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高中《人間生活》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思
在快速變化和不斷變革的今天，我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力，反思是思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我們?cè)撛趺慈懛此寄�？下面是小編為大家整理的高中《人間生活》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思，歡迎大家分享。
高中《人間生活》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 1
教材分析：
本課是在前面幾節(jié)課介紹了主要為宗教和政治服務(wù)的美術(shù)作品后設(shè)置的。學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的內(nèi)容時(shí)，可能會(huì)感到教材的內(nèi)容更容易接受些，會(huì)比較有興趣。本課分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)主要講述從唐代到宋代的較有代表性的人物畫作品，并分析了這些作品所體現(xiàn)的社會(huì)觀念。唐代仕女畫的出現(xiàn)反映了唐代生活觀念的開放性。而到了五代時(shí)期，皇帝已經(jīng)懂得讓畫家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。但是這些繪畫都是表現(xiàn)貴族生活的。平民的生活最早被關(guān)注是在中國的北宋時(shí)期。這個(gè)時(shí)期由于美術(shù)作品的市場化導(dǎo)致了職業(yè)畫家的出現(xiàn)，他們往往將普通人的生活納入到繪畫表現(xiàn)中。最具代表性的作品就是《清明上河圖》。
設(shè)計(jì)理念：
高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)往往容易忽略學(xué)生自主參與的過程。而我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)并不是一個(gè)被動(dòng)接受的過程，而是一個(gè)主動(dòng)參與的過程，只有學(xué)生主動(dòng)參與才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意、獲得深刻的體驗(yàn)。因此本課的教學(xué)力求貼近學(xué)生，有意讓學(xué)生通過一些表演或活動(dòng)親身感受畫家對(duì)生活的精彩表現(xiàn)�！叭碎g生活”這一課，教材中所講述的作品都是一些歷史上流傳下來的作品，如果教學(xué)過程處理不當(dāng)，那么學(xué)生會(huì)喪失興趣。所以在教學(xué)過程中，要注重創(chuàng)設(shè)情境，比如可以播放唐朝、宋朝的一些影視片段讓學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)有較為直觀的了解，可以聯(lián)系學(xué)生的生活，讓學(xué)生回憶并發(fā)現(xiàn)生活中精彩的地方，生動(dòng)靈活的展開教學(xué)。同時(shí)本課的容量大，如果面面俱到則容易講得很散，因此本課的教學(xué)力求以點(diǎn)帶面，以觀察畫家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活的為主線展開。
教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)課件；《清明上河圖》范圖；學(xué)生表演的道具扁擔(dān)、籮筐、毛巾等。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫、風(fēng)俗畫作品
能力目標(biāo)：體會(huì)并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的
情感目標(biāo)：感受中國古代美術(shù)作品的美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國文化的熱愛
