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春日原文及賞析(精華15篇)
春日原文及賞析1
原文：
春日
宋代：宇文虛中
北洹春事休嗟晚，三月尚寒花信風(fēng)。
遙憶東吳此時(shí)節(jié)，滿(mǎn)江鴨綠弄?dú)埣t。
譯文：
北洹春事休嗟晚，三月尚寒花信風(fēng)。
請(qǐng)不要嘆息在北方洹水地帶春耕太晚，三月里天氣尚寒報(bào)信的春風(fēng)剛剛吹來(lái)。
遙憶東吳此時(shí)節(jié)，滿(mǎn)江鴨綠弄?dú)埣t。
遙想這個(gè)時(shí)節(jié)江南的景象，陽(yáng)光下河中漲滿(mǎn)春水，鴨子在水中撥弄落水花瓣。
注釋?zhuān)?/strong>
北洹(huán)春事休嗟(jiē)晚，三月尚寒花信風(fēng)。
北洹：北方的洹水，這里是指今塞北之地。洹，指洹水，即今安陽(yáng)河，源出山西省黎城縣，經(jīng)河南林慮山，入于衛(wèi)河。嗟：嘆息。花信風(fēng)：應(yīng)花期而吹來(lái)的風(fēng)，相傳花信風(fēng)共有二十四番。
遙憶東吳此時(shí)節(jié)，滿(mǎn)江鴨綠弄?dú)埣t。
東吳：泛指古吳地，相當(dāng)于今江蘇、浙江兩省東部地區(qū)。滿(mǎn)江：漲滿(mǎn)春水的江河。鴨綠：喻水色如鴨頭濃綠。殘紅：落花。
賞析：
詩(shī)人于奉旨使金，被羈不歸。后在北方安了家，做了大官，但是，身在金邦心在宋，內(nèi)心并沒(méi)有忘卻故國(guó)。最后還由于他暗中策劃南歸，事情敗露，與全家一起被殺。因此，在他生前，思念故國(guó)之情經(jīng)常流露在筆端。此詩(shī)以三月塞北剛吹起春風(fēng)，而江南已水綠花落，寓詩(shī)人對(duì)江南春色的眷戀。
“北洹春事休嗟晚，三月尚寒花信風(fēng)”，按日歷看，陰歷三月已經(jīng)到了暮春的.季節(jié)。在江南，春耕的工作早已干得熱火朝天。但這里，北方洹水帶，黃土地上，現(xiàn)在才開(kāi)始春耕。別看是三月了，但春寒仍濃，只不過(guò)偶而從南方吹來(lái)幾陣報(bào)信的春風(fēng)罷了。這里根本不能同春意盎然的江南相比。
“遙憶東吳此時(shí)節(jié)，滿(mǎn)江鴨綠弄?dú)埣t”，在詩(shī)人思潮起伏的腦海里，只能憑著向往，憑著回憶描繪出江南此時(shí)的春景。風(fēng)和日麗，滿(mǎn)江清澈的流水。兩岸的桃花已謝，落下的花瓣飄流在水面。水面上游過(guò)來(lái)一群鴨子，它們一面嬉戲，一面追逐流動(dòng)的花瓣，嘎嘎的聲音熱鬧非凡。后二句詩(shī)還有更深一層的含義。北宋滅亡后，南宋高宗起初以揚(yáng)州為行在，后又定都杭州，稱(chēng)臨安。詩(shī)中“東吳”語(yǔ)，雙管齊下，兼寓思鄉(xiāng)和思君之情，言外之旨甚明。
此詩(shī)描述南北氣候的懸殊，留露出對(duì)故國(guó)江南的懷念。作者在兩宋之交風(fēng)雨與搖之際慨然請(qǐng)命使金，繼為金人所用，終為金人殺害，其生平經(jīng)歷和思想感情確實(shí)很復(fù)雜，也很難三言?xún)烧Z(yǔ)說(shuō)清。“詩(shī)畫(huà)心聲”，其難以言狀的微妙心態(tài)躍然紙上。
春日原文及賞析2
原文：
春日
南北朝： 徐陵
岸煙起暮色，岸水帶斜暉。
徑狹橫枝度，簾搖驚燕飛。
落花承步履，流澗寫(xiě)行衣。
何殊九枝蓋，薄暮洞庭歸。
譯文：
岸煙起暮色，岸水帶斜暉。
岸邊的田野村落籠罩在茫茫暮色中，清澈的江流被霞光輝映得一片絢爛。
徑狹橫枝度，簾搖驚燕飛。
狹窄的小徑上不時(shí)有橫出的樹(shù)枝擋道，偶然掀起的轎簾驚起了低飛的春燕。
落花承步履，流澗寫(xiě)行衣。
下轎漫步在花瓣飄落的山徑上，踏過(guò)澗石，流水中時(shí)常照出我的身影。
何殊九枝蓋，薄暮洞庭歸。
這一幕幕景象，宛如湘水神靈打著花燈車(chē)蓋，在靄靄的暮色中從洞庭湖畔回來(lái)。
注釋?zhuān)?/strong>
岸煙起暮色，岸水帶斜暉。
斜暉：斜陽(yáng)的余光。
徑狹橫枝度，簾搖驚燕飛。
橫枝度：穿過(guò)橫出的樹(shù)枝。簾：指轎簾。
落花承步履，流澗寫(xiě)行衣。
承：踩。寫(xiě)：此指映照。
何殊九枝蓋，薄暮洞庭歸。
九枝蓋：指畫(huà)有九花的車(chē)蓋。九枝，指一干九枝的花燈。薄暮：傍晚，太陽(yáng)快落山的時(shí)候。洞庭：湖名，即洞庭湖，在溯南北部、長(zhǎng)江南岸，是中國(guó)第二大淡水湖；南及西納湘、資、沅、澧（lǐ）四水，北納長(zhǎng)江松滋、太平、藕池、調(diào)弦四口汛期泄人的洪水，在岳陽(yáng)城陵磯匯人長(zhǎng)江；昔日號(hào)稱(chēng)“八百里洞庭”。
賞析：
此詩(shī)前六句實(shí)寫(xiě)暮色蒼茫、水映余暉以及橫枝、驚燕、落花和流水，可謂一片春意盎然；后兩句寫(xiě)自己陶醉于美景之中，如同神仙乘坐華美的車(chē)駕回歸洞庭一樣。此詩(shī)視角獨(dú)特，實(shí)寫(xiě)美妙之極，想象十分巧妙，且升華了詩(shī)的意境。
“岸煙起暮色，岸水帶斜暉”傍晚有傍晚的好處。此刻，岸邊的田野村落，均為暮色蒼茫所籠罩，顯得既莊嚴(yán)又平和。再看那清澈的江流，碧藍(lán)藍(lán)的，被西沉的落日所籠罩，輝映得一片絢爛。此種景象，白天則未必能看得到了。起首兩句，以裊裊“岸煙”、清清江流和紅火火的“斜暉”，構(gòu)成了一幅極美的春景；而且視野平遠(yuǎn)、色彩柔和，正適合詩(shī)人薄暮出游的悠然之情。
“狹徑橫枝度，簾搖驚燕飛”便畫(huà)到近景了，詩(shī)人大約是扶轎出游的。當(dāng)一乘輕轎沿曲曲林徑緩緩而行時(shí)，狹窄的小徑上，時(shí)有綠嫩的樹(shù)枝當(dāng)轎而出，需要轎夫們小心翼翼披枝向前。時(shí)有這鮮翠的疏影綠意映入轎簾，別有一番情趣。山野上還有低飛的春燕，大約以為轎中無(wú)人吧，不時(shí)飛來(lái)窺視上一眼；但當(dāng)轎簾一動(dòng)，它們便又疾飛而去，狡黠得很，這都是詩(shī)人那左顧右盼、時(shí)時(shí)掀簾探看的情態(tài)。
“落花承步履，流澗寫(xiě)行衣�！鞭I中賞景畢竟礙眼了些，詩(shī)人被那美好的暮景所吸引，于是出轎步行。悠然踏春，比轎中覽觀又多了幾分樂(lè)趣：當(dāng)你先走在桃紅李白的路上，晚風(fēng)吹過(guò)，便有翩翩落花飄墜腳前。它們竟是如此多情，仿佛要鋪出一條繽紛的花路，以迎送詩(shī)人悠閑步履一般。接著來(lái)到清澄澄的水澗，當(dāng)詩(shī)人蹣跚著踏過(guò)澗石時(shí)，流水中便照見(jiàn)自己衣衫飄拂的清影，如此逼真的情態(tài)，再高明的畫(huà)手也勾勒不出來(lái)。“落花承步履，流澗寫(xiě)行衣”兩句，不僅繪景如畫(huà)，且色彩濃淡相襯，將詩(shī)人披著一身晚霞，行經(jīng)花徑、水澗的繽紛、清麗之境，表現(xiàn)得輕靈、美妙之極。
身歷其境的詩(shī)人，自然更飄飄然了。于是便引出了結(jié)尾兩句奇想“流澗寫(xiě)行衣，何殊九枝蓋”。八百里洞庭的美景，早已聞名；在這樣背景上“薄暮”歸來(lái)，頗令人沉醉。但詩(shī)人的'思致還要“浪漫”些，他讀過(guò)《楚辭》，知道屈原《湘夫人》描繪過(guò)“聞佳人兮召予，將騰駕兮偕往”、“九疑繽其并迎，靈之來(lái)兮如云”的神靈出沒(méi)景象。而今，詩(shī)人卻欣喜地感到，那繽紛的落花、照影的潤(rùn)水，伴送他衣衫飄拂的歸來(lái)景象，宛然就與湘水神靈打著九枝車(chē)蓋、從蒼茫的洞庭湖畔歸去無(wú)異。神幻的聯(lián)想，把全詩(shī)帶入了一個(gè)縹緲恍惚的奇境；而詩(shī)人，就這樣消隱在春日薄暮的最后一片霞彩中。
此詩(shī)前六句為實(shí)景：暮色蒼茫、水映余暉以及橫枝、驚燕、落花和流水，可謂一片春意盎然。最后兩句為虛寫(xiě)：詩(shī)人陶醉于美景之中，如同神仙乘坐華美的車(chē)駕回歸洞庭一樣。這既是寫(xiě)美景，更是表達(dá)他的由衷喜悅，流露著他對(duì)春景的熱愛(ài)。
春日原文及賞析3
春日偶作
西園一曲艷陽(yáng)歌，擾擾車(chē)塵負(fù)薜蘿。
自欲放懷猶未得，不知經(jīng)世竟如何？
夜聞猛雨判花盡，寒戀重衾覺(jué)夢(mèng)多。
釣渚別來(lái)應(yīng)更好，春風(fēng)還為起微波。
翻譯
