的現(xiàn)代意識。這才是培養(yǎng)孩子良好人文素質(zhì)的重中之重。只有這樣，才不會讓家庭教育淹沒學(xué)校教育的成果。
《給教師的建議》讀后感 14
拜讀了著名教育學(xué)者蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》這本書的第76條，怎樣對待學(xué)習有困難的兒童這一小節(jié)之后，我深受有觸，受益匪淺。
我們平常所謂的學(xué)習困難的兒童，都會不同程度的出現(xiàn)學(xué)習困難，功課不及格，落后于別人，不會思考，理解力差，缺乏好奇心，求知欲和好鉆研的精神等等。而這些所謂的困難，大部分和在兒童早期所受的教育和周圍條件有關(guān)，他們在童年時期，沒有從自己周圍的人那里獲得對她的發(fā)展來說應(yīng)該獲得的東西，沒有從自己的父母那里學(xué)會如何對周圍的事物好奇，甚至如何去發(fā)問，他們就是在這個年齡時期——一歲——七八歲，頭腦開始變得遲鈍。
那么我們作為老師應(yīng)該怎樣去補救他們呢？我認為是在尊重他們的基礎(chǔ)上去引導(dǎo)他們。第一，引導(dǎo)他們學(xué)會思考，無論這些兒童感到如何困難他都應(yīng)該學(xué)會獨立去思考，引導(dǎo)他們讓書籍和語言進入他們的精神世界，成為他個人的財富。第二，引導(dǎo)他們的求知欲和好奇心。由于他們的求知欲和好奇心前期在父母那里沒有有效獲得，那里，老師引導(dǎo)的時候，就應(yīng)該從最簡單的“為什么”開始引導(dǎo)。我們不斷的把物品、事物、現(xiàn)象展現(xiàn)在兒童面前，讓孩子們靠自己獨立的努力看見和發(fā)現(xiàn)了哪些東西？讓兒童區(qū)察覺事物和現(xiàn)象中那些最細微的差別和變化，思考各種因果關(guān)系。這種思維的.訓(xùn)練，要經(jīng)常出現(xiàn)，不斷對學(xué)生進行刺激，慢慢形成一種自覺的，長期的行為，只有學(xué)生感到驚奇的時刻出現(xiàn)了，那么他的學(xué)習才會是積極的有效的。
比如我們現(xiàn)代教學(xué)運用的多媒體手段比較多，學(xué)生容易只看表面，不愛發(fā)問，那么老師在出示一張圖片，一條小短視頻，甚至僅僅是一段課文的內(nèi)容時，就要引導(dǎo)學(xué)生看文這些內(nèi)容你有什么想要問的，這個問題，對愛發(fā)問的學(xué)生比較簡單，對學(xué)習比較困難的學(xué)生就比較難了，這時，可以讓能發(fā)問的學(xué)生問，讓不能發(fā)問的學(xué)生回答，這樣即使他們暫時回答不出來，但是他們卻能夠從其他同學(xué)那里學(xué)習到發(fā)問的思維方式，可以知道，學(xué)習當中，先好奇發(fā)問，在帶著問題去學(xué)習的道理，通過這種方式，不斷刺激，鍛煉兒童思維，進而培養(yǎng)他們愛鉆研的精神。
用這種發(fā)問與觀察的思維訓(xùn)練的方式，代替強迫學(xué)生死摳課本，再加上老師的愛心與耐心的等待，就一定能迎來學(xué)困生那豁然開朗花開怒放的時刻。
《給教師的建議》讀后感 15
蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
在第一節(jié)，蘇氏提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：就是為什么早在—年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都歸結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。
那么造成這其中的原因到底是什么呢?這是因為在學(xué)校生活的最主要的.領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這句話說白了，就是我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。應(yīng)該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實際的教育工作中，有幾人能做到這一點呢?