教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn)：美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的
難點(diǎn)：體會(huì)作品所表現(xiàn)的生動(dòng)的生活
興趣點(diǎn)：畫家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活的
課時(shí)：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入：師:同學(xué)們回憶前面幾節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,可能會(huì)感覺到,美術(shù)主要是在為宗教和政治信仰服務(wù)，比如：青銅器、秦始皇兵馬俑、金字塔、墩煌壁畫等。確實(shí)，在一定的歷史時(shí)期，繪畫的主要任務(wù)就是為宗教和政治服務(wù)。但隨著歷史的發(fā)展，宗教和政治的威權(quán)逐漸減弱，人們開始把關(guān)注的目光投向自己，開始在意自己的喜怒哀樂，在意自己的內(nèi)心感受，美術(shù)也自然的從表現(xiàn)神轉(zhuǎn)而描繪日常的生活、自己的情感，即描繪人間的生活。這節(jié)課我們就來一起學(xué)習(xí)《人間生活》這一課,看看中國古代的畫家是怎樣表現(xiàn)他們眼中的現(xiàn)實(shí)生活的，請(qǐng)大家翻開課本第37頁（課件出示課題《人間生活》）。
二、講授新課
1、欣賞唐朝的人物畫《搗練圖》
�。�1）師：請(qǐng)大家看一個(gè)短片（課件播放表現(xiàn)唐朝宮廷生活的短片），很顯然，這是一個(gè)反映古代宮廷生活的片段。有誰能告訴我這個(gè)短片表現(xiàn)的是古代什么時(shí)期的內(nèi)容？
學(xué)：唐朝,師：你是怎么看出來的？生：從人物的服飾和著裝。師：很好，那么在你的印象中，唐朝的服裝有什么特點(diǎn)？生：顏色很鮮艷、比較開放。師：在你的印象中唐朝的社會(huì)狀態(tài)是怎樣的？生：國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，思想開放。師：大家再想一想唐朝的宮廷生活是一種怎樣的生活，如果讓你以繪畫的形式表現(xiàn)宮廷生活，你會(huì)怎么表現(xiàn)，這個(gè)問題有點(diǎn)難度，還是讓我們來看看唐朝的宮廷畫家是怎樣表現(xiàn)后宮生活的。（課件出示《搗練圖》）
（2）師：這是唐朝的宮廷畫家張萱的一幅仕女畫，張萱主要以宮廷仕女為描繪對(duì)象，畫了很多仕女日常起居、勞動(dòng)的畫，我們看到的這幅《搗練圖》就是表現(xiàn)宮廷仕女搗練時(shí)候的情景，練是古代的一種絲織品，織成時(shí)比較硬，而且?guī)S色，要經(jīng)過漂洗和沖搗后才會(huì)變白變軟。全畫分三部分：一搗練，二理絲縫合，三熨練（課件出示《搗練圖》各部分）(學(xué)生看課本31頁)。師：你覺得這個(gè)片段什么地方最有生活情趣？生：鉆到練下面的小女孩，師：可見畫家非常善于捕捉生活中富有情趣的場景并表現(xiàn)出來。
2、欣賞《韓熙載夜宴圖》
（1）、師：在我國古代，還有一幅非常經(jīng)典的表現(xiàn)生活的人物畫，這就是五代時(shí)期的《韓熙載夜宴圖》。大家看課本第32頁的文字介紹。師：請(qǐng)哪位同學(xué)做老師的助手，根據(jù)你收集的資料向同學(xué)們介紹這幅畫（課件出示《韓熙載夜宴圖》）(學(xué)生介紹)。
(2)重點(diǎn)欣賞聽琵琶演奏部分（課件播放《聽琵琶演奏》片段）。
師：看畫面第一部分整體表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？生1：他們?cè)诔燥垺Ｉ?：聽琵琶演奏。（播放琵琶曲《十面埋伏》）師：感受一下，聽到了什么樣的音樂聲音？（生）古典的琵琶聲。師:你的感受能力非常好。
師：仔細(xì)觀察、畫面中的.賓客聽的入神嗎?師：入神
師：找一找哪位是中書侍郎韓熙載？他可是一位有地位的人物噢。生1：穿紅衣服的那個(gè)人是韓熙載。生2：坐在床榻上的那個(gè)人是韓熙載。
師：你是怎么判斷他是韓熙載？（追問）生：他的帽子比別人高。
師：哦，官帽與身份有聯(lián)系。師：畫家表現(xiàn)韓熙載是怎樣的動(dòng)態(tài)？
生：正襟危坐。師：這一位穿紅衣服的人很顯眼,他是南唐李后主時(shí)期狀元郎粲，穿著什么顏色的衣服？生：紅色。師：你們看，狀元郎去參加宴會(huì)時(shí)紅色狀元服還舍不得脫掉呢。