在西園聽(tīng)一曲艷陽(yáng)之歌，京城擾擾車(chē)塵讓人深負(fù)隱逸之志。
雖然想要放寬心懷但難以遂愿，而經(jīng)世的愿望也不知究竟能否實(shí)現(xiàn)。
聽(tīng)到夜雨強(qiáng)勁而勢(shì)猛，預(yù)示且判定著花殘落盡，春夜寒冷夜晚更長(zhǎng)，貪戀重衾覺(jué)得夢(mèng)多。
想別后釣渚春色應(yīng)該比以前更好，春風(fēng)在水面吹起微波。
注釋
西園：泛指，未必與曹植兄弟及鄴中諸子同游之“西園”。
艷陽(yáng)歌：猶《陽(yáng)春》曲。一說(shuō)泛指春之歌。
薜蘿：薜荔和女蘿，喻指隱士之服。負(fù)薜蘿，即懷有隱逸之志。
放懷：開(kāi)懷，放寬心懷。
經(jīng)世：治理國(guó)事。
判：判斷，斷定。俗作“拚”。
衾：被子。一作“裘”。
釣渚：當(dāng)指作者鄠杜郊居旁的垂釣處。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)為作者于春日艷陽(yáng)之候，有感于自己仕隱兩失而抒寫(xiě)苦悶之作。其具體創(chuàng)作年份難以考證。
賞析
詩(shī)人于三春時(shí)節(jié)，聞西園艷陽(yáng)之歌，深感春光爛漫，當(dāng)盡情享受，奈己則困居長(zhǎng)安，目睹車(chē)塵擾擾，深有負(fù)于夙昔隱遁山林之志。雖自欲放寬心懷，不計(jì)名利得失，然猶未能；而經(jīng)世之志愿固不知究竟能否實(shí)現(xiàn)。三四句一縱一收，一宕一抑，極有筆意、情致。五六句寫(xiě)春夜聞猛雨，判定花已凋盡，春寒夜長(zhǎng)，戀重衾而夢(mèng)多，系寫(xiě)困居長(zhǎng)安之苦悶無(wú)聊意緒。尾聯(lián)“釣渚”應(yīng)首聯(lián)“薜蘿”，暗用東漢初期隱士嚴(yán)子陵隱居垂釣于浙江省富春山七里瀨事。釣渚春好，風(fēng)起微波，固不如歸隱鄠郊舊墅（溫庭筠故宅）也。語(yǔ)淡蕩而有致。此詩(shī)純用白描，轉(zhuǎn)折如意，風(fēng)格類(lèi)似義山之《即日》（一歲林花即日休），見(jiàn)溫詩(shī)不僅有秾艷一格。
有人認(rèn)為“西園一曲艷陽(yáng)歌”于此詩(shī)中未必是歌頌陽(yáng)春時(shí)節(jié)之美好�！捌G陽(yáng)”一詞誠(chéng)有歌頌明媚春天之意，然而細(xì)味此處之“艷陽(yáng)”，似給人一種燥熱煩愁之感。于高照的艷陽(yáng)之下，一般人大概都是一副瞇眼皺眉的表情，其實(shí)也是一種苦態(tài)。而與下句“擾擾車(chē)塵”連看，則正符合溫庭筠此時(shí)煩躁又無(wú)奈的`情緒。再觀末句，儼然一幅云淡水清、寧?kù)o致遠(yuǎn)的畫(huà)卷，大概這才是溫庭筠所向往的隱逸之境，而西園艷陽(yáng)春景恐未必是。
春日原文及賞析4
年去年來(lái)白發(fā)新，匆匆馬上又逢春。
關(guān)河底事空留客？歲月無(wú)情不貸人。
一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親。
孤懷激烈難消遣，漫把金盤(pán)簇五辛。
譯文
一年年過(guò)去，白頭發(fā)不斷添新，
戎馬匆匆里，又一個(gè)春天來(lái)臨。
為了什么事長(zhǎng)久留我在邊塞？
歲月太無(wú)情，年紀(jì)從來(lái)不饒人。
念念不忘是一片忠心報(bào)祖國(guó)，
想起尊親來(lái)便不禁雙淚直淋。
孤獨(dú)的情懷激動(dòng)得難以排遣，
就湊個(gè)五辛盤(pán)，聊應(yīng)新春節(jié)景。
注釋
馬上：指在征途或在軍隊(duì)里。
關(guān)河：關(guān)山河川，這里指邊塞上。
簇五辛：蔟，攢聚的.意思。五辛，指五種辛味的菜；《本草綱目》：“元旦、立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之葉雜和食之，取迎新之意，謂之五辛盤(pán)�！�
賞析
這首詩(shī)是作者在擊退了瓦剌入侵后第二年的一個(gè)立春日在前線(xiàn)所寫(xiě)。遇此佳節(jié)，引起了作者思親之念，但是為了國(guó)事，又不得不羈留在邊地。詩(shī)中表達(dá)了作者這種矛盾痛苦的心情。
于謙
于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號(hào)節(jié)庵，官至少保，世稱(chēng)于少保。漢族，明朝浙江杭州錢(qián)塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔(dān)任明朝山西河南巡撫。明英宗時(shí)期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木堡之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監(jiān)國(guó)，擢兵部尚書(shū)。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請(qǐng)郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰(zhàn)，擊退之。論功加封少保，總督軍務(wù)，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱(chēng)“西湖三杰”。
春日原文及賞析5
原文：
春日
[宋代]秦觀
一夕輕雷落萬(wàn)絲，霽光浮瓦碧參差。
有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。
賞析：
這首詩(shī)寫(xiě)雨后春景。瞧，雨后庭院，晨霧薄籠，碧瓦晶瑩，春光明媚；芍藥帶雨含淚，脈脈含情，薔薇靜臥枝蔓，嬌艷嫵媚。這里有近景有遠(yuǎn)景，有動(dòng)有靜，有情有姿，隨意點(diǎn)染，參差錯(cuò)落。全詩(shī)運(yùn)思綿密，描摹傳神，自具一種清新、婉麗的韻味，十分惹人喜愛(ài)詩(shī)人捕捉到春雨“萬(wàn)絲”的特征，把鏡頭的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)了庭院一角，攝下了一幅雷雨后晴春曉日的精巧畫(huà)面。
通過(guò)對(duì)偶形式，擬人手法，襯托庭院的華麗，描繪了芍藥和薔薇百媚千嬌的情態(tài)。芍藥亭亭玉立、薔薇攀枝蔓延，故各有“含春淚”之態(tài)、“無(wú)力臥”之狀。因其體物入微，情致蘊(yùn)藉，通篇自具一種清新婉麗的韻味，展示了詩(shī)人對(duì)自然界景物、現(xiàn)象敏銳的觀察力、感受力和攝取力、表現(xiàn)力。在意境上以“春愁”統(tǒng)攝全篇，雖不露一“愁”字，但可從芍藥、薔薇的情態(tài)中領(lǐng)悟，又曲折體現(xiàn)了詩(shī)人由于宦途艱險(xiǎn)而形成的多愁善感的性格。
“一夕輕雷落萬(wàn)絲，霽光浮瓦碧參差�！崩资恰拜p”的，雨如“絲”般，春雨的特色詩(shī)人只用兩個(gè)字就揭示出來(lái)了。那碧綠的琉璃瓦，被一夜春雨洗得干干凈凈，晶瑩剔透，猶如翡翠，瓦上還沾有水珠，在晨曦的輝映下，浮光閃閃，鮮艷奪目，令人心曠神怡——這是第二句所寫(xiě)的美
最“有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。”這兩句詩(shī)人采用以美人喻花的手法，又加上對(duì)仗，確實(shí)是美不勝收。李白筆下“一枝紅艷露凝香”，白居易筆下剛出浴的“侍兒扶起嬌無(wú)力”的楊妃，和第三句有著驚人的相似之處。雨后的牡丹，猶如多情的少女，淚光閃閃，含情脈脈。最后一句令人想起《紅樓夢(mèng)·史湘云醉眠芍藥銦》那段描寫(xiě)：湘云“業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沈酣，四面芍藥花飛了一身，滿(mǎn)頭臉衣襟上皆是紅香散亂�！边@醉臥中渾身灑滿(mǎn)落花的`史湘云，情思綿綿，百媚千嬌，多像“無(wú)力薔薇臥曉枝”。
《春日》因其體物入微，情致蘊(yùn)藉，通篇自具一種清新婉麗的韻味，在意境上以“春愁”統(tǒng)攝全篇，雖不露一“愁”字，但可從芍藥、薔薇的情態(tài)中領(lǐng)悟，又曲折隱晦的反映了詩(shī)人由于對(duì)宦途命運(yùn)艱險(xiǎn)的恐懼，而形成的多愁善感的心理。
春日原文及賞析6
原文：
春日與裴迪過(guò)新昌里訪呂逸人不遇
桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪。
到門(mén)不敢題凡鳥(niǎo)，看竹何須問(wèn)主人。
城上青山如屋里，東家流水入西鄰。
閉戶(hù)著書(shū)多歲月，種松皆老作龍鱗。
譯文：
呂逸人隱居之地方，與塵俗世事隔絕。我專(zhuān)程來(lái)柳市南頭訪問(wèn)呂逸人。
來(lái)訪未遇主人，參觀主人的住地環(huán)境何必詢(xún)問(wèn)主人。
城上的青山好像在室內(nèi)一樣，東鄰流動(dòng)的水流入西邊鄰居。
主人在這里著書(shū)立說(shuō)的時(shí)問(wèn)已經(jīng)很長(zhǎng)了，他親手栽種的松樹(shù)已經(jīng)很老了，樹(shù)的表皮都象龍鱗一樣。
注釋?zhuān)?/strong>
1.裴迪，王維詩(shī)友，早年同居終南山，后常伴王維隱居輞川，游覽賦詩(shī)，琴樽相樂(lè)。新昌里，即新昌坊，在長(zhǎng)安朱雀街東自北數(shù)第八坊（見(jiàn)《長(zhǎng)安志》）。呂逸人：不詳何人。逸人，古代稱(chēng)隱居之人。遇：會(huì)見(jiàn)。
2.桃源：即桃花源，此指呂逸人隱居之處。
3.一向：從過(guò)去到現(xiàn)在的一段時(shí)間。
4.絕：斷絕，隔絕。
5.風(fēng)塵：指塵俗的世事。
6.柳市，漢長(zhǎng)安地名�！稘h書(shū)·游俠傳》載：“萬(wàn)章。字子夏，長(zhǎng)安人也。長(zhǎng)安熾盛，街闖各有豪俠，章在城西柳市，號(hào)西城萬(wàn)子夏�！贝艘嘟柚竻我萑穗[居之處。
7.隱淪：隱士，隱居之人。
8.題凡鳥(niǎo)：典出《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》。魏嵇康與呂安兩人平素非常要好，只要一想念對(duì)方，即使身在千里之外，也要命駕專(zhuān)程前去探望。有一次，呂安來(lái)看嵇康，正巧嵇康不在家，康兄嵇喜前來(lái)迎接。呂安不進(jìn)屋，只在門(mén)上寫(xiě)了一個(gè)“鳳”字就走了。嵇喜看到了這個(gè)“鳳”字后，感到非常高興，認(rèn)為是呂安在表?yè)P(yáng)他。他哪里知道，這個(gè)“鳳”字是呂安對(duì)他的譏諷，認(rèn)為嵇喜這個(gè)人只不過(guò)是一只“凡鳥(niǎo)”而已——“凡”與“鳥(niǎo)”這兩個(gè)字合寫(xiě)，就是“鳳”的繁體字字形。作者在“題凡鳥(niǎo)”前加“不敢”，有兩個(gè)意思：一是此次來(lái)訪未遇主人；二是贊揚(yáng)呂逸人家不俗氣。
9.看竹：典出《晉書(shū)·王羲之傳》。王徽之見(jiàn)吳中一個(gè)大夫家有好竹子，就去觀賞。到了那里以后，在竹林中諷嘯了很長(zhǎng)時(shí)間。主人請(qǐng)他坐下，他仿佛沒(méi)有聽(tīng)到。在他要回去的時(shí)候，主人把門(mén)關(guān)上，留他賞竹，盡歡而散。作者在此用典，也有兩個(gè)意思：一是未見(jiàn)到主人；二是作者與主人不外，盡管主人不在家，仍可留下參觀主人的住地環(huán)境。
10.何須：何必，哪里還用。
11.屋里：室內(nèi)。唐朝杜甫《見(jiàn)螢火》詩(shī)：“忽驚屋里琴書(shū)冷，復(fù)亂檐前星宿稀。”唐朝姚合《詠破屏風(fēng)》：“殘雪飛屋里，片水落床頭。”
12.閉戶(hù)：閉門(mén)，關(guān)門(mén)。
13.種松：栽種松樹(shù)。
14.龍鱗：謂古松軀干如龍鱗。這里用它來(lái)形容老松樹(shù)的表皮呈現(xiàn)出鱗的'形狀，很老了。
賞析：
王維和裴迪是知交，早年一同住在終南山，常相唱和，以后，兩人又在輞川山莊“浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日”（《舊唐書(shū)·王維傳》）。新昌里在長(zhǎng)安城內(nèi)。呂逸人即呂姓隱士，事跡未詳。這首詩(shī)極贊呂逸人閉戶(hù)著書(shū)的隱居生活，顯示了作者艷羨“絕風(fēng)塵”的情懷。
“桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪�！苯杼諟Y明《桃花源記》中的桃花源，比況呂逸人的住處，著一虛筆。于長(zhǎng)安柳市之南尋訪呂逸人，跟一實(shí)筆。一虛一實(shí)，既寫(xiě)出呂逸人長(zhǎng)期“絕風(fēng)塵”的超俗氣節(jié)，又顯示了作者傾慕向往的隱逸之思。
“到門(mén)不敢題鳥(niǎo)，看竹何須問(wèn)主人。”訪人不遇，本有無(wú)限懊惱，然而詩(shī)人卻不說(shuō)，反而拉出歷史故事來(lái)繼續(xù)說(shuō)明對(duì)呂逸人的仰慕之情，可見(jiàn)其尋逸之心的誠(chéng)篤真摯�！胺缠B(niǎo)”是“鳳”字的分寫(xiě)。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》記載，三國(guó)魏時(shí)的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門(mén)上題“鳳”字而去，這是嘲諷嵇喜是“凡鳥(niǎo)”。王維“到門(mén)不敢題凡鳥(niǎo)”，則是表示對(duì)呂逸人的尊敬�！翱粗瘛笔乱�(jiàn)《晉書(shū)·王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車(chē)直造其門(mén)觀竹，“諷嘯良久”。而此詩(shī)“何須問(wèn)主人”是活用典故，表示即使沒(méi)有遇見(jiàn)主人，看看他的幽雅居處，也會(huì)使人產(chǎn)生高山仰止之情。
上一聯(lián)借用典故，來(lái)表示對(duì)呂逸人的敬仰，是虛寫(xiě)�！俺巧锨嗌饺缥堇铮瑬|家流水入西鄰”，寫(xiě)呂逸人居所的環(huán)境，是實(shí)寫(xiě)�！俺巧稀�，一作“城外”。“青山如屋里”，生動(dòng)地點(diǎn)明呂逸人居所出門(mén)即見(jiàn)山，暗示與塵市遠(yuǎn)離；流水經(jīng)過(guò)東家流入西鄰，可以想見(jiàn)呂逸人居所附近流水淙淙，環(huán)境清幽，真是一個(gè)依山傍水的絕妙境地。青山嫵媚，流水多情。兩句環(huán)境描寫(xiě)，一則照應(yīng)開(kāi)篇的絕風(fēng)塵，二則抒寫(xiě)了隱逸生活的情趣。
“閉戶(hù)著書(shū)多歲月，種松皆作老龍鱗�！弊詈髲恼鎸�(xiě)隱逸。呂逸人無(wú)求于功名，不碌碌于塵世，長(zhǎng)時(shí)間閉戶(hù)著書(shū)，是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士，這就更為詩(shī)人所崇尚。松皮作龍鱗，標(biāo)志手種松樹(shù)已老，說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)，顯示呂逸人隱居之志的堅(jiān)貞和持久，“老龍鱗”給“多歲月”作補(bǔ)充，并照應(yīng)開(kāi)頭的“一向絕風(fēng)塵”，全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。
這首詩(shī)，句句流露出對(duì)呂逸人的欽羨之情，以至青山、流水、松樹(shù)，都為詩(shī)人所愛(ài)慕，充分表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱皈依的情思。描寫(xiě)中虛實(shí)結(jié)合，有上下句虛實(shí)相間的，也有上下聯(lián)虛實(shí)相對(duì)的，筆姿靈活，變化多端，既不空泛，又不呆滯，頗有情味。
春日原文及賞析7
原文：
春日
近現(xiàn)代：蘇曼殊
好花零落雨綿綿，辜負(fù)韶光二月天。
知否玉樓春夢(mèng)醒，有人愁煞柳如煙。
譯文：
好花零落雨綿綿，辜負(fù)韶光二月天。
鮮艷的花瓣在綿綿細(xì)雨中飄落，它們辜負(fù)了這二月春日里的美好時(shí)光。
知否玉樓春夢(mèng)醒，有人愁煞柳如煙。
知道嗎？在青樓之上醒來(lái)，看到這如煙春柳，我便極度憂(yōu)愁起來(lái)。
注釋?zhuān)?/strong>
好花零落雨綿綿，辜負(fù)韶(sháo)光二月天。
