探討中國傳統(tǒng)元素與當代油畫的融合與結(jié)合
藝術(shù)創(chuàng)作是相關(guān)聯(lián)系在一起的，我國在長期的發(fā)展中形成了多種多樣的傳統(tǒng)文化元素，這些元素的應(yīng)用，在實際中發(fā)揮了重要的作用，并且產(chǎn)生了長遠的影響。在實際中要認識到傳統(tǒng)元素與當代藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系，重視中國傳統(tǒng)文化元素在當代油畫中的廣泛應(yīng)用性，構(gòu)建一個特殊有效的現(xiàn)代油畫創(chuàng)作方式，實現(xiàn)二者的密切結(jié)合。文章在相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，重點探索中國傳統(tǒng)元素與當代油畫的融合與結(jié)合，利用更為有效的方式實現(xiàn)二者的密切聯(lián)系，這樣一來可以在實踐中創(chuàng)造一個更為有效的現(xiàn)代油畫創(chuàng)作方式。
藝術(shù)創(chuàng)作是不斷發(fā)展的，我國在長期的發(fā)展中形成了類型多樣的藝術(shù)文化元素，是提升民族文化內(nèi)涵的一種有效構(gòu)成部分。在實踐中，要認識到在西方各種后現(xiàn)代藝術(shù)思潮的影響下，中國當代油畫創(chuàng)作如何繼承和發(fā)展民族獨立的文化精神和審美價值，以開放的眼光重新審視傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)當代油畫創(chuàng)作的進一步發(fā)展的同時，構(gòu)建自己的審美體系，是當代油畫發(fā)展的重要方向。
一、尋找中國油畫個人身份
在實際中要認識到油畫創(chuàng)作并不是我國傳統(tǒng)藝術(shù)已有的構(gòu)成方式，在長期的發(fā)展中我國建立了相對比較完善的藝術(shù)價值體系，19世紀末，油畫進入到我國，帶來了耳目一新的感覺，對推動國人思維發(fā)展起到了重要的作用。自此之后，油畫作為一種藝術(shù)方式，已經(jīng)成為我國中國要的藝術(shù)構(gòu)成部分，并且在實際中發(fā)揮了重要的作用，是提升藝術(shù)文化感知的有效方式之一。經(jīng)過長期的發(fā)展，我國油畫創(chuàng)作進入了一個繁榮期，取得了一定的成就，各種思潮與藝術(shù)家個人的生命體驗相結(jié)合，呈現(xiàn)出多樣的藝術(shù)生態(tài)。其中一部分藝術(shù)家以創(chuàng)新的眼光，從傳統(tǒng)深厚的文化中吸取養(yǎng)分，在國際舞臺中努力尋找中國油畫的個人身份，在創(chuàng)作中與我國傳統(tǒng)元素緊密聯(lián)系在一起，呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢，給油畫的當代性又增加了新的可能。
二、創(chuàng)作靈感來源增多
油畫創(chuàng)作作為我們認識和理解世界的一門藝術(shù)，在實際的創(chuàng)作中隨著社會的不斷向前發(fā)展，只有不斷的豐富相關(guān)的創(chuàng)作理念才能實現(xiàn)其進一步優(yōu)化的目的，借助我國長期以來形成的相關(guān)的藝術(shù)元素能夠豐富創(chuàng)作來源。中國傳統(tǒng)的壁畫、石雕、陶瓷、國畫、巖彩、書法、民間藝術(shù)都具有超越時間和地域的魅力，吸引了全世界的藝術(shù)家前來朝圣，從中吸取養(yǎng)分。一種藝術(shù)形式的發(fā)展要從社會的實際需求出發(fā)，這樣以來可以利用的方式就能夠極大的豐富，尤其是在當代中，我國的發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢，如何采用更為有效的方式進行相應(yīng)的融合工作關(guān)系到的范圍非常廣泛，也是適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的一種積極嘗試。當代的油畫創(chuàng)作與中國傳統(tǒng)元素的融合變得越來越密切，對油畫創(chuàng)作的長遠發(fā)展起到了重要的作用。創(chuàng)作來源的增多，表明油畫藝術(shù)的發(fā)展可以更好地適應(yīng)當代藝術(shù)的發(fā)展潮流，我國的傳統(tǒng)文化是一個有效的助推器。