師：組織學(xué)生模仿狀元郎粲的動(dòng)作。問：畫家表現(xiàn)狀元郎是怎樣的動(dòng)態(tài)？
生：一只手撐在床塌上，身體重心向前，坐沒有坐像。
師：觀察人物動(dòng)態(tài)仔細(xì)。畫家這樣捕捉新狀元郎的動(dòng)態(tài)，反映了狀元郎粲怎樣的心情？
生：輕松（生）得意、驕傲
師：畫家為什么表現(xiàn)李嘉明側(cè)身、回頭聽音樂？
生1：他原來是端正地坐著。生2：因?yàn)樗灰魳肺×恕?/p>
師：觀察得好，大家看，音樂吸引了他的目光，而他的身體都來不及轉(zhuǎn)過來。師：為什么這樣畫太常博士陳致雍和門生舒雁？
和聽音樂有何聯(lián)系？
生：聽音樂時(shí)他們?cè)诖蚬?jié)奏。師：我想你是一個(gè)喜歡音樂的人，有生活感受。
師：從畫面中再找一找哪些典型的人物專注地傾聽音樂？
生：躲在屏風(fēng)后面的女子探著頭在偷聽。
師：畫家表現(xiàn)聽琵琶演奏，大家都在聽，但是每一個(gè)人的動(dòng)態(tài)都不同，不同的動(dòng)態(tài)又表現(xiàn)出不同的性格特點(diǎn)，真是太了不起了，沒有對(duì)生活細(xì)致入微的觀察能作到嗎？不能。
3、欣賞《清明上河圖》
(1)師：剛才我們欣賞的兩幅作品都是表現(xiàn)上層社會(huì)的生活，到北宋時(shí)期畫家開始關(guān)注平民的生活，風(fēng)俗畫出現(xiàn)了。這個(gè)時(shí)期由于美術(shù)作品的市場化導(dǎo)致了職業(yè)畫家的出現(xiàn)，他們往往將普通人的生活納入到繪畫表現(xiàn)中，最具代表性的作品就是《清明上河圖》。請(qǐng)大家看課本32頁(學(xué)生看課本)。北宋時(shí)期的汴梁是什么樣子的呢？我們通過一個(gè)短片來了解。（課件播放表現(xiàn)宋朝汴梁場景的短片），師：那么畫家張擇端是怎樣表現(xiàn)這種繁榮景象的呢？
(2)出示《清明上河圖》范圖，學(xué)生分組走近欣賞，讓學(xué)生確身感受，教師不停的問學(xué)生看到了什么，學(xué)生簡單的介紹這幅畫。
�。�3）播放介紹《清明上河圖》的視頻短片
�。�4）師：畫面中人物的動(dòng)態(tài)描寫非常生動(dòng)，比如挑擔(dān)的人、賣東西的人、店里的小二、抬轎的人等等，你們有挑過擔(dān)嗎？（接下來讓學(xué)生表演挑擔(dān)的動(dòng)態(tài)、爭生意的店老板、店里的小二。然后對(duì)照課件中放大的動(dòng)態(tài)特寫，體會(huì)畫家的精彩表現(xiàn)。）
師：沒有對(duì)生活的細(xì)致入微的觀察是不可能表現(xiàn)的這么生動(dòng)的。
�。�5）現(xiàn)實(shí)生活是畫家永恒的主題.欣賞現(xiàn)代畫家表現(xiàn)生活的作品(課件播放)
（6）師：請(qǐng)同學(xué)們把自己的生活照片拿出來，和同學(xué)們交流，共享，看看什么地方最有生活情趣，我們也可以試著把它畫出來(請(qǐng)學(xué)生分組交流,然后推選同學(xué)上講臺(tái)用實(shí)物投影儀介紹自己照片的精彩之處)。
三、小結(jié)：當(dāng)我們的畫家在畫《韓熙載夜宴圖》、《清明上河圖》，表現(xiàn)人間生活的時(shí)候，西方的畫家在做什么呢？他們正受封建神學(xué)思想的統(tǒng)治，在畫基督，在畫圣母瑪利亞，直到元末明初歐洲開始文藝復(fù)興，歐洲的畫家才開始倡導(dǎo)人文主義精神，下節(jié)課學(xué)習(xí)《人間生活》的第二課時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們課后進(jìn)行預(yù)習(xí)。
課后反思
本課作為高中美術(shù)新課程教學(xué)的嘗試課，試圖探索適應(yīng)新課程要求的新方法。為此，緊緊抓住教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)中始終注重教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)。充分合理的、有針對(duì)性的運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施,以激起學(xué)生的興趣、同時(shí)加深對(duì)知識(shí)的理解；注重學(xué)生的主動(dòng)參與，在教學(xué)中讓學(xué)生不但眼觀耳聽、而且手動(dòng)；注重聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，使學(xué)生感覺不是美術(shù)欣賞的旁觀者，而是融入其中，是參與者。實(shí)踐證明，這堂課是很成功的，不但達(dá)到了教學(xué)目的，而且學(xué)生很投入；不但學(xué)到了知識(shí)，而且真正的陶冶了情操。雖然課前要做大量的準(zhǔn)備工作，但是值得。
