名著讀書筆記

　　認真讀完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，是時候?qū)懸黄�讀書筆記好好記錄一下了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的名著讀書筆記，希望對大家有所幫助。

名著讀書筆記1

　　今天我讀了一個名字叫《草包爭氣 天下無敵手》的故事，小兔子玲玲被猩猩老二劫持了，唏哩呼嚕和皮皮一起去救玲玲。

　　雖然猩猩老二力氣大，很厲害，但唏哩呼嚕還是憑著自己的智慧和巧勁兒打跑了猩猩老二，誰知猩猩又找來了很多幫手，這下可糟糕啦。欲知后事如何，下次再講吧。

名著讀書筆記2

　　今天我讀了《不一樣的卡梅拉》節(jié)選，雖然只有一點點但是非常有意思，卡梅拉是一個小母雞但是她有自己的夢想。

　　她不想過平淡的`生活最后她按照自己的心愿去遠方旅行，雖然旅行途中有一些困難但她通過自己的努力還是好好的活了下來，最后回到自己的家鄉(xiāng)，我喜歡卡梅拉。

名著讀書筆記3

　　數(shù)學啟蒙看似挺簡單，數(shù)幾個數(shù)加加減減而已，不管是數(shù)數(shù)還是幾何還是時間金錢等概念，都是最最基礎(chǔ)的數(shù)學知識�？赡鞘且驗槲覀兇笕司哂辛顺橄笏季S能力，覺得懂起來理所應當。如果娃長到一定年齡（6歲左右）也會有抽象思維能力可能確實有的概念不用教。但3-6歲啟蒙和6歲才開始懂，是不一樣的。說句令人焦慮的話，3-6歲啟蒙就是在其原有預裝系統(tǒng)上多預裝了許多程序，到了一定的.時候，會自動深度學習，開發(fā)出更多能力。而沒有加裝系統(tǒng)的，可能到了高年級，就喪失了擴展能力，也就是沒有擁有數(shù)學腦，誤認為自己天生不擅長數(shù)學了（并不是否認天賦，是強調(diào)適宜開發(fā)能得到更加優(yōu)化的結(jié)果）。而英語啟蒙，并不需要這樣的焦慮，即使早期沒有啟蒙，頂多就是長大了再學，學好并不難，只看是否用合適的方法去刻意練習了，原則上講，沒有有意愿卻學不會英語的人。但數(shù)學卻有，這跟早期啟蒙是有一定的關(guān)聯(lián)的。

　　這就是為什么數(shù)學啟蒙其實挺難。我們不知道哪一刻該啟動哪個升級按鍵幫助娃進階，拔苗助長基本功不扎實、不教對于求知若渴的她又過意不去。搞明白他們怎么學，家長怎么教，真的比英語啟蒙更加需要技術(shù)。

　　以下就是我綜合了《孩子天生會數(shù)學》、《幼兒數(shù)學新論》、《幼兒數(shù)學核心概念 教什么？ 怎么教？》、《媽媽教的數(shù)學》、以及著名的數(shù)理啟蒙網(wǎng)站IXL.com的各種知識點得來的FAQ。

　　可能文章會枯燥，但真心有用。沒辦法一帖終結(jié)，我自己也是邊學邊賣。

名著讀書筆記4

　　讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》后我受益匪淺。鋼鐵是在熊熊烈火和驟然冷卻煉成的。我們這一代也是在斗爭和艱苦考驗中鍛煉出來的。

　　這部小說以保爾·柯察金在革命道路上的成長為線索描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起經(jīng)過十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭到經(jīng)濟復蘇時期的前蘇聯(lián)社會的廣闊的歷史畫面通過保爾這一光輝的藝術(shù)形象展現(xiàn)并謳歌了前蘇聯(lián)第一代共青團員的崇高精神品質(zhì)和英雄業(yè)績。

　　保爾·柯察金出生在一個烏克蘭的工人家庭。在幾十年的學習和斗爭中成為了一個堅定的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。他從小誠實、質(zhì)樸渾身是膽渴望反抗要求自我上進喜歡閱讀各種革命書籍特別是在一個老布爾什維克的幫助下思想覺悟提高很快。

