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初三下冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)：大道之行也
導(dǎo)語(yǔ)：《大道之行也》選自《禮記·禮運(yùn)》�！抖Y記》是儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄編纂而成，共49篇。禮運(yùn)，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒學(xué)家托名孔子答問(wèn)的著作。大道，古代政治上的最高理想。
《禮記》亦稱《小戴記》或《小戴札記》，儒家經(jīng)典之一。秦、漢以前各種禮儀論著的選集。相傳西漢戴圣編纂。
原文內(nèi)容：
大道之行也
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
課文寫作特色
1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透徹;
2、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，明白易懂。
語(yǔ)法修辭
常見修辭格：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。
毫無(wú)疑問(wèn)，這些最基本的語(yǔ)法、修辭知識(shí)是初中學(xué)生必須了解和掌握的，但是，僅僅憑借這一點(diǎn)知識(shí)，對(duì)于幫助學(xué)生理解課文的語(yǔ)言難點(diǎn)，提高他們的閱讀能力是不夠的。因?yàn)樵陂喿x教學(xué)中，學(xué)生所面對(duì)的語(yǔ)言難點(diǎn)，并不在于他們對(duì)詞類分辨不清，或?qū)Χ陶Z(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型不了解;也不在于他們不會(huì)劃分句子成分，或分辨不清各種類型的復(fù)句。真正的語(yǔ)言難點(diǎn)在于，一對(duì)課文中的重要詞句在特定語(yǔ)境下表達(dá)的意義和所起的作用的理解;二對(duì)課文中一些復(fù)雜句子(包括長(zhǎng)單句和多重復(fù)句)的結(jié)構(gòu)的分析，而這又直接關(guān)系到對(duì)句子的理解。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在閱讀的階段目標(biāo)中，要求7～9年級(jí)學(xué)生在通讀課文的基礎(chǔ)上，“體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。”這就是上面提到的第一個(gè)語(yǔ)言難點(diǎn)。而要解決這個(gè)難點(diǎn)，也離不開知識(shí)的指導(dǎo)，諸如詞義與語(yǔ)境的關(guān)系、詞語(yǔ)的褒貶色彩、同義詞的，辨析、反義詞的作用等等，這些語(yǔ)匯知識(shí)對(duì)于體味和推敲詞語(yǔ)在特定語(yǔ)境中的意義和作用是有幫助的。而要解決第二個(gè)難點(diǎn)，僅僅了解一些語(yǔ)法的基本概念術(shù)語(yǔ)是無(wú)濟(jì)于事的，必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住復(fù)雜句子的主干，理清“枝葉”，弄清各種修飾成分與主干之間、修飾成分之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系和意義關(guān)系，掌握分析句子的方法。這就需要給學(xué)生一點(diǎn)如何抓句子主干和如何分析句子的知識(shí)。
字詞注釋
1. 選自《禮記·禮運(yùn)》。《禮記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮 運(yùn)，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名 孔子答問(wèn)的著作。本文是《禮記·禮運(yùn)》開頭部分的一段話。大道，指古代政治上的最高理想。行，施行。
2. 大道：古代指政治上的最高理想。治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則。
3.之行：之，助詞取消句子之間的獨(dú)立性，不譯。行，施行
4. 為：是，表判斷。
5.選賢與(jǔ)能：把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)(擔(dān)任社會(huì)職務(wù))。與，通“舉”，推舉，選舉。
6.講信修睦(mù)：講信，講求信用。修睦，調(diào)整人與人之間的關(guān)系，使它達(dá)到和睦。講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。
7.信：誠(chéng)信。修：培養(yǎng)。
8. 親其親：第一個(gè)親，名詞的意動(dòng)用法，以……為親人;第二個(gè)親，父母。
9.不獨(dú)子其子：第一個(gè)子，名詞的意動(dòng)用法，以……為子;第二個(gè)子，子女。
10.有所終：能夠頤養(yǎng)天年(安享晚年)。所，代詞，指符合年紀(jì)能得到照顧與安排，下面三個(gè)“所”字同。
11.有所用：能夠?yàn)樯鐣?huì)效力。
12.有所長(zhǎng)(zhǎng)：能夠健康成長(zhǎng)。
13.有所養(yǎng)：能夠被供養(yǎng)。
14.矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者：矜，通“鰥”(guān)，年老無(wú)妻或喪妻的男子。寡，年老無(wú)夫或喪夫的女子。孤，年幼喪父或無(wú)父母的孩子。獨(dú)，年老無(wú)子女的老人。廢疾者，殘疾人。
15.男有分(fèn)：男子有職務(wù)。分，職分，指職業(yè)、職守，職務(wù)。
16.女有歸：意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁。
17.貨惡(wù)其棄于地也，不必藏于己：意思是，對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨�，卻不一定要自己私藏。惡(wù)：憎惡。 藏：私藏。于：介詞，在，到。貨惡：賓語(yǔ)前置。
18.力惡其不出于身也，不必為己：人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。力惡：賓語(yǔ)前置。
19. 是故：即“故是”，可譯為“因此”“所以”“這樣一來(lái)”。
20.謀閉而不興：奸邪之謀不會(huì)發(fā)生。謀，指奸詐之心。閉，閉塞。興，起，生。
21.盜竊亂賊而不作：盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。亂，指造反。賊，指害人。作，興起。
22.故：所以，因此。
23.外戶：從外面把門扇合上。
24.而〔是故謀閉而不興〕：連詞，表并列。
25.閉：用門閂插門，關(guān)門。
26.是：這。
27.謂：叫做。
28.大同：指理想社會(huì)。同，有和、平的意思。
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