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三級心理咨詢師《環(huán)境心理學(xué)》：環(huán)境心理學(xué)的理論
環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個(gè)應(yīng)用社會心理學(xué)領(lǐng)域，又稱人類生態(tài)學(xué)或生態(tài)心理學(xué)。這里所說的環(huán)境雖然也包括社會環(huán)境，但主要是指物理環(huán)境，包括噪音、擁擠、空氣質(zhì)量、溫度、建筑設(shè)計(jì)、個(gè)人空間等等。以下是小編整理的三級心理咨詢師《環(huán)境心理學(xué)》：環(huán)境心理學(xué)的理論，歡迎閱讀。
第三章 環(huán)境心理學(xué)的理論
1.為什么說喚醒理論、刺激負(fù)荷理論、適應(yīng)水平理論和行為局限理論都可以歸入應(yīng)激理論的體系中?
環(huán)境應(yīng)激理論認(rèn)為，環(huán)境的許多因素都能引起個(gè)體的反應(yīng)，如噪音、擁擠等都是引起反應(yīng)的應(yīng)激源。應(yīng)激源還包括工作壓力、婚姻不合、自然災(zāi)害、遷移到另一個(gè)居住環(huán)境等，應(yīng)激是指個(gè)體對這些環(huán)境因素做出的反應(yīng)。反應(yīng)包括情緒反應(yīng)、行為反應(yīng)和生理反應(yīng)。塞爾耶把生理反應(yīng)叫做生理應(yīng)激，拉扎勒斯又把情緒和行為反應(yīng)叫做心理應(yīng)激，所以環(huán)境心理學(xué)家把它們合稱為環(huán)境應(yīng)激理論。
�、艈拘牙碚撜J(rèn)為，環(huán)境中的各種刺激都會引起人們的生理喚起，增加人們身體的自主反應(yīng)。喚醒是由于大腦中心的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)被喚起，腦活動增加。喚醒理論用于解釋溫度、擁擠和噪音對行為的影響是十分有效的。喚醒是影響行為的中介變量和干預(yù)因素。
喚醒理論認(rèn)為：
①喚醒的改變是與環(huán)境相聯(lián)系的，人們情緒的變化引起了喚醒水平的改變，而情緒的變化必然是受到了環(huán)境影響的結(jié)果；
�、诓⑶矣淇炫c不愉快的情境都能使喚醒水平增加；
�、蹎拘训母淖兪谷藗�?nèi)で髢?nèi)部和外部的信息；
�、苋藗儍A向于對中等的喚醒水平給予正性評價(jià)。
喚醒與操作間的關(guān)系，可以用葉克斯-道德遜定律來解釋。按照該定律所描述的，操作的最佳狀態(tài)是中等的喚醒水平。當(dāng)喚醒高于或者低于最佳水平點(diǎn)，操作行為都會越來越差。喚醒和操作任務(wù)是復(fù)雜程度之間的關(guān)系，可以用一個(gè)倒U形曲線來表示：對于復(fù)雜任務(wù)，偏低的喚醒水平是操作的最佳狀態(tài)；而簡單任務(wù)，需要較高的喚醒水平才有利于任務(wù)的操作。
⑵刺激負(fù)荷理論又稱為環(huán)境負(fù)荷或刺激過載理論。該理論主要關(guān)心環(huán)境刺激出現(xiàn)時(shí)注意的分配和信息加工過程。
刺激負(fù)荷理論認(rèn)為，首先，個(gè)體對獲得的感覺信息的加工能力是有限的；其次，當(dāng)環(huán)境提供的信息量超過個(gè)體的加工能力時(shí)，就出現(xiàn)超負(fù)荷現(xiàn)象。第三，當(dāng)環(huán)境刺激出現(xiàn)時(shí)，個(gè)體要進(jìn)行判斷，并做出相應(yīng)的反應(yīng)。最后，刺激負(fù)荷理論認(rèn)為，人對某個(gè)刺激的注意力不能持續(xù)不變，一段時(shí)間后注意力會暫時(shí)減弱，在這一段時(shí)間，就出現(xiàn)超負(fù)荷現(xiàn)象。
按刺激負(fù)荷理論的觀點(diǎn)，負(fù)荷過載導(dǎo)致注意力分散，從而影響到行為。避免定向注意疲勞癥狀(長時(shí)間高度注意某個(gè)目標(biāo)，導(dǎo)致注意減弱)出現(xiàn)。
⑶行為局限理論。行為局限理論中的“局限”是指環(huán)境中的一些信息限制或者說干擾了我們希望去做的事。按照行為局限模型理論，環(huán)境提供的信息超出了個(gè)體控制能力的范圍，從而對認(rèn)知活動產(chǎn)生了干擾。當(dāng)人們覺察到對環(huán)境的控制能力丟失，首先會引起負(fù)性情緒體驗(yàn)(如不愉快)，這時(shí)，個(gè)體就希望重新獲取對環(huán)境的控制力，這稱為心理阻抗。根據(jù)行為局限理論，心理阻抗的主要作用不在于讓個(gè)體重新獲取控制環(huán)境的能力，而是能對即將出現(xiàn)的、會限制行為的環(huán)境因素做出預(yù)測，并確定反應(yīng)策略。