在書中也提到了教師的語言問題。教師的語言要純潔、文明、健康；教師的語言要準確、鮮明、簡練；語言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵性；教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。
讀萬卷書，行萬里路。這句話還是有它的道理的，不僅要多看書，還要把書中獲得的啟示用到實踐中，那才是真正的看書了。
《給教師的建議》讀后感 16
老師們片面地認為學(xué)生只要在每堂課上獲得了知識就是成功的，一味地把知識當成了孩子們學(xué)習的最終目標，而忽略了其他的重要方面。
獲取知識是最終目的嗎？
孩子來到學(xué)校的目的就是為了學(xué)習知識，這一點毋庸置疑。怎樣考核孩子學(xué)到了知識與否呢？就得靠提問、作業(yè)、測試等方法來檢驗，所有的表現(xiàn)優(yōu)秀則是學(xué)到了知識，否則就是沒有。這就很容易誤導(dǎo)老師把注意力都關(guān)注在作業(yè)、考試分數(shù)高的人身上。但有一點我們需要記�。何覀兊墓ぷ鲗ο蟆獙W(xué)生是不斷變化的，永遠是新的。
《易經(jīng)》第一卦《乾卦》中象卦第一句即為：天行健，君子以自強不息。這是說乾卦的形象就像天一樣，天的運行是剛健的，所以君子需要自強不息。后半句還有一個字——自，說明一個人要變強，一定得自強，別人不能讓你永遠強下去的。這跟孩子們的學(xué)習是一樣的道理，如果是老師、家長催著他們?nèi)W(xué)習，而沒有充分調(diào)動學(xué)生的自發(fā)性，他們的學(xué)習積極性是不能持續(xù)保持的。
如何調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性，對老師提出了一個認識方面的考驗。
知識既是目的，也是手段，很多老師認為：我把知識傳授給我了學(xué)生，他們能考出一個高的分數(shù)就是功德圓滿，這樣的老師僅僅把“知識”當成了教學(xué)的目的，忽略了學(xué)習的最終目的應(yīng)該是——運用�！爸R”只是讓學(xué)生們“知道”了某個知識點的定義、性質(zhì)等等，如果僅僅停留于此，他們則會對學(xué)習失去興趣。
老師要做的就是不讓孩子腦海中的“知識”變成靜止的、僵死的學(xué)問，而要經(jīng)常起作用于學(xué)生的腦力勞動、集體的精神生活和學(xué)生的相互關(guān)系，起作用于生動和連續(xù)不斷的'精神財富交換過程。讓學(xué)生在平時的腦力勞動中，不是熟背、死記別人的思想，而是讓他們自己進行思考，這種思考是一種生氣勃勃的創(chuàng)造。就像蘇霍姆林斯基在書中提到的學(xué)習語言的事例，他先講述相關(guān)詞和詞組的豐富含義和感情色彩，然后引導(dǎo)學(xué)生展開想象，說出自己的詞語，只有當孩子們思維活躍和豐富起來，思考能力真正被培養(yǎng)起來，才能嘗到思索的無比快樂和認識的極大喜悅。這樣才是把獲取知識這個目的進行延伸，變成進一步獲取知識的手段，才是真正的教育，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的、善于思考的學(xué)生，才能讓他們的學(xué)習興趣一直保持下去。
《給教師的建議》讀后感 17
看了第一條我就特別的喜歡，同時感受到蘇霍姆林斯基教育家的高度，也從此決定好好把這本書讀完。
“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”告訴我們一個很淺顯但是我們會經(jīng)常忽略的道理：每個學(xué)生都是有差異的，我們應(yīng)將學(xué)生看做具體的人來進行教育，應(yīng)該做到因材施教。
“學(xué)習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西”：對一個學(xué)生來說，‘五分’是成就的標志，而對另一個學(xué)生來說，‘三分’就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生現(xiàn)在能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展�！边@句話告訴我們，學(xué)生是一個具體的人，每個學(xué)生都是不一樣的，所以要具體分析每個學(xué)生的學(xué)習水平和最近發(fā)展區(qū)。維果斯基認為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的'現(xiàn)有水平，指獨立活動時所能達到的解決問題的水平;另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎(chǔ)上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。因此我們應(yīng)該進行分層教學(xué)，記得上周我們理科教研會上提到了分層教學(xué)，只要用心相信我們應(yīng)該可以取到很好的效果。