高中《人間生活》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 2
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
2、了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫和風(fēng)俗畫作品。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
2、這些作品的審美特征和歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
3、體會(huì)作品所表現(xiàn)的生動(dòng)的生活。
課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)思路：
本課教學(xué)主要是幫助學(xué)生了解在人類脫離宗教時(shí)代之后美術(shù)創(chuàng)作所發(fā)生的變化，幫助學(xué)生體會(huì)美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的，并理解促進(jìn)藝術(shù)家創(chuàng)作這些作品的社會(huì)觀念是什么，以及這些作品對(duì)于我們了解當(dāng)時(shí)社會(huì)生活有什么幫助。
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入：
通過前面幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們可以看出美術(shù)主要是為了宗教和政治信仰服務(wù)，比如：青銅器、秦始皇兵馬俑、金字塔、《女史箴圖》、敦煌莫高窟的壁畫《佛本生故事》等(圖片展示)，但隨著歷史的發(fā)展，在人類脫離宗教時(shí)代之后，藝術(shù)家把他們的目光投向了現(xiàn)實(shí)生活，開始關(guān)注自己的真實(shí)生活現(xiàn)象，美術(shù)也自然轉(zhuǎn)變?yōu)槊枥L人們的日常生活，表達(dá)自己的內(nèi)心情感，那么這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一下課本的第四課《人間生活》，了解一下中國隋唐、五代以及宋代時(shí)期的畫家所描繪的他們眼中的真實(shí)生活。(板書“人間生活”)
二、講授新課：
其實(shí)早期的美術(shù)作品中并非沒有表現(xiàn)人間生活的情景，漢代的畫像磚石上就保留著很多生動(dòng)的生活勞作場面，但他們不是為生人而修建的。
如：東漢《戈射、收獲畫像磚拓本》
南宋大足石窟雕塑《養(yǎng)雞女》
而真正把人間生活作為美術(shù)創(chuàng)作題材的美術(shù)作品在我國主要開始于隋唐時(shí)期，在西方則開始于文藝復(fù)興時(shí)期。我們分別來學(xué)習(xí)一下。
<一>、隋唐時(shí)期
隋唐是中國歷史上佛教美術(shù)最為興盛的時(shí)期，除此之外，這時(shí)也開始出現(xiàn)一些表現(xiàn)貴族生活的美術(shù)作品，其中最為典型的題材是“仕女畫”，它們不再以對(duì)女子進(jìn)行道德教化為目的，而是專門描繪宮廷婦女的日常生活。
欣賞唐代張萱的《搗練圖》(仕女生活)
(作品介紹)：盛唐之際，最負(fù)盛名的貴族人物、仕女畫家當(dāng)推張萱，他特別擅長畫女性和嬰兒，所做人物雍容華貴，形成“豐頰肥體”的人物造型，在美術(shù)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
“練”又稱“縑“，為絲織品的一種，織成時(shí)色微黃，質(zhì)地較硬，煮熟后加漂白之物用杵輕搗，使之柔軟，然后熨平使用。
分別展示“熨練”，“搗練”，“理線”三部分的圖片，請(qǐng)學(xué)生回答問題“《搗練圖》中人物形象的特點(diǎn)?有什么樣的生活細(xì)節(jié)刻畫?”