好花零落：暗喻革命情緒正在低落。韶光：即美好時(shí)光，暗喻進(jìn)行革命的良好時(shí)機(jī)。
知否玉樓春夢(mèng)醒，有人愁煞(shà)柳如煙。
玉樓：原意為華麗的樓，這里用來(lái)指妓樓。春夢(mèng)：暗喻對(duì)革命勝利的憧憬。有人：此為作者自指。愁煞：即極度憂(yōu)愁之意。煞，副詞，用在動(dòng)詞后，表“極度……”之意。
賞析：
詩(shī)人在這首詩(shī)中感嘆時(shí)光如梭，看著春雨里塤落的片片花瓣，心中感悟生命的可貴。前兩句借寫(xiě)“辜負(fù)韶光”以喻錯(cuò)過(guò)革命良機(jī)；后兩句以“春夢(mèng)”來(lái)抒發(fā)自己的憂(yōu)慮情緒。此詩(shī)情景交融，寓意深刻，形象鮮明，用語(yǔ)得體。
此詩(shī)向友人申述對(duì)革命錯(cuò)過(guò)良機(jī)的`憤懣和憂(yōu)患情緒，情景交融，寓意深刻，形象鮮明，用語(yǔ)得體。
前兩句借寫(xiě)“辜負(fù)韶光”以喻錯(cuò)過(guò)革命良機(jī)。在作者看來(lái)，仲春二月是百花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，人們應(yīng)該充分利用這個(gè)時(shí)節(jié)去賞花，但是自己的朋友卻沒(méi)有這樣做，以至錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)。到了如今好花零落，霾雨霏霏，要賞花已經(jīng)來(lái)不及。眼前的革命也是這樣，良機(jī)錯(cuò)過(guò)，要發(fā)動(dòng)就困難了。
后兩句以“春夢(mèng)”來(lái)抒發(fā)自己的憂(yōu)慮情緒。本來(lái)作者是做著“春夢(mèng)”的，滿(mǎn)以為趁著百花盛開(kāi)，群情激昂的機(jī)會(huì)去進(jìn)行革命，誰(shuí)知現(xiàn)在“醒”來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)百花凋殘，群情低落，雨綿綿，黑暗勢(shì)力在鎮(zhèn)壓了。樓前的柳樹(shù)雖然未敗，但在霾雨中也顯得朦朦朧朧了。革命的力量遭到黑暗勢(shì)力的摧殘而不斷削弱，使作者悲痛欲絕。
春日原文及賞析8
《春日行》作品介紹
《春日行》的作者是李白，被選入《全唐詩(shī)》的第162卷第15首。這首詩(shī)的主要內(nèi)容是諷刺封建帝王們好神仙，求長(zhǎng)生而不成功，提倡道家無(wú)為治國(guó)之術(shù)�！拔覠o(wú)為，人自寧”，“安能為軒轅，獨(dú)往入窅冥”為全詩(shī)主旨。
《春日行》原文
《春日行⑴ 》
作者：唐·李白
深宮高樓入紫清⑵，金作蛟龍盤(pán)繡楹。
佳人當(dāng)窗弄白日，弦將手語(yǔ)彈鳴箏⑶。
春風(fēng)吹落君王耳，此曲乃是升天行⑷。
因出天池泛蓬瀛⑸，樓船蹙沓波浪驚⑹。
三千雙蛾獻(xiàn)歌笑⑺，撾鐘考鼓宮殿傾⑻，萬(wàn)姓聚舞歌太平。
我無(wú)為，人自寧⑼。
三十六帝欲相迎⑽，仙人飄翩下云軿⑾。
帝不去，留鎬京⑿。
安能為軒轅，獨(dú)往如窅冥⒀。
小臣拜獻(xiàn)南山壽⒁，陛下萬(wàn)古垂鴻名⒂。
《春日行》注釋
⑴春日行：《樂(lè)府古題要解》無(wú)此此題。明胡震亨：鮑照《春日行》詠春游，太白則擬君王游樂(lè)之辭。
�、谱锨澹禾焐�，神仙所居。
�、鞘终Z(yǔ)：指彈奏琴箏一類(lèi)弦樂(lè)器。
⑷升天行：古樂(lè)府篇名。
�、伞耙虺觥本洌禾斐�，池名，指漢武帝時(shí)所建太液池，于池中以象海上蓬萊、瀛洲、方丈三神山。事見(jiàn)《史記·封禪書(shū)》。
�、术卷常好芗冉�。
⑺雙蛾：女子雙眉。這里代指美女。
�、虛腌娍脊模呵苗姄艄摹�
�、臀覠o(wú)為，人自寧：《老子》：我無(wú)為而民自化。這里指無(wú)為而治。
�、稳郏旱罆�(shū)上謂天上有三十六帝。
�、显戚Z：這里指仙人在云中乘坐的有帷有蓋的車(chē)子。軿，有帷有蓋的車(chē)子。
�、墟�京：西周?chē)?guó)都。在今陜西西安西南。這里漢唐都城長(zhǎng)安。
�、选鞍材堋倍洌骸肚f子·在宥》：黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在崆峒之上，故往見(jiàn)之。再拜稽首問(wèn)曰：“吾聞子達(dá)于至道。敢問(wèn)治身奈何而可以長(zhǎng)久？”廣成子蹷然而起曰：“善哉問(wèn)乎！來(lái)！吾語(yǔ)汝至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。無(wú)視無(wú)聽(tīng)，抱神以靜，形將自正；必靜必清，無(wú)勞汝形；無(wú)搖汝精，乃可以久生。目無(wú)所見(jiàn)，耳無(wú)所聞，心無(wú)所知，汝神將守形，形乃長(zhǎng)生。慎汝內(nèi)，閉汝外，多知為敗。我為汝遂于大明之上矣。至彼，至陽(yáng)之原也，為汝入于窅冥之門(mén)矣�！狈愙ぃ钸h(yuǎn)幽隱的樣子。窅，同窈。
⒁南山壽：喻壽命長(zhǎng)，為常用祝壽之語(yǔ)。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·天保》：如月之行，如日之生，如南山之壽。不騫不崩。
�、印氨菹隆本洌罕菹拢瑢�(duì)帝王的尊稱(chēng)。陛，臺(tái)階。天子陳侍衛(wèi)于臺(tái)階下，以御不測(cè)。群臣對(duì)天子說(shuō)話(huà)，不敢直呼，乎臺(tái)階下侍衛(wèi)以告天子。垂，流傳。鴻名，大名。
《春日行》翻譯
深幽寬廣的皇城，高大巍峨的宮殿啊，直插云霄！窗楹大柱上鑲嵌著金鑄的黃龍?jiān)谠旗F中盤(pán)旋。
漂亮美麗的宮女臨窗而坐，素手纖纖撥弄琴弦，琴聲陶醉了宙斯，讓他垂涎三千，不知道何處是西邊！
春風(fēng)與琴聲纏綿，裊裊灌進(jìn)君王的耳中，琴聲送他升上九重天，正好做個(gè)神仙。
仿佛航船要從皇宮的天池起程，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，直趨大海中的蓬萊三仙島，有驚無(wú)險(xiǎn)！
三千宮女齊歌頌，八方鐘鼓一齊鳴，聲波欲把宮殿傾，百姓也聚集在宮外為您送行。
可你是得大道的人，知道無(wú)為而治，心里想的是百姓安寧。
即使三十六位眾多的天帝神仙，翩翩駕著云車(chē)來(lái)迎接您，您也不想去，心系人民，身留北京。
怎么能像軒轅皇帝一樣，丟下他的子民！光顧著一個(gè)人成仙！
皇上��！就為你這樣博大的胸懷，在下祝愿你壽比南山多千古，名如東海垂萬(wàn)年！
《春日行》賞析
此詩(shī)當(dāng)是公元744、745年（唐玄宗天寶三、四年），李白應(yīng)詔入京以后所作。此為唐玄宗的祝壽詩(shī)，屬于宮里用的樂(lè)府詩(shī)，李白借用祝壽之機(jī)，用黃帝升天的故事，規(guī)勸唐玄宗無(wú)為而治，為民休養(yǎng)生息，與民同樂(lè)，發(fā)揮了詩(shī)歌的隱諷作用。
此詩(shī)主要內(nèi)容是諷刺封建帝王們好神仙，求長(zhǎng)生而不成功，提倡道家無(wú)為治國(guó)之術(shù)�！拔覠o(wú)為，人自寧”，“安能為軒轅，獨(dú)往入窅冥”為全詩(shī)主旨。全詩(shī)可分為三段。前六句為第一段。寫(xiě)帝王們身居豪華富麗的宮殿，享盡人間榮華富貴，而對(duì)此仍不滿(mǎn)足，妄想成仙升天。中五句為第二段。寫(xiě)帝王游冶苑池，宮女歌笑，鐘鼓齊鳴，百姓祝福。末十句表達(dá)詩(shī)人的觀點(diǎn)。求神成仙是不能成功的，不可能像軒轅黃帝那樣聆聽(tīng)到廣成子的`教誨，也不會(huì)像軒轅黃帝那樣乘龍上天，最終還得留在自己的京城。只有清靜無(wú)為，才能治國(guó)安民。末二句，企望帝王成就偉業(yè)，垂名萬(wàn)古。
大多數(shù)給皇帝獻(xiàn)的詩(shī)歌都比較拘謹(jǐn)，生怕有不當(dāng)之處，李白的這首樂(lè)府詩(shī)，應(yīng)該說(shuō)是成功的，寫(xiě)如行云流水，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。既飄飄欲仙，又不卑不亢，規(guī)勸之意明顯，具有很高水平。
《春日行》作者介紹
李白（701年2月28日－762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng)），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。