　　十月革命爆發(fā)了。一位老布爾什維克朱赫來在保爾家住了幾天不久就被抓去了。保爾在路口看到一個匪兵押著朱赫來走來他猛撲上去抱住押送兵奪了他的槍救出了朱赫來。保爾被抓進監(jiān)獄受盡嚴刑拷打卻沒有泄露任何革命秘密。讀到這里我們就可以發(fā)現(xiàn)保爾那所具有的革命精神。

　　遠在天亮以前保爾就悄悄地不驚動任何人地起了床勉強地移動著他那簡直僵硬了的腳獨自走到廚房里去。他把開水和茶都預備好了以后才回去叫醒同隊的伙伴。雖然一連五天發(fā)著高燒瘦骨嶙峋的保爾兩眼熬得通紅他猛烈地揮動大木鏟鏟雪。這是修筑鐵路的一段情節(jié)和場面在這里保爾的性格得到了充分的體現(xiàn)。

　　"人最寶貴的是生命。生命對于我們只有一次。一個人的'生命應當這樣度過的：當他回首往事的時候他不因虛度年華而悔恨也不因碌碌無為而羞恥——這樣他就能夠說：'我整個的生命和全部的精力都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。"這段話是保爾所說的說了自己的一生應怎樣度過以及生命的意義。

　　鋼鐵是在熊熊大火和驟然冷卻中煉成的。保爾通過自己的不懈努力終于煉成了真正的鋼鐵。他的革命思想值得我們學習他的面對生命的態(tài)度值得我們細細體會。所以現(xiàn)實生活中許多傷病殘弱者應從中涉取勇氣和力量擁有保爾精神增強生活信心和斗爭意志重新走上成功之路成為生活的強者！

名著讀書筆記5

　　暑假，我讀了《童年》這本書，受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。!

　　高爾基出生在一個木工家庭，5歲時，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補丁褲子。

　　布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運氣好才能有半個盧布的收入，如果運氣不好呢，高爾基上學的事就沒了著落。再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操

　　心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學習呢?

　　撿垃圾換來的'錢成了高爾基的學費來源，但學校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學習的動力。他發(fā)奮學習，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學們的喜愛和敬重。

　　我掩卷沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應該向高爾基學習，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學習，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進。

名著讀書筆記6

　　人們常說：“友誼比金錢更重要�！薄断穆宓木W(wǎng)》便講了一個和友誼有關(guān)的故事，在這個故事中，蜘蛛夏洛編織了一張愛的大網(wǎng)，這張“神奇的”網(wǎng)不僅挽救了小豬威爾的生命，還建立起了它們之間友誼的橋梁。書中描寫的友情與愛讓我感動，讓我難忘。

　　這是一只落腳豬，在小女孩——弗恩苦苦哀求的情況下，沒有被它的主人——阿拉布爾先生殺掉。弗恩非常喜歡這只小豬，為它取名為“威爾伯”。后來阿拉布爾先生把它賣給了弗恩的舅舅——朱克曼先生，于是，威爾伯就來到了谷倉。剛剛來到新環(huán)境里的`威爾伯，想了解一切事物，對什么都很好奇，不久的一天早晨，威爾伯結(jié)識了一位新朋友——蜘蛛夏洛，它和夏落成為了最最要好的朋友。有一天，一只老羊?qū)λ�說“人們之所以他養(yǎng)肥，是因為在圣誕節(jié)上，把它做成熏肉火腿。”作為一只豬，悲痛絕望的威爾伯，似乎只能接受任人宰割的命運了，可是，看似渺小的夏洛卻說：我救你！于是夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類成為“奇跡”的網(wǎng)上文字，徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的性命，讓他在集市上獲得了一個特殊的獎項，和一個安享天年的未來。但是，就在這時蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭？？？？？？

　　夏洛把自己的孩子交給了威爾伯，威爾伯像對待夏洛一樣對待夏落的孩子。

　　它們之間友情的力量太偉大了！夏洛用蜘蛛絲編織的是一張愛的網(wǎng)，為了威爾伯，他不顧一切地奉獻自己，最終挽救了威爾伯的生命。夏洛，你那種品質(zhì)和精神深深地感動了我，我一定要向你學習。夏洛，我愛你！