但，除了分層教學(xué)，在教學(xué)上我們還需要做些什么?當學(xué)生上課做小動作、玩玩具、說閑話……的時候(這里只是說輕度班的學(xué)生)，我們經(jīng)常抱怨：就算我們的課堂調(diào)控能力再好，我們也不可能讓學(xué)生在每節(jié)課或者每一秒鐘都能認真聽課，因為學(xué)生的障礙決定著他們注意持久度不會長久。我們是否再深入地想一下：或許還有其它更主要的原因嗎?蘇霍姆林斯基說：“親愛的同事們，能夠認真地思考一番，怎樣設(shè)法讓每一個學(xué)生在課堂上都在進行腦力勞動，那么上述的情況是絕不會發(fā)生的!”是呀，如果我們在課堂上讓每個學(xué)生都有事情做，讓他們投入到自己感興趣的活動中去，他們壓根就沒有多余的心思用在其它地方。
沒有也不可能有抽象的學(xué)生，把每個學(xué)生看作具體的人，根據(jù)每個學(xué)生的情況設(shè)計不同的具體的教學(xué)方法，為他們設(shè)計不同的作業(yè)，使他們能夠得到最快最好的發(fā)展，加油吧!我們還年輕，我們需要在教育事業(yè)上探索進步。
《給教師的建議》讀后感 18
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本教育名著，我仔細閱讀了《給教師的建議》這本書的前十章后，覺得這本書的內(nèi)容對教師的工作和生活大有裨益。書中文字深入淺出，通順流暢。生動的實際事例和精辟的理論分析讓我受益匪淺。
在第二條建議“教師的時間從哪里來？一晝夜只有二十四小時”中，蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的.死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活中你才能面對一切而左右逢源，游刃有余，你不會將你的工作當成一種負擔�？吹竭@條建議，我回想一下自身，畢業(yè)后參加工作到現(xiàn)在，自己真正讀過幾本書呢？除了教學(xué)必備的幾本教材和教學(xué)參考書外，其他的書可以說是屈指可數(shù)......
在第三條建議里，蘇霍姆林斯基反復(fù)強調(diào)學(xué)會觀察對學(xué)生學(xué)習的重要性。他說，觀察對學(xué)生來說的重要就像空氣、陽光、水分對于植物生長一樣不可或缺，他說觀察是智慧的重要源泉，他還形象的將觀察比作是思考知識和識記知識之母。
我們在教學(xué)過程中，也往往發(fā)現(xiàn)，個別學(xué)生之所以學(xué)習跟不上別人，就是缺乏觀察或者不會觀察的緣故。比如我們的語文，很多語言環(huán)境就來源于生活實際，如果每個學(xué)生都學(xué)會留心觀察，注意思考，閱讀就會更通達，而恰恰在這方面，許多學(xué)生過不了關(guān)。這里面固然有學(xué)生自身的原因，但恐怕更多地還是教師缺乏有效的引導(dǎo)。
實際上樂于觀察世界是每個孩子的天性，我們可以看到那些未成年的孩子他們往往會在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)我們許多成年人沒有看到的細節(jié)，他們會為花的無聲開放而欣喜，會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔憂�？呻S著年齡的慢慢長大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們老師必須善于觀察，注意引導(dǎo)，在教學(xué)過程中多組織一些活動，讓學(xué)生去觀察，去思考。
《給教師的建議》這本書，給了我教育好學(xué)生的方法和信心，我也會讓我的學(xué)生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風帆。
《給教師的建議》讀后感 19
“陳老師，看看你班的娜娜，地理課上又睡著了�！卑�，記不清這是科任老師第幾次跑來我的辦公室告她的狀了。
娜娜，長得倒是挺不錯的，白皙的皮膚，高挑的身材，活脫脫的美人胚。但是一上課，她的狀態(tài)就令人頭疼，逢課必睡，每睡不醒。至于她的學(xué)習成績嘛，若是哪次考試能夠考及格，那便是見證奇跡的時刻。
為此，多少次，我氣急敗壞地沖進教室。當著眾多學(xué)生的面點她的名，大聲呵斥，甚至敲打她的桌子，把她的書翻倒在地。而今，歷史還要重演嗎？那么，之后呢，之后的之后……她依舊趴在桌子上，怎么辦？我陷入了深深的思考中，終不得其法。
就在我躊躇焦慮之際，學(xué)校給我們八年級語文組送來了《給教師的建議》這本書，從此開啟了我們快樂閱讀的智慧之旅。通過我們語文組的這些活動，我們與偉大的教育家對話，汲取養(yǎng)分，解除困惑，走出迷茫。蘇霍姆林斯基說：“一個好老師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，她熱愛孩子，感到跟孩子交往時是一種樂趣，真是每一個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂與悲傷，了解他們的心靈，時刻都不忘自己也曾是個孩子�！弊x到此處，我頓時心頭一熱，有了一種“眾里尋她千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊”處的感覺。于是，我從抽屜里取出一個紙杯，在辦公室里倒上一杯熱水，不動聲色地來到娜娜身邊，把她輕輕地喚醒，然后慢慢彎下身子，輕撫她的額頭，對她低語：“娜娜哪不舒服呀？不舒服可一定要告訴老師，這樣趴在桌子上，老師會很擔心的'。”
