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大道之行也的優(yōu)秀教案

　　【教學(xué)目的】

大道之行也的優(yōu)秀教案

　�。�、翻譯并背誦課文，掌握相關(guān)文言詞。

　　２、了解孔子大同社會的思想意義。

　　【教學(xué)重點】

　　１、背誦課文。

　�。病⒍喾矫媪私饪鬃拥乃枷�。

　　【教學(xué)難點】

　　對文章思想內(nèi)容的理解。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　１、布置一課時。

　�。病⒎椒ǎ赫b讀、討論。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)入

　　《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。

　　二、整體掌握

　　１、范讀課文。

　�。病W(xué)生仿讀并考慮：大道指什么？大同指什么？理解這兩個概念是理解全文的關(guān)鍵。

　　大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安寧和平的大同社會。

　　三、研讀理解

　　１、自由朗讀課文，掌握以下文言實詞，疏通文意：

　�、� 大道之行也：施行

　　⑵ 選賢與能：通“舉”

　�、� 講信修睦：培養(yǎng)

　�、� 故人不獨親其親：故，所以。獨，單獨。親，以…為親

　�、� 矜：guān老而無妻的人

　　⑹ 皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)

　�、� 男有分：fèn 職分，指職業(yè)

　�、� 貨惡其棄于地也：憎惡

　　⑼ 不必藏于己：私藏

　�、� 謀閉而不興：發(fā)生

　�、� 盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起

　�、� 故外戶而不閉：用門閂插門

　�。病⒅笇�(dǎo)學(xué)生翻譯課文：

　�、� 自主探究理解翻譯；

　�、� 小組合作學(xué)習(xí)，翻譯全文；

　�、� 全班交流。

　�。场⒓氉x課文，探究討論：

　�、� 本文論述的大同社會有哪些基本特征？

　�、� “天下為公” 政權(quán)和社會財富屬于社會的全體成員，不屬于任何個人。社會的管理者都應(yīng)由社會成員選舉出來的品德高尚、才干出眾的人擔當。社會成員之間相處講求誠信，崇尚和睦。

　�、� 社會關(guān)愛它的所有成員。全社會親如一家，各年齡段的人都有合適的布置，特別對“矜、寡、孤、獨、殘疾”這五種身心受損的人實行有效的保證措施，對他們多一份關(guān)愛。

　�、� 人人都能豐衣足食。男子要有穩(wěn)定的職業(yè)，并且能安心的工作；女子婚配和時，有和樂的家庭。男耕女織自食其力，豐衣足食。

　�、� 物盡其用，人盡其才。所有社會成員都珍惜勞動效果和社會財富，無自私自利之心；人人都以在一起勞動中不出力、少出力為恥，為社會盡心盡力地工作，沒有多得多占的念頭。

　�、� 如何理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想意義？

　　“大同”社會是夏以前的社會形態(tài)，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除實際社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源于“五帝之世”同時又高于“五帝之世”。

　　四、指導(dǎo)誦讀

　　１、理清文章脈胳，協(xié)助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。全文可分三層：

　　第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領(lǐng)性說明。大道之行也──總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦。

　　第二層：“故人不獨親其親……不必為己”這一層論述“大同”社會的基本特征。共有三個方面：⑴故人不獨親其親；⑵男有分，女有養(yǎng)；⑶貨惡其棄于地也……不必為己

　　第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同�！边@一層是全文的總結(jié)。

　�。�、指名單獨朗讀，注意文中停頓：

　　⑴ 大道之行也：用提頓語氣讀，標明以下三句即大道的內(nèi)涵。

　�、� “天下”三句用分列語氣讀。

　�、� “不必為己”后停頓稍長，收一層文意。

　�、� “故外戶而不閉”后停頓稍長。

　�、� 末句一字一頓，字字分明，語氣肯定。

　　３、朗讀課文三遍，試著背誦。