名著讀書筆記7

　　此書用怎樣一種藝術(shù)性的表述，傳遞給讀者關(guān)于孤獨的悲哀。

　　村上也許就是這樣一個人，用他的心感受生命本不該感受到的孤獨，幻化為文字和語言的表述，傳達給讀者關(guān)于他感受到的東西的，情緒。

　　村上的筆法是高明的，他不是在寫故事，不是在講故事，而是在傳遞故事。所謂寫故事，是只有文字的記載，各種情緒掩埋于心;所謂講故事，是把借助語言把一個故事描述給別人;所謂傳遞，是用心的各種悲歡，把一個故事帶著自己的情緒，帶著自己的感觸交給別人。被他傳遞了故事的人，不是看到白紙黑字，而是看到血脈流動，靈魂游動的形形色色的人的生命與生活，把它們從頭看到尾，就是村上給你的故事，是這本《挪威的森林》。

　　在傳遞故事的時候，村上是如此與眾不同。他寫愛情，通過視覺感受和聽覺感受的大段落來鋪墊，為觸覺鋪墊，也許他筆下的愛情就是這樣一種要用身體和生命去觸摸去感受的情緒。他用比喻，不再捕捉事物與事物的相關(guān)性，沒有美得像花這樣的句子，有的是像全世界的森林都倒下，像全世界倒下的森林都融化成黃油的愛情。這種在五感上并無相關(guān)性的比喻，為什么不讓人覺得不協(xié)調(diào)?

　　答案很簡單，他是在某個時間某個地方說出了這樣的話，那是一種基于五感超越五感的第六感的交流。他用象征，是奧妙和傳神的，當渡邊還在為綠子和直子糾結(jié)時，村上用象征寫出了渡邊心中也許是無意識的選擇。渡邊一直記得直子給他的觸感，卻在和玲子紀念直子的死亡時，因為撫摸到玲子的被這種觸覺感受而沉醉，在前文，綠子告訴渡邊，她對背部的撫摸最敏感。男主人公的心情在開篇和結(jié)尾各有一個象征，開篇寫悲哀，“因為直子從來不曾愛過我”，結(jié)尾寫茫然，“我不知道自己站在哪里”。

　　當你閱讀《挪威的森林》的時候，你不僅在接受著村上給你的故事，也在接受著他給你的'情緒、思想。因為你被傳遞了。這個故事講了孤獨，書中的人沒有一個不是孤獨的，卻沒有一種孤獨的形態(tài)是一樣的。書中形形色色的人，都在嘗試遠離孤獨，但方式卻一樣，通過愛，盡管愛的形態(tài)不一樣，珍愛、情愛、戀愛、憐愛。各種形態(tài)的愛卻都只是讓他們走了一段旅程，和一個自己所愛的人同行的旅程，然而，他們發(fā)現(xiàn)終究逃不過別離，這段旅程終究會結(jié)束。然后，他們才明白不可能逃離孤獨，因為孤獨停留在他們每一個人身上。也許他們學會品味孤獨，賞玩孤獨，那又能怎樣呢?

　　徒勞罷了，對于孤獨，人類除了承受之外的一切努力，都是徒勞。因為建立在孤獨之上的一切都是悲哀的。在悲哀中找到的快樂，又該是怎樣一種悲哀? 以前看一部動漫，上邊有一句話這樣說，一個人一生只能背負一個人的死，如果他背負了別人的死，到他死的時候，他甚至不能好好背負自己的死了。當時不很懂，看挪威的森林后我感覺，直子背負了木月的死，渡邊背負了直子的死。

　　孤獨是本質(zhì)，愛只是形式。通過愛與被愛，我們走了一條有人同行的路，然后在告別的時候知道，孤獨從未遠離我們。孤獨是愛的起點和歸宿!

