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2017年八年級(jí)語文《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)分析
導(dǎo)語：《岳陽樓記》是一篇為重修岳陽樓寫的記。由北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請，于北宋慶歷六年(1046年)九月十五日所作，一般認(rèn)為，范仲淹在河南省鄧州市寫的這篇散文，所以并未登上岳陽樓。我們一起來看看教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容吧。
一、 文學(xué)常識(shí)
范仲淹，字希文，蘇州吳縣(現(xiàn)在蘇州吳中區(qū))人，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”。有《范文正公文集》傳世。
二、詞語解釋
【古今異義】
(1)連月不開(古義：放晴;今義：放開)
(2)薄暮冥冥(古義：迫近;今義：與“厚”相對)
(3) 至若春和景明(古義：日光;今義：景色)
(4)是進(jìn)亦憂，退亦憂(古義：這;今義：判斷動(dòng)詞)
(5)微斯人，吾誰與歸(古義：沒有;今義：細(xì)微，微小)
【詞類活用】
(1)滕子京謫守巴陵郡 守： 名詞作動(dòng)詞 做太守
(2)靜影沉璧 沉璧：名詞作狀語 像沉入水中的玉璧
【一詞多義】
(1) 屬予作文以記之 以：來 (2)而或長煙一空 或：有時(shí)
不以物喜，不以己悲 以：因?yàn)?或異二者之為 或：或許
(3)南極瀟湘 極：盡 (4) 而或長煙一空 一： 全
感極而悲者矣 極：極點(diǎn) 一碧萬頃 一： 一片
在洞庭一湖 一：整個(gè)
(5)政通人和 和：和樂 (6)予觀夫巴陵勝狀 觀：看
至若春和景明 和：和煦 此則岳陽樓之大觀也 觀：景象
【重點(diǎn)詞語解釋】
謫：封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。 守：指做州郡的長官。 越：超過，過了。
政通人和：政事順利，百姓和樂。通：順利。和：和樂。具：通“俱”，全，皆。 乃：于是。 增：擴(kuò)大。 制：規(guī)模。 屬：通“囑”，囑托。 作文：寫文章。
記：記敘。 勝狀：勝景，好景色。 銜：包含。浩浩湯湯：水波浩蕩的樣子。
橫無際涯：寬闊無邊。 橫：廣遠(yuǎn)。 際涯：邊。( 際 涯 的區(qū)別: 際專指陸地邊界; 涯專指水的邊界) 暉：日光。 氣象：景象。 大觀：雄偉景象。 備：詳盡。
然則：雖然如此，那么。 極：盡。 遷客：謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。
騷人：詩人。戰(zhàn)國時(shí)屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。 會(huì)：聚集。
覽：看。 異：不同。若夫：用在一段話的開頭以引起下文。“若夫”近似“像那”。淫雨：連綿的雨。 霏霏：雨(或雪)繁密的樣子。 開：放晴。 濁：渾濁。 排空：沖向天空。 日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。 曜：光輝
岳：高大的山。 山岳潛形：山岳隱沒了形體。 潛：隱沒。 行：通行。
檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳斷折。 檣：桅桿。 楫：槳。傾：倒下。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。 �。浩冉�。 斯：這。 則：就。
去國懷鄉(xiāng)：離開國都，懷念家鄉(xiāng)。 去：離開。 國：國都。
憂讒畏譏：擔(dān)心(人家)說壞話，懼怕(人家)批評指責(zé)。 畏：害怕。
讒：說壞話。 譏：批評指責(zé)。 蕭然：蕭條冷落的樣子。 春和：春風(fēng)和煦。
景：日光。 波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。 驚：這里有“起”、“動(dòng)”的意思。 上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。
萬頃：極言其廣。 翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。 集：鳥停息在樹上。
芷：一種香草。 汀：小洲。 岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的野花。
郁郁：形容草木茂盛。 而或：有時(shí)。 長煙一空：大片煙霧完全消散。 一：全。
璧：圓形的玉。 何極：哪有窮盡。 曠：開闊。 怡：愉快。 寵辱偕忘：光榮和屈辱一并忘了。 寵：榮耀。 偕：一起。 把：持，執(zhí)。洋洋：高興得意的樣子。
嘗：曾經(jīng)。 求：探求。 古仁人：古時(shí)品德高尚的人。 心：思想感情。
或異二者之為：或許不同于(以上)兩種心情。 或：近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。 為：這里指心理活動(dòng)(即兩種心情)。 以：因?yàn)椤?/p>
廟：宗廟。 堂：殿堂。 廟堂：指在朝廷。 是：這樣。 然則：既然如此，那么……
其必：一定。 先：在……之前。 后：在……之后。 微：沒有。
斯人：這樣的人。 誰與歸：就是“與誰歸”。 歸：歸依。
三、重要句子翻譯
(1)日星隱耀(曜)，山岳潛形
太陽和星星隱藏(去)了光輝，山岳隱沒了形跡(體)。
(2)浮光躍金，靜影沉璧
浮(波)動(dòng)的月光閃著金色(水面映著月光，金波閃動(dòng))，靜靜的月影像沉下(水中)的玉璧。
(3) 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂。
(4)不以物喜，不以已悲。
不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。
(5)微斯人，吾誰與歸。
(如果)沒有這種人，我同誰一道呢?