行為局限理論還認(rèn)為，當(dāng)控制環(huán)境能力的恢復(fù)失敗時(shí)，可能會導(dǎo)致習(xí)得無助感。也就是說，當(dāng)多次努力重新獲得控制環(huán)境的嘗試失敗后，人們會認(rèn)為對于環(huán)境是無能為力的，于是放棄了努力，并且通過“學(xué)習(xí)”認(rèn)識到：對環(huán)境是無力改變的。因此，行為局限理論認(rèn)為，環(huán)境對行為的限制包含三個(gè)基本的步驟：覺察到對環(huán)境控制的丟失、阻抗，以及習(xí)得的無助感。
�、冗m應(yīng)水平理論認(rèn)為人們可以通過某些機(jī)能來調(diào)整自身以適應(yīng)環(huán)境。適應(yīng)水平理論至少適合于解釋三種環(huán)境刺激條件下的環(huán)境行為關(guān)系：環(huán)境中的感覺刺激輸入、社會刺激輸入和環(huán)境的改變運(yùn)動。適應(yīng)水平理論提出上述三種刺激可以在三個(gè)維度水平上發(fā)生變化：①強(qiáng)度；②刺激的多樣性；③刺激的模式。
沃爾維爾把最佳刺激水平的改變稱為適應(yīng)，它指的是，當(dāng)環(huán)境改變時(shí)，個(gè)體對環(huán)境反應(yīng)的改變。調(diào)整是指個(gè)體改變與之相互作用的環(huán)境，讓環(huán)境適合于個(gè)體的生存。
上述幾種理論都可以納入應(yīng)激理論的結(jié)構(gòu)體系中，如刺激過載可以看作是應(yīng)激的結(jié)果；喚醒水平的提高是構(gòu)成應(yīng)激的一部分；最佳適應(yīng)水平是應(yīng)激反應(yīng)的最終結(jié)果；行為局限是應(yīng)激的標(biāo)志。應(yīng)激理論已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于解釋噪音、污染等環(huán)境刺激對人行為的影響。
2.生態(tài)理論認(rèn)為，個(gè)體的行為和環(huán)境是處于一個(gè)相互作用的生態(tài)系統(tǒng)中，個(gè)體的行為都有一個(gè)時(shí)間和空間背景，也就是說存在一個(gè)整合了的行為情境。
3.具體來說，對于同一環(huán)境現(xiàn)象，不同的理論是如何解釋的呢?現(xiàn)在就拿對于個(gè)人空間的需要作為例子來加以說明。喚醒理論認(rèn)為，對個(gè)人空間的需要是由個(gè)體體驗(yàn)到的喚醒程度決定的；當(dāng)個(gè)人空間的侵犯引起高喚醒水平時(shí)，個(gè)體就需要更大的個(gè)人空間。刺激負(fù)荷理論則認(rèn)為，對個(gè)人空間的需要，是因?yàn)榄h(huán)境提供的信息過載，此時(shí)，個(gè)體必須避免和忽略一些無關(guān)信息；因此個(gè)體往往采取退避的方式，這就需要有一定的個(gè)人空間，讓退避成為可能。行為局限理論認(rèn)為，個(gè)人空間受侵犯，個(gè)體對環(huán)境的控制力減弱，行為自由受到限制，因此，需本重新恢復(fù)行為自由，這就必須有足夠大的個(gè)人空間。適應(yīng)水平理論認(rèn)為，由于個(gè)體差異，不同個(gè)體對空間的需求是不同的。環(huán)境應(yīng)激理論則認(rèn)為，當(dāng)環(huán)境中的應(yīng)激源過多時(shí)，為了避免各種應(yīng)激源，個(gè)體就需要有足夠的個(gè)人空間以回避這些應(yīng)激物。最后，生態(tài)理論認(rèn)為，對個(gè)人空間的需要是自然選擇，以及具體環(huán)境決定的。
4.試對幾種環(huán)境心理學(xué)理論進(jìn)行比較。一般性和特殊性。一般性：可以解釋的東西卻不能預(yù)測個(gè)體特征或行為。特殊性：只可以解釋個(gè)體的差異不可以解釋普遍現(xiàn)象。