李白的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感，形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。
《春日行》繁體對(duì)照
《春日行》
作者：唐·李白
深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤(pán)繡楹。
佳人當(dāng)窗弄白日，弦將手語(yǔ)彈鳴箏。
春風(fēng)吹落君王耳，此曲乃是升天行。
因出天池泛蓬瀛，樓船蹙踏波浪驚。
三千雙蛾獻(xiàn)歌笑，撾鍾考鼓宮殿傾，萬(wàn)姓聚舞歌太平。
我無(wú)爲(wèi)，人自甯。
三十六帝欲相迎，仙人飄翩下雲(yún)軿。
帝不去，留鎬京。
安能爲(wèi)軒轅，獨(dú)往如窅冥。
小臣拜獻(xiàn)南山壽，陛下萬(wàn)古垂鴻名。
春日原文及賞析9
白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。
清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。
渭北春天樹(shù)，江東日暮云。
何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。
譯文
李白的詩(shī)作無(wú)人能敵，他的詩(shī)思瀟灑飄逸，豪放不拘，詩(shī)風(fēng)超群，不同凡俗。
李白的詩(shī)作既有庾信詩(shī)作的清新之氣，也有鮑照作品那種俊秀飄逸之風(fēng)。
我在渭北獨(dú)對(duì)著春日的樹(shù)木，而你在江東遠(yuǎn)望那日暮薄云，天各一方，只能遙相思念。
什么時(shí)候才能一起喝酒，與你慢慢品論文章呢？
注釋
不群：不平凡，高出于同輩。這句說(shuō)明上句，思不群故詩(shī)無(wú)敵。
庾開(kāi)府：指庾信。在北周官至驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司（司馬、司徒、司空），世稱(chēng)庾開(kāi)府。
俊逸：一作“豪邁”。鮑參軍：指鮑照。南朝宋時(shí)任荊州前軍參軍，世稱(chēng)鮑參軍。
渭北：渭水北岸，借指長(zhǎng)安（今陜西西安）一帶，當(dāng)時(shí)杜甫在此地。
江東：指今江蘇省南部和浙江省北部一帶，當(dāng)時(shí)李白在此地。
論文：即論詩(shī)。六朝以來(lái)，通稱(chēng)詩(shī)為文。細(xì)論文：一作“話(huà)斯文”。
賞析
杜甫同李白的友誼，首先是從詩(shī)歌上結(jié)成的。這首懷念李白的五律，是天寶五載（746）或六載杜甫居長(zhǎng)安時(shí)所作，主要就是從這方面來(lái)落筆的。
“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群�！钡谝宦�(lián)是說(shuō)，李白的詩(shī)作無(wú)人能敵，他那高超的才思也遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出一般人。
首句稱(chēng)贊他的詩(shī)冠絕當(dāng)代。第二句是對(duì)上句的說(shuō)明，是說(shuō)他之所以“詩(shī)無(wú)敵”，就在于它的思想情趣，卓異不凡，因而寫(xiě)出的詩(shī)，出塵拔俗，無(wú)人可比。
“清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。”第二聯(lián)是說(shuō)，李白的詩(shī)作既有庾信詩(shī)作的清新之氣，也有鮑照作品的那種俊逸之風(fēng)。
借著贊美李白的詩(shī)像庾信那樣清新，像鮑照那樣俊逸。庾信、鮑照都是南北朝的著名詩(shī)人。庾信在北周官至驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司（司馬、司徒、司空），世稱(chēng)“庾開(kāi)府”。鮑照劉宋時(shí)任荊州前軍參軍，世稱(chēng)“鮑參軍”。
開(kāi)頭四句，一氣貫注，筆力峻拔，熱情洋溢，都是對(duì)李白的熱烈贊美。對(duì)李白奇?zhèn)ス妍惖脑?shī)篇，杜甫在題贈(zèng)或懷念李白的詩(shī)中，總是贊揚(yáng)備至。從此詩(shī)坦蕩真率的贊語(yǔ)中，也可以見(jiàn)出杜甫對(duì)李白詩(shī)是何等的欽仰。這不僅表了他對(duì)李白詩(shī)的無(wú)比喜愛(ài)，也體現(xiàn)了他們誠(chéng)摯的友誼。
“渭北春天樹(shù)，江東日暮云�！钡谌�(lián)是說(shuō)，如今我在渭北獨(dú)自對(duì)著春日的樹(shù)木，而你在江東遠(yuǎn)望那日暮薄云，天各一方，只能遙想思念。
表面看來(lái)，第三聯(lián)兩句只是寫(xiě)了作者和李白各自所在之景�！拔急薄敝付鸥λ诘拈L(zhǎng)安一帶；“江東”指李白正在漫游的江浙一帶地方�！按禾鞓�(shù)”和“日暮云”都只是平實(shí)敘出，未作任何修飾描繪。分開(kāi)來(lái)看，兩句都很一般，并沒(méi)有什么奇特之處。然而作者把它們組織在一聯(lián)之中，卻自然有了一種奇妙的緊密聯(lián)系。也就是說(shuō)，當(dāng)作者在渭北思念江東的李白之時(shí)；而作者遙望南天，未見(jiàn)天邊的云彩，李白翹首北國(guó)，唯見(jiàn)遠(yuǎn)處的樹(shù)，又自然見(jiàn)出兩人的離別之恨，好像“春樹(shù)”、“暮云”，也帶有深重的離情。這兩句詩(shī)，牽連著雙方同樣的無(wú)限情思�；貞浽谝黄饡r(shí)的種種美好的時(shí)光，懸揣二人分別后的情形和此時(shí)的種種情狀，這當(dāng)中該有多么豐富的內(nèi)容。這兩句，看似平淡，實(shí)則每個(gè)字都千錘百煉；語(yǔ)言非常樸素，含蘊(yùn)卻極豐富，是歷來(lái)傳誦的名句。
“何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文？”末聯(lián)是說(shuō)，我們什么時(shí)候才能同桌飲酒，再次仔細(xì)探討我們的詩(shī)作呢？
上面將離情寫(xiě)得極深極濃，這就自然引出了末聯(lián)的.熱切希望：什么時(shí)候才能再次歡聚，像過(guò)去那樣，把酒論詩(shī)，這是作者最難忘懷、最為向往的事，以此作結(jié)，正與詩(shī)的開(kāi)頭呼應(yīng)。言“重與”，是說(shuō)過(guò)去曾經(jīng)如此，這就使眼前不得再次會(huì)晤的悵恨更為悠遠(yuǎn)，加深了對(duì)友人的懷念。用“何時(shí)”作詰問(wèn)語(yǔ)氣，把希望早日重聚的愿望表達(dá)得更加強(qiáng)烈，使結(jié)尾余意不盡讀完全詩(shī)后，作者的無(wú)限思情仍在心中回蕩。
整首詩(shī)杜甫先從李白的詩(shī)歌才華寫(xiě)起，交代思念的緣由；而后順理成章的抒寫(xiě)自己對(duì)李白的濃濃的思念之情，為此表達(dá)再次相逢論詩(shī)的愿望。層層鋪墊，又環(huán)環(huán)相扣。把作者的思念之情寫(xiě)得深厚無(wú)比，情韻綿綿。
清代浦起龍說(shuō)：“此篇純于詩(shī)學(xué)結(jié)契上立意�！保ā蹲x杜心解》）道出了這首詩(shī)在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。全詩(shī)以贊詩(shī)起，以“論文”結(jié)，由詩(shī)轉(zhuǎn)到人，由人又回到詩(shī)，轉(zhuǎn)折過(guò)接，極其自然，通篇始終貫穿著一個(gè)“憶”字，把對(duì)人和對(duì)詩(shī)的傾慕懷念，結(jié)合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，寫(xiě)得深厚無(wú)比，情韻綿綿。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是公元746年（唐玄宗天寶五年）或747年（天寶六年）春杜甫居長(zhǎng)安時(shí)所作。公元744年（天寶三年），李白和杜甫在洛陽(yáng)相遇之后他們一起到宋州，在單父（今山東單縣南）以北的汶水上，和詩(shī)人高適相逢。后來(lái)又一起到大梁城。分手后李白趕往江東，杜甫奔赴長(zhǎng)安。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