聽到我如此一反常態(tài)的話語，娜娜驚愕了，抬頭望著我：“老師，我錯了，我保證以后不會再犯！”“老師，相信你！”我堅定地笑了笑。有時候，教育很復(fù)雜；有時候，教育又很簡單。簡單到只需一句問候，一個關(guān)切的眼神。過去，我為孩子們無厘頭的吵鬧，各種大大小小的錯誤傷透了腦筋。我不喜歡這樣，他們偏要這樣。有時候，我不得不聲色俱厲地予以禁止。但情況并未因我的急躁而好轉(zhuǎn)。還好，我想起了這個故事。還好，我遇見了——《給教師的建議》這本書。
《給教師的建議》讀后感 20
我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己；它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。
美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個沒有激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當他受過激勵后，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學(xué)習過程中，激勵的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會更加向善向美�？梢�，賞識教育在學(xué)生的學(xué)習中是至關(guān)重要的。
如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學(xué)生，不用分數(shù)的高低來作為衡量一個學(xué)生的唯一的標準。我試著從課堂的`點滴中來發(fā)現(xiàn)學(xué)生點滴的進步，并為他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行�！蔽以囍屛业膶W(xué)生始終能看到自己的進步，“不要有任何一天使學(xué)生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會到成功的快樂，并讓快樂能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”
不過，我們在賞識教育過程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應(yīng)當及時指出，該批評的問題應(yīng)當及時批評，該制止的問題應(yīng)當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導(dǎo)致孩子在自我意識的建立過程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時，也會導(dǎo)致他們過于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產(chǎn)生一系列問題，這會違背我們“賞識教育”的初衷。
“知識就是力量”，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會讓我的學(xué)生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風帆。
《給教師的建議》讀后感 21
一本好書能啟迪人的智慧，蕩滌人的靈魂。管桂梅名師工作室四月份推薦閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》就是這樣一本好書。身為一名小學(xué)教師的我，每天面對性格各異的學(xué)生，總會出現(xiàn)這樣那樣的教育難題。有些時候自身絞盡腦汁去想解決問題的辦法，但由于自身的理論知識水平有限，因此一直都沒有形成較好的解決對策�！督o教師的建議》書中很多的教育理論和方法給了我啟發(fā)，而且書中舉了很多例子，使我一直思考的問題得到了解決的辦法，給迷茫中的我指引方向。如何高效地轉(zhuǎn)化后進生，如何取得令人滿意的教學(xué)成果，如何讓自身的這份事業(yè)有所發(fā)展等，從中我受益良多，今后努力的方向也更加清晰。
做讀書人
有句話我一直非常喜歡“想給孩子一杯水，自身先要有一桶水�！遍喿x對我們教師尤為重要。蘇霍姆林斯基在給教師的很多條件建議中都提到教師要提升自身的教育素養(yǎng)就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作一種精神需要，當作饑餓者的食物。教師應(yīng)當要不斷培養(yǎng)自身的閱讀興趣，要博覽群書，要能在書的面前靜下心來，要善于對書本的內(nèi)容進行深入的思考。確實我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識只是滄海一粟，教師要不斷地提升自身的教育水平，方能在教學(xué)中游刃有余。蘇霍姆林斯基說：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一座精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”面對今年暑期即將迎來的部編版小學(xué)語文教科書，從現(xiàn)在起我要做一個持之以恒的讀書人，不斷的充實自身的知識儲備，使自身的知識涵養(yǎng)變得越來越廣闊，讓自身的一桶水永遠取之不盡，用之不竭。
因材施教