喚醒理論、刺激負(fù)荷理論和適應(yīng)水平理論都具有一般性的特點(diǎn)。它們都能用于解釋很多物理、社會環(huán)境對行為的影響。這三中理論都可以預(yù)測當(dāng)環(huán)境刺激不在最佳水平時(shí)，個(gè)體將會做出什么樣的反應(yīng)。其中，喚醒理論的一般性最強(qiáng)，刺激負(fù)荷理論的特殊性要強(qiáng)一些，它主要關(guān)注環(huán)境刺激對認(rèn)知活動的限制，以及預(yù)測信息過載對行為的影響。適應(yīng)水平理論則是最具特殊性的一種理論，它能根據(jù)個(gè)體對刺激的適應(yīng)水平，預(yù)知某種特殊水平刺激產(chǎn)生的影響。
在解釋環(huán)境對行為的影響時(shí)，一般性和特殊性是可以交替使用的。具有一般性的理論能夠解釋相同環(huán)境條件下，大多數(shù)人的反應(yīng)，但是卻掩蓋了個(gè)體差異。具有特殊性的理論，就不會忽略個(gè)體差異的存在，但它又不能解釋在某種環(huán)境下，人們普遍會做出的反應(yīng)。
環(huán)境應(yīng)激理論具有較強(qiáng)的一般性，也就是說，它可以推斷環(huán)境中各種因素引起的個(gè)體的生理和心理反應(yīng)，但對于某個(gè)刺激源引起的反應(yīng)如何，以及個(gè)體應(yīng)激反應(yīng)的差異卻難以解釋。
行為局限理論是最具特殊性的一種理論。當(dāng)行為局限理論認(rèn)為的環(huán)境條件確實(shí)存在時(shí)，可以有效地預(yù)測這種環(huán)境下個(gè)體的行為。
各種理論在解釋環(huán)境-行為關(guān)系時(shí)，它們的分析水平是各不相同的。生態(tài)說是從群體水平上分析環(huán)境對行為的影響的；刺激負(fù)荷說是從個(gè)體水平上分析的；適應(yīng)水平理論則是從個(gè)體差異的水平上來分析解釋環(huán)境對不同個(gè)體所產(chǎn)生的影響。
5.緩和變量指增加或減少情境影響的因素。
6.中介變量指對環(huán)境條件反應(yīng)的內(nèi)部知覺，認(rèn)知和情感過程。
基本概念
1、環(huán)境心理學(xué)的內(nèi)涵
環(huán)境心理學(xué)是一門新興的學(xué)科，旨在研究環(huán)境與人的心理和行為之間的關(guān)系，即用心理學(xué)方法分析人類活動與社會環(huán)境，特別是與物理環(huán)境之間的相互關(guān)系和影響。就現(xiàn)代校園景觀設(shè)計(jì)而言，研究環(huán)境心理學(xué)有利于了解人對環(huán)境的心理判斷，遵循人的心理活動規(guī)律，充分發(fā)揮人的創(chuàng)造性和主觀能動性;有利于把握校園空間的意象，塑造舒適、真實(shí)、以人為本、可持續(xù)發(fā)展的多層次戶外空間，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。
2、環(huán)境心理學(xué)的相關(guān)概念
在景觀設(shè)計(jì)中，往往存在這樣一種思維——景觀與人之間的聯(lián)系比景觀本身更重要。那么，人究竟需要什么樣的校園環(huán)境?未來的校園環(huán)境應(yīng)該是怎樣的?這些問題的答案決定了未來校園景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。以下從環(huán)境心理學(xué)的角度分析如何設(shè)計(jì)出令人滿意的校園景觀。
2.1公共性
在景觀設(shè)計(jì)中，一個(gè)不可或缺的概念就是公共空間。人不僅需要私密空間，還需要開闊而且自由的公共活動、交流空間。景觀的公共性要求部分區(qū)域具備特定的功能，比如觀賞、休憩。同時(shí)，大的空間可以促使人們聚集和交往，使人與人之間更好地交流。
2.2私密性
私密性是景觀設(shè)計(jì)中的重要部分，也可以理解為個(gè)人對空間可接近程度的選擇性控制。在景觀設(shè)計(jì)中，公共空間和私密空間是相對的，私密空間是控制信息交流且比較隱蔽的一種空間。
2.3領(lǐng)域性
領(lǐng)域性是指個(gè)人或群體為滿足某種行為需求或心理需求而占用的空間，它的劃分有不同的尺度。領(lǐng)域性行為的作用為增強(qiáng)人的認(rèn)同感和安全感。領(lǐng)域的建立可以增進(jìn)人們對環(huán)境的控制感。
2.4宜人性
一種不好看、不吸引人的空間設(shè)計(jì)，一定不是傳統(tǒng)意義上的好的設(shè)計(jì)。景觀設(shè)計(jì)必須是使人愉悅的，能讓人感受到美好，必須滿足人們對審美的需求，滿足人們對美的追求。這樣的景觀設(shè)計(jì)不僅能使人賞心悅目，還能陶冶人的情操。
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