(6)予嘗求古仁人之心。
我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人思想感情。
(7)去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 ，滿目蕭然，感極而悲者矣。
離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心(人家)說壞話，懼怕(人家)批評指責(zé)。滿眼是蕭條的景象，感傷到極點(diǎn)而悲慟不止了。
(8)居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
處在高高的廟堂上，就為平明百姓憂慮;處在僻遠(yuǎn)的江湖中，就擔(dān)憂自己的君主。
(9)此則岳陽樓之大觀也。
這就是岳陽樓的雄偉景象。
(10)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
我看那(依我看來)巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上
(11)沙鷗翔集，錦鱗游泳。
沙鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚兒時(shí)而浮游時(shí)而潛游。
(12)覽物之情，得無異乎：
看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢?
四、按要求用原文填空
(1)表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是不以物喜，不以已悲。
(2)表達(dá)作者政治抱負(fù)的句子(點(diǎn)明文章中心論點(diǎn)的句子，表明范仲淹仕途進(jìn)退原則的句子)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
(3)滕子京的政績(贊揚(yáng)滕子京的語句)政通人和，百廢具興。
(4)時(shí)間上寫早晚景色多變的語句，寫盡湖光山色的句子朝暉夕陰，氣象萬千。
(5)寫微波時(shí)水面月光的句子 浮光躍金。 寫無風(fēng)是水中月影的句子靜影沉璧。
(6)突出水天一色景色的句子上下天光，一碧萬頃。
(7)本文中與《愛蓮說》的結(jié)語“吾愛蓮，同予者何人?”意境相同的語句。五、文法提示：徽斯人，吾誰與歸?
(8)“此則岳陽樓之大觀也”中的“此”具體指哪些內(nèi)容銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。
(9)從空間角度寫岳陽樓總貌的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。從時(shí)間角度寫岳陽樓總貌的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。
(10)文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。
(11)文中表達(dá)作者贊美滕子京的語句是 政通人和，百廢具興 。
(12)表明作者寫此記的原由的句子是 屬予作文以記之 。
五、文法提示
1、文章構(gòu)思巧妙，運(yùn)用怎樣的手法來表達(dá)作者的寫作意圖?
文章以作記為名，借題發(fā)揮表達(dá)了作者不以物喜，不以已悲的曠達(dá)胸襟和先天下之憂而憂后天下之樂而樂的政治抱負(fù)，也表達(dá)了對滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。
2、“微斯人，吾淮與歸?”是一個(gè)反問句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情,強(qiáng)烈而又含蓄的表達(dá)了作者的自勉之意及對朋友的期望之情。
3、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)了范仲淹怎樣的思想境界?
憂國憂民，以天下為已任的政治抱負(fù);積極向上、奮發(fā)有為的思想;吃苦在前享受在后的高尚品德。
4、“覽物之情，得無異乎?”一句起到怎樣的作用?
起過渡作用，由景入情，領(lǐng)起下文遷客騷人的覽物之情。
5、古仁人之心的內(nèi)涵是從哪兩方面闡述的?它的最可貴之處是什么?
“不以物喜，不以已悲”是從博大的胸襟的角度說的;“居廟堂之高……君”是從考慮國家大事的角度來說的。不以自己的利益為重，以天下為已任。
6、第2段從哪幾個(gè)角度寫洞庭湖景象的?分別突出了它怎樣的特點(diǎn)?
從空間和時(shí)間兩個(gè)角度來寫洞庭湖的。空間上突出洞庭湖的廣大;時(shí)間上突出洞庭湖早晚景色多變。
8、結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的慨嘆。就全文來看，這句話有何言外之意? 作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn);另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
9、文中“二者之為”中的“二者”具體指的是：(用原文回答)遷客、騷人 - 10、文中“進(jìn)亦憂”，“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指的是什么人?
居廟堂之高 處江湖之遠(yuǎn)
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