教師總結(jié)：
仕女形象特點(diǎn)：
1、體態(tài)豐滿，衣著華麗，姿態(tài)雍容華貴。
2、發(fā)髻是高聳的云髻
3、“黛眉”是寬而闊的廣眉，眉間飾有花鈿。
高髻直頤，肥滿健壯、衣著華麗，肅穆嫻靜為典型的唐朝仕女形象
生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)：
1、左側(cè)婦女扯練時(shí)微微著力的后仰。
2、中間熨燙婦女專專注的神態(tài)
3、小孩的頑皮可愛。
[拓展欣賞] 《虢國夫人游春圖》 唐 張萱《虢國夫人游春圖》是唐代宮廷畫家張萱所作，此畫描繪了唐玄宗寵妃楊玉環(huán)的姐姐虢國夫人和秦國夫人及其侍從在春天出游的情景。作品表現(xiàn)了貴婦人們游春時(shí)悠閑從容的歡悅情緒，從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的人們奢侈淫逸的享樂生活。畫面里出游的行列呈前松后緊組合型的構(gòu)圖，統(tǒng)一中有著變化，使畫面充滿著節(jié)奏感和韻律感�！峨絿蛉擞未簣D》為絹本設(shè)色，寬52厘米，長148厘米，此畫卷為宋代臨摹本，原作已失，但臨摹本猶存盛唐的風(fēng)貌，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。
《簪花仕女圖》 唐 周昉 唐代畫家周昉作。用筆樸實(shí)。氣韻古雅。畫面描繪仕女們的閑適生活。她們?nèi)A麗奢艷在庭院中游玩，動(dòng)作悠閑、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無所事事，侍女們持扇相從。其賦色技巧，層次明晰，面部的暈色，衣著的裝飾，都極盡工巧之能事。輕紗的透亮松軟，皮膚的潤潤光澤，都畫得肖似，表現(xiàn)出作者具有高度的藝術(shù)技巧和概括能力。
<二>、五代南唐美術(shù)作品
杰出的人物畫作品——《韓熙載夜宴圖》顧閎中(貴族生活)
此畫以連環(huán)長卷的方式描繪了南唐中書侍郎韓熙載家開宴行樂的場景，通過聽樂、觀舞、休息、清吹、散宴等情節(jié)，敘事詩般描述了韓府夜宴的全部情景。
內(nèi)容背景：主要人物韓熙載是五代時(shí)北海人，字叔言，后唐同光年進(jìn)士，文章書畫，名震一時(shí)。其父親因事被誅，韓熙載逃奔江南，投順南唐。初深受南唐中主李璟的寵信，后主李煜繼位后，當(dāng)時(shí)北方的后周威脅著南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又對(duì)北方來的官員百般猜疑、陷害，整個(gè)南唐統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)斗爭激化，朝不保夕。在這種環(huán)境之中，官居高職的韓熙載為了保護(hù)自己，故意裝扮成生活上腐敗，醉生夢(mèng)死的糊涂人，好讓李后主不要懷疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍對(duì)他不放心，就派畫院的“待詔” 顧閎中和周文矩到他家里去，暗地窺探韓熙載的活動(dòng)，命令他們把所看到的一切如實(shí)地畫下來交給他看。大智若愚的韓熙載當(dāng)然明白他們的來意，韓熙載故意將一種不問時(shí)事，沉湎歌舞，醉生夢(mèng)死的形態(tài)來了一場酣暢淋漓的表演。顧閎中憑借著他那敏捷的洞察力和驚人的記憶力，把韓熙載在家中的夜宴過程默記在心，回去后即刻揮筆作畫，李煜看了此畫后，暫時(shí)放過了韓熙載等人，一幅傳世精品卻因此而流傳下來。
分別展示圖片，思考下列問題：(學(xué)生分組討論發(fā)表言論，教師最后總結(jié))
1、哪個(gè)是主人公韓熙載?怎樣判斷的?
答：頭帶高帽，與眾不同，神情抑郁，心事重重。
2、畫面中的賓客聽得入迷嗎?怎樣判斷出來的?
答：入神。人們的目光都聚焦于彈琵琶的女子身上;躲在屏風(fēng)后忍不住偷聽的侍女
3、通過畫面你能了解到韓熙載的心情嗎?為什么?
答：韓熙載原為北方豪族，唐末進(jìn)士，富有政治才能，后逃到江南，李后主對(duì)北方人多猜疑，韓熙載未免遭不測，便縱情聲色，以放浪頹廢的生活來表示自己政治上的無所作為，逃避政治迫害，內(nèi)心苦悶，所以端坐，神態(tài)深沉，抑郁郁悶，矛盾不安，心事重重。
4、畫像中表現(xiàn)狀元郎粲是如何表現(xiàn)的?
答：A、衣著：紅色狀元服
B：動(dòng)作：一只手撐在床塌，身體重心向前，坐沒坐像。
C：表情：輕松、得意、驕傲的樣子。
5、這幅作品在當(dāng)時(shí)起到了什么作用?
答：A：滿足了南唐后主李煜了解到另一個(gè)人的私密空間的要求。
B：從側(cè)面反應(yīng)了當(dāng)時(shí)封建上層人物的荒淫奢靡的生活。
C：為我們了解當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和韓熙載提供了寶貴真實(shí)的資料。
[思考與交流]
根據(jù)中國傳統(tǒng)繪畫總結(jié)出來的、表現(xiàn)頭部不同角度畫法的“一分像”到“十分像”。觀察分析《韓熙載夜宴圖》中有其中的哪幾種?
