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初三下冊語文教學(xué)設(shè)計知識點(diǎn)：大道之行也推薦度：
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大道之行也教學(xué)設(shè)計

　　【教學(xué)目的】

大道之行也教學(xué)設(shè)計

　　1、翻譯并背誦課文，掌握相關(guān)文言詞。

　　2、了解孔子大同社會的思想意義。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、背誦課文。

　　2、多方面了解孔子的思想。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　對文章思想內(nèi)容的理解。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　1、安排一課時。

　　2、方法：誦讀、討論。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)入

　　《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。

　　二、整體把握

　　1、范讀課文。

　　2、學(xué)生仿讀并思考：大道指什么?大同指什么?理解這兩個概念是理解全文的關(guān)鍵。

　　大道，可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則;大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。

　　三、研讀理解

　　1、自由朗讀課文，掌握以下文言實詞，疏通文意：

　�、� 大道之行也：施行

　　⑵ 選賢與能：通舉

　�、� 講信修睦：培養(yǎng)

　�、� 故人不獨(dú)親其親：故，所以。獨(dú)，單獨(dú)。親，以為親

　�、� 矜：guān老而無妻的人

　�、� 皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)

　　⑺ 男有分：fèn 職分，指職業(yè)

　�、� 貨惡其棄于地也：憎惡

　�、� 不必藏于己：私藏

　　⑽ 謀閉而不興：發(fā)生

　�、� 盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起

　�、� 故外戶而不閉：用門閂插門

　　2、指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文：

　�、� 自主探究理解翻譯;

　�、� 小組合作學(xué)習(xí)，翻譯全文;

　�、� 全班交流。

　　3、細(xì)讀課文，探究討論：

　�、� 本文闡述的大同社會有哪些基本特征?

　　① 天下為公政權(quán)和社會財富屬于社會的全體成員，不屬于任何個人。社會的管理者都應(yīng)由社會成員選舉出來的品德高尚、才能出眾的人擔(dān)當(dāng)。社會成員之間相處講求誠信，崇尚和睦。

　�、� 社會關(guān)愛它的所有成員。全社會親如一家，各年齡段的人都有合適的安排，特別對矜、寡、孤、獨(dú)、殘疾這五種身心受損的人實行有效的保障措施，對他們多一份關(guān)愛。

　　③ 人人都能安居樂業(yè)。男子要有穩(wěn)定的職業(yè)，并且能安心的工作;女子婚配及時，有和樂的家庭。男耕女織自食其力，豐衣足食。

　　④ 物盡其用，人盡其才。所有社會成員都珍惜勞動成果和社會財富，無自私自利之心;人人都以在共同勞動中不出力、少出力為恥，為社會盡心盡力地工作，沒有多得多占的念頭。

　�、� 如何理解孔子關(guān)于大同社會的思想意義?

　　大同社會是夏以前的社會形態(tài)，過去有孔子以五帝之世為大同的說法，由此可見，大同社會是以五帝之世的傳說為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子大同理想社會源于五帝之世同時又高于五帝之世。

　　四、指導(dǎo)誦讀

　　1、理清文章脈胳，幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。全文可分三層：

　　第一層：講信修睦這一層是對大同社會的綱領(lǐng)性說明。大道之行也──總提，以下分述：天下為公;選賢任能;講信修睦。

　　第二層：故人不獨(dú)親其親不必為己這一層闡述大同社會的基本特征。共有三個方面：⑴故人不獨(dú)親其親;⑵男有分，女有養(yǎng);⑶貨惡其棄于地也不必為己

　　第三層：是故謀閉而不興是謂大同。這一層是全文的總結(jié)。

　　2、指名單獨(dú)朗讀，注意文中停頓：

　　⑴ 大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵。

　�、� 天下三句用分列語氣讀。

　�、� 不必為己后停頓稍長，收一層文意。

　�、� 故外戶而不閉后停頓稍長。

　　⑸ 末句一字一頓，字字分明，語氣肯定。

　　3、朗讀課文三遍，試著背誦。