三、創(chuàng)作形式的不斷豐富
中國油畫創(chuàng)作要想適應(yīng)世界藝術(shù)的發(fā)展，就要在實際中認識到其所具有的特殊價值，當代油畫創(chuàng)作最為顯著的就是與中國傳統(tǒng)元素的密切結(jié)合，借助這一有利文化積累，可以起到優(yōu)化創(chuàng)作方式的目的，是提高其內(nèi)在價值的關(guān)鍵所在。中國傳統(tǒng)繪畫在長期的發(fā)展中形成了獨特的藝術(shù)形式，也形成了我們對時空特殊的理解。我們大膽地打破時空上的限制，有別于西方靜止的透視關(guān)系，我們的視角可以隨著時空的變幻不斷地移動視點。我們講究的是經(jīng)營位置，章法有度，在畫面結(jié)構(gòu)上講究疏可走馬、密不透風。一花一世界，咫尺間窺見大千世界。油畫創(chuàng)作是隨著我國社會的發(fā)展而不斷完善的，通過與中國傳統(tǒng)元素的密切配合，二者有機的結(jié)合，在展示中國人的世界觀和宇宙觀發(fā)揮了積極的作用，這也是展示其特殊內(nèi)在價值的有效方式之一。借助中國傳統(tǒng)元素的有機構(gòu)成部分，能夠?qū)Ξ斍暗挠彤媱?chuàng)作構(gòu)建一個更為有效的現(xiàn)代創(chuàng)作環(huán)境，能夠起到提升創(chuàng)作質(zhì)量的'目的。
四、油畫創(chuàng)作體現(xiàn)精神內(nèi)涵
藝術(shù)是一個民族文化的重要構(gòu)成部分，是展示一個民族特殊價值的關(guān)鍵所在，我國在長期的發(fā)展中形成了相對完善的藝術(shù)方式，也形成了民族特有的哲學思想體系和世界觀。中國傳統(tǒng)繪畫注重“傳神達意”，注重個人的生命體驗，注重“氣韻生動”的美學境界。藝術(shù)家表現(xiàn)的不是現(xiàn)實世界的視覺逼真，而是內(nèi)心的真實。所以中國傳統(tǒng)文人畫家尤其注重品格道德修養(yǎng)。認識并吃透這些傳統(tǒng)文化的精髓，也大大拓展了當代藝術(shù)創(chuàng)作的美學范疇，豐富了當代油畫的語言。利用多種有效的方式進行融合可以起到進一步拓寬創(chuàng)作方式的目的。油畫是一種外來的藝術(shù)方式，在我國經(jīng)歷了長期的發(fā)展歷程，要想在我國傳統(tǒng)文化環(huán)境中實現(xiàn)進一步發(fā)展，就要適應(yīng)我國發(fā)展的大環(huán)境，構(gòu)建一個特殊有效的現(xiàn)代創(chuàng)作氛圍，不斷提升其在我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的價值，營造一個良好的油畫藝術(shù)創(chuàng)作體系。目前已經(jīng)有一批優(yōu)秀的藝術(shù)家在這方面尋求突破，建立了獨樹一幟的視覺美學體系當代的油畫創(chuàng)作與我國的整個文化發(fā)展已經(jīng)聯(lián)系在一起，其所具有的民族文化特征也已經(jīng)明顯展示出來，是展示民族文化精神內(nèi)涵的一種有效方式。
五、結(jié)語
當代油畫創(chuàng)作與我國傳統(tǒng)元素已經(jīng)密切結(jié)合在一起，借助優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)能夠?qū)崿F(xiàn)其適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的最終目的，不同的民族文化元素在實際中都具有一定的價值，油畫創(chuàng)作的發(fā)展正是借助這一有利時機，在發(fā)展中不斷壯大。新形勢的設(shè)計的變革，文化創(chuàng)意的轉(zhuǎn)變，對油畫創(chuàng)作產(chǎn)生了前所未有沖擊，只有在發(fā)展中有效融合中國傳統(tǒng)元素，實現(xiàn)二者的有效融合和結(jié)合，從我國社會發(fā)展的實際需求出發(fā)，構(gòu)建一個特殊的現(xiàn)代油畫創(chuàng)作新方式，不斷豐富其所具有的文化內(nèi)涵。
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