<三>、宋代美術(shù)
前面幾件作品都是表現(xiàn)上層社會(huì)的生活，到北宋時(shí)期商業(yè)的'繁榮使得人們對(duì)美術(shù)品的需求大為增加，由于美術(shù)作品的市場化導(dǎo)致了職業(yè)畫家的出現(xiàn)，畫家開始關(guān)注平民的生活，風(fēng)俗畫就出現(xiàn)了。
北宋 張擇端 《清明上河圖》(平民生活)
[思維想象]根據(jù)給出的試句，想象所描繪的繁華景象。
《清明上河圖》以長卷式構(gòu)圖，描繪了初春北宋京都汴梁城內(nèi)的繁華景象。其中對(duì)各色人等的生動(dòng)描繪已經(jīng)成為人們認(rèn)識(shí)宋代社會(huì)服飾、風(fēng)俗、技術(shù)、建筑、市場等的第一手資料。
課件展示，教師引導(dǎo)學(xué)生觀賞，分析畫面出現(xiàn)的場景和人物動(dòng)態(tài)，了解畫面人物的服飾、家具、陳設(shè)乃至建筑、交通等有哪些特點(diǎn)以及與現(xiàn)代社會(huì)相比較的不同點(diǎn)。(學(xué)生分組討論發(fā)表言論，教師最后總結(jié))
《清明上河圖》對(duì)于我們現(xiàn)代生活的影響，出現(xiàn)在很多物品和生活中，如：郵票、十字繡、生活用品等。
三、課堂小結(jié)：
沒有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛和細(xì)致入微的深入觀察，古代畫家不可能表現(xiàn)出這么生動(dòng)的“生活”畫面。今天，我們一起分享了中國隋唐、五代和宋代畫家的“人間生活”。那么，西方的畫家在做什么呢?直到17、18世紀(jì)西方才出現(xiàn)宗教題材的世俗化，請(qǐng)同學(xué)們課后進(jìn)行預(yù)習(xí)，下節(jié)課我們將學(xué)習(xí)《人間生活》的西方部分。
四、教學(xué)反思
本節(jié)課緊抓住教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)新課程教學(xué)、新課程要求的新方法，教學(xué)中始終注重以各種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;以問題教學(xué)法，設(shè)置有趣的問題讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考交流，注重學(xué)生主動(dòng)參與課堂的教學(xué)活動(dòng);注重創(chuàng)設(shè)情景;注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生感覺不是美術(shù)欣賞的旁觀者，而是融入其中，是參與者。本課由于學(xué)生參與課堂的實(shí)踐活動(dòng)較多，在教學(xué)時(shí)間上略顯緊湊，所以教學(xué)中要注意掌控時(shí)間。
反思
深入了解“人間生活”的含義和價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。
其次，該教案注重了學(xué)生的參與和互動(dòng)，如開展以“人間生活”為主題的班會(huì)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行主題演講，組織學(xué)生到社區(qū)、農(nóng)村等地開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，讓學(xué)生在教學(xué)中充分發(fā)揮主體作用，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。
高中《人間生活》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 3
課程名稱：
《人間生活》
課程目標(biāo)：
理解“人間生活”的含義，探究人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。
培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和生態(tài)意識(shí)。
培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和表達(dá)能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解“人間生活”的含義，探究人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。
培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和生態(tài)意識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何通過學(xué)習(xí)“人間生活”來培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和生態(tài)意識(shí)。
如何培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和表達(dá)能力。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教材：《人間生活》
課件：相關(guān)的'圖片、視頻等資料
實(shí)物：一些代表“人間生活”的物品，如書、衣服、電子產(chǎn)品等。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：教師向?qū)W生介紹“人間生活”的含義，引導(dǎo)學(xué)生思考人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。
課堂討論：讓學(xué)生分組討論“人間生活”中代表性的物品，探究這些物品的生產(chǎn)和使用對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)的影響。