名著讀書筆記8

　　《老人與海》成功的塑造了一個經(jīng)典的硬漢形象。它的作者海明威也因此獲得了諾貝爾文學獎。書中講的是古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的8天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。

　　這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的.一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。

　　然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

名著讀書筆記9

　　文中主人公魯濱遜出生于英國約克郡的中產(chǎn)家庭。由于他一心要遨游四海、了解世界，終于不聽父母的勸告而離家去做了船員。他在非洲沿岸遭到海盜襲擊成了奴隸，逃脫后在巴西開始經(jīng)營種植業(yè)并發(fā)了財。為了補充莊園勞動力他登上了去非洲的航海之途。途中突遇風暴，他只身一人漂流到無人荒島上得救。他在遇難船上運出糧食、衣物、工具等物，開始了島上的流浪生活。在島上，《圣經(jīng)》成為了他的精神支柱，憑借驚人的毅力和頑強不惜的勞動，他蓋起了房子，收獲谷物，馴養(yǎng)山羊，用獸皮制作衣物，后來又搭救了一個土人（星期五），把他收做仆人。一直到第28個年頭一艘英國船來到該島附近，魯濱遜幫助船長制服了叛亂的水手，才返回英國。這時他父母雙亡，魯濱遜收回他巴西莊園的全部收益，并把一部分贈給那些幫助過他的人。

　　笛福成功地塑造了魯濱遜這個典型的'人物，他不僅賦予魯濱遜種種人類優(yōu)良的品質(zhì)，像勇敢、智慧、意志堅強和熱愛勞動，并使他具有一個“理想的”資產(chǎn)者所應有的一切特征：實干精神、嚴謹?shù)膽B(tài)度等等。所有這些又是通過形象來表達的。魯濱遜的堅毅的品格，就是通過具體的行動表現(xiàn)出來的，如他怎樣用整整42天的工夫來做一塊木版，怎樣費了那么多的時間和勞動力做了一只獨木舟，卻不能使用，于是又頑強地開始造第二只船等等。誰有他的魄力。

　　—牛虻小說的主人公亞瑟為了拯救偉大的祖國意大利而革命，但是幼稚的他不小心透露了機密，使得占有被捕了。青梅竹馬的瓊瑪誤會了他，以為他叛變而故意告密。經(jīng)過一番痛苦，亞瑟竟然發(fā)現(xiàn)自己竟是自己崇拜已久的神甫蒙太尼里的私生子。不堪痛苦的他偽裝自殺，到巴西去煉獄13年，思想逐漸成熟，經(jīng)驗也不斷增加，成長為后來的牛虻。從巴西歸來，他繼續(xù)為祖國而斗爭。他的行為使得瓊瑪隱約看到了當年亞瑟的影子，但是13年畢竟過去了，她不能確定。她一次一次地試探他，他卻拒絕與其相認，他不能忘卻曾經(jīng)的誤會。終于，在一次起義前，革命者們被包圍了。牛虻突然見到了蒙太尼里，猶豫使他錯過了逃跑的機會。獄中，父子相認了，但是立場不同使得他們誰都不肯妥協(xié)，于是相繼死去。就義前，牛虻給瓊瑪寫了一封新，在信中表明了自己的身份，原諒了13年前的誤會。

名著讀書筆記10

　　到昨天，共用32天時間讀完了俄國托爾斯泰著《戰(zhàn)爭與和平》。這一19世紀的顯要巨著，敬仰了近20年，在家鄉(xiāng)的小書店里看到柜臺后架子上四卷燙金的書脊，威風凜凜地聳立在面前，甚至有點敬畏的感覺。到2月16日晚間才決心去讀。

　　小說從1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役寫到1821年俄國專制加強潛伏危機的時刻，以俄法1812年戰(zhàn)爭為主線，對上至沙皇亞歷山大一世和法皇拿破侖，下至農(nóng)民、仆役的500余個人物都進行了刻畫，包括庫圖佐夫、巴格拉季翁等歷史人物的形象都栩栩如生地呈現(xiàn)讀者眼前。主要虛構(gòu)人物安德烈的堅定剛強、娜塔莎的仗義助人，以及彼佳（娜塔莎之弟）的少年血氣，都體現(xiàn)了托翁著力表現(xiàn)的愛國主義激情。其中安德烈在波羅底諾戰(zhàn)役中負傷犧牲令人惋惜，彼佳在解救俘虜?shù)挠螕魬?zhàn)中不幸殉難則分外可痛了。頭號抗法功臣庫圖佐夫的功成罷官又令人心生悲涼。相比之下，庫拉金家族中瓦西里公爵的世故，海倫和阿納托利的放蕩到無恥就更加可鄙了。