春日原文及賞析10
漢宮春·立春日
春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春幡。無(wú)端風(fēng)雨，未肯收盡余寒。年時(shí)燕子，料今宵夢(mèng)到西園。渾未辨，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤(pán)？
卻笑東風(fēng)，從此便薰梅染柳，更沒(méi)些閑。閑時(shí)又來(lái)鏡里，轉(zhuǎn)變朱顏。清愁不斷，問(wèn)何人會(huì)解連環(huán)？生怕見(jiàn)花開(kāi)花落，朝來(lái)塞雁先還。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《漢宮春·立春日》是宋代愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾所寫(xiě)的一首詞。此詞處處切《立春日》題目，以“春已歸來(lái)”開(kāi)篇，寫(xiě)民間是日歡樂(lè)習(xí)俗：裊裊春幡，黃柑薦酒，青韭堆盤(pán)，而自己對(duì)天時(shí)人事卻別有一番感觸：燕尚“夢(mèng)到西園”，塞雁尚有鄉(xiāng)國(guó)之思。抒發(fā)自己懷念故國(guó)的深情，對(duì)南宋君臣茍安江南、不思恢復(fù)的作風(fēng)致以不滿(mǎn)，并傳達(dá)出時(shí)光流逝英雄無(wú)用的無(wú)限清愁。
翻譯/譯文
從美人登發(fā)上的裊裊春幡，看到春已歸來(lái)。雖已春歸，但仍時(shí)有風(fēng)雨送寒，似冬日徐寒猶在。燕子尚未北歸，料今夜當(dāng)夢(mèng)回西園。已愁緒滿(mǎn)懷，無(wú)心置辦應(yīng)節(jié)之物。
東風(fēng)自立春日起，忙于裝飾人間花柳，閑來(lái)又到鏡里，偷換人的青春容顏。清愁綿綜如連環(huán)不斷，無(wú)人可解。怕見(jiàn)花開(kāi)花落，轉(zhuǎn)眼春逝，而朝來(lái)塞雁卻比我先回到北方。
注釋
漢宮春：詞牌名�！陡啕愂贰�(lè)志》名《漢宮春慢》。《夢(mèng)窗詞集》入“夾鐘商”。各家句讀多有出入，通常以《稼軒長(zhǎng)短句》為準(zhǔn)。九十六字，前后片各四平韻。
立春日：古稱(chēng)“立春”春氣始而建立，黃河中下游地區(qū)土壤逐漸解凍�！稓q時(shí)風(fēng)土記》：“立春之日，士大夫之家，剪彩為小幡，謂之春幡。或懸于家人之頭，或綴于花枝之下。”南朝·陳·徐陵《雜曲》：“立春歷日自當(dāng)新，正月春幡底須故”。
“春已”三句：謂從美人登發(fā)上的裊裊春幡，看到春已歸來(lái)。春幡：古時(shí)風(fēng)俗，每逢立春，剪彩綢為花、煤、燕等狀，插于婦女之糞，或綴于花枝之下，曰春播，也名恬勝，彩勝。稼軒《蝶戀花·元日立春)詞起句云：“誰(shuí)向椒盤(pán)答彩勝�！贝孙L(fēng)宋時(shí)尤盛。
“無(wú)端”兩句：言雖已春歸，但仍時(shí)有風(fēng)雨送寒，似冬日徐寒猶在。無(wú)端：平白無(wú)故地。
“年時(shí)”兩句：燕子尚未北歸，料今夜當(dāng)夢(mèng)回西園。年時(shí)燕子：指去年南來(lái)之燕。酉園：漢都長(zhǎng)安西邦有上林苑，北宋都城汴京西門(mén)外有瓊林苑，都稱(chēng)西園，專(zhuān)供皇帝打獵和游賞。此指后者，以表現(xiàn)作者的故國(guó)之思。
“渾末辦”兩句：言已愁緒滿(mǎn)懷，無(wú)心置辦應(yīng)節(jié)之物。渾：全然。黃柑薦灑：黃柑酪制的臘酒。立春日用以互獻(xiàn)致貿(mào)。更傳：更談不上相互傳送，青韭堆盤(pán)：《四時(shí)寶鑒》謂“立春日，唐人作春餅生菜，號(hào)春盤(pán)”。又一說(shuō)，稱(chēng)五辛盤(pán)�！侗静菥V目·菜部》：“五辛菜，乃元旦、立春，以蔥、蒜、韭、募惹、芥辛嫩之菜和食之，取迎新之意，號(hào)五辛盤(pán)。故蘇拭《立春日小集戲辛端叔》詩(shī)云：“辛盤(pán)得青韭．臘酒是黃柑�！毙猎~本此，但反用其意。
“卻笑”五句：言“東風(fēng)”自立春日起，忙于裝飾人間花柳，閑來(lái)又到鏡里，偷換人的青春容顏。黃梅染柳：吹得梅花飄香、柳絲泛綠。鏡里轉(zhuǎn)變朱顏：謂年華消逝，鏡里容顏漸老。更：何況。
“清愁“兩句：言清愁綿綜如連環(huán)不斷，無(wú)人可解。解連環(huán)：據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》．秦昭王遣使齊國(guó)，送上玉連環(huán)一串，請(qǐng)齊人解環(huán)。群臣莫解。齊后以椎擊破之，曰：環(huán)解矣。辛詞用此喻憂(yōu)愁難解。
“生怕見(jiàn)”兩句：言怕見(jiàn)花開(kāi)花落，轉(zhuǎn)眼春逝，而朝來(lái)塞雁卻已先我還北。生怕：最怕，只怕。塞雁：去年由塞北飛來(lái)的大雁。
賞析/鑒賞
全詞緊扣立春日的所見(jiàn)所感來(lái)寫(xiě)，賦予節(jié)物風(fēng)光以更深的含意，于哀怨中帶嘲諷，內(nèi)涵充盈深沉。開(kāi)篇用典，妥帖自然，不露痕跡，正是“使事如不使也”。而以“裊裊”形容其搖曳，化靜為動(dòng)，若微風(fēng)吹拂，更見(jiàn)春意盎然。從思想內(nèi)容看，雖不能確斷其為辛棄疾南歸后所寫(xiě)的第一首詞，但必為初期之作。辛棄疾對(duì)于恢復(fù)大業(yè)的深切關(guān)注，作者的激昂奮發(fā)的情懷，都已真切地表達(dá)出來(lái)。
上片起韻點(diǎn)題，寫(xiě)大地春回的立春日風(fēng)景。立春日是春天到來(lái)的信號(hào)，表現(xiàn)這節(jié)物風(fēng)光。作者以一“看”字，將春天的氣息，通過(guò)婦女們立春日的頭飾——裊裊春幡散布出來(lái)，暗示出作者對(duì)于春歸的喜悅。以下一韻，不直接往前寫(xiě)去，卻反挑一筆，寫(xiě)出對(duì)寒風(fēng)冷雨阻礙春來(lái)的幽怨。以下突然寫(xiě)到燕子，用比興法推出懷念故國(guó)的感情。因?yàn)橛嗪幢M，春社未至，那去年秋時(shí)南來(lái)的燕子，不能回到北方故國(guó)的“西園”去。但燕子雖然無(wú)法歸去，作者卻生派它一個(gè)“西園夢(mèng)”。一個(gè)“料“字，化無(wú)理為有趣，表明這燕子，已經(jīng)成了作者思念故國(guó)的精神象征。而燕子只能“夢(mèng)”而不能“到”西園，暗示西園所在的汴京，依然被金人所掌握，所以作者徒有故國(guó)之思，卻不能一探故里。借燕傳情，頗為沉痛。以下回到立春日風(fēng)光中來(lái)，黃柑薦酒，青韭推盤(pán)，這立春日應(yīng)備的食品，現(xiàn)在作者卻無(wú)心準(zhǔn)備，并且顯得心煩意亂。作者沒(méi)有明言原因，但通過(guò)上下文語(yǔ)境，人們可以明白，是濃烈的故國(guó)之思，和時(shí)光流逝、英雄無(wú)用的悲傷，使作者完全亂了方寸，連節(jié)日應(yīng)酬也無(wú)心去為之了。
下片寫(xiě)對(duì)春天再來(lái)的種種感受，把筆由立春日探進(jìn)整個(gè)春天里去。換頭先以一“笑”字，故意打散上片中的緊張和煩亂情緒，并領(lǐng)起以下五句。其所“笑”者，一為東風(fēng)染遺梅柳，染追花草，使萬(wàn)紫千紅的春天漸次到來(lái)，作者取笑東風(fēng)的從此不得消閑；二是東風(fēng)偶爾清閑時(shí)，不過(guò)是把鏡中人的朱顏轉(zhuǎn)換成衰老的模樣。在這春天越來(lái)越華美而作者越來(lái)越衰老的對(duì)照中，作者“笑”著，但分明含著淚水。因?yàn)樽匀挥涝诙松桌�，在忙得不得了�?東風(fēng)面前，作者所感覺(jué)到的是志士投閑、英雄無(wú)用而徒任芳華流逝的生命悲哀。由此可知，換頭的“笑”字，在抒情上得內(nèi)緊外松、甚至正話(huà)反說(shuō)的趣味。以下直接歸為正話(huà)正說(shuō)，極言清愁難消。作者化用“解連環(huán)”的典故，表明白己不斷滋生、越積超重的清愁，正像一個(gè)不見(jiàn)首尾的連環(huán)一樣，不打碎則無(wú)法解開(kāi)連環(huán)，也就是說(shuō)，這是一種與生命共始終的感情。此處“問(wèn)何人”一語(yǔ)，下得凄側(cè)，它向外探詢(xún)的口吻，寫(xiě)足了作者被沉沉的家國(guó)之倩、生命之悲所縈繞，急于擺脫又無(wú)可擺脫的痛苦。它含蓄地表明了對(duì)于南宋統(tǒng)治者不思恢復(fù)、放廢英雄的怨尤。最后一韻，直探進(jìn)暮春里去，寫(xiě)作者怕見(jiàn)花開(kāi)花落的心情，和看見(jiàn)暮春時(shí)大雁自由北還而傷痛于作者的人不如雁。這里有惜春惜時(shí)的感情，有懷念故國(guó)的感情，也有對(duì)于南宋統(tǒng)治者久不作恢復(fù)之計(jì)的怨尤。至此，不僅上片中的無(wú)端幽怨和煩亂得到了解釋?zhuān)胰~的主旨也從這花開(kāi)花落、塞雁先還的意象中脫跡而出。
全詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意境幽遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富；同時(shí)運(yùn)用比興手法，使風(fēng)雨、燕子、西園、梅柳、塞雁等物在本意之外，構(gòu)成富有象征意味的形象體系，使此詞傳情含蓄而深沉，留給人審美再創(chuàng)造的余地很大。
春日原文及賞析11
春日行
朝代：唐代
作者：張籍
春日融融池上暖，竹牙出土蘭心短。草堂晨起酒半醒，
家僮報(bào)我園花滿(mǎn)。頭上皮冠未曾整，直入花間不尋徑。
樹(shù)樹(shù)殷勤盡繞行，攀枝未遍春日暝。不用積金著青天，
不用服藥求神仙。但愿園里花長(zhǎng)好，一生飲酒花前老。
譯文
皇宮深深樓閣高聳云霄，金色的蛟龍盤(pán)旋在堂前華麗的柱子上，美女們?cè)诖扒盎瘖y打扮，玉手撫動(dòng)琴弦，美妙的箏聲隨春風(fēng)吹落，傳入游樂(lè)的君王的耳里，這應(yīng)該是那首《升天行》吧。泛舟在白蓮池上，如蓬萊仙境一般，樓船劃破湖面急促前進(jìn)，驚起陣陣波浪。眾多的宮女們奏起音樂(lè)唱起歌曲，敲打鐘鼓的聲音都要使宮殿轟倒。這是多么壯觀的天下百姓歌舞太平的.場(chǎng)面呀。只要君王于民休養(yǎng)生息，百姓就會(huì)安居樂(lè)業(yè)，天下太平。天庭上三十六個(gè)天帝要來(lái)迎接，仙人們駕著彩云翩然而下。但皇帝不愿意隨他們而去，寧愿留在人間�；实圬M能像軒轅氏那樣，乘龍飛天而去，不顧他的子民，獨(dú)自來(lái)往于青天之上？小臣我祝愿皇帝壽比南山，陛下的英名萬(wàn)古流芳。
注釋
�、僮锨澹鹤衔⑶宥贾斓劬幼〉牡胤�。
�、谙覍⑹终Z(yǔ)：意思是弦與手摩擦而成聲。
③《升天行》：古樂(lè)府名。
�、芴斐兀褐赣鶊@的池沼。
�、萑郏旱澜虃髡f(shuō)有三十六天帝。
⑥鎬京：西周武王建都鎬京，在長(zhǎng)安縣西北十八里，自漢武帝后遺址淪陷。這里代指國(guó)都。
簡(jiǎn)析
《春日行》，時(shí)景二十五曲之一，本詠春游，李白擬作詠君王游樂(lè)之詞。唐玄宗春日泛游白蓮池，召李白作辭。時(shí)李白已酒醉翰林苑，乃命高力士扶以登舟，即興而作。
春日原文及賞析12
原文：
春日醉起言志
唐代： 李白
處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？
所以終日醉，頹然臥前楹。
覺(jué)來(lái)眄庭前，一鳥(niǎo)花間鳴。
借問(wèn)此何時(shí)？春風(fēng)語(yǔ)流鶯。
感之欲嘆息，對(duì)酒還自?xún)A。
浩歌待明月，曲盡已忘情。
譯文：
處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？
人生在世如一場(chǎng)大夢(mèng)，有什么必要辛勞終生。
所以終日醉，頹然臥前楹。
所以我整天沉醉在酒里，醉倒就如一堆爛泥臥在前庭。
覺(jué)來(lái)眄庭前，一鳥(niǎo)花間鳴。
醒來(lái)向庭院中看去，一只鳥(niǎo)兒正在花間飛鳴。
借問(wèn)此何時(shí)？春風(fēng)語(yǔ)流鶯。
請(qǐng)問(wèn)這已是什么時(shí)候？春風(fēng)只顧與流鶯細(xì)語(yǔ)聲聲。
感之欲嘆息，對(duì)酒還自?xún)A。
對(duì)此我真想發(fā)一通感慨，但還是對(duì)酒自飲自?xún)A。
浩歌待明月，曲盡已忘情。
高歌一曲邀請(qǐng)?zhí)焐系拿髟�，曲終又使我沉醉忘情。
注釋?zhuān)?/strong>
處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？
所以終日醉，頹然臥前楹(yíng)。
前楹：廳前的柱子。
覺(jué)來(lái)眄(miǎn)庭前，一鳥(niǎo)花間鳴。
眄 ：斜視。
借問(wèn)此何時(shí)？春風(fēng)語(yǔ)流鶯(yīng)。
感之欲嘆息，對(duì)酒還自?xún)A。
浩歌待明月，曲盡已忘情。
賞析：
“處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？”道家和佛家，都將人生看作是一場(chǎng)夢(mèng)，認(rèn)為人生不過(guò)是一場(chǎng)虛幻，唯有育化萬(wàn)物又為萬(wàn)物歸宿的“道”及普渡眾生的“佛法”，才是真實(shí)的，永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉，他要在醉中來(lái)忘卻這如夢(mèng)的人生。詩(shī)人通過(guò)醉酒表達(dá)了對(duì)丑惡黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，同時(shí)在醉意朦朧中，以新的眼光發(fā)現(xiàn)新的天地，充分享受人生樂(lè)趣。當(dāng)詩(shī)人從醉夢(mèng)中一覺(jué)醒來(lái)的時(shí)候，覺(jué)得煩囂的塵世已變得分外安寧：“覺(jué)來(lái)眄庭前，一鳥(niǎo)花間鳴。借問(wèn)此何時(shí)，春風(fēng)語(yǔ)流鶯�！蓖デ盎▍仓�，有一只小鳥(niǎo)在鳴叫，原來(lái)春天已經(jīng)到了。原來(lái)世界中還有這樣鳥(niǎo)語(yǔ)花香，春光明媚的幽美境地。這種幽美之境與其說(shuō)是大自然的賜與，不如說(shuō)是詩(shī)人心境的表現(xiàn)。他醉前竟百視而不一見(jiàn)，而如今在醉后醒來(lái)才突然發(fā)現(xiàn)，正是因?yàn)槔畎椎男木吃诔磷砗笃届o了下來(lái)，他才會(huì)在安謐寧?kù)o的春光里發(fā)現(xiàn)了以前不曾發(fā)現(xiàn)的幽美之境。這種發(fā)現(xiàn)，猶如哲學(xué)上的頓悟，使人突然進(jìn)入了一種前所未有的哲理境界，那是超凡脫俗的另一個(gè)世界，一切人間的憂(yōu)慮和煩惱，都不復(fù)存在了。在這里寵辱皆忘，只有審美的觀照、心靈的寧?kù)o。
對(duì)于這種醉后悟道境界的突然到來(lái)，詩(shī)人非常高興，他感到自己已很久沒(méi)有這種心境了，因此感慨再三。他很想讓這種心境多持續(xù)些時(shí)候，怕自己過(guò)早地酒醒，又回到殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中來(lái)，被種種憂(yōu)心的'事所折磨，因此，他還得再喝上幾杯�！皩�(duì)酒還自?xún)A”，直喝到月上中天。他對(duì)酒狂歌，逍遙自得，久久地陶醉在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的世界里。
這首詩(shī)深受陶淵明《飲酒》詩(shī)的影響，是“擬陶之作”，但又保持著李白自己的風(fēng)格，寫(xiě)得“流麗酣暢”。不象陶淵明那樣沉靜、淡泊，只在沉醉的時(shí)刻，有些陶淵明的影子，等他一旦完全醒來(lái)，就又回復(fù)到豪放曠達(dá)的李白了。
春日原文及賞析13
春日聞杜宇
杜鵑日日勸人歸，一片歸心誰(shuí)得知。
望帝有神如可問(wèn)，謂予何日是歸期。
翻譯
杜鵑鳴聲凄厲，每天都在勸我歸去。我的一片思鄉(xiāng)之情這樣深、這樣痛。
如果有誰(shuí)知道望帝有靈，那么可以問(wèn)問(wèn)他，希望他告訴我究竟何日是歸期。
注釋
