隋文獻(xiàn)皇后獨(dú)孤伽羅的生平
獨(dú)孤伽羅，隋文帝楊堅(jiān)文獻(xiàn)皇后。是有名的賢后和妒后，她的一生也是充滿了傳奇。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的隋文獻(xiàn)皇后獨(dú)孤伽羅的生平，希望大家喜歡!
獨(dú)孤伽羅的生平簡(jiǎn)介
獨(dú)孤伽羅的祖輩是匈奴的貴族，其父獨(dú)孤信是西魏時(shí)期八柱國(guó)之一、北周的衛(wèi)國(guó)公，其母出身清河崔氏定著六房之一的鄭州崔氏，是中古首屈一指的漢族政治文化門閥，獨(dú)孤伽羅出身名門，身世顯赫。而獨(dú)孤伽羅成長(zhǎng)在東魏、西魏與南朝幾個(gè)對(duì)立政權(quán)并存的年代，鍛煉出了這個(gè)聰慧的少女不一般的勇氣與膽識(shí)。
公元557年，獨(dú)孤信相中楊忠之子楊堅(jiān)，將十四歲的獨(dú)孤伽羅許給彼時(shí)年為十七的楊堅(jiān)。楊堅(jiān)少年才俊，性格沉穩(wěn)，有大氣魄，與獨(dú)孤伽羅郎才女貌，又門當(dāng)戶對(duì)，是一樁非常美好的姻緣。獨(dú)孤信在政斗失敗被殺之后，獨(dú)孤伽羅選擇保持低調(diào)謙恭得作風(fēng)，堅(jiān)定地站在丈夫的身后，隋朝建立之后，被立為皇后，后又參政，深得楊堅(jiān)的信任與敬愛，楊堅(jiān)的十個(gè)子女均為獨(dú)孤伽羅所生。公元602年，獨(dú)孤伽羅于永安宮去世，楊堅(jiān)悲痛萬分，為其建寺祈福，兩年后也隨其而去。
開國(guó)皇后獨(dú)孤加羅
隋開皇元年二月十四日(公元581年)，楊堅(jiān)即皇帝位，建立隋朝，三天后即冊(cè)獨(dú)孤伽羅為皇后，從此夫妻嘔心瀝血為隋帝國(guó)的強(qiáng)大發(fā)展傾注了畢生的精力心智與心血，獨(dú)孤皇后也是中國(guó)歷史上罕見的對(duì)君主終生保持有強(qiáng)烈影響力的后妃。獨(dú)孤皇后通達(dá)書史，聰明過人。每次隋文帝上朝，她必與之同輦而行，至殿閣而止，派宦官跟隨而進(jìn)溝通聯(lián)絡(luò)，“政有所失，隨則匡正，多有弘益”。待到文帝下朝，她早已在等候，夫妻“相顧欣然”一起回宮，同起同居形影不離[21] 。在平常生活中，她一有閑暇便手不釋卷，學(xué)問不凡。隋文帝對(duì)這位愛妻是既寵愛又信服，幾乎是言聽計(jì)從，宮中同尊帝后為“二圣”。所以，開皇年間的政治決策，很難分得清哪些是隋文帝的主意，哪些是獨(dú)孤皇后的的主意，而她的政治影響力也不僅限于影響隋文帝而已。
高熲父親原來是獨(dú)孤信家的賓客，在獨(dú)孤家落難時(shí)，高家依然和獨(dú)孤皇后保持了親密的聯(lián)系，高熲的.才干和品德都很得獨(dú)孤皇后賞識(shí)，故大力推薦給隋文帝。所以，當(dāng)隋文帝建隋之初，就立即委以重任[22] 。而高熲位居首輔十余年，經(jīng)歷多次政治風(fēng)浪，始終履險(xiǎn)如夷、不動(dòng)如山，一個(gè)最重要的原因就是他有獨(dú)孤皇后這一堅(jiān)強(qiáng)靠山，以至隋文帝把他當(dāng)家人看待[23] 。高熲地位的穩(wěn)固，對(duì)隋朝具有重大的意義。換言之，高熲能夠在復(fù)雜的政治局面下最大程度地施展抱負(fù)、發(fā)揮才干，固然有賴于他強(qiáng)大的個(gè)人能力，但是，獨(dú)孤皇后在宮中的支持與協(xié)助，應(yīng)當(dāng)也是重要因素。
在愛妻獨(dú)孤伽羅的輔佐和支持下，隋文帝迅速穩(wěn)定了政局，領(lǐng)導(dǎo)著以高熲為首的能臣干將們開始了一系列大刀闊斧影響深遠(yuǎn)的全面改革。他首先恢復(fù)漢制，建立起以漢文化為主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)理念;北破突厥，重新建立起以中原王朝為核心的東亞國(guó)際政治新秩序;南平陳朝，統(tǒng)一了分裂將近四百年的中華大地，并且使政治上長(zhǎng)期分裂導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)、文化分裂的南北方初步開始融合;改革官制，正式確立分工明確的以三省六部為主體的中央官僚體系;開創(chuàng)科舉制度，開始了打破世家門閥壟斷政治、文化資源第一步;修訂律法，廢除大量酷刑，制定出影響之后整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)法制建設(shè)的《開皇律》，首創(chuàng)死刑三奏而決制度;休養(yǎng)生息，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，文帝時(shí)期朝野豐足，隋朝國(guó)富程度歷代矚目……隋文帝完成的這一系列定萬世之基、成富國(guó)強(qiáng)兵的宏大偉業(yè)，在職官、禮法、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、公共工程等各個(gè)方面都有突出表現(xiàn)，深遠(yuǎn)地影響了之后的唐朝以及未來一千多年封建王朝的發(fā)展，史稱“開皇之治”，獨(dú)孤皇后對(duì)此功不可沒。