　　小說中的另一個主題——非暴力改良主義（即“托爾斯泰主義”）主要在彼埃爾的思想歷程中體現(xiàn)，另外與彼埃爾志趣全然不同的安德烈重傷臨終前對博愛精神的領(lǐng)悟，瑪麗亞公爵小姐（安德烈妹妹）視逆來順受為美德，也體現(xiàn)了這種思想。然而這種至今仍然超前的思想，我是提不起興趣的，因此閱讀時對有關(guān)情節(jié)也喜歡不起來。

　　而娜塔莎這個純潔善良到逃難時還能救護傷員的貴族少女，竟能被阿納托利所誘騙；軍中惡少多洛霍夫后來成了抗法游擊英雄，則表現(xiàn)了人物性格的`復雜。

　　然而這部偉大作品缺乏引人入勝的情節(jié)（不是完全沒有），而我多年來一直估計的貴族叛國媚敵，向往的廣闊的人民游擊戰(zhàn)畫卷，實際上都不存在，因此它的魅力在我眼中就削弱了。

名著讀書筆記11

　　《生命中不能承受之輕》小說中的男主人公托馬斯是一個外科醫(yī)生，因為婚姻失敗，既渴望女人又畏懼女人，因此發(fā)展出一套外遇守則來應付他眾多的情婦。有一天他愛上一個餐廳的女侍-特麗莎，他對她的愛違反了他制定的原則，甚至娶她為妻，但是托馬斯靈肉分離的想法絲毫沒有改變，依然游移在情婦之間，對全心愛他的特麗莎是一種傷害。特麗莎經(jīng)常在極度不安的夢靨中醒來，經(jīng)常猜忌與懷有恐怖想像....

　　《生命中不能承受之輕》里，反復描述了貝多芬的音樂及其四重奏《非如此不可》，有的評論家就說書中的四位主要人物可視為四重奏中的樂器——第一小提琴醫(yī)生托馬斯，第二小提琴女攝影記者特麗莎，中提琴女畫家薩賓娜，大提琴為大學老師弗蘭茨。他們交相呼應，互為襯托，通過輕重抑揚的音調(diào)，演奏了一首被壓迫民族里幾個人的感情糾葛和生活軌跡的樂章。

　　醫(yī)生托馬斯在離婚后以對婚姻的恐懼心里，以“性友誼”的合同與許多女人保持情人關(guān)系，以薩賓娜理解他作為“毫不媚俗的、媚俗王國里的魔鬼”的身份，不可思議的接受了“一個被放在樹脂涂覆的草筐里的孩子”——特麗莎，一個鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)上偶遇的女招待，并和她同居在一起。這顯然違背了他不能與女人朝夕相處的“天生”原則，并因此在真實與謊言的自欺里，一方面繼續(xù)他的與多個女人維持性關(guān)系的追求，另一方面又無法割舍對特麗莎的同情。

　　這種心里矛盾的自相纏繞，甚至在布拉格被占領(lǐng)，他們倆移居到瑞士生活，因特麗莎不想成為他的負擔而獨自回國后。托馬斯在感受到甜美的生命之輕時，卻無法忍受“同情”的沉重負擔，所以為了擺脫比“痛苦的同情更為沉重的同情”，他又回到了在布拉格的、與特麗莎的家。

　　因為這樣的回歸似乎“非如此不可!” 托馬斯感到了“只有必然，才能沉重;所以沉重，便有價值”。而生活中的愛情只是一種輕飄失重的東西，也就不會感到沉重，更沒有什么價值了。面對這樣的混亂，托馬斯心中的同情與愛情似乎就是等號，只是不想承認的表現(xiàn)，也是一種媚俗的存在。

