《登幽州臺歌》教學(xué)設(shè)計語文版七年級
《登幽州臺歌》此詩通過描寫登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會意義。下面就是小編搜索整理的《登幽州臺歌》教學(xué)設(shè)計語文版七年級，希望能夠幫助到大家。
教學(xué)目的：
1、理解詩意，感情朗讀并背誦。
2、了解古代君子之風(fēng)骨，增強(qiáng)對祖國的熱愛之情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、了解古代君子之風(fēng)骨，增強(qiáng)對祖國的熱愛之情。
教學(xué)過程：
準(zhǔn)備1：背背詩歌�！峨防崭琛贰抖朊忌皆赂琛贰蹲右箙歉琛贰肚锲指琛�
敕勒歌 敕勒川，陰山下。天似穹廬，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
峨眉山月歌 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
子夜吳歌 長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?
秋浦歌 白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。
1、找規(guī)律，板書：歌。提醒：歌的筆畫，生在筆記本上寫一個“歌”字。
介紹漢樂府詩集，介紹以后將會學(xué)到的《長恨歌》《明日歌》等都是這種體裁的歌。
貼士：標(biāo)題帶有“歌”字的詩一般是古樂府詩歌，是古代詩歌的一種體裁。漢武帝時，設(shè)有機(jī)構(gòu)專門采集各地歌謠，整理和制訂樂譜，這個機(jī)構(gòu)名叫樂府。后來人們就把這一機(jī)構(gòu)收集和制譜的詩歌，稱為樂府詩，或簡稱樂府。到了唐代，這些歌詞的樂譜雖然早已失傳，但是這種形式卻相傳下來，成為一種沒有嚴(yán)格格律，近于五、七言古體詩的詩歌體裁。
2、出示課題——《登幽州臺歌》，講解幽州臺，辨析“州”字。
比較“州”“洲”
州——古代的一種行政區(qū)劃。中國的別稱是九州。如：冀州、袞州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、雍州、青州、梁州。再如：蘭州、杭州、廣州。
洲——①水中的陸地 如：橘子洲 天興洲 珠江三角洲 ②大陸 如：亞洲、歐洲等
3、讀題。注意停頓——登/幽州臺/歌
4、學(xué)生五分鐘預(yù)習(xí)。
①讀準(zhǔn)，檢查。
�、谧x通，檢查。
③讀熟，檢查。背誦檢查。
�、茏x會，借助注釋。
指導(dǎo)點(diǎn)：念——惦記，常常想
指導(dǎo)點(diǎn)：古人、來者
【小貼士】
幽州臺，又稱燕臺，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的'黃金臺，故址在今北京市大興縣�！稇�(zhàn)國策·燕策一》記載：燕國國君燕昭王一心想招攬人才，而更多的人認(rèn)為燕昭王僅僅是葉公好龍，不是真的求賢若渴。燕昭王始終尋覓不到治國安邦的英才，整天悶悶不樂的。 后來有個智者郭隗(kuí )說：“你要招攬人才，首先要從招納我郭隗開始，像我郭隗這種才疏學(xué)淺的人都能被國君采用，那些比我本事更強(qiáng)的人，必然會聞風(fēng)千里迢迢趕來的。” 燕昭王采納了郭隗的建議，拜郭隗為師，為他建造了宮殿，后來沒多久就引發(fā)了“士爭湊燕”的局面。投奔而來的有魏國的軍事家樂毅，有齊國的陰陽家鄒衍(yǎn)，還有趙國的游說家劇辛等等。落后的燕國一下子便人才濟(jì)濟(jì)了。從此以后一個內(nèi)亂外禍、滿目瘡痍的弱國，逐漸成為一個富裕興旺的強(qiáng)國。接著，燕昭王又興兵報仇，將齊國打得只剩下兩個小城。
陳子昂：(約公元661～公元702)，唐代文學(xué)家，因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。“右拾遺”、屬唐朝時的小官，是咨詢建議官員。左、右拾遺為從八品官職，微不足道。類似于我們現(xiàn)在的監(jiān)察科科長。