書中提到了一個值得我深入思考的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生，而到了二.三年級，甚至有落伍的無可救藥的學(xué)生呢？”當我讀到這里時想到的首先是從學(xué)生身上找原因，或許是存在智力缺陷等。而書中的蘇霍姆林斯基曾則提到，對于這些學(xué)習有困難的學(xué)生，要走到他們跟前看他們有什么困難，拿出專門為他們準備的習題。學(xué)習差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要讓他光聽別人的學(xué)生回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用，要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕一點點進步也好。讀到這我羞愧了，也陷入了更深入的思考，作為教育者，我們是否做到了教育的'公平性，是否做到了面對每一個學(xué)生，特別是弱勢群體時能公平對待。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多撒一些陽光，給那些落伍的無可救藥的后進生。
點燃興趣
在從教的6年里我想的最多的是如何讓學(xué)生都喜歡自身所教的這門學(xué)科？沒想到書中竟給我了答案，首先我要充分的備課，備課是上好一堂課的前提。蘇霍姆林斯基指出“有經(jīng)驗的教師都在努力做到這一點，在他的學(xué)生熱愛的那門學(xué)科方面，教師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。”通過精心備課，在課堂上旁征博引，妙語連珠，才會調(diào)動學(xué)生的注意力和興趣。同時還要注意精心地設(shè)計課堂語言，如果你的語言素養(yǎng)很好，那你的課堂可能會非常的輕松，學(xué)生聽得也會非常的明白，從而達成教學(xué)目標，提升課堂的效率。最后還要把學(xué)生當成朋友，要贏得所有學(xué)生的愛戴。要真正的關(guān)愛學(xué)生，真誠平等地與他們進行交流，從而自然而然地走進學(xué)生的心靈世界。尤其對那些成績落后的差生，一定要用欣賞的眼光去看待他們，只有這樣，那些所謂的差生才會與你更加親近，才會慢慢的愛上學(xué)習。相信我們的付出總會有回報，撒下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。
《給教師的建議》讀后感 22
暑假讀了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》一書。我從這本書清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，這本書沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將蘇霍姆林斯基對教育的認識和體驗對你娓娓道來。作者不喜歡大而空的說教，而是深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實際，用了很多生動的事例和實際體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識的建議。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪里來”，它確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時的工作中我們都認為時間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動等，忙忙碌碌的一天時間就過去了，可收獲卻不大。那老師的時間應(yīng)該從哪里來呢？《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：讀書。蘇霍姆林斯基認為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！”在感動之余，我也豁然開朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技能教育技巧。我們只有主動地學(xué)習，不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能使自己成為一個研究型的教育工作者。
其次，“怎樣使學(xué)生注意力集中”這條建議也對我?guī)椭艽�。學(xué)生在學(xué)習生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問題，特別是在上課或進行學(xué)習活動時，有些學(xué)生特別愛開小差，于是在老師他們的評語中都有這樣一句：“希望你上課專心聽講，不做小動作。”應(yīng)該說，注意力不集中與小學(xué)生的年齡特點有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長時間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問題，那樣的話對他們的學(xué)習是一個極大的影響。但如果你去強制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”。蘇霍姆林斯基究竟給我們提出了怎樣好的建議呢？在這里，他說“要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力勞動的自豪感�！�
這樣的話說起來容易，做起來可是有一定的困難。我對這段話的理解是：如果上課時老師單靠知識的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的.，因為很多時候?qū)W習本身就是一種艱苦的勞動。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識發(fā)生聯(lián)系，使他不感到特別的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。我們要想使學(xué)生在課堂上保持比較長的注意力，你就要將學(xué)的內(nèi)容與他所掌握的與這一部分有關(guān)的知識讓他們發(fā)生聯(lián)系，他就會想法去了解其中的前因后果，注意力也就會越集中。
第三，班主任對“學(xué)習困難”的學(xué)生教育轉(zhuǎn)化每個班幾乎都有學(xué)習困難的學(xué)生。學(xué)習困難的學(xué)生指的是：前一樣?xùn)|西還沒弄懂，后一樣?xùn)|西就該要學(xué)了；剛學(xué)完這一樣，另一樣又忘記了。對于這些孩子，許多老師認為要減輕這些孩子的學(xué)習負擔，只要把教材上的基本內(nèi)容掌握好就可以了。但蘇霍姆林斯基認為這種對學(xué)習有困難的孩子，學(xué)習越感到困難，他的腦力勞動中遇到的困難就越多，他就越需要閱讀。閱讀在“學(xué)習困難的學(xué)生”腦力勞動中起著決定性的作用。讀中提出問題，讀中感悟。閱讀不僅能使某些學(xué)生免于考試不及格，而且借助閱讀發(fā)展了孩子的智力。這些學(xué)習有困難的學(xué)生讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧就越活躍。這也是教師對后進生個別因材施教的重要實踐工作。
第四，《給教師的建議》教會我們做到“愛心、細心、耐心、慧心”。
“愛心”是為師者應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)�！案腥诵恼撸跸惹椤�。蘇霍姆林斯基說“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。因此，作為一名教師，首先應(yīng)該是愛學(xué)生，孔子說：“有教無類”。對全班學(xué)生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話還是調(diào)皮搗蛋的，均應(yīng)一視同仁，愛得公正，愛得讓學(xué)生信服。
教師工作是門細活計。教師管的事特別多、但卻要求特別細。大至教學(xué)工作，小至掃把、粉筆之類雞毛蒜皮的小事，樣樣少不了教師操心。因此教師應(yīng)具有一顆纖細如發(fā)的心———細心。為此，我們要認真做好“六個勤”，即“勤觀察、勤交流、勤家訪、勤鼓勵、勤表揚、勤記錄”。
大教育家培根說“無論何人，失去了耐心就失去了靈魂。”蘇霍姆林斯基在《談?wù)剬筮M生的工作》中特別強調(diào)耐心在教育中的作用。作為教師我們應(yīng)該用耐心去開導(dǎo)學(xué)生，做好學(xué)生思想教育工作，多給學(xué)生改過自新的機會，循循善誘的指導(dǎo)他們，努力讓他們明白自己哪兒錯了？為什么錯？“以誠感人者，人亦誠而應(yīng)”這句話說得就是如此。不厭其煩，不厭其細，時時抓，細細抓，是作為一名教師所不可欠缺的。
耐心——教育永遠的希望!蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)校里的學(xué)習不是毫無熱情的把知識從一個頭腦裝到另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”作為一名教師，一定要細心觀察學(xué)生的變化，探察他們的心理，重視他們的心靈感受和情感體驗，適時調(diào)整教育教學(xué)策略。
“智慧意味著以最佳的方式追求最高的目標”，在教育教學(xué)過程中，我們要充分發(fā)揮自己的聰明才智，營造和諧、寬松、活躍的學(xué)習氛圍，創(chuàng)造展示的機會和條件，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，抓住每一個細節(jié)，關(guān)注每一個學(xué)生，使他們在原有的基礎(chǔ)上不斷進步、提高、發(fā)展、成功。
以上只是我在閱讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會，遠不能透視這部著作的全部內(nèi)容，然而僅是這點粗淺的認識就已使我受益良多。在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運用到教學(xué)實踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時積極運用這些知識，充實和豐富自己，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。
《給教師的建議》讀后感 23