　　弗蘭茨與欠了“一個深深的鞠躬的女人”結(jié)婚生活了二十年，當碰到他稱之為“你是女人”的畫家薩賓娜時，他選擇要脫離自己內(nèi)在的女人的婚姻。但這個特立獨行的.女畫家不愿意任何人撬開她的隱私的大門，她不想使自己沉重起來，更主要的是“這個男人的下身是個成熟的男人，可上身卻是個吮奶的嬰孩，她覺得自己是在與一個嬰孩交合”，這種近乎厭惡的感覺她承受不了。不管理由怎樣的荒誕，但現(xiàn)實與夢想的距離永遠是那么遙不可及，這是薩賓娜事先清醒的決擇。

　　薩賓娜選擇了逃離，或者說是輕飄的飛起，她習慣這樣的姿態(tài)，即“生活在真實中”，只有遠離人群才有可能。等待弗蘭茨的是空白一人的房間，這時他又“感到一種突然的慶幸，還有自由與新生帶來的歡樂”，都是薩賓娜留給他的“饋贈”。隨后弗蘭茨與一個崇拜他的女學生住在了一起，可是作為“一個繳了械的戰(zhàn)俘”，面對不肯離婚的妻子，就只能承擔愛情打擊下的不斷期待。

　　后來弗蘭茨為了感受象薩賓娜的祖國一樣的處境，和一幫知識分子去柬埔寨向占領(lǐng)者請愿，以“和平的名義來救死扶傷”。等待弗蘭茨的是侵略者的沉默，以及背后突如其來的襲擊。死了的弗蘭茨終屬他的妻子，“他屬于她就象以前從沒屬于她一樣”——這就是婚姻與愛情的結(jié)果。所以“穿著結(jié)婚禮服的妻子在葬禮上得到人們的致敬!丈夫的葬禮是妻子真正的婚禮!這是她一生的高潮!是她所有痛苦的報償!”妻子原諒了不忠的丈夫，因為她贏得了愛情這場戰(zhàn)斗的勝利。而弗蘭茨得到的死亡，不過是一次迷途中的永劫回歸。

　　托馬斯在布拉格遭受了失去手術(shù)刀、干起擦玻璃工作的打擊，就因為看到的現(xiàn)實讓他想起了俄狄浦斯的故事，并寫了一篇感想的文章發(fā)表了。這篇被刪砍的文章成了他流浪的開始，離別失落的布拉格是必然的選擇，托馬斯與特麗莎，還有那只叫卡列寧的狗(和安娜·卡列尼娜的丈夫同名)，一起來到了鄉(xiāng)村生活，他成為一個農(nóng)場的有些老態(tài)的司機。

　　雖然托馬斯一直堅守他的結(jié)論：“同女人做愛和同人睡覺是兩種互不相關(guān)的感情。愛情不會使人產(chǎn)生性交的欲望(對無數(shù)女人的欲望)，卻會引起同眠共寢的欲求(對一個女人的欲求)�！边@就不難理解托馬斯最后的訴說：“走完了所有的路程，只是為了讓特麗莎相信他愛她嗎?”這種相信與不信的自欺，是托馬斯永遠在回避的原則，因為行動與想法在一起車禍中共同埋葬了他與特麗莎的身軀，也完成了從媚俗到輕與重的永恒回歸，實現(xiàn)了“要在人間建起上帝的天國”的真實，那就是生命中不能承受之輕。相關(guān)：生命中不能承受之輕讀書筆記

名著讀書筆記12

　　童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)著名文學家高樂基的童年卻是非常的悲慘。

　　這本書主要講了阿遼沙。彼什科夫在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關(guān)注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會，獨立謀生。

　　我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當年的`高樂基已經(jīng)走上了獨立謀生的道路，想想自己無論做什么事，還要父母給我?guī)兔�，就說一次做奧數(shù)題吧，讀了一遍以后，覺得這道題很難，根本不經(jīng)過自己動腦子試一試，就要爸爸來教我，其實這道題很簡單，還沒等到爸爸來教，我已經(jīng)做出來了。記得還有那次夏令營吧，在綠色學校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評我依賴性太重，缺乏獨立生活和獨立思考的能力。

名著讀書筆記13

　　前天無意中看到了我曾讀過的《童年》。

　　記得第一次碰到這本書的時候，那是六年級放假的時候，我死死纏住不放，媽媽才給我買的到現(xiàn)在買回來，我一共才看沒過10頁，現(xiàn)在看到了，反正也就看一下吧!