學(xué)生演講：每個(gè)小組派一名代表，向全班展示他們小組的研究成果，并對(duì)其中的問題和不足進(jìn)行反思和改進(jìn)。
拓展學(xué)習(xí)：讓學(xué)生了解更多與“人間生活”相關(guān)的知識(shí)，如環(huán)境保護(hù)、社會(huì)責(zé)任等，以加深他們的認(rèn)識(shí)。
課堂總結(jié)：讓學(xué)生總結(jié)本節(jié)課的收獲和不足，并鼓勵(lì)他們?cè)诮窈蟮纳钪蟹e極關(guān)注和參與到“人間生活”中來。
教學(xué)評(píng)估：
課堂表現(xiàn)：觀察學(xué)生的參與度、討論質(zhì)量等。
學(xué)生演講：評(píng)估學(xué)生的表達(dá)能力和演講技巧。
拓展學(xué)習(xí)：評(píng)估學(xué)生的拓展學(xué)習(xí)成果和對(duì)知識(shí)的理解程度。
教學(xué)反思：
本節(jié)課的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和生態(tài)意識(shí)，通過讓學(xué)生了解“人間生活”的含義，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
同時(shí)，通過討論和演講等形式，讓學(xué)生積極參與到課堂中來，提高了學(xué)生的批判思維和表達(dá)能力。但在教學(xué)過程中，也存在一些不足之處，如需要更多的實(shí)物展示，以便讓學(xué)生更直觀地了解“人間生活”的影響。
高中《人間生活》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 4
一、活動(dòng)名稱：
人間生活主題教育活動(dòng)
二、活動(dòng)目的：
了解“人間生活”的含義和價(jià)值，探究人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。
培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和生態(tài)意識(shí)，提高學(xué)生的批判思維和表達(dá)能力。
營造良好的校園文化氛圍，增強(qiáng)師生的歸屬感和榮譽(yù)感。
三、活動(dòng)時(shí)間：
一個(gè)學(xué)期
四、活動(dòng)內(nèi)容：
課堂教學(xué)：開展以“人間生活”為主題的課堂教學(xué)，通過教師講解、案例分析、小組討論等形式，讓學(xué)生了解“人間生活”的含義和價(jià)值，探究人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。
實(shí)地考察：組織學(xué)生到校外進(jìn)行實(shí)地考察，了解當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和社會(huì)狀況，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和感受“人間生活”的實(shí)際情況。
社會(huì)實(shí)踐：組織學(xué)生到社區(qū)、農(nóng)村等地開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生深入了解當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)現(xiàn)狀和生態(tài)環(huán)境，參與到社會(huì)服務(wù)和生態(tài)保護(hù)中來。
主題演講：鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行主題演講，展示他們對(duì)“人間生活”的`理解和思考，促進(jìn)學(xué)生的思維交流和互動(dòng)。
創(chuàng)意活動(dòng)：開展以“人間生活”為主題的創(chuàng)意活動(dòng)，如設(shè)計(jì)生態(tài)環(huán)保手工藝品、拍攝環(huán)保主題的短片等，讓學(xué)生在創(chuàng)作中體驗(yàn)“人間生活”的美好。
五、活動(dòng)實(shí)施：
學(xué)校成立以“人間生活”為主題的教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定活動(dòng)方案和計(jì)劃。
各班級(jí)開展以“人間生活”為主題的班會(huì)活動(dòng)，組織學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。
組織學(xué)生參加相關(guān)的學(xué)科競賽、社會(huì)實(shí)踐和文化活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。
六、活動(dòng)評(píng)估：
對(duì)學(xué)生的參與度、表現(xiàn)和收獲進(jìn)行評(píng)估。
對(duì)活動(dòng)的效果進(jìn)行評(píng)估，及時(shí)總結(jié)和反饋。
將評(píng)估結(jié)果納入學(xué)生的學(xué)業(yè)成績考核中，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到“人間生活”主題教育活動(dòng)中來。
反思
在實(shí)際操作中，也存在一些問題。例如，該教案可能過于注重學(xué)科知識(shí)的傳授，而忽略了學(xué)生的情感需求和心理需求，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏情感共鳴和思想啟發(fā)。
此外，該教案也可能存在時(shí)間安排不合理、活動(dòng)設(shè)計(jì)不夠細(xì)致等問題，需要進(jìn)一步完善和改進(jìn)。
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