杜宇：傳說(shuō)中的古蜀國(guó)國(guó)王。
杜鵑：鳥(niǎo)名，又叫杜宇、子規(guī)、布谷鳥(niǎo)。相傳是古時(shí)蜀王望帝（名杜宇）的魂魄所化。
其啼聲有兩個(gè)特點(diǎn)：一是連鳴不斷，似泣似訴凄厲悲涼，民間有“杜鵑啼嗚，泣血方止”的傳說(shuō)；二是叫聲恰似在說(shuō)“不如歸去”，因而人們又稱(chēng)之為“催歸鳥(niǎo)”。
望帝：即遠(yuǎn)古蜀王杜宇。
神：神靈。
謂：告訴。
予：我。
創(chuàng)作背景
謝枋得曾于德祐元年以江東提刑、江西招諭使知信州。不久，元軍破城，詩(shī)人親故先后遇害，唯有老母因年老免于一死。謝枋得飽嘗家破人亡之苦，在長(zhǎng)期奔波逃亡的過(guò)程中，撫今傷昔，將國(guó)破家亡的沉重之感凝結(jié)于這首思鄉(xiāng)之作之中。
賞析
謝枋得此詩(shī)，抓住了杜鵑鳥(niǎo)啼聲的這些特點(diǎn)來(lái)抒寫(xiě)自己的感情。其最成功之處在于用望帝的傳說(shuō)來(lái)抒發(fā)自己徹骨的思?xì)w之情，并把這種情緒描繪得纏綿往復(fù)，回腸蕩氣。
作者在二十八字的短短篇幅里，高度地集中題材。全詩(shī)緊緊圍著一個(gè)人（作者自己）、一種物（杜鵑）、一件事（歸）展開(kāi)。僅從字面上來(lái)看，四句中有兩句出現(xiàn)了作者自己，兩句出現(xiàn)了杜鵑鳥(niǎo)，三句出現(xiàn)了“歸”字。進(jìn)一步研讀，還發(fā)現(xiàn)其實(shí)四句都沒(méi)有離開(kāi)這人、物、事三者。這種反復(fù)吟唱的寫(xiě)法，類(lèi)似民歌中的復(fù)沓，仿佛仍有“杜鵑催人歸，我歸，我歸，我歸……”的.旋律不斷縈繞耳際，律感強(qiáng)烈，引起共鳴。
全詩(shī)的結(jié)構(gòu)也十分巧妙。詩(shī)的開(kāi)篇先用杜鵑催歸起興，并連用“日日”二字，足見(jiàn)此鳥(niǎo)之殷勤多情，好像在說(shuō)物有情而人無(wú)意。但接下來(lái)次句卻說(shuō)，我的歸心如此急切，可惜無(wú)人知道，當(dāng)然，杜鵑也是不理解我的。這樣一來(lái)便使起興鵑鳴反倒成了鋪墊，從而把作者思?xì)w的情緒推向了高潮。三、四句在前兩句的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化，使人與杜鵑之間形成直接聯(lián)系，用人向物發(fā)問(wèn)的方式表達(dá)作者對(duì)歸期的盼望和對(duì)可能出現(xiàn)的永無(wú)歸期的憂(yōu)慮。
通觀全詩(shī)，這種由物（勸歸）到人（思?xì)w），再由人（問(wèn)歸）到物（預(yù)示歸期），最后仍然歸結(jié)到人（歸期何時(shí)）的結(jié)構(gòu)方式，在人、物、事三者之間構(gòu)成循環(huán)不斷的關(guān)系，極符合作者所要表達(dá)的纏綿不絕、難解難斷的思想感情。
春日原文及賞析14
原文：
一枝花·春日送別
元代：劉庭信
絲絲楊柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)梨花雨。雨隨花瓣落，風(fēng)趁柳條疏。
春事成虛，無(wú)奈春歸去。春歸何太速，試問(wèn)東君，誰(shuí)肯與鶯花做主？
譯文：
絲絲楊柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)梨花雨。雨隨花瓣落，風(fēng)趁柳條疏。
楊柳在絲絲微風(fēng)中飄蕩，梨花在點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨中綻放。雨點(diǎn)隨著花瓣飄落，柳條在風(fēng)中顯得格外疏朗。
春事成虛，無(wú)奈春歸去。春歸何太速，試問(wèn)東君，誰(shuí)肯與鶯花做主？
春天過(guò)去了，誰(shuí)也沒(méi)有辦法把春天留住。春天為什么走得這樣快？請(qǐng)問(wèn)司春的東君，誰(shuí)能為春天景物作主。
注釋?zhuān)?/strong>
絲絲楊柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)梨花雨。雨隨花瓣落，風(fēng)趁柳條疏。
春事成虛，無(wú)奈春歸去。春歸何太速，試問(wèn)東君，誰(shuí)肯與鶯(yīng)花做主？
東君：傳說(shuō)中的司春之神。鶯花：鶯啼花開(kāi)，泛指春天景物。
賞析：
這是劉庭信所作的套曲《春日送別》的第一曲，在元散曲中久享盛譽(yù)。全曲先寫(xiě)景而后抒情，由景生情，從而達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。
這首曲子的曲辭確實(shí)是“語(yǔ)極俊麗”。開(kāi)頭四句，作者扣住題中的“春日”，用工細(xì)綺麗的筆墨，描繪了一幅形象生動(dòng)的春景圖。風(fēng)襯楊柳，顯楊柳更風(fēng)流；雨襯梨花，顯梨花更圣潔。楊柳隨風(fēng)，梨花帶雨，風(fēng)與楊柳，雨與梨花，皆互為映襯，相得益彰。風(fēng)乃“絲絲”風(fēng)，雨乃“點(diǎn)點(diǎn)”雨，“絲絲”、“點(diǎn)點(diǎn)”兩個(gè)疊詞，把春天特有的輕柔、甜美的韻味盡情透出；同時(shí)也隱含著柳搖若風(fēng)，花落如雨的'比喻。這四句對(duì)仗工整，實(shí)際上是以詩(shī)入曲，借對(duì)仗藝術(shù)而使這幅春景圖形象更鮮明，色調(diào)更和諧。
“雨隨花瓣落，風(fēng)趁柳條疏”使用的是互文手法，梨花瓣落，因?yàn)橛甏�，更因�(yàn)轱L(fēng)吹；柳條稀疏，因?yàn)轱L(fēng)拂，也因?yàn)橛晗�。花落柳疏，也透露出隱隱的哀愁。這種情緒，在“春事成虛”以下五句中得到了充分表現(xiàn)。梨花瓣落，春將歸去，故云“春事成虛”。這里的“無(wú)奈春歸去”既指自然界的“春”，也指即將遠(yuǎn)去的“人”；同樣，“春歸何太速”一語(yǔ)，既是對(duì)匆匆而盡的“春”的質(zhì)問(wèn)，也是對(duì)匆匆離去的“人”的埋怨。而最后的“試問(wèn)東君：誰(shuí)肯與鶯花做主”，便由怨而轉(zhuǎn)為幽憤了，亦暗扣了題旨“送別”。
春日原文及賞析15
原文：
春日
宋代：汪藻
一春略無(wú)十日晴，處處浮云將雨行。
野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚。
桃花嫣然出籬笑，似開(kāi)未開(kāi)最有情。
茅茨煙暝客衣濕，破夢(mèng)午雞啼一聲。
譯文：
一春略無(wú)十日晴，處處浮云將雨行。
整個(gè)春日大概都沒(méi)有連續(xù)十天清明無(wú)雨的日子，到處都是在天上的云彩攜帶著雨水漂浮而行。
野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚。
野外田里的一潭綠油油的春水比鏡子還要碧綠光亮，古渡口邊人經(jīng)過(guò)時(shí)水邊的鷗鷺卻自在不受驚嚇。
桃花嫣然出籬笑，似開(kāi)未開(kāi)最有情。
籬笆外將開(kāi)未開(kāi)的桃花探頭伸出，看上去是如此嫣然含情。
茅茨煙暝客衣濕，破夢(mèng)午雞啼一聲。
草屋邊煙雨靡靡，打濕了行客的衣裳，午后雞鳴一聲將人從閑夢(mèng)中喚引回了現(xiàn)實(shí)。
注釋?zhuān)?/strong>
一春略無(wú)十日晴，處處浮云將雨行。
野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗(ōu)不驚。
桃花嫣(yān)然出籬(lí)笑，似開(kāi)未開(kāi)最有情。
茅茨煙暝(míng)客衣濕，破夢(mèng)午雞啼一聲。
賞析：
這是汪藻的.成名作，張世南《游宦紀(jì)聞》卷三：“此篇一出，便為詩(shī)社諸公所稱(chēng)。”清新明快，與同時(shí)張耒相近。作者最慢由此出名。桃花出籬，紅杏出墻，皆為農(nóng)村中常見(jiàn)之景。而此處卻以清麗之筆寫(xiě)出一個(gè)宛如開(kāi)卷有益人似的桃花。它始而嫣然一笑，令人魂飛；再一細(xì)看，花蕊半綻，又似含情脈脈少女。詩(shī)雖詠物，卻事有作者本人的少年心性，其中躍動(dòng)著青春的脈搏，決不能說(shuō)它風(fēng)格輕俏。
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