　　一直看到今天，我終于看完了這本，真的非常讓我感動!里面講述了高爾基童年事的悲慘經(jīng)歷，從小失去父親的阿廖沙在母親與外祖母的陪伴下度過了童年的一段凄涼故事。這本書的.語句非常美，讓人看了有種進入小說角色的感覺，其中除了慈愛的外祖母之外，還有一個人與她正好是一個天堂一個地獄，外組父為人陰險狡詐，而外祖母為人寬厚老實，和藹可親。

名著讀書筆記14

　　駱駝祥子是我在幾年前看的小說，因為這次的任務，不得不在腦海搜索著這一度讓我著迷，卻不敢提及的小說。愛恨交集間，我想在這里分享給大家。

　　生 逢末世，清王朝在內(nèi)憂外患的夾攻下已成殘燈末廟，氣息奄奄的老舍先生是以平民而躋身文壇為數(shù)不多的文學佼佼者�？梢姟恶橊勏樽印窛庥舻墓哦硷L情，市井氣息在老舍先生的妙筆生花下使京腔京韻的《駱駝祥子》散發(fā)出不可替代的藝術(shù)魅力，在文學上何等顯赫，讓中國文學真正擁有了勞動者的窮苦世俗社會風情的“譚叫天唱《定軍山》”。

　　在小說《駱駝祥子》這部小說中，車夫的圈子，大雜院的生活，隨同祥子的命運走向絕望，走向暗淡。祥子帶著中國農(nóng)村破敗凋敝的大背景，帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)，也帶著自己一份勤勞與堅忍走向了我們的生活。也正因為如此，祥子認準了“拉車”一行，憑著他的.堅毅和率性，終于成為了自食其力的上等車夫。堅韌不拔、恒心和毅力不正是做人處事之道?可歌可泣的故事，中國當時社會環(huán)境是軍閥混戰(zhàn)，容不得他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回了三匹駱駝。但是風雨嚇不倒祥子，他倔強地反抗著命運，克己地拉車重新白手起家。

　　天有不測之風云，人有旦夕之禍福。正如俗語所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛萬苦得來的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，圓車夢再次成為泡影。為了追求自己一直向往的理想，他再一次擁有了自己的車子，但這一次是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空。加之又失去他喜愛的小福子，連遭生活打擊的祥子再也無法鼓起生活的勇氣，它不再像從前那樣以拉車為豪，它厭惡拉車，厭惡勞作。

　　我們現(xiàn)在的社會就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎?回答是肯定的�，F(xiàn)在社會，有許多人進步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們?nèi)ベ�、嫖、搶劫……無惡不作。然而社會總是要進步的，我們只能用強制手段去制裁這些人�！恶橊勏樽印愤@本小說在此，只是揭示當時黑暗的社會的不平等，不安分，歧視。在我們現(xiàn)代社會中，我們要感恩，因為我們處于和平，幸福的年代。雖然有不安定，但是我們?nèi)巳藞孕�，堅信心向陽�?敢于制止不安定，敢于制止不良現(xiàn)象，我們就能夠過上幸福的生活!