一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是一面鏡子，時刻映照著我；它又好像是慈祥師長，不斷地給我以指引。如何在教師崗位上將工作做好？如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展？我從中總結(jié)出了自身要努力的方向：
一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生
教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單地復(fù)制到學(xué)生的大腦中，而是應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生。這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向。在進行每一節(jié)課的教學(xué)活動前，教師應(yīng)該精心設(shè)計，理性思考，把教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學(xué)生體會其中的樂趣，進而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識，探究知識，感受學(xué)習的樂趣，讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科。
二、關(guān)心學(xué)生
其一，關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的.友誼，是要付出巨大的勞動、花費很多精力的，必須具有豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象。教師要利用課余時間與學(xué)生進行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。
其二，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。當學(xué)生學(xué)習上遇到困難，要及時、耐心、細致地輔導(dǎo)，相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。
三、要繼續(xù)學(xué)習，多帶點東西進課堂
教師需要不斷學(xué)習的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習，不但是為了使自己的個人素養(yǎng)進一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。更新教育教學(xué)理念，做到與時俱進；學(xué)會新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識積淀，教學(xué)才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學(xué)習與反思。
四、學(xué)會贊揚
正所謂“金無足赤，人無完人”�！皟�(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在教師心目中每個孩子都應(yīng)有天才的一面。當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點，反之，你只會看到無數(shù)的缺點。在學(xué)習過程中，激勵至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷被賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會更加向善向美。
不過，我們在賞識教育過程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應(yīng)當及時指出，該批評的問題應(yīng)當及時批評，該制止的問題應(yīng)當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導(dǎo)致孩子在自我意識的建立過程中產(chǎn)生偏差，稍遇不順就可能一蹶不振。同時，也會導(dǎo)致他們過于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產(chǎn)生一系列問題。
作為教師，我們的責任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。教育實踐告訴我們，后進生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進生一點關(guān)愛，他們就會感到教師真正地關(guān)心他，愛護他，就會接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進步的動機和行動。那么教育的效果也就會如我們所希望的那樣：隨風潛入夜，潤物細無聲。
《給教師的建議》這本書像一面鏡子，真誠地表述著師者對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。值得我們細細去品味，深刻去領(lǐng)悟，認真去實踐。
《給教師的建議》讀后感 24