譯文：前不見圣賢之君，后不見賢明之主。想起天地茫茫悠悠無限，(人生苦短、時不我待)不覺悲傷地流下眼淚。
5、體會詩情
�、倭私庠娙藢懽鞅尘�
貼士：他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。而后隨武攸(yōu )宜東征契丹，反對外族統(tǒng)治者制造分裂的戰(zhàn)爭，多次進(jìn)諫，未被采納，卻被斥降職。其時。
史料記載1：青年時期，他任俠使氣，一心報國，“感時思報國，拔劍起蒿萊。”(感于時世而生報國之思。奮然拔劍走出鄉(xiāng)原。)二十四歲中進(jìn)士，升任右拾遺。
史料記載2：武則天當(dāng)政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏迫害，屢次上書諫諍。
史料記載3：公元696年契丹李盡忠、孫萬榮叛亂，攻陷了營州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領(lǐng)是個草包，接連打了幾次敗仗，陳子昂提了很多建議，也未被采納，眼看著報國的良策無法實(shí)現(xiàn)。有一天他登上了幽州臺，想起了戰(zhàn)國時廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫下了這首《登幽州臺歌》。
②找對比，體會孤獨(dú)
遠(yuǎn)與近的對比：遠(yuǎn)指圣賢之君太遠(yuǎn)，昏庸之人太近。
冷熱與的對比：冷指現(xiàn)實(shí)冰冷，熱指滿腔熱血;
大與小的對比：大指蒼穹廣大，小指個人渺小;
長與短的對比：長指歲月長河漫漫無期，短指人生苦短，時不我待;
廖廖數(shù)字，內(nèi)涵豐富……
�、坌纬僧嬅妫哼h(yuǎn)望原野茫茫，仰視天穹無比浩瀚。個人在幽州臺上顯得那么渺小。
�、芨星槔首x。
⑤講君子之骨
Ø 少年之時 風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳
家事國事天下事，事事關(guān)心 ——明.東林書院
Ø 長大沒有入仕 國家興亡，匹夫有責(zé) ——明.顧炎武
Ø 長大之后入仕 帶兵打仗則 精忠報國 ——宋.岳飛
立于廟堂則 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ——宋.范仲淹
Ø 國家遇到危難 茍以國家生死以，豈因禍福避趨之 ——清.林則徐
捐軀赴國難，視死忽如歸 ——三國.曹植
報國之心，死而后已。 ——宋.蘇軾
這些立于天地之間的君子們，是國家真正的棟梁，他們不為自己名利，只為天下蒼生;把個人幸福和國家的幸福緊緊聯(lián)系在一起，所以才會有杜甫的“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。”陸游臨死才會寫下“死去元知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”;才會有抗金名將宗澤臨死前，用足力氣，高喊“過河!過河!過河!”
天地悠悠，人生苦短，空懷壯志，報國無門哪。能感受到陳子昂的悲憤嗎?
區(qū)區(qū)22個字，字字含淚泣血，短短4句，句句赤子之心，難怪能引起那么多人的共鳴。
小結(jié)：壯志未酬的悲憤是理想主義的另一種表現(xiàn)。它意味著詩人對理想的態(tài)度是更加執(zhí)著和珍惜，而不是放棄和冷漠。時代條件提供了馳騁的舞臺，理想之歌高昂、奔放;時代條件未能提供舞臺，浩歌激烈，憤慨悲涼。這些都成為我們中華民族的民族精神的一部分。
6、寫推薦詞
師：2011年武漢大學(xué)文學(xué)院王兆鵬教授等人推出了“唐詩排行榜”前十大唐詩頗有爭議。如果請你為《登幽州臺歌》寫份推薦詞，你準(zhǔn)備怎么寫?
7、結(jié)課
陳子昂越行越遠(yuǎn)，但他詩歌中表達(dá)出的對理想的不懈追求至今熠熠生輝。多讀多記多體會，讓這些美好的古詩成為滋養(yǎng)我們精神的營養(yǎng)，讓我們在這些詩人的帶領(lǐng)下成長為一個精神豐滿，人格獨(dú)立的大寫的人。
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