名著讀書筆記15

　　初讀《茶花女》，心中所感，是為瑪格里特為愛的犧牲，對愛的執(zhí)著，為愛情的圣潔而感動。再讀《茶花女》，是為瑪格里特悲涼。也許是因為早就知道了結(jié)局，也許是開篇就寫了瑪格里特的悲慘死亡與身后事的破碎流離，也許是因為就算與阿爾芒在一起歡樂幸福度過的鄉(xiāng)下時光也依舊離不開疾病的困擾，每每在腦海中有她出現(xiàn)的畫面總是籠罩著哀涼。

　　這個漂亮女人，她洶涌而來的愛情，于她人世間的末段，溫暖了她，寂靜了她，也同樣使一個男人糾結(jié)了一生。

　　我想過，假如瑪格里特依舊是那個連名字都不會寫的鄉(xiāng)下姑娘，她與阿爾芒的結(jié)局會不會幸福一點。但我很快否定了自己，因為，她是個鄉(xiāng)下姑娘，她沒有精致的馬車，她沒有華麗的衣服，她根本就不可能坐在劇院里看戲，她沒有用金錢堆出來的奢華耀眼，縱然她有一張絕世容顏，她依舊沒有觀眾。

　　小仲馬因情人丟下自己而創(chuàng)造了瑪格里特，他賦予了瑪格里特與那些巴黎女人不同的`珍貴品質(zhì)，她愿意為愛放棄雍容的生活，她會用真心去愛一個人，她曾經(jīng)為了愛情臉色蒼白。占有欲毀了瑪格里特和阿爾芒，也毀了小仲馬和瑪麗。小仲馬對瑪麗的感情是復雜的，有獵艷，有虛榮，有同情，有愛戀。他有過和阿爾芒一樣的心路歷程，不，他就是阿爾芒。

　　日風漸下的巴黎造就了瑪格里特，而今時今日，生活也會像小說里巴黎塑造瑪格里特一樣，打破我們原來的樣子，重塑一個我們，磨破了棱角。

　　它會讓我們變得世故，變得復雜，會讓我們拋下做了十幾年的自己，奔向一個從不了解的自己，也許會傷感，也許會彷徨，但是我知道最終的結(jié)果都不會改變。因為，沒有人可以拒絕長大，就像沒有人可以一直生活在自己的世界。

　　此時此刻，我終于明白白色山茶花的意義，它純潔高尚，寓意著至純的愛。但是它終究有著死亡的顏色，就像孩童般的瑪格里特死在了巴黎，不夠成熟的我們也會死在我們的世界。但我依舊想念不夠成熟的我，就像那句“永遠不要到巴黎來”，瑪格里特想做從前的自己一樣。

　　當讀完垂死的瑪格麗特掙扎著寫給阿爾芒的信，內(nèi)心諸多感慨，這是一個曾因絕世容顏而名動巴黎的女人，而她的死亡，卻是如此的痛苦凄涼。她愛的人恨她，她昔日的朋友因為她沒錢而離開她。

　　她為了阿爾芒的家族名聲離開了他，她為了阿爾芒的前途而離開了他，她為他當?shù)袅伺�肩、馬車、首飾，我想那時瑪格麗特是真心想跟阿爾芒在一起。

　　“每當有人開門，她的眼睛就放出光來，老是以為是你進來了，當她看清來人不是你后，她的臉上便再次顯出痛苦的神情，一陣陣的冷汗不斷地滲出，兩頰也漲得血紅”。我突然想到了一句話，深沉的愛便是死亡。我起初看到這句話時，覺得太過悲涼，愛是很美好的東西，它本是溫暖的存在。而此時此刻，我突然明白，最最深沉的愛就是死亡。也許美好歡樂的結(jié)局成就不了愛悲涼的美感。

　　從祝英臺、梁山伯到林黛玉、賈寶玉，還有那些傾國傾城的紅顏禍水，她們身后的背景，無一不是動蕩不安，軍閥割據(jù)，江山就傾。也許就是這樣才成就了她們自己的故事。唐玄宗為一國之君，馬嵬坡下也不得不刺死楊玉環(huán)，寫下多少首雨霖鈴都無用，自此長恨無絕衰。昭君因國家危亡而遠嫁塞外，終成了君王的一眼一生憾。西施因政治原因而被拱手讓他人，最終讓西湖泛舟成了最凄涼的夢。

　　我佩服瑪格麗特，她可以為了某件事某個人而不顧一切，就這么率真，就這么坦蕩。我羨慕她，只因她那義無反顧，執(zhí)著到底。

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