我認真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，不禁思想豁然開朗，更感嘆他博大精深的教育理念和教育思想，讓我們終于找到了基礎(chǔ)教育的源頭。他生活的時代雖距今甚遠，但他精煉的語言，閃光的思想，深入淺出的講述，對我們來說，仍像一場及時雨，滋潤著我們干渴的靈魂，像與我們面對面交談，針對我們在教學(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來，給我們很多新的收獲與體驗，他的書不愧被稱為活的教育學(xué)、學(xué)校生活的百科全書�！蔽覒c幸自身擁有它，猶如一杯濃茶，品一口濃香四溢，讓人回味無窮，欲罷不能。我想他會一直是我教學(xué)中的良師，工作上的摯友。下面我就談?wù)劯杏|最深的幾點：
第十八條：怎樣靠閱讀擴充知識。蘇霍姆林斯基認為，教師應(yīng)該學(xué)會激發(fā)學(xué)生對閱讀書刊的興趣。閱讀是人類特有的最普遍、最持久的學(xué)習方式。一個人要學(xué)會學(xué)習，并且能終身學(xué)習，首要的基本條件就是要學(xué)會閱讀。閱讀理解能力是學(xué)習能力中最基本的能力。當然，閱讀能力不可能是天生有或自然形成的。正如葉圣陶所說：“閱讀達到真正理解的地步，是要經(jīng)過練習的……惟有在閱讀各種文件或書籍報刊中練習。”小學(xué)是正確理解和利用祖國語言文字的重要階段，要讓學(xué)生學(xué)會閱讀，學(xué)會學(xué)習，不待教師教，自身能讀。
第五十三條建議中，蘇霍姆林斯基認為掌握知識和獲得實際技巧是兒童在教師指導(dǎo)下進行的一種復(fù)雜的認識活動。強烈的學(xué)習愿望、掌握知識的愿望，是這一活動的重要動因�；仡櫸覀兊慕虒W(xué)，教師的基本任務(wù)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習各種生活和社會經(jīng)驗，學(xué)會學(xué)習。學(xué)習，在現(xiàn)代社會中不但意味著教室里的書本和學(xué)科知識的學(xué)習，也包含情感、態(tài)度和生活技能的學(xué)習。教師不再是知識和真理權(quán)威的傳授者和代言人，他是學(xué)生學(xué)習的引導(dǎo)者和提供幫助的專業(yè)人員。在現(xiàn)代社會，學(xué)生在學(xué)習過程中，在學(xué)什么、怎么學(xué)和什么時候?qū)W方面，應(yīng)該擁有更多的自由和責任，教師或外界的過分干預(yù)，會使學(xué)生的內(nèi)在的快樂、沖動、情感產(chǎn)生混亂，削弱他們的自信心和意志力，由此可見，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學(xué)習的樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習的動力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。
第七十五條建議中《教師，要愛護兒童對你的信任》。蘇霍姆林斯基說：“請你任何時候都不要忘記：你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸�！弊鳛榻處煟覀円寣W(xué)生體驗到尊嚴感：我在校是個好學(xué)生，在社會上是個好公民，在家是個好孩子。只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴感，才能使學(xué)生通過學(xué)習而受到教育。不要在學(xué)生的作業(yè)本上打叉，請你在任何時候也不要急于給學(xué)生打不及格的分數(shù)。如果學(xué)生做錯，我就在題目旁邊打上問號，并告訴學(xué)生：“你試一試重做一遍，只要下點功夫，你一定能做好�，F(xiàn)在還沒給你打分，你再努力點，一定得高分�！睂W(xué)生信心百倍，不但自身查出了錯誤，還想出了正確答案，那種自豪感是從來沒有過的。請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量。它可以推動兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的�！笔前�，在人的內(nèi)心深處都有一種期望被鼓舞，被鼓勵的愿望，學(xué)生更是如此。不管他們的'成績?nèi)绾危哌M他們的內(nèi)心深處，我們可以發(fā)現(xiàn)，越是成績差的學(xué)生，他們所需要的關(guān)心度就更大，這可能會變成他們向前進的動力。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了較大的轉(zhuǎn)變，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教師而言，絲毫不顯過時。讀過這本書，我暗下決心，一定要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智。因為只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提升學(xué)生的素養(yǎng)。
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