千古第一奇妒獨(dú)孤加羅
獨(dú)孤伽羅在政治上是一位智慧嚴(yán)肅的皇后，生活中對(duì)感情的追求卻帶有鮮卑女子特有的天真熾烈氣質(zhì)�！靶约涉簟笔瞧滹@著個(gè)性，尤其是妒殺尉遲女導(dǎo)致獨(dú)孤皇后背上了千古第一奇妒之名。
隋文帝和獨(dú)孤皇后彼此感情非常深厚，文帝為愛妻不置嬪妾、六宮虛設(shè)，然而晚年時(shí)隋文帝也沒克服得了人性弱點(diǎn)。有次他在仁壽宮遇到了尉遲迥的孫女。當(dāng)年周宣帝死后，楊堅(jiān)矯詔輔政，馬上引發(fā)了三總管起兵，勢(shì)力最大的尉遲迥差點(diǎn)導(dǎo)致楊堅(jiān)大業(yè)失敗。后來，尉遲迥兵敗，他的孫女淪為宮女，長(zhǎng)大后頗有美色。撫今追昔，楊堅(jiān)的內(nèi)心充滿了征服者的豪情，就臨幸了她。這讓一生驕傲自信的獨(dú)孤皇后遭到毀滅性打擊。她悲憤交加，盛怒下殺死了尉遲氏，文帝一氣之下“單騎從苑中出，不由徑路，入山谷間二十馀里。”最后在左右仆射高熲、楊素的勸解下，隋文帝長(zhǎng)嘆一聲，說：“吾貴為天子，不得自由!”又調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，回到了后宮，獨(dú)孤皇后也主動(dòng)謝罪，夫婦倆和好如初。
雖然在隨文帝看來妾媵只是晚年生活調(diào)劑，他對(duì)皇后的疼愛和信任從沒變過，但卻沒想到自尊心強(qiáng)烈的獨(dú)孤皇后內(nèi)心已經(jīng)受到重創(chuàng)，從此“意頗衰折”，心灰意冷。在廢易太子之后，皇后身心逐漸萎靡，生命如風(fēng)中之燭奄然熄滅。隨文帝喪妻后枉自痛苦不堪，直到病重時(shí)才幡然醒悟和悔恨自責(zé)。獨(dú)孤皇后這樣一片癡心，以及為了一片癡心而不顧一切的勁頭，是不是也具有打動(dòng)人心的力量呢?
呂思勉曾云：“鮮卑之俗,賤妾媵而不諱妬忌,(獨(dú)孤)后固虜姓,高祖亦漸北俗”。獨(dú)孤皇后強(qiáng)烈自我意識(shí)的產(chǎn)生與北朝鮮卑婦女地位相對(duì)較高不無關(guān)系。隋文帝是一個(gè)人品端方、雄才大略的英雄人物，他的品性才華也贏得了內(nèi)心高傲的獨(dú)孤皇后癡情追隨。因此，獨(dú)孤皇后寧可放棄名聲，也要維護(hù)自己追求一夫一妻、獨(dú)占丈夫身心的強(qiáng)烈感情堅(jiān)貞意愿要求。
從個(gè)體的角度看，獨(dú)孤皇后的妒忌乃是源出于愛情。一些心理學(xué)家認(rèn)為:真正的愛情并不排斥某些可以歸入性嫉妒范疇的情感。對(duì)隋文帝癡情的獨(dú)孤后希望丈夫的愛能絕對(duì)等地集于自己一身，真正過著“一夫一妻”生活�！靶詯郯雌浔拘詠碚f就是排他的�！孕詯蹫榛A(chǔ)的婚姻，按其本性來說就是個(gè)體婚姻。”排他性是指人們抗拒其他人對(duì)自己的愛情對(duì)象，予以任何親近的心理傾向，即所謂“臥榻之側(cè)，豈容他人睡”。許許多多帝王后妃這種排他的本性均被壓抑乃至窒息了。作為一個(gè)女性，獨(dú)孤皇后這種對(duì)真正“一夫一妻”生活的追求和對(duì)專一、持久愛情的向往以及對(duì)其他同性(只限于對(duì)其“一夫一妻”生活構(gòu)成威脅者)的忌妒是合情合理的。
身為皇后專房獨(dú)寵一生和情傷后的過激手段使得獨(dú)孤皇后成為了中國(guó)古代妒婦最典型代表。一個(gè)也許最完美的皇后卻在歷史上得到了最意料不到的差價(jià)，值得還是不值得呢?
當(dāng)然是值得的。"心，真能變成石頭嗎?為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴，錯(cuò)過無數(shù)次春江月明。"獨(dú)孤皇后對(duì)愛情的真摯熱烈追求從某種意義上來說，稱得上是封建社會(huì)里女性自我意識(shí)覺醒的鼻祖，因而她在歷代如煙云的女性中脫穎而出，永遠(yuǎn)在歷史的一頁中閃耀其獨(dú)特的個(gè)性光采。
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